寫讀后感是我們對所讀書籍進(jìn)行深入思考的具體體現(xiàn)，通過寫作讀后感，我們能夠在書中找到新的意義，為自己的生活增添更多的色彩，范文社小編今天就為您帶來了孤獨(dú)書讀后感7篇，相信一定會對你有所幫助。
孤獨(dú)書讀后感篇1
孤獨(dú)是寂寞唯一的出口
諾貝爾文學(xué)獎給《百年孤獨(dú)》的頒獎詞上寫道：這本書映射了一個大陸人民的貧窮與富足。不可否認(rèn)，《百年孤獨(dú)》具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，從社會角度上來看，它的確可以稱之為“拉美的圣經(jīng)”，但于我而言，它只是一本“孤獨(dú)”的書，僅此而已。
書中說：“生命從來不曾離開孤獨(dú)而存在。無論是我們出生，我們成長，我們相愛，還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅。”似乎的確如此，我們赤裸地來到這個世界，精神混沌，唯一能感知的或許只有自我和孤獨(dú)，等到我們即將離開這個世界，歸于黃土，唯一能知道的未來或許只有孤獨(dú)。
小說中布恩迪亞爾族的每一個奧香里亞諾和阿爾卡蒂奧的存在好像都是為了印證這一點(diǎn)。他們都繼承了布恩迪亞家族奇特的吸引力以及莫名的孤獨(dú)，或瘋狂、或執(zhí)著、或暴力、或獨(dú)裁。他們憑借著這股吸引力獲得異性以及一切的物質(zhì)和享受，仿佛這些都是武器——抵抗孤獨(dú)的武器。
他們或翻越荒嶺，建立新鄉(xiāng)；或發(fā)動32場內(nèi)戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢??；或歡飲達(dá)旦，暴飲暴食……但最終都失敗了。他們終于深陷孤獨(dú)的泥沼，一切都與梅爾加德斯的預(yù)言一般無二——“家族中的第一個人被綁在樹上，家族的最后一個人被螞蟻吃掉”。
故事的最后，馬孔多這個蜃景般的烏托邦，被颶風(fēng)從地面上一掃而光，而“遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會在大陸上第二次出現(xiàn)了”。
我想，馬孔多早已被迷惘所籠罩，被欲望所吞噬，才會降下《圣經(jīng)》中所提起的颶風(fēng)，而這一次的根源，或許還在于“孤獨(dú)”二字吧！人們尋求著各種方法企圖消滅孤獨(dú)，卻最終在欲望之中迷失了自我，直至“長著豬尾巴的怪物”誕生，一切也都成了過眼云煙。
誠然，我在自以為最孤獨(dú)的時候，讀了這本“孤獨(dú)的書”。正如馬爾克斯所說，“很多人選擇了向虛擬現(xiàn)實(shí)的魅力屈服，寄情于自我幻想，這縱然不切實(shí)際，卻更能給人安慰”，但安慰終究只是安慰，孤獨(dú)仍需面對，而我們能做的，不是因?yàn)樗窢帲菍W(xué)會與它相處。曾聽過一句話：“人生總有些黑夜只能獨(dú)自通過，如果實(shí)在沒有熱鬧，不必悲傷，無須盲目，一個人也要燦爛地穿行?！?/p>
寂寞是造化對群居者的詛咒，孤獨(dú)才是寂寞唯一的出口。
孤獨(dú)書讀后感篇2
第一次讀哥倫比亞作品。剛讀沒幾頁。
想必名著之所以能經(jīng)受時間的考驗(yàn)，定有它的閃光點(diǎn)。浮光掠影也罷，仔細(xì)研讀也罷。能有這許多的優(yōu)秀作品可讀，總是幸福的感覺。
>看的真的是艱難哦，如果是以前早扔一邊不讀了，但現(xiàn)在總想清楚它之所以能成為名著的閃光點(diǎn)。初讀感覺是人物眾多，無主角與次角之分。帶點(diǎn)神秘與愚昧?，F(xiàn)在也沒讀出作者想說什么問題。我也太笨了哦
>。加西來。馬爾克斯用18年時間創(chuàng)作了這部小說，由此也可以看出這本書的精細(xì)之處。這本書讀起來總有種模糊的感覺。時時交雜著幻想，宗教，神話，傳說等等。人名的重復(fù)也讓讀起來有如云山霧罩。
全文的格調(diào)是深沉的喑啞的基調(diào)。讓人深思生與死過程的繁瑣。
文中人物并無鮮明的主次之分。因?yàn)槊總€人都是這部歷史特定時刻的主角。
僅以我看后的感觀，烏蘇拉。伊瓜朗是這百年歷史長河的見證人。她與她的'后代共七代人的歷史是由她恐怖的生有小豬尾巴的家族史開始，到最后生出小豬尾巴的最后一位奧雷良諾被螞蟻侵食。
她是位性格堅(jiān)強(qiáng)的女性。無論在家族原始時期辛苦勞作，到家族興盛之時的高山遠(yuǎn)矚及至家族頹廢之時仍在苦苦掙扎。 她的生命是頑強(qiáng)漫長的。
她身上的母性光輝也是那么的奪目。
她孕育了奧雷良諾。布恩地亞上校。在他不屈不擾的武裝起義之時，始終作他堅(jiān)強(qiáng)后盾。
在上校對戰(zhàn)爭最狂熱之時的瘋狂舉動，又時時的想勸導(dǎo)他麻木敏感的神經(jīng)，并為他感到痛苦。
在上校對戰(zhàn)爭厭倦時，亮出了她母親的胸懷關(guān)心他，讓他四處游走的心回歸了家。
如果說男人在攪動歷史，那么他們身后的女人是柔韌的聯(lián)系歷史。
烏蘇拉的簡單勤勞和菲南達(dá)的理想化貴族化持家都是在家這方寸之地。然而她們不但使家族的生命力得以繁衍，而且也是家族歷史的主心骨。
這本書看下來真不輕松!
孤獨(dú)書讀后感篇3
這本書記錄了劉同成長過程中遇到種種的人和事，有的人帶給他改變，有的人帶給他感動，有的人帶給他力量。在前行的過程中，經(jīng)歷迷茫，成長，慢慢蛻變，他對身邊的人和事，對自己的理解變得立體，深刻。也愈發(fā)容易感到孤獨(dú)的`存在，感受到孤獨(dú)的豐富，以及孤獨(dú)帶給自己的感受，領(lǐng)悟，成長。他說：正在經(jīng)歷的孤獨(dú)稱之為迷茫，經(jīng)歷過的孤獨(dú)稱之為成長！
閱讀這本書，感覺劉同離我們很近，有離我們很遠(yuǎn)。很近在于，他經(jīng)歷的故事和感受，不少和我們挺貼近的；很遠(yuǎn)在于，他能把自己寫得明白清楚，我們卻不能。很近在于，我們與大學(xué)迷茫的劉同一樣迷茫；很遠(yuǎn)在于，我們尚有好長的沒走，羨慕劉同走過迷茫，對自己的了解和信任以及成就讓人羨慕，但我們還不知道將經(jīng)歷經(jīng)歷什么，對未來充滿疑惑。
不同的人對孤獨(dú)有不同的定義，不同的年紀(jì)對孤獨(dú)也有不同的定義。書里的故事和感受，一遍又一遍的重申著孤獨(dú)，有兩句話讓我感受頗深：曾經(jīng)我認(rèn)為：孤獨(dú)就是自己與自己的對話?，F(xiàn)在我認(rèn)為：孤獨(dú)就是自己都忘記了與自己對話。
曾經(jīng)我認(rèn)為：孤獨(dú)是世界上只剩自己一個人。現(xiàn)在我認(rèn)為：孤獨(dú)是自己居然就能成一個世界。孤獨(dú)是一種十分豐富的情緒，閱讀本書的過程中，時而無奈，時而驚喜，時而沮喪，時而向往，時而抱怨，時而釋懷，孤獨(dú)常常帶給人復(fù)雜的情感。
人的一生，有些路注定孤獨(dú)，只能是一個人走。經(jīng)歷過孤獨(dú)之后，也就懂了，這一切你都可以自己經(jīng)歷。正如，劉同所說：經(jīng)歷過了才知道，一個人的成熟，不以年齡為標(biāo)準(zhǔn)。一個人的成熟，來源于他對自己所做所為的目的，來源于他對自己所做決定后果的承擔(dān)，來源于他對自己的了解與信任程度！
孤獨(dú)書讀后感篇4
剛開始看《百年孤獨(dú)》的時候，發(fā)現(xiàn)有幾個奇怪的地方，首先，布恩蒂亞家族中的人名反復(fù)用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾，這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的循環(huán)中度過的；其次，故事的情節(jié)很具神話色彩，死去的人可以因?yàn)榘茨尾蛔〖拍瘡男禄氐饺碎g，甚至與活人交談。這也引起了我看下去的沖動，這是一個仿佛描述一個國家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事。
霍·阿·布恩蒂亞帶領(lǐng)他的妻子，以及他的親屬朋友們歷盡千辛來到了一片未開墾的土地上，開辟了一片廣闊的天地，這塊后來被命名馬孔多的小鎮(zhèn)上，蘊(yùn)含了無窮的神秘，但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無窮的孤獨(dú)。在他身上也體現(xiàn)了那種可怕的循環(huán)，在他對創(chuàng)造發(fā)明產(chǎn)生厭倦以后，便整日地呆在實(shí)驗(yàn)室里制作金屬金魚，每做到二十條的時候就將它們?nèi)刍刈?。他的后代奧雷連諾又從戰(zhàn)爭走向孤獨(dú)，終于也陷入了循環(huán)制作金魚的怪圈中。
家族一代代地傳承，又一代代地都是那副孤獨(dú)樣，直到家族的最后一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世，由于壟斷資本主義的入駐，不僅是布恩蒂亞家族，整個馬孔多已經(jīng)開始沒落了。那本羊皮書卷上用梵文字描述的這個家族從建立到?jīng)]落其實(shí)已經(jīng)是注定的宿命，終究是一個可怕的循環(huán)。
?百年孤獨(dú)》讀完后都會給人留下一種沉重感，我認(rèn)為這種感覺才是作者真正想傳達(dá)給讀者的。
孤獨(dú)書讀后感篇5
今天我讀了一本書，名叫《我來自孤獨(dú)星球》，故事講得是這本書的小主人公是一個認(rèn)為自己十分孤獨(dú)又有點(diǎn)清高和驕傲的小女孩江冰蟾。她是班里的班花，在一個班風(fēng)不是很好的六（五）班。在老師的精心培養(yǎng)下她成為了班里學(xué)習(xí)最好的好學(xué)生，同時也是學(xué)校里的大隊(duì)長。
就是這樣一個學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小女孩，卻有著她自己的孤獨(dú)。由于學(xué)習(xí)成績太好，造成了她的清高和孤傲，所以被班里楊凌波為首的幾個女生嫉妒和排斥。為此她內(nèi)心深感困擾，小時候的好朋友，現(xiàn)在卻變成她的敵人，讓她有點(diǎn)的不敢相信。而她一向看不上眼的`堂哥方樂天性格和她截然不同，喜歡交朋友又活潑開朗的他，給江冰蟾帶來了快樂和對友情的領(lǐng)悟
孔子說有朋自遠(yuǎn)方來不亦說乎？這句話說的是：有朋友從遠(yuǎn)方來，為什么不高興呢？人生活在世界上，離不開朋友的幫助。朋友是自己的一面鏡子。當(dāng)然交往朋友一定要交往好的朋友，也就是要交往一些品德和學(xué)業(yè)比自己好的朋友。孔子說過無友不如己者，過則勿憚改就是講的這個意思。在《我來自孤獨(dú)星球》這個故事中，方樂天是一個活潑，好動的小男孩，雖然他的學(xué)習(xí)并不是很出色，但是他卻幫助江冰蟾打開了人際交往圈子。是啊，成績固然重要，但友誼卻更重要，如果一個人沒了朋友，那么就會像江冰蟾一樣孤獨(dú)又會被別人排斥。
有其母必有其女，江冰蟾是她媽媽的一個縮影，江冰蟾媽媽是非常優(yōu)秀的一個人，她在上學(xué)的時候不僅成績好，還是學(xué)生會主席，演講協(xié)會理事，她組織能力強(qiáng)，口才也好。但是，就是這樣一個優(yōu)秀的人，在上大學(xué)時就遭到了嫉妒。在大學(xué)畢業(yè)后，江冰蟾的媽媽到了設(shè)計(jì)院工作，在設(shè)計(jì)院中，媽媽成績優(yōu)秀，但是她依然我行我素，最后招致別人嫉妒入獄。這件事深深的刺激了江冰蟾。從這件事中，我們可以看出優(yōu)秀的成績和能力并不代表一切。由于自身的成績而看不起人，甚至不屑和別人相處，自以為是的清高恰恰是潛伏的禍患。一個人完善的品德并不是自己的學(xué)習(xí)成績和過人的才能，而是謹(jǐn)慎謙虛的品質(zhì)，能夠時時提醒自己多看看別人優(yōu)點(diǎn)。用一句我曾經(jīng)在《論語》當(dāng)中學(xué)到的話來說：不患人之不己之，患不知人也。多了解別人，設(shè)身處地從別人考慮。就會走出孤獨(dú)的星球，看到一個全新的自我。
看完《我來自孤獨(dú)星球》這本書，我久久不能平靜，里面的每一個故事都是發(fā)生在我周圍的真實(shí)的寫照，和我產(chǎn)生了共鳴，更重要的是他教會了我認(rèn)識自我，審視自我的道理。
孤獨(dú)書讀后感篇6
自6月7日晚開讀范曄譯本《百年孤獨(dú)》，經(jīng)過10余天睡前醒后的臥讀，今日晨終于通讀一過，也算了卻了多年的夙愿——終于讀過《百年孤獨(dú)》了，否則，在文化人面前怪沒面子的，哈哈，好在老張周圍文化人屬稀有動物。
書是讀完了，想談點(diǎn)什么卻難，因?yàn)槔蠌埐皇窃u論家，更不諳翻譯之道，不過，話還得從譯文說起。范曄先生青年才俊，不過文筆卻非常老到，這其中也許就有譯不下去時狂讀白先勇的“金大班”等中文經(jīng)典作品之功，總而言之，譯文的“雅順”應(yīng)該是老張能夠一氣讀完這部作品的重要原因。于老張而言，第二個原因恐怕就是書籍的裝幀與印制比較合乎老張的口味，套封魔幻、內(nèi)封素雅，傳統(tǒng)大32開精裝，字體大小適中，書簽令老張喜愛有加，既便于閱讀，閑暇還可享受一番，哈哈，老張也許是過于看重形式了，但個人喜好沒有辦法。正是基于上述兩點(diǎn)，老張才得以欣賞馬爾克斯這部魔幻現(xiàn)實(shí)主義的巨著。魔幻現(xiàn)實(shí)主義，這名字起得真正科學(xué)，或者說是很真理。歷史和現(xiàn)實(shí)，人世和它世，真實(shí)和虛幻，分不清、辨不明，剪不斷、理還亂，百年的孤獨(dú)融匯始終，馬孔多小鎮(zhèn)的.興亡也貫穿始終?；蛟S還有什么更深層次的寓意，老張領(lǐng)會不了，至今連到底寫了老奧家?guī)状艘矝]有理清。但這并不妨礙閱讀，照樣還能讀得津津有味，或許這正是名著的魅力或者說魔力。上海譯文黃錦炎等先生譯本各方面都很好，但老張一直未能通讀，今日想來也許有年齡的原因，年輕匆忙，很難在一個點(diǎn)停留過長時間，小張沒讀的書只能留待老張了，哈哈。人與書，有沒有緣、有沒有分、有沒有緣分，或許冥冥之中早有定論，這個說不好，不好說，只好不說也罷。
孤獨(dú)書讀后感篇7
偶然得知，我手上的這本書，是中國第一次獲得正式授權(quán)出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過的《百年孤獨(dú)》，都是盜版。突然覺得它分外珍貴。
說的是孤獨(dú)，看見別人寫的讀后感都是圍繞著這兩個字而寫。不不不，你們都搞錯了，不是文藝青年自己喝著咖啡所發(fā)出孤獨(dú)的感嘆，不是非主流們黑白人生的孤獨(dú)，更不是每天宅在房間里沒朋友的那種孤獨(dú)。
這種孤獨(dú)，是一個根深蒂固，天生性格的，非一般外物所能改變。是一種追求理想過后，發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒有意義，多年來的精神支柱突然消亡所帶來的那種孤獨(dú)與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發(fā)動 三十二場戰(zhàn)爭，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的'第一人，追求科學(xué)而最終精神失常，被捆在樹上至死 。
最奇特的莫過于整個馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里，一直不睡覺，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣?xùn)|西上貼上標(biāo)簽，杯子、碗、凳子之類的。這是一個民族的孤獨(dú)，他們盲目地追求，只知道不停地往前走，卻不知道 自己在追逐什么，而身后的事物——?dú)v史，卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族，一共經(jīng)歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪回，改不了那種流淌在血液里的盲目，向往虛無的東西。
但馬孔多的女人們卻是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。她們務(wù)實(shí)勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開糖果店賺錢不斷修建家;阿瑪蘭坦熱衷于刺繡;蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對話， 而蕾梅黛絲則飄上天去了。
馬爾克斯的這番回答，正是對馬孔多的孤獨(dú)的最佳解釋。
