好的書籍會(huì)帶給我們?nèi)松鷨l(fā)，你知道該怎么寫讀后感嗎，為了寫好一篇讀后感，我們要學(xué)會(huì)聯(lián)系實(shí)際生活，下面是范文社小編為您分享的姜子牙讀后感100字通用5篇，感謝您的參閱。
姜子牙讀后感100字篇1
在忙碌卻又充實(shí)的學(xué)業(yè)后迎來(lái)了大學(xué)的第一個(gè)假期。在這個(gè)可以自主調(diào)節(jié)時(shí)間，不必為完成作業(yè)而憂心的假期里，我與《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯開始了一場(chǎng)邂逅。十本優(yōu)秀書籍之中，讀后想為它寫點(diǎn)什么的感覺(jué)最強(qiáng)烈。
?百年孤獨(dú)》和眾多外國(guó)名著給我的第一感覺(jué)一樣，內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多且名字十分雷同，寫作順序也多采用倒敘和插敘，初讀甚至一度因?yàn)闀烆^轉(zhuǎn)向，理不清作者的寫作意圖而放棄深讀。但是第二次將人物對(duì)號(hào)入座后再讀，便被書中所滲透和傳達(dá)的孤獨(dú)深深的震撼了?！栋倌旯陋?dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。在這樣的歷史長(zhǎng)河中作者賦予了人孤獨(dú)，同時(shí)又認(rèn)為人并不是生來(lái)孤獨(dú)的：“即使以為自己的感情已經(jīng)干涸得無(wú)法給予，也總會(huì)有一個(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能撥動(dòng)心靈深處的弦;我們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨(dú)的?！比欢谶@本書中反復(fù)提及的孤獨(dú)也與我們理解的狹義的孤獨(dú)不同。帶上時(shí)代背景與作者的身世細(xì)細(xì)品味，孤獨(dú)似乎又為我們呈現(xiàn)出了另一番模樣。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪，對(duì)孤獨(dú)的解釋似乎很意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。那一刻，作者的寫作意圖在我腦海中逐漸明晰起來(lái)：他渴望拉丁美洲的民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同走向文明，開放與繁榮。
此外，《百年孤獨(dú)》的魅力也在于離奇的故事情節(jié)。貫穿整部作品，小說(shuō)中的人物們不時(shí)會(huì)見(jiàn)到鬼魂。“這些鬼魂象征著是馬孔多揮之不去的過(guò)去。事實(shí)上，這些重復(fù)出現(xiàn)的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發(fā)展之中。”“從某種程度上來(lái)說(shuō)，由于意識(shí)形態(tài)上的變化，布恩迪亞和整個(gè)馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥，社會(huì)發(fā)展落后于其他地區(qū)，處處依賴他人。更可怕的是他們已經(jīng)完全接受這樣的現(xiàn)狀，不思改變?！睍械乃廾摪涤髁斯磐駚?lái)導(dǎo)致了歷史不斷重復(fù)的意識(shí)形態(tài)，也正是這種意識(shí)形態(tài)使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個(gè)循環(huán)，一個(gè)不可能出現(xiàn)變革的循環(huán)。書中的旁白也加強(qiáng)了這種宿命論給予讀者的壓迫感。這些光怪陸離，恰恰是作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作所無(wú)法隱藏的魅力。
?百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿：希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿，作者的苦心和夙愿能夠夢(mèng)想成真。
姜子牙讀后感100字篇2
今天 我讀了弟子規(guī)中的一個(gè)典型守則是 ： ' 事雖小，勿擅為;物雖小，勿私藏?！@句話的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為;物品雖小，但也不能私拿私藏。
這句話讓我聯(lián)想到另一句話——莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個(gè)同樣的道理：千萬(wàn)不能以為事情很小，而可以隨意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會(huì)變成無(wú)惡不作的壞人。
姜子牙讀后感100字篇3
在暑假里我讀了一本書，書的名字叫《荷塘月色》。這本書給我留下了深刻的印象。這篇文章寫得很美，它是現(xiàn)代散文家朱自清寫的，主要內(nèi)容寫的是朱自清夜晚出去到清華園里德荷塘邊散步的情景。
從這篇文章中我感受到了作者內(nèi)心的彷徨、不寧?kù)o，我的心也隨之波動(dòng)起來(lái)。作者描寫了一個(gè)寧?kù)o的夜晚月色與現(xiàn)實(shí)不同的荷塘月色，通過(guò)對(duì)“出淤泥而不染”對(duì)荷花和冷清的月光的描繪，象征了自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，自己渴望自由和對(duì)新生活的向往，一個(gè)人靜靜地獨(dú)享這月下荷塘的景色。
“走著”，“走著”，“我看見(jiàn)了荷塘田田的荷葉、零星的荷花、風(fēng)中的花香，令人心曠神怡”。作者把月光下的荷塘景色，描寫的淋漓盡致、栩栩如生?！拔以谶@月光下欣賞這美景”，我陶醉了……看著看著，突然美麗的月色消失了，我有些失落，總有意猶未盡的感覺(jué)。
看著作者走進(jìn)了屋子，書已經(jīng)看完了，我總舍不得合上它，從中能體會(huì)到作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，渴望自由，想走出現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜感情，體現(xiàn)了一個(gè)正直的知識(shí)分子在苦難中徘徊前進(jìn)的愿望，寄托了美好的政治理想，對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬。我們生活在這樣美好、舒適的環(huán)境里更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)報(bào)答社會(huì)。
姜子牙讀后感100字篇4
在這個(gè)暑假里，我讀了一本書，這一本書非常的感人，里面的每一個(gè)故事，都充滿了暖暖的愛(ài)。這本書的名字叫《愛(ài)的教育》，是意大利著名作家亞米契斯寫的，是以日記的形式，說(shuō)出了我們身邊的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國(guó)之感、社會(huì)之同情。
比如說(shuō)，這兩篇《佛羅倫薩的小抄寫員》、《感恩的心》。第一篇說(shuō)的是小主人公朱利奧看到爸爸每一天上完班后，回家還要繼續(xù)抄寫訂單，抄到12點(diǎn)才去睡覺(jué)，非常的辛苦。于是，他就決定每天晚上等爸爸睡著以后幫抄寫訂單。因?yàn)樗刻彀疽?，所以上課時(shí)總是打哈欠，直到有一天爸爸發(fā)現(xiàn)了他在幫他抄寫訂單的時(shí)候感動(dòng)的流下了眼淚。緊緊的抱著他，讓他 趕快去睡覺(jué)，明天還要上學(xué)呢。我覺(jué)得朱利奧非常會(huì)感恩，他看到爸爸這么累就幫他，一點(diǎn)也不像我們從不體會(huì)父母的感受。
第二篇說(shuō)的是：恩瑞克的爸爸寫給恩瑞克，說(shuō)的是抱怨老師的事情并說(shuō)出了老師是偉大的是無(wú)私的，說(shuō)到這里我想到了我們的補(bǔ)習(xí)班老師，我們的補(bǔ)習(xí)班老師脾氣中等，可是我們這一些孩子每一天都惹她生氣，所以我對(duì)補(bǔ)習(xí)班老師說(shuō)：“對(duì)不起，我們不應(yīng)該惹你們生氣?！?/p>
讀完了這本書我知道了。我們應(yīng)該要幫家人做一些力所能及的事情。就像朱利奧一樣。我們也不能考了個(gè)好分?jǐn)?shù)就開始驕傲起來(lái)，應(yīng)該繼續(xù)保持，我們還要尊敬老師，看到老師就和老師問(wèn)一起好。不可以惹老師生氣。
讀完這一本書后我覺(jué)得自己的知識(shí)增多了，我一定要多看看這一類的名著。
姜子牙讀后感100字篇5
?西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》也不例外。正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出，《西游記》諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。在孫悟空的形象塑造上，就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了當(dāng)時(shí)人們的愿望和要求。
在我看來(lái)，唐僧是一個(gè)心地善良、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前，但盲目慈悲、是非不分、固執(zhí)迂腐的，而孫悟空則是敢于斗爭(zhēng)、有勇有謀、積極樂(lè)觀，但爭(zhēng)強(qiáng)好勝、心高氣傲的。
?西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)建了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。
?西游記》在藝術(shù)上取得的成就是十分驚人的，孫悟空和豬八戒這兩個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國(guó)文學(xué)立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑!
