為了避免自己遺忘已經(jīng)讀過的書籍內(nèi)容，寫讀后感就是最直接的方式哦，一篇優(yōu)秀的讀后感是建立在認真讀懂相關名著的基礎之上的，以下是范文社小編精心為您推薦的秋讀后感200字通用8篇，供大家參考。
秋讀后感200字篇1
孝是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德。從古至今，它都指引著我國人民的思想和價值取向。讓咱們從中得到領悟和思考。然而古代和現(xiàn)代還有很大差距，并不是沒一個故事都讓咱們追捧和領悟，咱們要懂得從中篩選，知道取其精華，棄其糟粕。
“百事孝為先”的道德思想，始終根植在無數(shù)人民的內(nèi)心深處?！坝H嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠?！鞍倮镓撁住敝兄儆勺晕页３２梢安俗鲲埵?，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
“扼虎救父”中楊香為救父親，全然不顧自我的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父親跑掉等等這些無不體現(xiàn)著他們內(nèi)心深處的孝感，讓咱們從中去領悟如何關心、侍奉和感恩父母。
秋讀后感200字篇2
“多年之后，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午?！薄}記
我始終都記得這樣一段短小卻深刻的句子，在小說的開篇帶著我們走入一個魔幻現(xiàn)實主義世界的未來、過去和現(xiàn)在的三個時間層面，龐雜紛擾，眼花繚亂。
這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中，就是一部哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，那血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經(jīng)的傳說，最深刻的人性和最令人震驚的情感。這之中始終的孤獨感，是整個苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界進程之外的憤懣，又是拉美大陸獨特的生命力和生存狀態(tài)的認知和渴望走出孤獨的倔強。這不僅僅是敘述一個家族，更是對一個民族的自我反省。
作家是在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。
如同我們現(xiàn)在，在高樓林立，速度多元的時代，我們失去了方向，陷入了百年孤獨。越發(fā)感覺到一種冷漠在蔓延，侵蝕著我們脆弱而敏感的心，愛與美好，成了奢侈的字眼。
然而真正的孤獨，不是寂寞、無助等淺顯的意義，是停留在人內(nèi)心的冷淡。生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。真正意義上的孤獨，無論是我們出生、成長、相愛還是成功失敗，直到最后的最后，猶如影子一樣存在，時不時地出來提醒你一下它的存在。孤獨的存在，提醒我們珍惜眼前，督促我們體驗人生，讓我們在成功的時候可以清醒，在失敗的時候淡然一笑。
抬頭仰望星空吧，去審視自己，去認知社會，去擁抱他人，向陽而生吧!
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書能給我的，遠遠不止于此。
秋讀后感200字篇3
“真正的作家，是稀有的。在本世紀，蕭紅算一個?！边@是我國當代女詩人王小妮在她傾注心血的作品《人鳥低飛——蕭紅流離的一生》后記中以凝重的筆墨寫下的一句。我不知道何謂“真正”，可能那些但凡肯客觀地展現(xiàn)生活、抒發(fā)情感的作家都可以稱的上吧。而對于蕭紅的認識，以及她是否是真正的作家，我們應該從她的長篇小說《呼蘭河傳》說起。
最初接觸《呼蘭河傳》，是被它的名字所吸引?！昂籼m河”，該是一個多美的地方啊!腦海里會不由自主地浮現(xiàn)出一幅山清水秀、民風淳樸的風情畫。
如若真像我想的那樣，小說只是一些司空見慣的藝術形式與平淡寡味的思想內(nèi)容。那么，《呼蘭河傳》便不會得到二十世紀中國文學巨匠魯迅、茅盾的激賞了，自然也很難有其流傳于世的文學價值了。
秋讀后感200字篇4
魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書，我讀了很多遍，直到今天合上書本，才終于對其中幾篇有所領悟。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語言，激烈地批判著那個半殖民地半封建社會。
給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國歷屈辱的歲月，皇權高度加強，國家日漸閉關鎖國，西方列強強迫中國打開大門并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人群拍手叫好，殊不知這六個偉大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自己的同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。
為了挽救中國人民，也為了拯救祖國，魯迅毅然棄醫(yī)從文。1920年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會發(fā)出了“從來如此，便對么?”的嚴厲質(zhì)問，大聲疾呼：“救救孩子!”
魯迅這種精神是值得我們學習的。他不顧外界打擊，為了讓國民清醒過來，寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。
秋讀后感200字篇5
消防控制室應24小時有人值班，即使在特殊情況中，也應保證有一名人員留守，以便處理緊急情況。
1、控制室值班人員的任務
（1）、負責對火災自動報警及消防聯(lián)動控制系統(tǒng)、背景音樂與緊急廣播系統(tǒng)的各種控制設備的監(jiān)視和操作，不得擅離職守，做好檢查、操作等工作。
（2）、熟悉本系統(tǒng)所采用消防設施，系統(tǒng)基本原理、功能，熟練掌握操作技術，協(xié)助技術人員進行修理、維護，不得擅自拆卸、挪用或停用，保證設備正常運行。
（3）、發(fā)生火災要盡快確認，及時、準確啟動有關消防設備，正確有效地組織撲救及人員疏散，給領導決策當好參謀，并應現(xiàn)場火情和主管部門的要求直播119向消防隊報警，不得遲報或不報，消防隊到場后，要如實報告情況，協(xié)助消防人員撲救火災，保護火災現(xiàn)場，協(xié)助調(diào)查火災原因。
（4）、對消防控制室設備要進行經(jīng)常性的檢查，定期做好各系統(tǒng)功能試驗，以確保消防設施各系統(tǒng)運行狀況良好。做好交接班工作，認真填寫值班紀錄。
（5）、宣傳貫徹消防法規(guī)、遵守防火安全管理制度，以高度的責任感去完成各項技術工作和日常管理工作。
（6）、積極參加消防專業(yè)培訓，不斷提高業(yè)務素質(zhì)。
2、事故處理程序及日常管理制度
（1）、事故處理程序
a、接到報警信號后，應立即攜帶對講機、插孔電話等通訊工具，迅速到達報警點確認。
b、如未發(fā)生火情，應查明報警原因，采取相應措施，并認真做好記錄。
c、如確有火災發(fā)生，應立即用通訊工具向消防控制室反饋信息，利用現(xiàn)場滅火器材進行撲救。
d、消防控制室值機人員根據(jù)火災情況啟動消防設備及背景音樂與緊急廣播系統(tǒng)等有關設備，通知有關人員到場滅火，報告單位值班領導，并應撥打119向消防隊報警。 e、情況處理完畢后，恢復各種消防設備正常運行狀態(tài)。
f、消防控制室嚴禁無關人員進入，沒得到上級領導批準，嚴禁帶人對值班室、機房等工程重要部位參觀、訪問。
g、每日工作記錄應認真清楚，發(fā)現(xiàn)問題應及時提出或跟進，努力減少一切失誤。
h、消防控制室電話應保障暢通無阻，接聽電話應清晰、明快，禁止長時間占線，禁止任何人上班時處理私人電話。
（2）、日常管理制度
a、消防控制室必須晝夜24小時設專人值班，值班人員應堅守崗位，嚴禁脫崗，未經(jīng)專業(yè)培訓的無證人員不得上崗。
b、值班人員要認真學習消防法律、法規(guī)，學習消防專業(yè)知識，熟練掌握消防設備的性能及操作規(guī)程，提高消防技能。
c、值班時間嚴禁睡覺、喝酒，不得與人聊天、打私人電話、不準在控制室內(nèi)會客，嚴禁無關人員觸動、使用室內(nèi)設備。
d、嚴密監(jiān)視設備運行狀況，遇有報警要按規(guī)定程序迅速、準確處理，做好各種紀錄，遇有重大問題要及時報告。 e、未經(jīng)公安消防機構(gòu)同意不得擅自關閉火災自動報警及消防聯(lián)動控制系統(tǒng)設備。
3、人員配置及人員素質(zhì)要求
（1）、消防控制室設備操作人數(shù)的配備
a、晝夜24小時保證有人值班。
b、每班不少于2人。
c、每班連續(xù)工作時間不應超過12小時。
d、保持值機人員的相對穩(wěn)定。
（2）、人員素質(zhì)要求
a、消防控制室設備操作人員應具有高中以上的文體程度和良好的身體素質(zhì)，年齡適宜在18～45周歲之間。
b、熱受本職、忠于職守、有高度的工作責任感。
c、應在上崗前經(jīng)過專門培訓，熟練掌握本系統(tǒng)的工作原理和操作規(guī)程，并經(jīng)公安消防機構(gòu)考試合格，持證上崗。
秋讀后感200字篇6
暑假里，我讀了《魯賓遜漂流記》這本書。書中的故事十分精彩，內(nèi)容也讓我明白了許多道理。
這本書主要寫了出生在英國商人家庭的魯賓遜，由于不愿意和他父親一樣，所以離家做了一名船員。在一次航海中，他們不幸遇上了龍卷風，魯賓遜和船被海水沖到了一個荒島上，船上只有魯賓遜一個人活了下來。當時他身上只有一把小刀、一個煙斗和一小匣煙葉就別無他物。但是他并沒放棄生的希望，他到船上把能帶下來的東西都帶了下來。就這樣，他開始在島上建帳篷、圍籬笆、制器具、種糧食、養(yǎng)牲畜，并在島上建設自己的家園。后來，他救了一個黑人，并給他取名叫“星期五”，從此他便有了一個新的伙伴。最后，他和星期五救下了一個被水手背叛的船長，他們共同奪回了船只，終于回到了自己的故鄉(xiāng)。
我讀完了這本書后，真不敢相信主人公魯賓遜的生存能力這樣強。居然能在一荒無人煙的島上做面包、擠羊奶、把葡萄做成葡萄干。真是讓人不相信。我真的很佩服魯賓遜這個人，因為他讓我們知道了遇到苦難不要慌，只要堅持就會有辦法的。
聽了我的介紹，你們肯定也很想看看這本書吧。那就快去看看吧，別忘了看完以后要寫讀后感哦。
秋讀后感200字篇7
整篇文章讀完后，好像幸福地自我釋放了一次。簡單的布景，簡單的情節(jié)，簡單的心情——人性就是很簡單的，順其自然，從心所欲，可是對比我們不簡單的現(xiàn)實生活，這份溫暖顯得有些無力。
小說的主人公小明子，從小就注定要出家，出家成為他們故鄉(xiāng)人謀生的手段，而并不是出于對人生的感悟等等。“跟爹娘磕個頭，就跟舅舅走了”;學名直接變成法名，一切看起來都很隨性。出家受戒，忽然有了種輕松自然的感覺，之后便開始了在“荸薺庵”的生活?？雌饋碇饕鑼懥藘牲c——小明子和英子的交往與寺廟中的生活。作者筆下的和尚令人瞠目結(jié)舌——每天只念三聲南無阿彌陀佛，幾個大師父根本沒有吃齋的規(guī)矩，甚至帶著家眷一起管理荸薺庵，打牌、抽煙、唱酸溜溜的歌，無所謂什么清規(guī)，他們只是在做自己愿意做的事，悠閑自在，更談何壓力、郁悶?這些和尚的生活看似會不恥于人世，可是他們活著只是為了那種寧靜，又管世人怎么想呢?特別值得一提的是，三師父殺豬的場景，眼前出現(xiàn)猩紅的血濺在和尚袍袖上的場景，好是詭異，卻也隱約有一種快意。念著“往生咒”殺豬，帶著家眷出家，這些可愛的和尚讓人眼前一亮。
離開這篇文章，我還是想問，什么是人性?荸薺庵當然不可能存在，那種生活也只是個夢想。而我們的生活呢?是在疲勞時看一看窗外的風景，還是在壓力下釋放呢?我們有天性，可這種現(xiàn)實的生活，早已忽略了它。無奈的、遺憾的，我不想呼吁誰重拾天性，因為這不是我們能掌控的，只是希望我記住我自己還有天性，有對它的向往。所以，能像明海等人一樣干著自己享受的事是一種可望不可及的幸福。
謝謝這篇文章，讓我在這段時間內(nèi)找到天性。
秋讀后感200字篇8
有些事情是不可動搖和改變的，譬如對國家和民族的忠誠，譬如在心中始終保留著某些敬仰的人或身邊親友的位置，譬如對一部優(yōu)秀作品的基本評判……無論歷經(jīng)世事滄桑，無論歲月無情漂洗，堅若磐石。
讀艾青的詩集讓我有一種靈魂找到歸宿的感覺，就像在黑暗中徘徊時，降臨的那一縷曙光，照亮了整個前方。
艾青的詩既有古風又有現(xiàn)韻，把中華上下幾千年語言文化完美的結(jié)合在了一起，化成一種藍色的憂郁。雖說我可能更喜歡樂觀豁達一些的詩韻，可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報效之心和詩人特有的精神修養(yǎng)，從中提煉出的詩人憂國憂民的.大自我情懷?！凹偃缥沂且恢圾B，我應該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風雨所打擊著的土地?為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉?！霸娙说那閼褟囊患褐凶叱?，又將走向何方呢?答案只有一個——祖國的明天。詩人走出自我的內(nèi)心體驗，為祖國的未來憂思。我難以想象詩人心中超負荷的力量，和他希望得到更多的責任——“以天下為己任“。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我喜歡艾青的詩，因為艾青博大的胸懷;我喜歡艾青的詩，因為它們自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我喜歡艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片養(yǎng)育我們的土地和陽光!
你是冰與雪的化身，沒有對你強烈的愛，聞不到你的芳香!
