通過讀后感，我們可以將書中的智慧融入自己的生活，讓思想在行動中發(fā)光，讀后感是我們對書中人物命運的思考，是情感在文字間的流淌，范文社小編今天就為您帶來了家的感悟讀后感最新6篇，相信一定會對你有所幫助。
家的感悟讀后感篇1
今天我讀了《夏洛的網(wǎng)》這本書，這本書十分有趣，也很凄美，特別是小豬威爾伯和蜘蛛夏洛在朱克曼家谷倉發(fā)生的趣事，以及他們互相對彼此的情誼，讓我很感動。
對我來說，這本書對我的觸動很大。這是一只蜘蛛創(chuàng)造了一只豬的奇跡。最終，蜘蛛的生命走向了盡頭，而威爾伯把夏洛的卵帶回了谷倉，等待著美麗又溫暖的春天。等待著小蜘蛛們一只一只地出來，威爾伯的心情很激動，心怦怦直跳。每年春天，夏洛的兒女，孫子女，曾孫子女總有三只會留下來，可在威爾伯的心里，沒有一只可以取代夏洛在他心目中的位置。 夏洛用一張張寫著字的網(wǎng)，通過幾晚上辛苦地編織，終于完成了這個對威爾伯的一個幾乎不可能完成的承諾，這個承諾改變了威爾伯的一生。而威爾伯還來不及答謝，夏洛就因為過度勞累和生孩子而死去。
當我看到夏洛織網(wǎng)時的耐心，我不禁為她擔心起來，生怕她掉下來;當我看到夏洛平靜地死去時，我為她能用畢生心血完成承諾而感動，留下了眼淚，對她十分佩服;當我看到夏洛給了威爾伯的承諾后，我覺得一只小小的蜘蛛完成不了這個關于命運的諾言，可看到夏洛想出這個好辦法時，我又體會到她的機智。
這篇小說，讓我對友誼的看法來了個大逆轉，我想夏洛對威爾伯的友誼一定是永恒的。我相信，友誼天長地久，時間再長也不會改變。
不管時間過去得有多快，每個人心中總會有一個影子，那就是朋友啊!那個給予你無限友誼、甜蜜的人!讓我們用真心邂逅純潔的友誼，讓友誼的光照亮彼此的人生之路。
家的感悟讀后感篇2
這學期，我買了《明朝那些事兒》這本書，讀過之后，我深受感動。官場內(nèi)斗，真是太可怕了。
嚴嵩斗倒了夏言，徐階斗倒了嚴嵩，高拱斗倒了徐階，張居正斗倒了高拱。但今天我說的不是這些人，而是一位著名的軍事將領——戚繼光。
戚繼光，他的前輩——戚祥，曾經(jīng)和開國皇帝朱元璋一起奮戰(zhàn)沙場，立下了許多戰(zhàn)功。從那時起，戚繼光的家族就沒有出現(xiàn)過人才，直到戚繼光出現(xiàn)。
當戚繼光剛剛接掌父親的職位時，他所接收的士兵都混成了兵油子。這些士兵素質差，他棄用，要求重新分派士兵。他和士兵們一起去訓練，他以不同的方式訓練，總是讓士兵們互相戰(zhàn)斗贏了的賞錢，輸了的賞軍棍。
他這種訓練方法很好，士兵們飽受戚繼光的訓練折磨，他們把不滿都發(fā)泄到敵人的身上，但后來還是差點被擊敗，于是他想到孫子兵法：疾如風，徐如林，侵略如火，不動如山，難知如陰，動如雷霆。他發(fā)現(xiàn)自己的士兵不行，于是在烏義地區(qū)招募了一支四肢發(fā)達，頭腦簡單的新軍，并進行了演練，最終使這支新軍所向披靡。
讀了戚繼光的故事，我覺得，只有堅持，才能成功。就像戚繼光，如果他看到他的士兵都是那種士兵就放棄，他就不會完成他所做的事情。此外，他的訓練或教育也很好，首先讓士兵們互相搏斗，然后讓士兵們向敵人發(fā)泄自己的憤怒。就像我們的戴老師一樣，她在課堂上的表現(xiàn)令人印象深刻，所有的學生全身心投入到學習中，她的教育方法行之有效。
戚繼光在明朝為國家做出了巨大的貢獻，我希望大家都能了解他。
家的感悟讀后感篇3
讀了蕭紅的《呼蘭河轉》感觸頗深，她用小時候的視角，譜寫了一方水土的風俗人情，一部凄婉的歌謠。文中幾個章節(jié)中的幾句話感覺很精彩，忍不住拿出來和大家分享。
一個扎彩鋪，扎出的房子、廚子、騾子、大白馬、車子活靈活現(xiàn)。大至噴錢獸、聚寶盆、大金山、大銀山，小至花盆、茶壺、茶杯雞鴨鵝犬樣樣不缺。看著窮人都覺得活著沒有死了好。
看似一句淡話，細嚼起來，人世間的辛酸苦澀，浸在其中。又有不乏幽默。
還有，胡家的團圓媳婦婆婆，雞鴨、豬、狗貓不舍得打，打貓怕把貓打跑了打狗怕把狗打跑了，打豬怕把豬掉了斤兩，打雞怕不雞不下蛋。唯獨打小團圓媳婦一點毛病沒有，她又不會跑掉又不會丟了，又不會下蛋，又不是豬，掉了近兩也不要緊又不上秤!
婆婆的算計和愚昧無知，封建世襲生活著的婆婆，打媳婦是想當然。就因為小團圓媳婦僅僅有十二歲，長得卻像十四那么高。太大方了，不知道羞，吃飯吃三碗，要給小團圓媳婦一個下馬威，不打規(guī)范不出一個好人來。小團圓媳婦還不如雞狗貓，雞狗貓是不可以打得。小團圓婆婆沒有覺著打媳婦有什么不妥。打傷了，打病了，找來跳大神的跳跳大神，花五十吊錢給云游真人來醫(yī)一醫(yī)，破一破。這還舍得。自己手鬧了事，三吊錢的紅花都不舍得買。生活在她看來就該這樣，沒有什么不對。打傷了，醫(yī)。醫(yī)好了，再打?？蓱z小團圓媳婦直到被活活地折磨死!小團圓婆婆竟沒有覺著有什么不妥，只是被云游真人嚇一嚇，怕了怕，想了想，還不想過早的下地獄讓人覺著又可憐又可氣又可恨又可悲。
他們的父母生他們下來，沒有什么希望，就是希望他們吃飽穿暖，但他們吃不飽穿不暖，逆來了順受了，順來的事卻一輩子都沒有!
這樣的話看似隨口道來，卻寫出了窮人唏噓世道不濟，沒有憤怒的控訴，字里行間卻在鞭撻著當時社會，勾略出了窮人凄涼麻疲了的生活狀態(tài)。
一個個凄婉故事，宛如一個大磨盤，將你的心，壓著、碾著，還有馮歪嘴那冰冷的小磨坊。馮歪嘴的女人一死，大家都覺著馮歪嘴算完了，扔下來兩個孩子，一個四歲，一個剛生下來。可是馮歪嘴自己，并不像旁觀者眼里那樣絕望。他看見兩個孩子反而鎮(zhèn)定下來。他覺著在這個世界上，一定要生根的，要長得牢牢的。
家的感悟讀后感篇4
從以上的發(fā)展履歷也可以看出，安倍夜郎不是什么天才型選手?！吧鷣砑从掴g”是安倍夜郎給自己在工作期間畫的自傳體漫畫起的名字，也是他對自己的一種評價。要積累這么多年才能當上漫畫家，在他看來，也是因為自己事實上沒什么才華。
愚鈍的人要想獲得成功，自然比別人更要努力十倍。因為喜歡漫畫，就決心一定要去東京，為了加入早稻田的漫畫研究社，就考去了早稻田大學。第一次投稿失敗后創(chuàng)作的《山本掏耳店》前后最多修改了五次，以至于畫到最后，第一頁和最后一頁的畫都不一樣。此前多年的廣告導演經(jīng)驗，也并非水滴入水中，毫無痕跡，而是從另一個角度匯集成了力量?！芭膹V告的經(jīng)驗對畫漫畫來說非常有用。如何多角度考慮問題，如何分格、構圖，如何抓住要點……如果沒拍過廣告，我也許就無法成為漫畫家了?！?/p>
愚鈍的他對自己的漫畫事業(yè)卻有著自己極高水準的理解和追求。在他看來，所謂職業(yè)漫畫家，只有讓自己的作品能讓雜志大賣的人才算，而不僅僅是在雜志上發(fā)表作品而已。不談造詣，不去說教，不居高臨下就是他的原則。所畫的作品，無論是出道作《山本掏耳店》還是大熱的《深夜食堂》，故事雖小，卻是適合自己說故事的位置。他說，只想讓無用的漫畫在筆下細水長流。
家的感悟讀后感篇5
一個風雨交加的夜晚，雨把玻璃打地好像蒙上了一層薄薄的霧，從里面看向外面什么也看不清楚。此時的我正坐在書桌前，借著明亮的燈光，聽著鬧鐘的滴答聲，讀著一本科幻小說——海底兩萬里。
本書介紹了尼摩船長開著《鸚鵡螺號》帶著康塞爾、尼德·蘭和博士一劉共闖海底。他們穿過太平洋，跨過印度洋，走過紅海，渡過地中海，越過大西洋以及南背極海域，成功地克服了種種困難，飽覽了海底奇觀。其中給我印象深就康塞爾，他老實、堅強、善良、熱心、勤勞、聰明、忠于主人。特別是他最后一點氧氣都讓給主人的那件事令我無比感動。
當然，令我最感興趣的還是他們被困在冰層里的那件事。想想看，鸚鵡螺號的氧氣只能提供兩天了，但要打破冰層還得四天五夜。這樣的情況下，怎能不讓人著急?可是，他們并沒有太慌張，而是保持冷靜，想到各種方法可以加快鑿冰的速度。終于，他們在最后關鍵時刻用鸚鵡螺號那大功率的螺旋槳的推動沖破了冰層，讓大家都吸著了海上的清爽空氣。
看了這本書，我感觸極深，我被他們那種英勇無偎的精神驚呆了。如果換成我去，我說不定早就上天堂報告去了，只會在船艙里著急地亂跑，和他們相比，我們的氣勢相差太遠了!看他們、挑戰(zhàn)兇猛鯊魚，智擊食人族，勇斗大章魚，逃出冰層……哪一個不是令人驚心動魄的大冒險?我想，我們以后得一改那衣來伸手，飯來張口的習慣，開始磨練自己的勇氣與毅力!
雨仍在淅淅瀝瀝地下著，風仍在呼呼作響地吹著。我明白了，想要去冒險，光有想法是不夠的，還要將勇氣與智慧合在一起，才會有一次完美的冒險經(jīng)歷。
家的感悟讀后感篇6
關于《論語》，從小學就開始學，“學而不思則罔，思而不學則殆”“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W而時習之，不亦說乎，有朋自遠方來，不亦樂乎”等等，寫小學、初中、高中時，為了增加所謂的文采也會偶爾文縐縐的賦上一句：“孔子曰：……”而知其文，卻誤讀其義。不知今日才知是該慶幸還是自悔。不管怎么樣，少落人笑柄，總不會太負十年寒窗之苦。
曾經(jīng)有人大罵孔子之時，或許罪證之一便是“民可使由之，不可使知之”，望文生義理解成“百姓應該任其自由發(fā)展，不可讓其有太多學識?！闭б豢?，好像真的是這樣，沒什么問題，但我們知道古時候有很多的通假字，其要表達之意，若僅此字面意思，目不識丁之人都能理解，那么幾千年來，歷代文人墨客對其的推崇敬仰與深究，是否太過迂腐或資質平庸呢？庸人悲哀之處，或許就在于不自知。 荀子《勸學》中有名言“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤”在《大戴禮記·勸學》中則是：“鍥而舍之，朽木不知，鍥而不舍，金石可鏤”，此處的“知”，同“折”是通用的。而“折”字，放到原句中，整合起來的意思便有壓迫和強迫之意。至于“由”字，在文中，是否就理解成放任自由，這里不能恭謙的說值得考究，因為必須考究。郭店簡《尊德義》的解讀是：民可使導之。將“由”字，理解成“導”。這樣的解讀更為貼切，作啟迪之意，因此，原句的意思應該是：老百姓只能去引導，而不能強迫或者壓制。
如果這是，愚民思想，那么我想問，什么樣的思想才是不愚民的呢？ 孔子曰：“父為子隱，子為父隱”，若是望文生義之解，則當是：父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞?？鬃尤舯磉_的是這個意思，那么尊其為圣賢的人們是不是都是傻子？“隱”字或許理解為通“檃”更為貼切。“檃”字的原始意義為使曲木變直的工具，取其矯正之一，因此，父子互隱的意思是父親兒子互相矯正。如果一開始誤讀或者錯度情有可原，那么對孔子關于“諍子”的言論——父有爭子，則身不陷于不義。之類的言論視而不見，那便不得不懷疑其有惡意陷害之嫌疑，或者是對無知的自我嘲諷。
慶幸之至，我還年輕，慶幸之至，我還有時間。
