在讀后感中，我們可以揭示作者對(duì)角色的深刻洞察和創(chuàng)造力，讀后感是一種個(gè)人的文學(xué)體驗(yàn)，它讓我們能夠深入思考和感受書中的情感，下面是范文社小編為您分享的魯迅的貓和兔讀后感5篇，感謝您的參閱。
魯迅的貓和兔讀后感篇1
早聞《朝花夕拾》，但沒有機(jī)會(huì)去欣賞一下。所以，趁這個(gè)寒假，我飽讀了《朝花夕拾》。
初讀《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。但順順溜溜地將全書讀完后，便知其大概了。
?朝花夕拾》是作者追懷青少年時(shí)代的往事而作的，既描寫了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的誠摯的懷念，又真實(shí)的書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種――從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從中國到日本，每一篇都生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活的一角。
我最喜歡讀的是《阿長與〈山海經(jīng)〉》。
?阿長與〈山海經(jīng)〉》里的長媽媽，在幼年魯迅的心中爽直而多嘴，有很多繁瑣的禮節(jié)。但她又能做別人不能做的.事，買到《山海經(jīng)》。對(duì)于長媽媽魯迅只挑了幾個(gè)富有典型意義的細(xì)節(jié)，如長媽媽睡覺時(shí)伸開手腳在床中間擺成一個(gè)大字，占領(lǐng)全床;切切察察說話時(shí)，豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)方或自己的鼻尖等，簡略幾筆，就活畫了長媽媽的個(gè)性特征。
當(dāng)然還有許多別的文章也不錯(cuò)，可以從中讀出少年時(shí)代一個(gè)敢愛敢恨的魯迅?！冻ㄏκ啊氛婵梢运愕蒙辖?jīng)典了。
魯迅的貓和兔讀后感篇2
近期拜讀了魯迅先生的部分作品，并且瀏覽了一下記錄魯迅生平和事跡的相關(guān)作品，如《魯迅青少年時(shí)代的故事》、《魯迅故家的衰敗》。通過閱讀，我了解到魯迅先生是怎樣地為革命、為人民而艱苦地工作著、勞動(dòng)著，是怎樣地使“有限的生命更加有效”、“時(shí)時(shí)想到中國，想到未來”的。
我本人只是簡單地巡閱了魯迅的一小部分作品，如小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，是一些漫畫性質(zhì)的小本，既生動(dòng)又形象。通過閱讀，初步了解了魯迅部分作品中的內(nèi)容，以及他是怎樣為自己的作品命名的，知道了有關(guān)他的一些戰(zhàn)斗的歷程。每當(dāng)想到他在充滿白色恐怖的年月，從早到晚，手、口、腦交替使用，“輪流休息”，夜以繼日地忘我地工作使他把自己鍛煉得像一架機(jī)器，就覺得自己很慚愧。他說：“時(shí)間，就像海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的?！彼耆缫蝗?，毫不懈怠，時(shí)刻爭取時(shí)間拼命寫作，為我們塑造了一個(gè)個(gè)活生生的藝術(shù)形象，以成熟、高超的藝術(shù)技巧，熱情歌頌歷史人物，鼓舞人們的斗志，諷刺反動(dòng)統(tǒng)治者的丑惡，深刻揭露和抨擊封建勢(shì)力，向著黑暗與暴力勇猛進(jìn)襲，呼嘯前進(jìn)，為革命鞠躬盡瘁，一直到1936年10月18日，在他逝世前的一天，還手握戰(zhàn)筆，寫完了最后一篇日記。
魯迅先生的一生為我們留下了許多珍貴的遺產(chǎn)，這些不僅是我國文化藝術(shù)寶庫中的珍品，也是世界文學(xué)寶庫中的珍品。從魯迅的作品中，我們可以學(xué)到豐富的文化知識(shí)，可以提高我們的文學(xué)修養(yǎng)和寫作水平，可以學(xué)到魯迅崇高的革命精神、頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。我覺得，接受這個(gè)遺產(chǎn)，閱讀、研究和宣傳魯迅的著作，決不僅僅是文藝界的任務(wù)，而是每個(gè)中國人應(yīng)該做的事。
魯迅的貓和兔讀后感篇3
無論傳說或是歷史，一經(jīng)人寫出來便有了屬于作者的感情，這種感情即使是記錄史實(shí)的史官也不例外。因?yàn)槭饭僖惨运е业恼卫鎴F(tuán)體為中心，所以他的記錄要在一定程度上有所取舍。因而在很多時(shí)候，傳說和歷史都是一種工具，是作者為吸引讀者或便于抒情而使用的一種工具。
?奔月》的男主人公后羿是我們非常熟悉的大英雄，他射日的史績至今被人傳誦，他和嫦娥的愛情故事也是人間最美麗的傳說，我們總相信英雄會(huì)被人永遠(yuǎn)記住，后羿和嫦娥雖然是悲劇二人應(yīng)該相互思念，至死不渝。然而在魯迅先生的《奔月》中，我們看到了不一樣的英雄，不一樣的嫦娥奔月。我們看到，當(dāng)九個(gè)太陽被射落后，英雄并沒有想象中的風(fēng)光，他得到的.是沒有人崇拜，沒有人關(guān)心。他的天生神力，它的精妙的箭法都沒了用武之地。此時(shí)的他早已不是什么人人敬仰的天神，它只是一個(gè)擁有大莊園，擁有表面上的風(fēng)光，而實(shí)際上為油鹽醬醋而煩惱的普通人。如果他的從前還有留給他什么，那就是回憶，還有人們對(duì)于射日英雄的潛意識(shí)中的崇拜。但那崇拜是對(duì)天神的，不是對(duì)他的，人們?cè)缫淹浟颂焐竦恼嬲矸?。我們的英雄不見了，因?yàn)槲覀儾辉傩枰@位英雄，那些他曾應(yīng)以為傲的一切都沒有了用處，有些甚至成了他現(xiàn)在生活的阻礙。他的箭是他尋求食物的工具而非英雄的象征，可是后來就連尋求食物的工具也變得勉強(qiáng)。他的弓太強(qiáng)，箭頭太大，所以將麻雀射碎了；他的箭法太準(zhǔn)，百發(fā)百中，以至于漫山遍野的飛禽走獸都被他打完了。我們的英雄迷茫了。
但是對(duì)那些輝煌的過去，后羿是自豪的。他常常會(huì)想起那滿山遍野的飛禽走獸，常常會(huì)想起他那箭法帶給他的榮譽(yù)和那無窮盡的食物。多么輝煌的過去啊！“當(dāng)我射封豕長蛇的時(shí)候，野獸是那么多。”“丈母娘門前就常有黑熊走過”“熊只吃四個(gè)掌，駝留峰，其余的就都賞給使女和家臣們。后來大動(dòng)物射晚了，就吃野豬、兔、山雞；射法又高強(qiáng)，要多少有多少”。
可是正是這些輝煌的歷史，使他現(xiàn)在的生活笑得更加凄涼，每日為討好嫦娥而煩惱，曾進(jìn)的事跡被廣為傳頌但主角卻變成了背叛的逢蒙，為打獵要從早出發(fā)尋找好幾里地卻有可能只打到烏鴉。我們看到我們的英雄正被生活所折磨著，人們忘記了英雄的名字，英雄的貢獻(xiàn)。后羿家中的彤弓、彤矢、盧弓、盧矢、弩機(jī)、長劍、短劍統(tǒng)統(tǒng)都沒有了用武之地。
魯迅的貓和兔讀后感篇4
昨日看了《傷逝》，有點(diǎn)悵然。記得大一戀愛時(shí)，高中教師說我們是涓生和子君，小資產(chǎn)階級(jí)的夢(mèng)想與脆弱，經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。他說子君養(yǎng)小雞當(dāng)寵物，之后還是殺掉吃肉。我那時(shí)并沒有在意他說的話。
初中時(shí)代讀魯迅，有點(diǎn)反感。可是我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書屋》的一句話：“倘若按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧來?！边@是斑蝥。那時(shí)前面坐了一個(gè)很瘦的男生，眼睛大大的，腦袋也大，脊背總是彎著，并且，經(jīng)常放屁。記得我不時(shí)拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只聽得“噗”，他轉(zhuǎn)過身來。于是我們給他起名為“斑蝥”，這個(gè)綽號(hào)用了三年。那時(shí)我和一個(gè)叫明玉的女生異常好，她長得很漂亮，皮膚很白，可是汗毛比較重，于是我們叫她“monkey"，之后上歷史課，學(xué)到蘇聯(lián)文學(xué)史，她靈機(jī)一動(dòng)給斑蝥起了個(gè)俄國名字為“斑斯夫斑蝥斯基”。斑蝥氣了，轉(zhuǎn)過身來惡狠狠地說：“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”！
之后到了高中，我有一陣子異常迷魯迅，覺得他簡直就是我最崇拜的作家，那時(shí)看他的文章，覺得異常好，尤其是心理描述，最喜歡他的《狂人日記》。當(dāng)時(shí)覺得那個(gè)狂人的心理他怎樣就能描摹得那么真切呢？難道他親身經(jīng)歷過？而我，之所以覺得《狂》很好，是因?yàn)槟菚r(shí)心里狀態(tài)很糟糕，看著魯迅的描述，好像被人看穿了一般……
可是，我那時(shí)仍然覺得他的文字欠佳，沒有許多文學(xué)家那樣的靈性和氣勢(shì)。之后看了他寫的《明天》，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描述，仍是心理的，真是太準(zhǔn)確了，魯迅想必很細(xì)心敏感的，不然不會(huì)如此。
傷逝的結(jié)構(gòu)是很別致的，沒有一點(diǎn)斧鑿的痕跡，就像一個(gè)人在面前細(xì)細(xì)絮絮地訴說，懺悔，還不時(shí)抹眼淚。我才發(fā)現(xiàn)魯迅的文字是極好，他本來是學(xué)理，學(xué)理的人寫文章就是這樣，不瀟灑浪漫，可是嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，說他的文鋒犀利，除了思想以外，文筆也是如手術(shù)刀一樣利落精確。你不了解這個(gè)涓生，可是從他的話語中，能夠逐漸把握他的性格，他眼中的子君也很真切。仿佛他倆是你隔壁的鄰居，你見證了他們因?yàn)楦星樽叩揭积R，聽到他們的小雞和房東太太的雞們混在一齊喳喳叫，看到他們的“阿隨”棲息和瘦弱地喘氣，之后被主人用黑布一蒙頭，推進(jìn)一個(gè)不很深的土炕……這一切都是變化著的，由感情到之后不愛了。
魯迅說感情第一要生活，沒有生活感情也會(huì)磨滅。他說的話我信的，于是想自我當(dāng)初是否就如子君。
而我此刻，讀到《傷逝》里“感情是需要時(shí)常更新的”，才發(fā)現(xiàn)自我以前認(rèn)為只要不被破壞，就一向完好。是錯(cuò)了，不進(jìn)則退，沒有永恒。
克氏說，人們愛的時(shí)候，多是用頭腦而不是心。人的頭腦太發(fā)達(dá)，進(jìn)化了心靈的真純，有時(shí)人是在用心愛，但也不再是最初的無私。人們付出愛，是為了得到感情，人們渴望感情，其實(shí)是在渴望被愛。那么多人感嘆找不到真愛，真愛不住在他們心中，因?yàn)樗麄儾粔蛘?，也沒有去愛。
想必魯迅是很懂得愛的，才能寫出《傷逝》，逝去，即是漸漸地消失。如影隨形的感情，慢慢游走，自私的人不要只會(huì)悲傷。
魯迅的貓和兔讀后感篇5
?阿長與山海經(jīng)》，這篇文章記敘了“我”兒時(shí)與長媽媽相處的幾件事，滿懷誠摯之情地刻畫了一位農(nóng)村婦女的形象。細(xì)細(xì)品讀，別有一番滋味，同時(shí)，也反應(yīng)了魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的情感，對(duì)長媽媽的懷念、眷戀。
我讀到這一章時(shí)，深刻地感受到了當(dāng)時(shí)他們身上有著愚昧麻木的一面：長媽媽會(huì)在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。她所做的一切，無不反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的愚昧、死板，但這只是對(duì)于當(dāng)時(shí)封建迷信的社會(huì)而言。在小小的魯迅眼中，長媽媽的樣子是一個(gè)典型的勞動(dòng)農(nóng)村婦女，善良樸實(shí)、關(guān)心兒童、渴望得到幸福的純樸女性。
最喜歡這段文字：“過了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”
不識(shí)幾個(gè)字的長媽媽，為了“我”買來了心心念念的《山海經(jīng)》，讓“我”十分感動(dòng)，眼前仿佛能夠看見“我”捧著那本書，愛不釋手，認(rèn)真閱讀的模樣，而魯迅的描寫更加動(dòng)人——“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)?！边@一個(gè)小小細(xì)節(jié)，不經(jīng)意間，寫出了長媽媽對(duì)我的疼愛，也讓魯迅對(duì)阿長變得更加敬佩和愛戴。
魯迅先生筆下的阿長，就是這平凡人物中的一個(gè)。長媽媽雖然沒有文化，甚至有幾分粗俗，還好事，但心地善良，樂于助人，對(duì)生活有美好希望，熱心幫助孩子解決疑難。通過對(duì)長媽媽形象的刻畫與兒時(shí)記憶的敘述，表達(dá)了對(duì)長媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情。
長媽媽，真的很普通，很平凡，但魯迅先生卻在多篇文章中提到她，甚至在《阿長與山海經(jīng)》一文中著力表現(xiàn)，雖有幽默的調(diào)侃，但更見真摯的深情，結(jié)尾處對(duì)她身份的補(bǔ)敘和“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”的抒情，懷念溢于言表，追憶打動(dòng)人心。
這便是我眼中的《阿長與山海經(jīng)》。
