在看了一本經典書籍后，我們都是要好好的記錄在讀后感的，寫讀后感并不是復雜的事情，我們一定要認真分析書籍中的內容，范文社小編今天就為您帶來了400的讀后感5篇，相信一定會對你有所幫助。
400的讀后感篇1
讀過《水滸傳》，不禁感慨萬千……
看梁山第一頭領宋公明，開始覺得忠義兩全，然后又覺得他真能忍，其他官員欺負宋江，宋江也不說一句話，不反抗一次。但是事情出現(xiàn)了轉機，晁天王為報答救命之恩，好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此，吳不離宋，宋不離吳的局面開始了。
宋江是個有義的人，但是又為何又做出架空晁蓋，毒死黑旋風等不義之舉呢？很簡單，宋江是個小小芝麻官，沒什么理想，能在江湖上混個“及時雨”“山東呼保義”等稱號就已知足。但后來上梁山，做了副寨主。權力大了，想法也就膨脹起來。還想弄一個忠義兩全的高境界，所以總想著招安。
宋江也是好漢中最不灑脫、最不自由的、每每捉來的有名望之士，宋大哥總是有著三部曲，一是喝退綁繩的小卒；二是親自解繩；三是鞠躬倒茶。真能網絡人心，也不嫌麻煩。可見，在創(chuàng)業(yè)之期，宋江還是“他時若隧凌云志，敢笑黃巢不丈夫”的。
說道灑脫還數(shù)二龍山老大魯智深。打鎮(zhèn)關西犯官司，是為了救一對并未有交情的父女。后來當了二龍山一把手，相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個山頭與二龍山絕對不在一個層次，但魯達并沒有兼并山頭的意思，何等灑脫！再后來，武松要跳槽，不跟二龍山干了，魯提轄順水推舟，接受了宋江的“招降”。
晁天王一看不高興了，這不是明擺著搶老大的風頭嘛！負氣要帶兵打仗，又中毒箭身亡。臨死之前，說誰抓住史文恭誰就坐山寨之主，但晁蓋也不想想，那么多頭領都是宋江招來的，叫別人當眾頭領能樂意嗎？可憐晁天王，白手打拼的梁山泊，都拱手給了宋公明，可悲！可嘆！
宋大哥一門心思想招安，可以說吳學究起了極大地作用。吳用真陰，乃真小人也！晁天王在世之時，他遠晁親宋，二把手和三把手聯(lián)合對敵晁蓋。還有朱武，朱武的本事和吳用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢？別說第三，連天罡星也沒混進去。神機軍師當初可是少華山坐第一把交椅，為什么不能得到重用呢？很簡單，嫉妒之心人皆有之，吳用唯一可抗爭的只有朱武，于是，把朱武調到盧俊義的手下，盧俊義是副手，不敢，也不能與宋江抗爭，朱武知道有聰明也沒地方使。梁山招安，朱武找公孫勝求仙去了。
而吳用、花容吊死在宋江墓前，林沖郁郁不得而終，真可謂聰明反被聰明誤。而魯達、武松這等莽漢，反而明哲保身，善始善終。
當然，最聰明的還屬燕青，沒有受到迫害，挑著一擔金銀財寶走了。
宋江的確是忠，只可惜愚忠，還害著一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。
是非功過，難以評說。
400的讀后感篇2
假期的時候，我“奉命”看了《簡愛》這本書，本來目的只是為了完成假期作業(yè)，但是后來我我就給看進去了……
簡愛的樣子，正如書中她自己所描述的那樣：“貧窮，低微，不美，矮小?！钡呛瓦@普普通通的外貌相比，簡愛的內在不知道比她的外貌要美麗多少。她有一顆善良，勇敢，執(zhí)著的心，同時也是一個極力追求平等，公平的女人。她勇敢的愛上了一個社會高層的人，更勇于表達。她有一句十分有名的話：“我現(xiàn)在不是憑習俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！”她從小就不畏強權，敢于和比自己地位高的人對抗，但同時也很寬容，很容易的就原諒了小時候對她百般不公的姑媽。也許正是因為這些好的品質，使她在經歷種種磨難后，最終還是還是獲得了幸福。
簡愛是一名偉大的女性，她堅信地位，身份，長相不能決定一切。而這些放到現(xiàn)在的社會上無疑是十分諷刺的。現(xiàn)在有多少人登高踩低？長得好看就能高人一等，就能自以為是。我真心的希望這種現(xiàn)象早日消失！但是，要真正消失還早，在哪個時候真正到來之前，我們更應該學會自尊自愛，應該學會像簡愛那樣學會維護自己的權益。我看過一個視頻：一個女孩不知怎么的惹了另外兩個女孩，結果那兩個女孩就把她圍堵在廁所里，扇了她五十多巴掌，還惡語相加，罵的要多難聽有多難聽。那兩個打人固然不對，但是那個被打的女生呢？長達五分鐘多的視頻，那個女生一句話也沒說，更別提還手了！不管那個女生范了什么滔天大罪，那兩個人也不應該打她，那個女生更不應該不知道還手！一點兒自我保護能力都沒有。
我們應該學習簡愛的.那些閃光點，學會保護自己，學會維護自己的權益，學會自尊自愛！
400的讀后感篇3
作為一本暢銷書，很早就聽過它的名字，一直沒來得及看，這次也是偶然而為之。這是一本故事集，寫了家人、朋友、“偶像”的一些故事，基本圍繞閩南家鄉(xiāng)某小鎮(zhèn)的背景來展開的。開頭三篇序，分別是韓寒、劉德華，李敬澤寫的，自從看了《隨想錄》，就不看這種暢銷書的序了，一個字：虛！
?皮囊》。同時也是本書的書名，放在第一篇，自然是核心篇章了，但篇幅很短，總結起來就一句話:“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的”，這是本書的靈魂所在，換句話說，本書“唯心”色彩濃厚。
?母親的房子》。寫母親歷經千辛萬苦，不顧一切也要把房子建起來的故事，甚至最后即使要拆遷了也不管不顧地去建，作者將這種行為歸結為:人活一口氣，母親為了那說不出口的愛情，堅決的要讓父親不被周圍人瞧不起！是的，我似乎能理解母親的這種做法，她們有著很樸素的世界觀，就是不能讓周圍的人瞧不起，我物質可以比你窮，但我志氣不能比你弱，正所謂，人窮氣不窮！但，現(xiàn)實中我恐怕很難同意這種做法吧，父親重病在身，兒子事業(yè)成長需要北京買房，母親全然不顧，僅為了那虛空的“唯心”，真的合適嗎？人需要有所信念，但不能偏執(zhí)，信念有時是為了得到尊重，可偏執(zhí)的信念則會違背這種初衷。
?殘疾》、《重癥病房里的圣誕節(jié)》。寫了父親的病情，倒也沒有過多描寫父親的本人性格，只單純寫了一個他作為一個“病人”的情況，這兩篇很有感觸，寫的很真實，讓我看到一種不一樣的生活，我不由地想起，家家有本難念的經，這是媽媽常說的一句話。我的神明朋友》。這就是信仰的力量，迷信，它的存在之所以擁有時間跨度，自然在于其有一定的合理性。當你要承受無法承受的東西時，接受這種“神明”，或許會取得不一樣的效果也說不定？
張美麗和阿小的故事，我就感覺畫風有點變了，前面的幾個故事我看到了作者的用心，看完有所觸動，可后面這幾個人，則有點“虛”，張美麗的行為讓人不解，是因為宗族的力量？我不知道。阿小，在作者眼里似乎是一個略顯悲慘的人生，可我想，也許阿小并沒有那么“慘”？也許你眼里的別人是loser,可當事人并不會這樣覺得，正所謂，不要用自己的標準來評斷別人的生活。后面的《天才文展》《厚樸》都是同樣一個道理，我在這些故事中看到了別人的生活，這是我的收獲，但我并不認同作者的這種態(tài)度，每個人都會因為種種好的不好的因素而走一種獨特的人生，這本身并無不妥之處，關鍵之處在于對待生活的心態(tài)，我想，這也是本書想要表達的思想吧。
最后幾篇沒多少印象，葉落歸根？好吧，并沒有太大的感觸，可我想，作者作為一個北漂成功人士，對于家鄉(xiāng)的思念是否已經到了很深的地步？矯情or只是想想？有所疑惑……
總的來說，這本書是有著誠意的，前面幾個故事寫的很好，很打動人，包括我。后面相對來說有些次，但仍不影響我對這本書的好評，里面很多描述于我都有共鳴。尤其是，里面的故事耐看，看到了當代的一些人生，很有意思。我看完后最驚喜的地方是，作者將這本書定位為，“看見”自己，“看見”更多人。深表認同，這也是我讀書的意義，“認識”自己，“認識”更多人，“認識”一個個我沒有經歷過的世界！
400的讀后感篇4
龍應臺作家的《目送》作為經典佳作為無數(shù)青少年追捧，下面讓我們跟隨外文五班張欣同學一起走進這本書吧！
?目送》里的文章包羅萬象，龍應臺女士用她溫婉細膩的筆觸將每篇文章刻畫地完美。在人生不同的階段，我們總有不同的感悟，會面對各種各樣這個年齡段所要觸碰的事情。
?目送》共由七十四篇散文組成，是一本極具親情，感人至深的文集。它由父親的逝世，母親的蒼老。兒子的離別，朋友的牽掛，兄弟的攜手同行，寫出失敗和脆弱，失落和放手，寂寞與孤獨，寫出纏綿不舍和絕然的虛無。目送這本書，集慈愛，悲憫，同情于一體，無慈難以成悲，無悲難以為慈，這兩者往往并肩而行，相輔相成。
慣用犀利的筆尖去批判社會的龍應臺，竟也能寫出如此細膩溫情的文字，可見，親情，對人的觸動有多大。不喜歡離別，更不用說目送，無論是送與被?？傆X得親友離別很難過，這個送別的形式更讓人傷感。所以我遠行是很少讓人來送的，我害怕在我的一個轉身會看到落淚的雙眸;我也很少去送別人，我恐懼自己那種無奈的不舍。但龍應臺讓我對目送有了更深刻的理解。
在《目送》中，龍應臺將筆觸伸到了人的內心深處，用洋洋灑灑的文字，細說著生命中的悲歡離合，無奈與失落。她娓娓訴說，說著血濃于水的親情，講著親情離去的無奈與錐心的疼痛。作為父母的子女和作為子女的父母，我們的身份在時間中一次又一次地轉換，第一次目送的成長，最后一次目送的，卻已是永別。也許這就是龍應臺所說的，生活和生命的本真。我們如今雖然年輕，但我們遲早有一天，也總要經歷這些離別與目送。
當我翻開這本書，時光的飛逝與生命的沉重讓我屏氣凝神，這是關于生命的思考，是關于時間的追問。龍應臺的這本書，是將自己對親人細膩的感情都付諸筆下“把個人生命中最私密，最深埋，最不可言喻的‘傷逝’和‘舍’“化作”刻骨銘心的痛”。
也許這部書正應了書中一句話——“你未看此花時，此花與汝同歸于寂;你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外?！辈煌挲g的人，對于生命總是有著不同的理解，正如龍應臺所說，這本《目送》，早一年她都寫不出來。正是因為年齡已至，她感受過生命中的大起大落，感受過父親的離去，母親的衰老，兒子的遠行，所以，她對人生，對時間，已經有了一個深刻的認知。
世界上并沒有永恒，一切事物終有消散離別之日，我們所能做的，只有珍惜當下。當一切離別都已是迫不得已，我們所能做的，只有目送，默默地去接受它們。離別是最好的相遇，我想終有一天，我們會在宇宙一隅再次相遇，或微笑，或哭泣。讀后感一生目送——我的理解也許并不夠深刻，并不夠成熟，因為我還未經時間打磨，我還無法深刻體會生活的酸甜苦辣，我想，也許是隨著歲月的增長,人的心也容易變得憂傷罷,曾經視若無睹的東西，不知不覺間也在心底烙下了深深的印記。
生命中常常會有朋友的離去，親人的離去，顧名思義——生離死別。“天下無不散之席”，總不會有永恒的相聚，而我們，活在當下，應該珍惜自己所擁有的。時光的流失是世間萬物的規(guī)律，它會帶走我們的親人朋友，還有我們的思想，我們的情感，那是因為我們不斷在成長，當我們正感嘆周圍的一切都變了，其實不知不覺我們也在改變。
一生目送——我的理解也許并不夠深刻，并不夠成熟，還沒有經歷深思熟慮的錘煉。但我往往會經過仔細思考，來寫下這些閱讀中的心得，理解中的體會。我們每個人都在時光的洪流中漸漸長大，我們眼前的背影從高大到佝僂，自己也慢慢變成了別人眼里的背影。我們的一生都在目送。
“有些事，只能一個人做，有些關，只能一個人過，有些路啊，只能一個人走?！蔽覀儗τ跁r間無可奈何，我們所能做的，就只有看著親人的背影，看著他們慢慢消失在慢慢天際。一個人的一生，說長不長說短不短，但殘忍的是，有些事情，你雖不愿發(fā)生，可當它們降臨到你頭上時，你也只能獨自默默忍受。
散散的文字全然不似作者火力兇猛的雜文，文字所及，依然能抵達文化深處的基因，即便是寫生活里的點滴和瑣碎。你可以從另外的世界里，看到他們社會里的風情，感受這代代之間牽扯不斷的血脈親情。
再怎么犀利的筆也總有一言難盡的溫情。目送，你看著他們的背影漸行漸遠，看著他們消失在轉角之處，而他們用背影告訴你：不必追。
400的讀后感篇5
讀完《禮記大學》后，我意識到我們不僅僅需要有遠大的抱負和卓越的理想，因為這對我們一生來說是遠遠不夠的，想要擁有更好的人生，我們還需要有完美的德行，要能做到不欺騙自己，以及要去掉自己的不足。
如何擁有完美的德行？何謂德行，德行就是指美好的道德品行，強調自身修養(yǎng)的重要性。每個時代所特有的道德觀念，決定人們的言行，支配著人們對人、對物，對事的取舍。只有大家都成為德行兼?zhèn)涞娜?，那么這個國家的整體素質才能提高，國家才能更加富裕強大。記得一位名人說過：“德行的實現(xiàn)是由行為構成的，而不是由文字?！睙o數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多。然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒？我覺得首先要養(yǎng)成良好的文明習慣，做一個講文明懂禮貌的學生，是我們成為一個有德行的人最基本的行為。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
大學生的我們應該怎樣端正自己的態(tài)度？樹立良好的心態(tài)，用積極向上的眼光看待生活中和學習中發(fā)生的事情，用正確的態(tài)度面對遇到的困難和挑戰(zhàn)，端正人生態(tài)度。積極參加各種志愿者活動，通過參與公益活動或者幫助弱勢群體，進行無私奉獻，端正人生態(tài)度。養(yǎng)成閱讀的良好習慣，經常利用課余時間閱讀積極向上的書籍。例如，關于勵志或者成功的書籍，做積極的心理暗示，端正人生態(tài)度。要樂觀。樂觀的心態(tài)，可以成就一個人，我們要做樂觀的主宰者，不做悲觀的奴隸；生活中要經常面帶微笑，每個人都會喜歡面帶微笑的人的，他能給人以鼓勵，給人以贊許，何樂而不為呢。如果我們充滿樂觀與熱情，事情都會往好的方向發(fā)展的，如果我們天天想著不好的事情，相信我們天天都會愁眉苦臉的。這就告訴我們端正態(tài)度是多么重要了。
如何去掉自己的不足？世界上沒有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人！首先我們要有自知之明，知道自己的不足所在，那么我們才有辦法去解決我們的缺點，努力克服。其次就是我們在知道自己的不足，我們要善于控制別人對于我們毛病的話語，簡單來說就是我們要控制好我們的情緒，不要讓別人的言語打擾我們的進步。還有就是我們要知道自己的不足是什么原因導致的，像我們可能有時候自卑，那么根源可能我們對自己的長相不太自信，這樣我們可以在別的方面建功立業(yè)，這樣就平衡。
以上就是我對《大學》的感想。
