寫讀后感是很多人都在思考的問題，我們要讓我們的生活有意義，讀后感的內容必須是建立在認真閱讀的基礎上的，可以讓我們的閱讀變得更有價值，范文社小編今天就為您帶來了狼''狽''讀后感5篇，相信一定會對你有所幫助。
狼''狽''讀后感篇1
這是一本極不顯眼的書，深藍色的封面上有一個火紅的深洞，看上去有一點浮躁，可里面的情節(jié)卻一波三折，十分離奇，深深的吸引著我，這就是名著——《靈力》。
故事的主要內容是密卜斯家有個秘密，家族中，每個人13歲都會獲得“靈力”。外公可以撼動群山，制造空地；大哥可以放出電流，發(fā)動汽車……在密卜斯的十三歲生日的前兩天，爸爸出了嚴重車禍，躺在九英里外的醫(yī)院里。媽媽和大哥一起開車去醫(yī)院，其它人則在家等待。在生日宴會時，密卜斯和她的朋友們偷偷坐上了一輛粉紅大巴，離開密卜斯的生日宴會，去尋找爸爸。一路上，密卜斯?jié)u漸發(fā)現(xiàn)了自己的靈力——能聽到人們內心的想法，于是她便用自己的靈力幫助別人。
看完這本書，我好像看到了一些和我差不多大小的學生，他們團結，勇敢，智慧，樂于助人。我開始想象。如果我擁有了密卜斯的靈力會怎么樣：如果我擁有了這種靈力，我會在我的爸爸媽媽手上，畫一個笑臉，這樣，他們想什么我都聽得見；我可以去協(xié)助警察破案，在嫌疑人手上畫一個表情，我就可以知道他有沒有犯錯。
同時，這本書還告訴了我們一個道理，一個人要時刻保持著一顆勇敢，真誠的心，再惡毒的人也會有被感化的時候。遇見需要幫助的人要及時伸出援手，只要付出，就會有意想不到的收獲。
通過閱讀這本書，讓我懂得了一些道理，它與表面看上去的不一樣，真不愧為推薦書目。
狼''狽''讀后感篇2
上學的時候讀《中庸》，根本讀不懂；聽老師講，反而更加糊涂?，F(xiàn)在在《師資建設》工作了，漸漸的領悟了其中的一些道理。中庸是儒家所倡導的一種最高思想境界和思想方式。。中，不偏不倚，庸，平常。既不過分也無不足。
?中庸》強調中庸之道是人們片刻也不能離開的，但要實行“中庸之道”，還必須尊重天賦的本性，通過后天的學習，即《中庸》所說的“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”。
“天命之謂性”，是說人性是由天賦予的。“率性之謂道”，是說循著這種天性而行就合于道，認為人性是善的。教育的作用就在于治儒家之道，所以說“修道之謂教”。實行“中庸之道”既是率性問題，也是修道的問題，這是發(fā)展了孔子“內省”和曾子“自省”的教育思想。
“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！?這是《中庸》里面最為重要的一句話，實際上把所有儒學都講完了。喜怒哀樂之未發(fā)，是個什么狀態(tài)？關鍵是“未”字，表明了古人修養(yǎng)不是在錯誤的觀念和思想到來之后再進行修正，而是在思緒紛飛之前便能清明自覺。而一旦心念之前便自覺，那么隨后思緒所及無不是自然合乎規(guī)矩道德。道理說起來不難，理解也不難，只是做起來難。我們大多習慣于跟自己的思維打交道，思維要起未起之前的那一段心態(tài)，不是很容易抓住。可知“中”的本身并非喜怒哀樂，而是指對喜怒哀樂的持中狀態(tài)，就是說對喜怒哀樂等情欲要有一個適中的度的控制，過度的喜不叫喜，過度的樂也不叫樂。朱熹注釋說：“喜怒哀樂，情也；其未發(fā)，則性也。無所偏倚，故謂之中。平時能持中，一旦表現(xiàn)出來，就能中節(jié)，這就叫和。因為效果的“和”決定于方法的“中”，所以程頤解釋中庸一詞說：“不偏之謂中，不易之謂庸。”不易說的是不可更易，不是別的不可更改，而是“中”的原則的不可更易。今天也沒有人罵你，所以不怒；今天也沒有中一百萬給你，所以你也沒有喜；今天沒有傷心的事，所以沒有悲哀；今天也沒有愛國獎券中了那么高興，平平淡淡，此心不動。一點都沒有喜怒哀樂，喜怒哀樂沒有發(fā)動的時候，這種情況這種境界叫“中。
?中庸》還闡述了學習程序，并強調“擇善而固執(zhí)之”的勤奮不懈精神。它說：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！边@是為學必有的過程。它又說：“有弗學，學之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。” 在教育上它所提出的為學程序與頑強的學習精神，至今仍有借鑒意義。
所以。我們在生活中，好好體會《中庸》的思想。并將這種思想融入到我們的工作和學習中去。
狼''狽''讀后感篇3
真正拿起沈從文先生的《邊城》是源于鳳凰古城這個我向往已久的地方，去過鳳凰的人都說，“閱讀了沈從文先生的《邊城》，再去欣賞鳳凰古城的風光，能更好地感受它的美”。帶著對邊城的憧憬，我開始閱讀這部小說。
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”
這就是先生帶給我們的他的邊城,一座沉默的城,從開始到結束似乎都在隱忍著什么。而主人公翠翠就是這座城的化身,從戀上那個可以讓她連做夢都能被他的歌聲帶的很遠的儺送開始,她就選擇了沉默,雖然內心起伏不定,表面卻始終如一。
整篇小說，三年的時光被濃縮進了三個美麗的端午節(jié)。三年前的那個夜晚，翠翠與儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫，然而最終美好的一切只能存留在邊城詩意的自然環(huán)境與人類社會中。天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事最后只留給人們一句“或許他永遠不會回來，或許他明天就會回來?！?/p>
文章用樸實無華的語言描繪爺孫倆相依為命的生活，日子雖苦卻也過得快樂。這種恬靜舒適的生活，卻是飽受工業(yè)噪音污染的城市人所追求的'。小說開篇便介紹了湘西的風景，字里行間描繪出濕潤透明的湘楚景色，淳樸赤誠的風味人情。
然而最令我感動的，還是大老和二老的兄弟情義。大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻同時愛上了翠翠。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個坦蕩的襟懷，愛已充盈，怎容得下恨去插足？沒有勾心斗角，沒有反目成仇，彼此鼓勵，彼此謙讓。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動人至極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開口的一刻，大老已經預知屬于自己的命運。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來時一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。電視劇中，現(xiàn)實生活中，觀看了太多為愛反目成仇的事例，這樣的成全讓人欽佩。
讀完整篇小說，終于明白在去鳳凰之前為什么要讀一讀《邊城》，我們不僅要去欣賞那里的風景，更應感受那里人性的芬芳。
狼''狽''讀后感篇4
?青銅葵花》這部小說講述了兩位少年青銅和葵花，這兩個人雖然沒有血緣關系，卻有著親人般的感情的兄妹。哥哥為妹妹出生入死，妹妹也處處關心著哥哥。
這本書主要講的是一個城市女孩葵花跟隨爸爸來到一個叫大麥地的村莊生活，孤獨寂寞的她認識了一個不會說話的鄉(xiāng)村男孩青銅。爸爸意外死亡使葵花成了一個無依無靠的孤兒，貧窮善良的青銅家認領了她，葵花和青銅成為了兄妹相稱的朋友，他們一起生活、一起長大、一家人為了撫養(yǎng)葵花用盡了心力，而青銅更是在沉默中無微不至的呵護著葵花，幾乎為他奉獻了自己的一切。最使我感動的就是：青銅為了葵花登臺表演精心制作了一串冰項鏈，并親手掛在葵花的脖子上，讓所有人感動不已。我仿佛身臨其境地看到了：青銅為了葵花的表演更好，就只去屋檐頂上取下一些冰塊，然后，用嘴巴在冰塊上吹一個小孔，當他吹完的時候已經是傍晚了，他的手被冷得腫了起來，他拿著那條項鏈回到家中。
我覺得葵花是不幸的，可她又是萬幸的，因為她遇到了青銅一家，而自從有了青銅這個哥哥后，葵花和青銅兩個人的心就在那個動蕩的年代緊緊的挨在一起，他們在無聲的世界里依偎在一起，那是一種生死之約，是一種不解之緣。青銅與葵花經過人生痛苦的磨煉，他們才顯得更加成熟與堅強，彼此幫助、關照。
苦難創(chuàng)造的美麗才真正讓人折服，只要真正明白苦難的意義，苦難的磨煉才是真正成長，不要只做溫室里的花朵，經不起風雨的洗禮。這本小說讓我們真正領悟到了生活，讓我們知道不僅僅只會哼唱“陽光總在風雨后，不經歷風雨怎能會見彩虹”這些流行歌曲，不僅僅只會背誦“吃盡苦中苦，方為人上人”的古語，更要體會它們蘊含的真理。
狼''狽''讀后感篇5
生活是自己創(chuàng)造的。每個人都會時常面臨來自生活、工作和社會的各種各樣的問題。我們的處事方法、工作態(tài)度、努力程度、思維方式和心態(tài)信念等等決定了我們一生的成敗。不論干什么，我們都希望自己能夠成功，都試圖盡量避免失敗或走彎路。本書正是你成功奔向自己理想、輕松而瀟灑的一盞明燈。
人的完整圓滿的一生中，在一個生命周期的軌跡里，必定要經歷多次失敗，必定要經常品味失敗的苦酒，必定要常撫摸失敗創(chuàng)傷的心靈瘢痕。一個人的一生，沒有經歷過失敗的人生，是不完整的一生，是不成熟的一生。失敗之神，他像上帝那樣公平公正的對待世上的每一個人。每個人都是形色匆匆的過客。同一時間在同一條街上相遇，同一時刻往同一方向前行，不能不說是一種緣分。歲月無常，我們每個人都難免遭遇風侵雨蝕。走在天穹下，風會吹，云會變，路會彎，橋會斷，一個人的一生要面對多少難測的艱險?難道，這還不能讓你消除心中的戒備，接納眼前陌生的笑臉?難道，這還不能讓空手無助的你擱下所謂的自尊走進身邊無雨的天空?生命中有太多猝不防及，我們怎能做到事事有備無患?一個人得到多少就要付出多少，我們每個人得到的多少不同，是因為我們付出的努力不同，付出的越多，得到的也就越多。一個人有太多的脆弱和無助，我們怎能遠離旁人的相助和保護?一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負擔，是另一種失去;少非不足，是另一種有余;舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。放心掛礙，開闊胸懷，心里自然清靜無憂。
