未來的鞋讀后感5篇

時(shí)間:2023-06-26 作者:Kris 讀后感

優(yōu)秀的讀后感可以使我們的感受更深刻,讀后感不是一味地復(fù)述故事的內(nèi)容,一定要融入自己的看法,下面是28范文小編為您分享的未來的鞋讀后感5篇,感謝您的參閱。

未來的鞋讀后感5篇

未來的鞋讀后感篇1

今天是新年上班第一天,本以為會(huì)在一片輕松和諧中度過,未來簡(jiǎn)史讀后感。沒有想到第一天上班就連開四個(gè)會(huì),感覺昏天又暗地。今年的工作方向又要有大變化,又是從零開始的節(jié)奏。

這是我做互聯(lián)網(wǎng)的第5個(gè)年頭,我自己最大感覺就是變化。每一年都在變,每一年都是全新的一年。我們幾乎沒有任何老本可以吃,因?yàn)槿ツ甑慕?jīng)驗(yàn)在今年就完全失效,而且很多事情、項(xiàng)目已經(jīng)被砍掉了。

雖然在體制內(nèi),我們的人員直接被砍掉的情況還沒有發(fā)生,但是我總覺得這一天遲早會(huì)到來。

過節(jié)期間,我把《未來簡(jiǎn)史》全部看完了??赐旰?,我一直在思考一個(gè)問題,在未來,我自己還會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)力嗎?這樣的競(jìng)爭(zhēng)力可以維持多久?

赫拉利在書中的一句話,我非常喜歡,分享給大家。

知識(shí)如果不能改變行為,就沒有用處,但知識(shí)一旦改變了行為,本身就立刻失去意義。我們擁有越多的數(shù)據(jù),對(duì)歷史了解越深入,歷史的軌跡就改變得越快,我們的知識(shí)也過時(shí)得越快。

以前,一個(gè)本科生在學(xué)校學(xué)的東西可以在社會(huì)上用3年,研究生學(xué)的東西可以用5年,博士生可以用10年。可是,現(xiàn)在呢?不管你是什么生,只要你一畢業(yè),你上學(xué)學(xué)的東西基本都過時(shí)了。

這是很多人都沒有想到的,甚至不能接受的。很多人對(duì)于知識(shí)的理解像是"養(yǎng)老金".年少時(shí)花時(shí)間存上一筆知識(shí),然后上班之后慢慢消耗它就可以了??墒乾F(xiàn)在的社會(huì)變化太快,我們的知識(shí)消耗太快,就像我們的養(yǎng)老金一樣,不夠了……

?未來簡(jiǎn)史》中說,我們這代人會(huì)趕上生物科學(xué)、醫(yī)藥科學(xué)發(fā)展的紅利,我們有機(jī)會(huì)消除癌癥等疾病的影響,而實(shí)現(xiàn)超長(zhǎng)的生命力。而人們真的準(zhǔn)備好了迎接這樣的生命力嗎?

以前我們60歲退休,過個(gè)10年左右就安息了;現(xiàn)在我們60歲退休,我們要過20年才能安息;在不久的未來,我們發(fā)現(xiàn)自己60歲退休之后,自己還有60年要過。那我們要怎么辦?我們要怎么去面對(duì)呢?我們要以什么樣的知識(shí)儲(chǔ)備去面對(duì)呢?

在另外一方面,我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手可能不再是和我們一樣可以活到120歲的人類,而是人工智能。在未來20年中,將有47%的工作有很高的風(fēng)險(xiǎn)被計(jì)算機(jī)取代。我撥指一算,糟糕,20年之后,我才50歲。如果那個(gè)時(shí)候我失業(yè)了怎么辦?

當(dāng)然,在未來也會(huì)有很多新的職業(yè)誕生,比如虛擬世界的設(shè)計(jì)師。但是已經(jīng)50歲高齡的我,能夠轉(zhuǎn)型成功嗎?就算我真的轉(zhuǎn)型成功了,根據(jù)社會(huì)進(jìn)步的速度,很有可能,我10年之后又需要轉(zhuǎn)型一次。

就在我寫這篇文章的時(shí)候,我看到了一個(gè)消息,說硅谷已經(jīng)在探索使用人工智能寫代碼了。背后不禁一陣寒風(fēng),連程序猿哥哥都危險(xiǎn)了。

面對(duì)一個(gè)如此"悲壯"的未來,赫拉利給了一條出路,也是唯一的出路:一輩子不斷學(xué)習(xí),不斷打造全新的自己。只不過,許多人,甚至是大多數(shù)人,大概都做不到這一點(diǎn)。

至于,怎么做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人,赫拉利在書中并沒有說,也不需要他說,這也許是《未來簡(jiǎn)史》交給我們所有不想被淘汰的人的作業(yè)吧?

新年上班的第一天,我有愿意做一個(gè)這樣的人,一個(gè)終生的學(xué)習(xí)者。讓我們一起踐行吧!

你準(zhǔn)備好了嗎?

未來的鞋讀后感篇2

著名的年輕歷史學(xué)家尤瓦爾赫拉利就如同21世紀(jì)的先知,他的三部簡(jiǎn)史著作描述了從人類誕生到智神出現(xiàn),超過數(shù)個(gè)千年的宏大圖景。與普通的歷史作品不同,赫拉利的簡(jiǎn)史更像小說,一部一環(huán)扣一環(huán)扣人心弦的小說,他并不只是陳述歷史事實(shí),而是結(jié)合了廣博的科學(xué)知識(shí)與自己的猜想,將人類演化,乃至未來發(fā)展的未知景象如同珠串一般粒粒穿起。很難想象如此系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn),在多個(gè)學(xué)科中行進(jìn)自如地描述未知的作品,竟只出自一人之手,稱赫拉利為先知并不為過。

?人類簡(jiǎn)史》講述人類由一種普通的生物最后成為地球之主的故事,《今日簡(jiǎn)史》講述人類即將面對(duì)的幾項(xiàng)挑戰(zhàn),而《未來簡(jiǎn)史》則暗示人類未來的發(fā)展方向。在數(shù)個(gè)世紀(jì)之內(nèi),人類使用科技使自己的生存擺脫了瘟疫,饑荒,與戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅,如何走向下一步,赫拉利給出了自己的猜想。

現(xiàn)代生物科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)指出生命就是許多體內(nèi)的生化算法,只要人類得以控制其中的某些機(jī)制,就可以做到長(zhǎng)生不老,或是讓自己獲得源源不斷的快樂,最后利用科技使人類走向更加高級(jí)的生命形態(tài),也就是赫拉利所說的“智神”。這些在科技上并沒有這么容易,人類或許再需要數(shù)個(gè)千年才能達(dá)到,但在歷史的方向上并不只是毫無根據(jù)的幻想。企業(yè)家將錢投入延長(zhǎng)壽命的研究;中年乃至青年人花錢保養(yǎng)自己的身體免受時(shí)間的侵蝕;人類一直在與饑餓,瘟疫,戰(zhàn)爭(zhēng)的.斗爭(zhēng)其實(shí)也是為了延長(zhǎng)自己的壽命,細(xì)觀歷史不難發(fā)現(xiàn)我們對(duì)長(zhǎng)生的渴望。又或是實(shí)驗(yàn)小鼠為獲得快感刺激,踩動(dòng)踏板最后將自己餓死;全球毒品屢緝不止,成為可怕的非法勢(shì)力;為使人類更方便社交,游戲,看視頻,購物的公司引領(lǐng)了市場(chǎng),被稱為“爸爸”,可見人們對(duì)快樂的購買力之高。至于使用生物工程,半機(jī)械人工程,非有機(jī)生物工程,將人類的智力,體力提升一個(gè)檔次,或是能夠掌握萬物,甚至更方便離開地球,則是牽動(dòng)著科學(xué)家與小說家的心弦。

對(duì)于這些猜想,赫拉利表示,幾千年來,科技,經(jīng)濟(jì),社會(huì)和政治一直發(fā)生巨變,但是有一件事始終未變,那就是人類本身。我們并不知道眼前這些道路會(huì)把我們引向何方,也不知道我們像神一般的后代是什么樣子,因?yàn)榭萍寄芨淖內(nèi)祟惖男撵`和欲望,而我們以今天的心靈和欲望,無法理解其對(duì)未來的影響。即使如此,我們無法理解其中的相關(guān)細(xì)節(jié),但仍然能夠肯定歷史的大方向。

生物是算法,在大數(shù)據(jù)時(shí)代,積累了數(shù)據(jù)的外部環(huán)境將比我們自己更了解自己。而這一切都將掌握在大數(shù)據(jù)巨頭的手中,對(duì)此我深感,看似是巨頭服務(wù)于我們,也許是我們成為巨頭心甘情愿的奴隸。這一切在我們的身邊初見端倪,數(shù)據(jù)巨頭根據(jù)我們的喜好推送源源不斷的信息,隨之而來的是廣告,也許我們有一天不知為何去買一堆自己不需要的東西,或是站在一個(gè)寸草不生的高原湖邊,正是因?yàn)殡娚膛c旅行社付給了數(shù)據(jù)巨頭廣告費(fèi)。隨著科技的發(fā)展,數(shù)據(jù)將滲透生活的每一個(gè)角落,也許到時(shí)候我們會(huì)習(xí)以為常,因?yàn)樗奖懔宋覀兊纳?,但是如果?xì)細(xì)想來,確實(shí)令人毛骨悚然。

在結(jié)尾處我們的天才作家赫拉利寫到,“那些永不知足的又不負(fù)責(zé)任的造物主們連他們究竟想要什么都不知道,還有什么比這更可怕的嗎。”雖然《未來簡(jiǎn)史》講述未來,卻無不顯示著人類本性的貪婪與自私。未來已來,美好的未來需要全人類一同守護(hù)。

未來的鞋讀后感篇3

最近我看了韓國總統(tǒng)李明博先生的《經(jīng)營未來》,感觸頗多。

一個(gè)普通的打工者,20多歲當(dāng)代表理事,35歲當(dāng)社長(zhǎng),40多歲當(dāng)會(huì)長(zhǎng),人們稱他為“工薪族的神話”。他靠的是一種信念和精神,懷揣著志向和夢(mèng)想,遇到挫折依舊不放棄,在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn)、去奮斗。

李明博先生的一生仿佛是一個(gè)奇跡。一個(gè)出生在貧苦人家、沒有背景、沒有金錢并處于社會(huì)底層的孩子,他沒有自甘墮落,沒有頹廢沉淪,而是一步一個(gè)腳印,奮力拼搏去挑戰(zhàn)自己的人生,最終通過努力成為了一個(gè)國家的最高領(lǐng)袖。現(xiàn)如今,我們很多人會(huì)覺得那是遙不可期不切實(shí)際的,但是李明博先生用他的親生經(jīng)歷告訴我們,只要懂得如何經(jīng)營自己的未來,一切便皆有可能。

李明博無論做任何事,李明博先生都會(huì)竭盡全力;在任何危機(jī)、挑戰(zhàn)面前,李明博先生都會(huì)毅然迎上前去;他從不認(rèn)命,與境遇頑強(qiáng)斗爭(zhēng),勇于克服自身的缺陷;他有著獨(dú)立的思考和面對(duì)壓力的膽魄,忠于自己的工作,有主人翁意識(shí)。

我們?cè)诼殘?chǎng)中摸爬滾打多年,時(shí)光磨平了我們的棱角,歲月侵蝕了我們“初生牛犢不怕虎”的精神,然而李明博先生“不管困難有多大,我都沒有輕易放棄,總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神卻越發(fā)閃亮。如今有這種精神的人越來越少,人們總是“事不關(guān)己,高高掛起”只希望可以“明哲保身”就足矣了。沒有將自己做為“自己的主人”、“良心的主人”和“事業(yè)的主人”來認(rèn)識(shí)問題、處理問題和解決問題。

我們?yōu)槭裁床荒艹晒??我們?yōu)槭裁粗荒茉诹魇诺臍q月中蹉跎?我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng)造第二個(gè)、第三個(gè)“工薪族神話”?因?yàn)槲覀內(nèi)狈Χ分?,缺乏?zhàn)勝困難的信心、決心與耐心,缺乏抓住時(shí)機(jī)時(shí)的果斷。其實(shí)不管有多難,心中都要懷有希望,因?yàn)橹灰邢M蜁?huì)有實(shí)現(xiàn)的可能。遭遇困難時(shí),要堅(jiān)定自己的意志,要相信只要足夠努力,就一定能渡過難關(guān)。

最喜歡李明博先生的一句話:與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費(fèi)時(shí)間,不如想想“我現(xiàn)在能做什么”!把握現(xiàn)在,經(jīng)營現(xiàn)在,為自己經(jīng)營出一個(gè)輝煌的未來!

未來的鞋讀后感篇4

未來是每一個(gè)人都希望知道的事情,因?yàn)槲磥碜匀粚?duì)現(xiàn)在,對(duì)過去,對(duì)自己的一生都有重大的價(jià)值,從此就有了許多預(yù)言者,去盡力地預(yù)言未來是怎么樣的。最后,這些預(yù)言者到了現(xiàn)代就發(fā)展成一種史學(xué)流派,叫未來史學(xué)家。

但是這種未來史學(xué)家的文章一般都沒有人看,因?yàn)檫@些東西要在未來才能應(yīng)驗(yàn),無法考證,到了十年之后誰還記得你說的話呀,所以說,許多未來史學(xué)家即使作出的大多數(shù)預(yù)判都是錯(cuò)誤的,但是他依然沒有受到許多追究,但是偏偏就有那么一個(gè)作者,他寫的文章就非常受大家歡迎,而且被主流認(rèn)為是對(duì)未來的一種正確見解,那就很奇妙了。那么我們撇開《未來簡(jiǎn)史》的內(nèi)容不談,我今天想說說,為什么未來簡(jiǎn)史可以大獲成功?

首先就是由于這個(gè)作者立意新穎,立意新穎這個(gè)詞啊,是每一個(gè)寫文章的人一開始都會(huì)遇到了一個(gè)詞,但是一般人能做到了是切入角度獨(dú)特,但是作者做到的事腦洞清奇,這就不在同一個(gè)層面上了,一個(gè)腦洞打開的人才能應(yīng)對(duì)腦令人腦洞大開的未來,因?yàn)槲磥戆l(fā)展速度肯定比現(xiàn)在要快,所以,那時(shí)的場(chǎng)景是任何人都無法想象的,正是有了這種凡是從別的角度去想,有這種精神,才能寫出這類特別有先見性和新穎性的好文章,因?yàn)槲磥砜傮w上是無法被預(yù)測(cè)的,而要從暗霧中找到一道光,這當(dāng)然不是正面的發(fā)現(xiàn)就可以達(dá)成的,而是需要從一些側(cè)面的角度

來綜合性的分析,有了這種分析之后,才能透過迷霧看到未來的實(shí)質(zhì)。

第二,就是抓住了古今中外乃至宇宙變化不變的一些特點(diǎn)。我們現(xiàn)在說未來都是變化的。

現(xiàn)在唯一不變的就是變化,但是實(shí)際上縱觀整個(gè)宇宙,其實(shí)還是有很多東西是不會(huì)變的,作者正是抓住了這些不變的關(guān)鍵點(diǎn)來寫文章,而這些點(diǎn)相當(dāng)于是看透未來的一只眼睛,因?yàn)檫@些東西可以預(yù)見的從過去現(xiàn)在到未來基本上沒有太大改變的可能,這些原理就相當(dāng)于一個(gè)公設(shè)一樣支撐起了它結(jié)論,假如沒有這類公設(shè)性的結(jié)論,那么這個(gè)文章就只能全是假想了,因?yàn)闆]有一個(gè)合適的根基,未來發(fā)生什么事就完全無法被預(yù)測(cè),那么最后就相當(dāng)于是一個(gè)人光靠想,想出一個(gè)未來圖景其實(shí)沒有一點(diǎn)用處。有了這些不變的東西之后,他才能寫出來真正有根據(jù)科學(xué)性的文章,這就是為什么叫未來史學(xué)家不叫未來科幻作家的原因。

最后一點(diǎn),也是非常重要的一點(diǎn)。就是作者善于采用各種新穎的寫作手法,新穎的寫作手法在我們平常人看來,用在一篇平常文章里面可能只是一個(gè)錦上添花的效果,但是要面對(duì)未來這種難以琢磨的事情,多采用各種手法,才是讓你領(lǐng)會(huì)未來是怎樣一個(gè)圖景的正道,就好像這本書里一個(gè)特別經(jīng)典的比喻,或者說類比就是,到現(xiàn)在為止,因肥胖癥而死的人已經(jīng)比餓死的人還多,因恐怖組織而死的人已經(jīng)比因戰(zhàn)爭(zhēng)而死的人多。這個(gè)類比一出,我們就更容易想象未來和現(xiàn)在會(huì)是一種怎樣的圖景,就更能看清未來世界是一種怎么樣趨勢(shì)。

未來的鞋讀后感篇5

說實(shí)話,我被作者所講的智能算法嚇著了。按照他所說的邏輯,以算法為中心的世界,智人只能像猛犸象和恐龍那樣被淘汰。所幸,這只是探討。但誰說這一定不會(huì)實(shí)現(xiàn)呢。

之前讀美麗新世界,感嘆于人類終究會(huì)對(duì)自己下手,比如連悲喜都不能自主,都可以由一顆藥丸控制?,F(xiàn)在讀未來簡(jiǎn)史,原來美麗新世界還是心軟的,它只告訴人們未來你可能是一個(gè)廢物,悲喜不能自持,意義也面臨詰問,未來簡(jiǎn)史則將人類至于廢物的處理階段,廢物還能怎么處理呢,出局就是了。

這真的和神的世界的邏輯南轅北轍。神的邏輯是這世界由神創(chuàng)造,人世的意義在于神所賦予的意識(shí)、情感和愛,這是其他生物所不具有的,是神賦予人類獨(dú)有的天分,經(jīng)由此,人類走向回家的路。但是,作者提出這個(gè)只是人類意識(shí)創(chuàng)造的故事,如果神只是人類創(chuàng)造出來的故事,那么為人類無限進(jìn)步兜底的能量就沒有了基礎(chǔ),人類在無意識(shí)的智能世界里簡(jiǎn)直就像一腳邁進(jìn)了漆黑的深淵,那是無法想象的世界,而那個(gè)世界人類或許只是低等存在,甚至不再存在。

幸好目前還未有證據(jù)確鑿證明這些邏輯演繹有多高概率是正確的。人們,還是踏實(shí)做一個(gè)日常工蟻吧,以免聽信各種聲音平白叫這支搖擺不安的思想的蘆葦添了許多的痛苦去。