通過寫讀后感，我們可以感受到不同文學(xué)作品的風(fēng)格和特點，拓展自己的審美視野，通過寫讀后感，我們可以培養(yǎng)自己的文學(xué)鑒賞能力，提升審美水平，范文社小編今天就為您帶來了小說鼻的讀后感優(yōu)質(zhì)7篇，相信一定會對你有所幫助。
小說鼻的讀后感篇1
白鹿原上分布著白姓和鹿姓兩大家族，白姓以白嘉軒為首，鹿姓以鹿子霖家最有財勢。故事就以白鹿原為根據(jù)地展開了白鹿兩家蜿蜒曲折的恩怨糾葛。
在讀這本書的過程中，我的心仿佛也融化進了白鹿原的土地上，隨白鹿原坡地的起伏而起伏，隨白鹿原兒女的興奮而興奮，悲傷而悲傷。我懼怕冷先生冷峻的面孔，同時又為他的熱心腸和寬容大度而熱淚盈眶。我仰慕朱先生的才華，敬佩朱先生的傲骨，常為他的一句“學(xué)為好人”而攪得心神不安。我知道，那是因為我愛上白鹿原了，愛她的土地和人民，愛她的繁榮與衰敗。然而這本書最讓我難以平靜的地方仍是白家和鹿家不同的治家方法和結(jié)局。
白家從白嘉軒這代講起，白嘉軒這一輩子也算是行得端做得正，沒做什么真正昧著良心的事。鬧天災(zāi)那會，糧食那么金貴，白嘉軒仍然一點兒也不吝嗇糧食，自己吃什么，長工鹿三就吃什么，無論貧富，無論處境優(yōu)越或艱難。白嘉軒就是這么個人，要么他就不認兄弟，認了就一輩子都認，有他一口吃的，就有他兄弟一口吃的，他要是享福，他兄弟就不能受苦。白嘉軒對于晚輩的教育是很慎重的。對大兒子白孝義的一時糊涂，他沒有心軟，依然按著族規(guī)處置了兒子。兒子日漸墮落，賣房賣地，他心如刀絞，卻仍沒有幫扶一下，因為他知道，人不自己經(jīng)歷那些羞辱，就永遠不知道生活的真諦是什么。就因為他那剛正不阿的模樣，白孝義和鹿三的兒子黑娃都恨上了他。孝義發(fā)誓不進家門，而黑娃卻當上了土匪命兄弟將白嘉軒的腰給打折了。造化弄人，白嘉軒到底有什么錯，他不過是在困難面前不低頭，秉著“再窮不能窮志氣”的原則過活。然而，當黑娃和孝義回頭的時候，我們知道，這個可愛的人又張開雙臂以一位長者的風(fēng)度迎接他們。這一刻，任何人也說不出一句話。
白嘉軒做人有自己的底線和原則，他在心里恪守著某種叫做約束規(guī)范的東西。盡管以我們現(xiàn)代人的眼光來看，這些東西未見得就都是好東西，有些甚至是糟粕，是封建殘余，是不可取的害人東西。然而，拋開那些暫且不論，他恪守原則的精神卻是值得贊頌的。就拿他處理鹿三被小娥鬼附身來說，眾人都嚇怕了，妥協(xié)了，心想和鬼計較個啥，她要啥咱給她啥，她要咱做什么，咱就做什么就是了。然而，白嘉軒在兒子來勸說他時仍然不松口，他堅持人只能拜神而不能拜鬼，也就是人只能敬仰一些高尚的東西而不能朝低下的東西跪拜，也就是“士可殺，不可辱”。于是，他找到法師捉鬼，到最后自己跟鬼扛上了，終于蓋了一座塔鎮(zhèn)壓了這場鬧事。其實小娥的鬼魂就是人所怯怕的事，當你遇到難事時，那種恐懼感就來纏繞著你，如若你投降，那么你一輩子就會淪為奴隸，如若你奮起反抗，永不認輸，有底線，有原則，那么你就會勝利。而白嘉軒，我想他是一條漢子。
與之相反，鹿子霖在為人處事上就缺少像白嘉軒那樣的長者風(fēng)度和穩(wěn)重。是他暗中指使小娥引孝義走上歪路，存心想看白家的笑話。是他逼著自己的兒子兆鵬娶下冷先生的女兒，從而促就了這一樁沒有愛情的婚姻，最終釀成了兒媳婦狼狽死去的結(jié)局。而他本人也沒有恪守做人的原則，到處拈花惹草，四處蹦跶，對財富和地位太過看重，成天醉心于爭財奪權(quán)的漩渦當中。
鹿子霖最大的失敗就是活了大半輩子也沒弄明白這世事到底是個什么東西。對待塵世，他仿似看透了，其實他還是被塵土蒙了眼。人活著到底圖個啥，他到死也沒弄明白。兒子兆鵬是共產(chǎn)黨，他在原上夾著尾巴做人，而到兒子兆海腰里別著把槍時，他又忘乎所以了。人活到這個歲數(shù)，對世事變化也應(yīng)該有一顆平常心了。災(zāi)也會過去，榮也會過去，世事不過是浮華，只須認真對待即可。而鹿子霖太拗，太倔，以至于他看不透。除了白家和鹿家，這部作品中一直都有一顆明星在指引著白嘉軒，也牽引著作品中的人物和讀者一起向善。那個人就是白嘉軒的姐夫朱先生。朱先生一生公正，寬容待人，具有智者和長者風(fēng)度。不管在什么時候，我們都能感受到朱先生的氣節(jié)和對生活的態(tài)度。朱先生是一座碑，是警示世人的碑，朱先生又是一座鐘，一座敲醒世人的鐘。因為他在災(zāi)面前與民同苦；因為他對浪子回頭寬容大度；因為他對外敵恨之入骨，愿舍身救世；因為無論世事如何變化，朱先生的傲骨還在，朱先生的氣節(jié)還在，朱先生的國魂還在。他用自己的行動告訴世人，只要靈魂不死，世事總會有清明的時候。白家，基本上算是保全下來了，而鹿子霖卻在一個夜晚毫無臉面地死去。朱先生也死了，而他的靈魂卻被萬世典藏。
小說鼻的讀后感篇2
?簡愛》的作者夏洛蒂·勃朗特以自身的經(jīng)歷為素材，敘寫了一個小女孩克服諸多艱難險阻，從一只丑小鴨變成白天鵝的動人故事。主人公簡愛是一個不畏艱險，十分堅強的女孩，盡管自己童年生活在痛苦中，但她并沒有屈服，而是以一種超人的毅力與堅強追求到了自己的幸福。我們亦應(yīng)如此，應(yīng)對挫折，我們只有超越自我，堅強克服，才能撥開云霧見青天。
挫折其實就是對你的考驗。若屈服于它，就意味著你與成功失之交臂，但若抓住它并憑借其力量勇敢地戰(zhàn)勝它也許就會一步登天。簡愛深諳此理，她憑借著挫折的考驗成為了一個有著鋼鐵般意志的人。當她在舅母家受盡欺負后，他毅然決然的選取了學(xué)校；當她剛踏進學(xué)校門就被校長體罰時，她堅強地挺了過去，從最后一名升至第一名……簡愛是個不可否認的強者，她的毫不畏懼挫折的品質(zhì)也令人大加贊賞！
是?。〈煺劬褪沁@樣妙不可言。脆弱的人覺得它是一塊望而生畏的壓頂石，而堅強的人則視它為攀登高峰的墊腳石。我們?nèi)粝氤删鸵环聵I(yè)，必定要遭受不盡其數(shù)的的挫折。我們只有咬緊牙關(guān)，以超人的堅強去迎接挫折，進而戰(zhàn)勝挫折。那么，當我們成功再回首時，你會發(fā)現(xiàn)，原先艱難的每一步都是踩在挫折上的，而在挫折上建立起來的堅強才算是真正的堅強！
憶往昔，歷史上凡成就大業(yè)者都是不懼怕挫折的。漢朝的司馬遷，在受宮刑后被關(guān)進大牢，他以堅強的意志，堅持創(chuàng)作完成我國歷史上第一部紀傳體《史記》。試想一下若司馬遷沒有忍辱負重，而向挫折低下了頭，那歷史的天空不就一片空白了嗎？
應(yīng)對挫折，我們應(yīng)當有一份“千磨萬擊還堅勁”的雄心，只要還有期望，就不要輕言放下目標，站起來，繼續(xù)向前走，因為，人生旅途畢竟買不到返程票。
千百次挫折的考驗，造就了我們執(zhí)著的性格，鑄就了我們剛強的意志，練就了我們過硬的本領(lǐng)，鋪就了我們成功的道路。在挫折中，我們一點點積蓄力量，一步步邁向輝煌。讓我們滿懷“扼住命運的咽喉”的豪情壯志，去挑戰(zhàn)挫折，戰(zhàn)勝挫折吧！
“應(yīng)對挫折當自強”，踏在青石板上，我的眼前又升起一輪新的太陽！——后記
小說鼻的讀后感篇3
在讀這本書的時候，我讀到了他的成名作《羊脂球》。我把《羊脂球》讀了一遍又一遍主人公無疑是以另一種方式表現(xiàn)了她對侵略者的仇恨和蔑視，羊脂球曾因于普魯士人同在一所旅館為由，拒絕過高尼岱?？上攵?，她根本不可能答應(yīng)侵略者的無恥要求，然而她最終還是為了他親愛的“同胞”屈服。而那些道貌岸然的上流社會的旅伴，在利用她通過了普魯士人關(guān)卡之后，徹底的拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。我憤怒了，想到在開頭，羊脂球慷慨的拿出自己的食物與他們分享?？傻胶髞恚蓱z的羊脂球，既要忍受他們的冷嘲熱諷，又沒有東西可吃。我覺得女主人公真的非?？蓱z。女主人公是一個被出賣了的英雄，一個有著貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的高大形象，那些與她同車有錢或有權(quán)的“同胞”真像當年他們的祖先出賣貞德一樣拋棄了她，這是一個民族的悲劇。
在《我的叔叔于勒》中，父母因為我的叔叔給他們的一封信，所以把叔叔奉若神靈般的人物，就因為他有錢?？墒呛髞?，我和家人在一次旅行中，意外地遇見了我的叔叔，可他已不再是個有錢人了。于是，父母怕他再像以前那樣揮霍錢財，欠他們的錢不還。就躲到另一邊去，離他很遠。
父母為什么先將他奉若圣靈，而后遇見他時，又離他遠去呢?因為他沒有錢了。換位想想如果是我，我可能會認不出來我的哥哥和侄子嗎?不可能。他之所以不回來，是因為他深知自己的過錯。他沒法面對對他充滿希望的一家人，在見到他后，希望落空的樣子。他也沒法面對自己身上沉重的債務(wù)，雖然他知道自己的哥哥不會時常去找自己要，但是哥哥心里一定想把錢要回來。
如果我是克拉麗絲，我也會和弟弟相認，因為人犯錯誤是難免的，若能改邪歸正也是一種寶貴的財富，我們應(yīng)該原諒他;如果我是菲利普，不管我的弟弟再窮，再流氓也好，我也會和他相認的，畢竟血濃于水的親情是永不磨滅的。
小說鼻的讀后感篇4
歐·亨利的小說常常在教學(xué)課本中作為經(jīng)典文章出現(xiàn)，歐·亨利式結(jié)尾，意料之外，情理之中，令人回味無窮。
?歐亨利短篇小說集》其中，《麥琪的禮物》讓我最為感動。有人曾說過：“什么是愛，愛就是無限的寬容，些許之事亦能帶來的喜悅。愛就是無意識的善意，自我的徹底忘卻?！?/p>
妻子德拉有一頭美麗的秀發(fā)：微波起伏，閃耀光芒，有如那褐色的瀑布，長及膝下，仿佛是她的一件長袍。在公寓里的貧窮的德拉想給丈夫吉姆一個驚喜，可是她只有一元八角七，她知道這點錢根本不夠買什么好的禮物，于是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀發(fā)剪下來，賣了，換來了20美元。找遍了各家商店，德拉花去21美元，終于買到一條樸素的白金表鏈，這可以配上吉姆的那塊金表。而與此同時，丈夫杰姆為了給妻子的美發(fā)配上一套梳子，賣了自己的金表，買了德拉羨慕渴望已久的全套漂亮的梳子作圣誕禮物。當他們互贈禮物時，才發(fā)現(xiàn)自己準備的禮物已不是對方需要的，其實不然，他們得到了比梳子和表鏈更珍貴的禮物——愛。他們做這些事的時候，都是為了對方著想，根本沒有考慮自己。正是因為他們互相愛著，而且是深深地愛著對方，才會有這樣有趣的結(jié)局。生命誠可貴，愛情價更高。這也許是筆者對此文的最好詮釋吧。
或許我們現(xiàn)在還不懂愛情真正是什么，而《麥琪的禮物》就能給我們一個很好的借鑒。在這個金錢可以買賣愛情，心理和感情出現(xiàn)畸變的社會中，這對夫婦的感情充滿了浪漫的理想主義色彩。有了表鏈，但沒有了金表；有了發(fā)梳，但沒有了美發(fā)。這似乎啼笑皆非的結(jié)局，包含了令人心酸的悲劇，正是這種巧合，那種至高無上的愛情，才更見真摯、純潔。
巧取豪奪、坑蒙拐騙、利欲熏心、爾虞我詐的“上流人物”，“得意之徒”們的丑惡行徑，“文明社會”的黑暗與滑稽本質(zhì)，弱肉強食與天良喪盡的現(xiàn)實，人性的異化和畸變。讀者對荒誕，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨萬千。歐。亨利的小說就是有這種魅力。
小說鼻的讀后感篇5
俄羅斯偉大作家列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》是世界文學(xué)史上一部不朽名著。
它以戰(zhàn)爭問題為中心，以庫拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀最初15年的俄國歷史，描繪了各個階級的生活，是一部再現(xiàn)當時社會風(fēng)貌的恢弘史詩。
小說最突出的藝術(shù)成就是那氣勢磅礴、宏大復(fù)雜的結(jié)構(gòu)與嚴整有序的布局。托爾斯泰以一天才之筆，游刃于戰(zhàn)爭與和平、心理與社會、歷史與哲學(xué)、婚姻與宗教之間，主次分明，匠心獨具。作品中的各色人物刻畫精準細膩，景物如臨眼前，雖是19世紀的小說作品，但流傳至今，卻沒有任何隔閡感，其中流露出來對人性的悲憫情懷，穿越時空背景，仍舊撼動人心。
里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了?！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。
這一段特別使我感動，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰(zhàn)爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見，再見了?！备涌少F。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰(zhàn)爭逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來。
這就是被稱作史詩的《戰(zhàn)爭與和平》。
小說鼻的讀后感篇6
如果命運是一條孤獨的河流，誰會是你靈魂的擺渡人？
?擺渡人》，英國作家克萊爾所著。內(nèi)容講述的是一個父母離異性格內(nèi)向的小女孩兒獨自一人坐火車去見自己素未謀面的父親，然而，火車卻出了事故，當小女孩醒來時他發(fā)現(xiàn)他是這場事故的幸存者。小女孩是火車失事的遇難者。他走出了隧道，由靈魂的引導(dǎo)者崔斯坦帶著小女孩兒，應(yīng)該說是小女孩的靈魂行走在荒原相依為命十幾天去了天堂，最終又返回生界故事。
克萊爾的文筆細膩唯美，讀起來不忍釋卷。故事心驚動魄，情感真摯讓一個虛構(gòu)的愛情飽含真實人生的況味和隱喻。
故事中的人物，迪倫和崔斯坦，這一段時幾天的荒原之路上只有他們兩個人于是產(chǎn)生了愛情。男孩兒把女孩兒的靈魂擺渡到另一個世界時。女孩兒因為留戀男孩兒，于是找到回荒原的辦法，與其再次相見。這個故事頗有一點驚心動魄，一絲靈異的感覺，但是這本書里的字里行間透出了我們對人生態(tài)度的思考。
初走光荒原，崔斯坦是他的擺渡人，而再次返回時，沒有了擺渡人的小女孩兒靠的是自己強大的信念和信心使她充滿了力量。前途是一帆風(fēng)順還是處處是狼豺虎豹？不知道。能否找到他？不知道！如何面對惡魔的吞噬？不知道！只有自己對男孩的一片癡心。有了勇氣，就有了一切，剩下的，交給命運就可以了。
但是就按年齡來說，崔斯坦也是一個飽經(jīng)滄桑的人，而小女孩只是她擺渡過靈魂中極其普通的一個但是沒有了小女孩，他只有重復(fù)著毫無意義的百擺渡生涯。他不知道是誰給他的命運，是誰托付了這個宿命給他。他不敢想象，不敢嘗試，恐懼，以至見到了小女孩除了驚喜就只有遺憾。表面上他依然是那個溫和，單純，忠誠，盡職的，靈魂擺渡人，可他的心卻早已隨小女孩而去。愛情的滋生是他始料未及的意外，令他充滿了矛盾。盡管這份感情讓他心動不已，但他沒有勇氣走出荒原，更不敢踏入天堂一步，他只能將對愛的渴望強壓在心底，他把所有與他她有關(guān)的美好往事封存于記憶中，繼續(xù)自己的漫長余生。
小女孩兒也是一樣，她因為受盡了同學(xué)、媽媽、姐姐們的嘲諷和欺負她才開始幻想父親的美好，于是開始以后的故事。兩個同樣命運的人相遇，并且產(chǎn)生了愛情是多大的巧合？
迪倫用自己的靈魂真切地告訴我們：禁錮我們的從來都不是有形的枷鎖和隔門而是來自我們心底的怯懦和未知世界的恐懼與擔(dān)憂。你的信念決定自己的人生只有無所畏懼的自由靈魂才能抵達甚至改變美好的彼岸。真正的救贖來自與心靈的自我成長于非凡勇氣。
讀完時，這本書就像還有續(xù)集似的，讓人回味不已。
小說鼻的讀后感篇7
?紅樓夢》中國四大名著之一。讀過《紅樓夢》的人無不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運!
小說以賈寶玉和林黛玉的故事為主線，寫出了一個封建社會貴族之家由勝而衰的命運。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來自天上的愛情，象征著感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權(quán)勢與薛家財富的結(jié)合，把可怕的現(xiàn)實原則，帶到了愛情之中。
?紅樓夢》，刻畫了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感，詩人氣質(zhì);寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿著詩情畫意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那么動人心弦的;然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現(xiàn)實社會輕而易舉地摧毀。
?紅樓夢》成為萬千少女心中的一曲哀歌。黛玉的《葬花吟》，唱出了小說中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”
書中，有神話式的高遠奇特的想象，讓我們的心靈仰望無限的天空;又有童話般美麗純潔的愛情，使我們的情感凈化，升華;更有一樣抒情的境界，大觀園的每一片風(fēng)景，都象征著一種人生!
