通過讀后感，我可以回顧和總結(jié)我在閱讀過程中的體驗，通過寫讀后感，我們可以更好地了解作者的用詞和敘事技巧，提高文學(xué)欣賞能力，以下是范文社小編精心為您推薦的醫(yī)生魚的讀后感6篇，供大家參考。
醫(yī)生魚的讀后感篇1
本次“尋找最美醫(yī)生”活動中，組委會除評選出十名“最美醫(yī)生”及“特別關(guān)注醫(yī)生”個人外，還評選出了中國援非抗擊埃博拉隊伍、北京協(xié)和醫(yī)院巡回醫(yī)療隊兩個貢獻(xiàn)突出的集體，授予他們“最美醫(yī)生”團(tuán)隊的稱號;授予云南防盲醫(yī)療隊、“和平方舟”號海上醫(yī)院兩個醫(yī)療團(tuán)隊“特別關(guān)注醫(yī)生”的稱號，宣傳他們?yōu)閷崿F(xiàn)“人人病有所醫(yī)”的目標(biāo)做出的不懈努力和發(fā)揮的重要作用，引導(dǎo)更多的醫(yī)務(wù)工作者奔赴偏遠(yuǎn)山區(qū)、基層社區(qū)、國際救援區(qū)，為基層群眾提供優(yōu)質(zhì)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，彰顯中國負(fù)責(zé)任大國的形象。
風(fēng)雨不變的堅持是難得的，那些點點滴滴的歲月，能將一切絢麗的虛華都對比的毫無色彩。他們用自己的行動在一步步實現(xiàn)自己的價值。強大的責(zé)任感和偉大的奉獻(xiàn)精神讓這些平凡的醫(yī)生變得不平凡。把自己生命最后的寶貴時光獻(xiàn)給自己最摯愛的醫(yī)學(xué)事業(yè)的賈永青，她對醫(yī)學(xué)事業(yè)的熱愛和她的奉獻(xiàn)精神詮釋了“最美醫(yī)生”的一切。
每個人心中都有不同的感悟，因為我們每個人心中都有一個對美好的向往，向往著美好的事物美好的.生命。并不是每個人都可以大富大貴，雖然那也是一種成功，但“最美醫(yī)生”帶給我們的卻是另一種精神上的震撼。聶榮草原上“最最溫暖的太陽”次仁班覺、“1800張欠條”的仁愛村醫(yī)劉慶民為我們譜寫了他們在平凡崗位上的不平凡，這種平凡卻偉大的生命帶給我們的震撼是讓人久久不能平靜的，好似看見了水滴滴在石頭上，久而久之便穿石而過，那種激動是讓人無法安靜坐著的。
賈立群是業(yè)界出名的“超聲神探”，同行、患者口口相傳的“賈立群牌b超”，經(jīng)他檢查，很多疑難雜癥都在第一時間發(fā)現(xiàn)、及時治療;他是有趣的“縫兜醫(yī)生”，為拒收紅包，他把白衣口袋全部縫死。為減少患兒空腹等待時間，20__年他不吃午飯;37年、7萬多個疑難雜癥患者在他手里得到確診、重生。倒給患者紅包的四川大學(xué)華西第二醫(yī)院兒童血液科的副主任醫(yī)師周晨燕，她從來不收紅包，卻總是為患者捐錢，所以她被大家稱為“倒給患者紅包”的醫(yī)生。十七年來，她為1000多名白血病貧困兒童申請善款，金額高達(dá)1200萬元。一周七天無休，她總是白天看病，晚上為患兒申請資助、書寫材料。在這個物質(zhì)時代，你們能夠用純真的情感來做醫(yī)生，用純凈的心靈來引領(lǐng)良知，面對艱苦的工作環(huán)境，卻不說不，而是用自己的雙手，用自己的雙腳，去改變環(huán)境。
美麗的醫(yī)生們的精神和道德品質(zhì)正是我們需要的。我們是未來的醫(yī)者，今后，我們應(yīng)該變感動和激動為行動和方向，將最美醫(yī)生的精神和品質(zhì)作為我們行醫(yī)準(zhǔn)則和一種文化傳承，在日常工作生活中，應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，向最美醫(yī)者學(xué)習(xí)，向榜樣看齊。以后必當(dāng)“安神定志，無欲無求”的做一名平凡的醫(yī)生，扎扎實實地服務(wù)一方百姓。
醫(yī)生魚的讀后感篇2
大愛，不只是無私，更是懷寄天下黎民蒼生的守護(hù)；生命，不只是珍貴，更是衡量人心良知的標(biāo)準(zhǔn)。
看完頒獎典禮之后感慨萬千化作了感動和動力。雖然很慚愧典禮的好多人和事已經(jīng)記不清了，可是銘記著同為醫(yī)療工作者，同樣被人們稱為是白衣天使，他們卻一直做著許許多多同行不愿意做的事情。這不是一句口號、一時熱血就能完成的壯舉，那需要一份默默的付出，需要一份堅韌的堅持，更需要一份真誠的愛。一個又一個的故事在傳達(dá)的不是英雄般偉岸的形象，而是把這些故事匯聚成了一個道理，能看到自己為大家創(chuàng)造出的笑臉和幸福，能夠親手再救一個人，就足夠了。這些鄉(xiāng)村醫(yī)生所做的事在他們自己看來是那樣的平常，恪守著作為一個醫(yī)生的良知，照顧著自己守護(hù)的一方百姓，僅此而已。略顯平凡，但總是真實的平凡，才顯得偉大。“尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”這項活動，一方面讓我們了解農(nóng)村的醫(yī)療狀況，另一方面讓我們看到鄉(xiāng)村醫(yī)生工作條件如此艱苦，鄉(xiāng)村醫(yī)生的職責(zé)有很多，孕產(chǎn)婦管理、兒童計劃免疫、預(yù)防接種、人口與計劃生育服務(wù)、居民健康調(diào)查體檢等，而他們卻還是那樣的敬業(yè)，那樣的熱愛醫(yī)療事業(yè)，留給我們更多的是敬佩和思索。他們接下的重?fù)?dān)有幾份是他們應(yīng)該做的，有多少是他們自愿的呢，我想更多的是勇于承擔(dān)吧。我們都知道應(yīng)該淡泊名利，救死扶傷才是天職，可是取舍之間有幾個人能夠真的做出問心無愧的判斷。因為他們的所選，所以向他們致敬。我反思自己，有沒有在自己的崗位上做好自己該做的事情，是否做到了作為一個醫(yī)護(hù)工作者該完成的使命。我做的還不夠，也許直到有一天有機會在甘受貧困和樂享安逸之間做出選擇時不會猶豫，直到面對生命安危時不會心存疑慮，對，只有到那時候我才敢說我撐得起這身素潔的莊重與責(zé)任。
該怎樣結(jié)束這篇觀后感呢。這一場仿佛靈魂的洗禮般的典禮帶給我的是好多種感觸，那不是只言片語能夠說清楚的感悟，也不是用多少大道理能夠概括的概念。我想我領(lǐng)悟了，理解了，然后有了自己的思考。只對生命滿懷敬意，直面它，努力的做到問心無愧，我想這才是“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”帶給我最大的啟示吧。
大愛，不只是無私，更是懷寄天下黎民蒼生的守護(hù)；生命，不只是珍貴，更是衡量人心良知的標(biāo)準(zhǔn)。
醫(yī)生魚的讀后感篇3
不管行醫(yī)道路多么艱巨，行醫(yī)條件多么困難，鄉(xiāng)村最美的醫(yī)生，懷著一顆金子般的心，一種對生命不離不棄的執(zhí)著情懷，終年扎根農(nóng)村，宏揚鄉(xiāng)村醫(yī)生執(zhí)著堅守、甘于奉獻(xiàn)的精神品格和高尚情操，用自己的實際行動勾畫出白衣天使的大愛形象，詮釋了醫(yī)者仁心的生動內(nèi)涵。最美鄉(xiāng)村醫(yī)生克服了冰雪、狂風(fēng)、高原缺氧等卑劣自然條件，在基層第一線，譜寫了一曲最美的生命贊歌。我們要感謝以周月華、鄧前堆、洛松江村等最美鄉(xiāng)村醫(yī)生為代表的廣大農(nóng)村醫(yī)生，是他們讓我們得以重新發(fā)現(xiàn)人性的真善美，重新審閱生命的意義。
在祖國極為艱苦、卑劣的老、少、邊、貧的地方，一群鄉(xiāng)村醫(yī)生用他們真誠、仁慈、美麗的舉止，生動詮釋和踐履了治病救人的奉獻(xiàn)精神，也因此贏得了中國最美鄉(xiāng)村醫(yī)生的贊譽。始終堅持有錢沒錢咱都看病的行醫(yī)原則的內(nèi)蒙古醫(yī)生王布和，云南京大學(xué)化縣翻山越嶺，不分晝夜，為村民提供出診服務(wù)的瑤族女鄉(xiāng)村醫(yī)生蒙超英，捧起生命新?？吹母咴l(xiāng)醫(yī)洛松江村，一個個普通卻又不普通，平凡卻又不平凡的鄉(xiāng)村醫(yī)生的感人事跡，譜寫下又一首人性和生命壯歌，讓人內(nèi)心深處除感動以外還有深深地震動。
鄉(xiāng)村醫(yī)生承當(dāng)著為農(nóng)村居民提供公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療服務(wù)的重要職責(zé)，是最貼近基層大眾的生命守護(hù)者。多少年來，他們扎根田野，服務(wù)農(nóng)民，以樸素的情懷、高尚的品格，為發(fā)展農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)和保護(hù)農(nóng)民健康發(fā)揮了不可替換的重要作用。 我們要向最美鄉(xiāng)村醫(yī)生致敬，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。由于我也是從事基層公共衛(wèi)生工作，以最美鄉(xiāng)村醫(yī)生那樣的一顆仁心，我也能夠用我的氣力幫助身旁可以幫助的人。要始終以為人民服務(wù)的準(zhǔn)則建立正確的價值觀，，要淡泊明志，守得住清貧，耐得住孤單，時時刻刻為人民服務(wù)，做好自己的本職工作。 在今后的工作中，我要學(xué)習(xí)鐘晶的堅持，學(xué)習(xí)居馬泰的忘我奉獻(xiàn)，像張振江一樣無怨無悔，有謝愛娥夫婦一樣執(zhí)著，從點點滴滴做起，從普普統(tǒng)統(tǒng)小事做起。
書中有很多觀點值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。讀作者寫的作品便是給了我們一個攀登的臺階。是時候通過寫一篇讀后感來把作品中的內(nèi)涵精髓表達(dá)出來了。思緒也跟著翻涌，怎么才能把心中感受盡數(shù)表達(dá)出來呢？工作總結(jié)之家的編輯特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生第二讀后感，可能你會喜歡，歡迎分享。
醫(yī)生魚的讀后感篇4
致命的蛋——《鄉(xiāng)村醫(yī)生手記》讀后感800字：
文：飲冰山主人；之前我就看過一部由丹尼爾·雷德克里夫（哈利波特扮演者）主演的英劇，叫做《一個年輕醫(yī)生的筆記》。讀完這本《鄉(xiāng)村醫(yī)生筆記》后，我發(fā)現(xiàn)后者是前者的原型。不論是改編了的電視劇還是原著，我都非常喜歡，因為對于年輕醫(yī)生的刻畫，都非常到位，準(zhǔn)確生動的描繪出了類似我這樣的，從學(xué)校畢業(yè)不久，剛投入到工作中的年輕醫(yī)生的形象。或者說，因為我自己的經(jīng)歷，我特別能領(lǐng)會到術(shù)中或者劇中醫(yī)生的處境和感受，那種接診病人慌張和惶恐，處理病人時的無助，治愈疾病的熱情，面對死亡的絕望，病人不理解治療時的無奈和傷心，對病人的同情，還有就是作為醫(yī)生的正義感和責(zé)任感。對于醫(yī)生來說，醫(yī)療不是工作，這是一項救死扶傷的事業(yè)，是一條追求真理的信念，是一堂普化眾生的教育，是一場生與死之間的戰(zhàn)爭。
每個醫(yī)生都是凡人，但世上有太多治療不了的疾病，就算是最最簡單的常見病，也有太多的不確定性。畢竟吃飯會死人，喝水會死人，走路會死人，睡覺也會死人。但是因為害怕死亡，就坐以待斃了嗎？并沒有，醫(yī)生治療期間所承受的心理壓力也許是非業(yè)內(nèi)人士所不能領(lǐng)會的，特別是當(dāng)治療效果欠佳的時候，讀后感.被患者或者家屬懷疑的時候，甚至被同行否定的時候。時時刻刻肩上背負(fù)的都是“生死相系、性命相托”，“治病救人”，這種道德理論上需要百分之百成功的事情，簡直就是一種詛咒。
面對生死的不確定性，做任何決定都需要巨大的勇氣，今天手術(shù)刀切開的不是一個西瓜，是活著的人的皮膚；讓病人吃下的藥片可能使病情好轉(zhuǎn)，說不定也有可以讓病人斃命；一個發(fā)生率千分之一的嚴(yán)重并發(fā)癥，如果發(fā)生在某個病人身上，那么對于那個病人來說，并發(fā)癥就是百分之百。就像一個成功做了1000例闌尾切除術(shù)的醫(yī)生，他的第1001個闌尾切除術(shù)的病人死在手術(shù)臺上時，這個醫(yī)生是否就成了殺人犯呢？
有的時候明明是個圣潔的白衣天使，在眾人看來干的卻是血淋淋的屠夫的勾當(dāng)，或許這就是醫(yī)生這個職業(yè)的真相吧。只有勉勵自己，秉持著善心去做事，不要害怕善因得惡果，畢竟我不入地獄誰入地獄。
醫(yī)生魚的讀后感篇5
讀點心理學(xué)不僅是為了了解自己的行為和背后深層次的原因，也為了了解其他人行為背后的動機，就能從不同的視角對他人的行為進(jìn)行解讀。
書中寫到我們每個人的`行為模式是在小時候形成的，“嬰幼兒會從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)不僅涉及用腦思考，也涉及全部的自我。我們學(xué)到的一種生存的策略，并發(fā)展出一套行為來應(yīng)對父母和其他人。這套應(yīng)對行為會跟隨我們一生，直到我們改變它?！拔覀円恢鄙钍苄袨槟Ｊ降挠绊?，直到有一天你看到它，并決定改變它?！巴甑慕?jīng)歷如此強大，如此鮮活，于是便塑造了每個孩子對世界獨特看法，外面的世界變成了在我這里的世界?！贝撕蟮囊簧覀冊诓粩嗟膹娀约簶?gòu)建的世界觀，“把自己的人生變成了一個自證預(yù)言”。
書中談到了心理學(xué)的專業(yè)概念“自我狀態(tài)”，“自我狀態(tài)是三位一體，分別是父母、成人，兒童?！比N自我狀態(tài)在生活中都可以找對對應(yīng)的人，成人的自我狀態(tài)是理想的自我狀態(tài)；“成人自我狀態(tài)是指我們用理性而不是情緒化的方式行事，它能讓我們應(yīng)對此時此地正在發(fā)生的現(xiàn)實狀況。處在這個狀態(tài)時，我們所有的只是和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過去的聲音所驅(qū)使，也不會被童年的情緒所圍困，相反，我們能思考當(dāng)下的狀況，基于事實來決定怎么做。”處在父母的狀態(tài)總是認(rèn)為自己是對的，想要把控所有事件。處在兒童的狀態(tài)依賴心強，存在逃避責(zé)任。
為什么相似的事情重復(fù)發(fā)生，是你決定了別人可以怎么對待你，以前不是很理解這句話；人有時候都很難自己，如何能控制其他人？在書中找到了答案。“為什么你總是遇到類似的事情？這些事情最后都讓你顯得很蠢，讓對方占了上風(fēng)，讓你感覺又變回那小時候那個可憐弱小的自己，到底是純屬倒霉，還是因為你用某種方式和對方共謀了這件倒霉事?！甭犉饋矸艘乃迹瑢嶋H情況可能就是這么回事。“以往的經(jīng)歷教會我們在相似的情境下，不經(jīng)大腦就自動做出反應(yīng)?！?/p>
感受是基于外部事件的影響還是基于我們的選擇，阿德勒心理學(xué)強調(diào)是我們對事件的看法決定了我們的感受，而不是客觀事件本身。同樣這本書中寫道“我認(rèn)為沒有人能讓我們產(chǎn)生什么感受，除非他們用蠻力脅迫你，說到底是我們選擇了自己的感受，我們選擇了憤怒，我們選擇了悲傷?！比艘獮樽约旱那榫w負(fù)責(zé)，“如果你為自己負(fù)責(zé)，就會認(rèn)識到你對自己是有自主權(quán)的，因此你就知道自己有力量來改變處境，更重要的是，有力量改變你自己?！?/p>
從對于自己的信任和他人的信任的兩個維度，劃分出四個現(xiàn)象。我好你好，我好你不好，我不好你好，我不好你不好。其中我好你好是一種理想狀態(tài)，“他們有強大的自我意識，了解自己的情感，他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作，但也許最重要的是，他們能控制沖動，也得懂延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為?！蔽液媚悴缓玫牡湫吞卣魇翘籼薷改感停瑢?yīng)生活中總是挑別人毛病的人，生活中這類人可能是某個挑剔的同事。我不好你好處在悲傷的兒童階段，存在自卑，對應(yīng)生活中自尊水平較低，總是在自我否定。
醫(yī)生魚的讀后感篇6
我讀了一本叫《鄉(xiāng)村醫(yī)生》的書。
在偏僻山區(qū)落戶的倍納西，當(dāng)上市鎮(zhèn)市長之后，為了改變區(qū)貧困落后的面貌，制定了一個全面規(guī)劃：因地制宜發(fā)展生產(chǎn)，擴(kuò)大交換，增加市民收入；并切實加以貫徹。后來因為積勞成疾，以身殉職?？梢钥吹贸觯@個全心全意為公眾服務(wù)的市鎮(zhèn)市長（醫(yī)生）倍納西，是多么的善良。
文章中男孩的親人們、馬夫、甚至羅莎都是世俗中的人，行為沒有任何異常之處。行為乖僻的只有醫(yī)生和男孩，現(xiàn)在讓我們來仔細(xì)分析一下這兩個人。鄉(xiāng)村醫(yī)生，一個行走于窮鄉(xiāng)僻壤的，擁有皮大衣的，有固定收入的醫(yī)生，在文章的開頭就開始抱怨，抱怨深夜出行，抱怨風(fēng)雪太大，抱怨沒有馬。我想問一句，尊敬的醫(yī)生，您怎么這么沒有專業(yè)精神？您是個醫(yī)生，您有您的工作方式，您以此獲得收入，您為什么要抱怨那么多，難道別的醫(yī)生都是在白天出診？我們再看看拉-福綏斯是怎么給男孩治病的，他把頭貼在小伙子胸口上，繼而得出結(jié)論小伙子是健康的。我再次提醒您的專業(yè)精神，這是一次誤診！一個醫(yī)生，如此玩忽職守，只能算是一個庸醫(yī)。好在他在男孩親人們的干預(yù)下及時更正了他的診斷，才避免了一次醫(yī)療事故。
我真為倍納斯感到高興，真為拉-福綏斯感到悲傷。
