有人說，世界上其實(shí)任何書籍都不能給我們帶來好運(yùn)，但是我們可以通過閱讀悄悄成為我們自己，體驗(yàn)各種各樣的人生。讀完《羊脂球》你有什么感受呢？以下是范文社小編和大家分享的通用關(guān)于小說羊脂球讀后感范文3篇，以供參考，希望對您有幫助。
羊脂球讀后感1
“貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者”。《羊脂球》中主人公的悲慘命運(yùn)與貴族階層丑惡骯臟的人性所形成的鮮明對照足以映射出當(dāng)時社會的利益性。
貴族代表著名譽(yù)和地位，代表了修養(yǎng)學(xué)問的高人一等，是人上人。也正因?yàn)檫@樣，他們就利用名譽(yù)、地位乃至學(xué)問來掩飾內(nèi)心的狹窄與險惡。然而地位、名譽(yù)、學(xué)識這些外在的東西是不足以度量人的內(nèi)心的。
《羊脂球》是莫泊桑最優(yōu)秀的短篇小說之一。故事講的是普法戰(zhàn)爭時一個綽號“羊脂球”的*女與一群有身份的工業(yè)家、貴族、商人、政客，還有兩個修女，同坐一輛馬車到勒阿佛爾去。途徑一座被普魯士占領(lǐng)的小鎮(zhèn)，因?yàn)檠蛑蚓芙^和普魯士軍官過夜，而不能通過。開始，同車的旅客都為他感到憤慨。但隨著行期遲延，那些人的態(tài)度就一天天變了，先是誘騙，繼而旁敲側(cè)擊，最后大舉進(jìn)攻，迫使她答應(yīng)了普魯士軍官的要求。但事后他們卻都對羊脂球備加輕蔑，以顯示自己的高潔?！堆蛑颉芬砸粋€羞于委身敵寇的*女為參照，反襯出只顧私利而沒有民族尊嚴(yán)的貴族資產(chǎn)階級的寡廉鮮恥。莫泊桑把把《羊脂球》中的人物形象刻畫得維妙維肖，思想深刻，技巧精湛，是一部不可多得的藝術(shù)珍品。
羊脂球被那些勢力稱為“臭biao子”“公眾的恥辱”，但她仍在為自己活著，到車上旅客因過度饑餓被羊脂球一大籃子的美食給征服而成為其溫順小羊。貴族們的偽善面具永遠(yuǎn)也抵擋不了生存的誘惑。當(dāng)一個人有利用價值的時候就把人當(dāng)作皇帝伺候著，貴族下流的價值觀、自私貪婪的本性只把金錢看在眼里，只懂得用金錢去衡量世界上一切存在的東西。在現(xiàn)實(shí)生活中，一筆筆的金錢交易，一場場激烈的爭名奪利斗爭，早已洗刷了世界上另存的一絲絲溫暖。
在這種背景下，羊脂球根本就逃脫不了被現(xiàn)實(shí)毀滅的命運(yùn)。從被車上的貴族蔑視到獻(xiàn)出自己的美食到為了貴族們能繼續(xù)逃亡而被迫去跟普魯士軍官過夜，最終還是被貴族們像扔廢物一樣扔掉。貴族們身上到處都滴著骯臟的血，無論世事如何改變，他們也只會永遠(yuǎn)為自身的利益考慮。如果此時你是他們生命的救星，那么他們就會把你捧在手心，一旦你觸犯了他們的利益，那就預(yù)示著嗜血的惡狼正在一步步地結(jié)束你的生命。
在這個你爭我斗的世界里，有些人為了利益不世事如何改變，他們也只會永遠(yuǎn)為自身的利益考慮。如果此時你是他們生命的救星，那么他們就會把你捧在手心，一旦你觸犯了他們的利益，那就預(yù)示著嗜血的惡狼正在一步步地結(jié)束你的生命。
在這個你爭我斗的世界里，有些人為了利益不擇手段。在有求于人的時候假裝卑微，而當(dāng)利用別人達(dá)到了自己的目的后又原形畢露。社會都是殘酷的，本性善良的人不一定就有好的人生結(jié)局，往往栽到卑劣人的陷阱當(dāng)中。
羊脂球讀后感2
每次出來，包里總帶著這兩本書中的一本，多數(shù)時候帶的是《中篇選》，多數(shù)時候翻閱的是《羊脂球》。所以說是在再讀，重讀不確切，是在累讀了。由于看得特細(xì)，這次的再讀感想更多——有的是充裕的時間來看來思。
《羊脂球》是是一篇構(gòu)思極其絕妙的非常出色的作品。按理說，高貴的各色人等應(yīng)該展現(xiàn)出高尚的高大的光輝的形象來，因?yàn)橹挥羞@樣方配得上高貴二字?？墒牵谀瓷５墓P下，這些原本值得人們尊敬的高貴人士在一個妓女面前各顯丑態(tài)。那么，在悠關(guān)民族存亡的普法戰(zhàn)爭時期里，法國上等社會的精神狀態(tài)就可想而知了。這一切，莫泊桑寫得樸素自然，寫得毫不費(fèi)力，寫得極其深刻！
一輛淪陷區(qū)小鎮(zhèn)里的逃難馬車要去法軍據(jù)守的地方。駕車的是一個猥褻的老馬車夫，所載十位乘客中，除了妓女艾麗白薩。魯塞——人稱“羊脂球”外，好象都是法蘭西的優(yōu)秀子孫：一對貴族夫婦、一對工業(yè)家夫婦、一對商人夫婦，以為民主黨的政治活動家和兩位上帝福音的傳播者——修女。莫泊桑故意地讓九個“高潔”的人和一個“無恥”的妓女坐在同一輛車子上，戰(zhàn)禍和命運(yùn)迫使他們不分貴賤地緊緊的栓在一起。就這樣，一個法蘭西社會的縮影展現(xiàn)在了讀者眼前。食色，性也。
羊脂球讀后感3
小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否則驛車就不能通過。《羊脂球》出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，《羊脂球》出于無奈而作了讓步?？僧?dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
在現(xiàn)在的社會中有何嘗沒有這種事情，在現(xiàn)在的社會中，反臉不認(rèn)人事情多得很。在需要的時候，往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無論對方是乞丐還是紳士，都會彎下"尊貴"的腰，漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺得與《羊脂球》這個妓女坐同一輛馬車非常恥辱，到了要瓜分《羊脂球》的食物時，他們就成了一條哈巴狗，不住地向《羊脂球》點(diǎn)頭哈腰，不住的贊美她的美麗和善良，不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份，甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來好像是對方的地位提高了，但實(shí)際上是他們自己的地位降低了。
面對自身利益，你會怎么選擇。是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會走向耶穌，他們知道"以見利忘義為恥",寧愿損失錢財這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是妓女的身份。他們頓時由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時面對金錢時他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣："上上下下都滴著骯臟的血。"
在逃難過程中所發(fā)生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)面也反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，面對饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說著"無恥".
我不明白為什么同樣由細(xì)胞發(fā)育而成的人類會有天差地別，是金錢，名譽(yù)，權(quán)力在作怪，還是自己的靈魂在扭曲…
《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時的人類是多么的虛偽，像她那樣真的人真的非常值我們學(xué)習(xí)的，不能以異樣的眼光來看待為自己付出了不等的代價的了，而是給于她一定的關(guān)心。
