讀后感就是看完書之后所產(chǎn)生的感悟的文章，對文學(xué)作品理解不到位的話，是無法將讀后感寫好的，下面是范文社小編為您分享的塔上旗讀后感8篇，感謝您的參閱。
塔上旗讀后感篇1
今天，我讀了一本書，名為《多味畢業(yè)班》，是謝倩霓的著作，在封面，就有一句不同凡響的`話：最難忘的成長回憶，最憂傷的青春淚痕，最動(dòng)人的奮斗贊歌，最生動(dòng)的多味畢業(yè)班。一下子，我便受了這句話的吸引，翻開了這本書。
這本書描述的是農(nóng)村小學(xué)的一個(gè)畢業(yè)班，畢業(yè)后，這個(gè)班的同學(xué)們將遭受不同的命運(yùn)：聰明的江草兒緩一年上初中，家境富裕的賀蘭心滿意足的上初中，調(diào)皮的趙秋和在為上不上學(xué)而煩惱......這其中，就有很多人曾經(jīng)苦苦的期望上初中，江草兒就是一個(gè)經(jīng)典的例子，因家人和家境的困擾，孝順的她承諾緩一年上初中，想先處理完自家事，小小的她打小就承受了這一切。
相對于農(nóng)村孩子們來說，我們城市孩子們的生活是可望而不可及的，往往在城市孩子們中，有些人就是不珍惜這樣的生活!如果換做是農(nóng)村孩子，我可以100%的保證：他(她)們一定會(huì)去珍惜生活，珍惜這個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)!
而我們，何嘗不知有農(nóng)村孩子的能力在我們之上?農(nóng)村孩子可以洗衣做飯，我們只有少數(shù)人能辦到。江草兒，作文大賽中于城市孩子的作文一比，就輕松獲得了一等獎(jiǎng)，特等獎(jiǎng)還只是一個(gè)重點(diǎn)小學(xué)所得。
而山中這訊息不通的地方是靠一位剛大學(xué)畢業(yè)的林萍老師將作文送出去的，林萍老師是一位好老師，她立誓要把所有學(xué)生保送初中。這樣的老師可是少之又少呀。
總之，讀了這本書，我明白了我們生活的美滿!為此，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上!
塔上旗讀后感篇2
這個(gè)暑假，我讀過幾本很有意義的書，比如《女巫》、《惜城靈魂出竅記》、《童年》……但其中我最喜歡的就屬《女巫》這本書了。
?女巫》這本書里面講了一個(gè)生活在挪威的小男孩和他的姥姥與女巫的故事：這個(gè)小男孩，在父母雙亡后跟姥姥在一起，姥姥給他講了許多關(guān)于女巫的故事，使他知道了女巫的樣子。他兩次遇到了女巫，第一次安然脫險(xiǎn)?？墒堑诙尉蜎]那么幸運(yùn)了，他被女巫大王發(fā)現(xiàn)并灌下了86號(hào)慢性變鼠藥變成了老鼠。但是小男孩沒有氣餒，他憑自己的勇敢和智慧在姥姥的幫助下，偷到了老鼠藥，把女巫變成了老鼠。
讀完了這本書，我不禁為故事里的主人公的勇敢無畏和那有智慧、善良而樂觀的心感動(dòng)。正是因?yàn)槟莻€(gè)小男孩靈活的運(yùn)用勇氣和智慧打敗了可怕的女巫。因?yàn)?，在故事里小男孩變成了老鼠，他并沒有因?yàn)樽兂闪死鲜蠖鴤?，而是為了不再讓其他小朋友變成老鼠，和姥姥一起想辦法消滅女巫。其實(shí)，在生活中也一樣，女巫就是你遇到的一個(gè)個(gè)的困難，你如果對它置之不理，它就可能越來越放肆。如果一開始，你就用勇氣和智慧去面對，那么結(jié)果一定是美好的。
塔上旗讀后感篇3
?童年》就是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論就是在精神上或就是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但就是高爾基卻沒有對生活失去信心，而就是堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。著一切只就是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開始。外祖父家，與其說就是家，不如說就是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣十分暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更就是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還就是熬了過來。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一向支撐著。而此刻的我們，真就是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時(shí)期又會(huì)怎樣樣？會(huì)認(rèn)為那根本不就是人生活的地方嗎？時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?！蓖昝赖纳顒?wù)必有所付出，才會(huì)長久，有所爭取，才會(huì)得到。'
塔上旗讀后感篇4
光陰似箭，日月如梭。 一寸光陰一寸金。朱自清的文章《匆匆》為我們展示了珍惜時(shí)光的路。
燕子去了又再來的時(shí)候，楊柳枯了有在青的時(shí)候，桃花開了有在開的時(shí)候。但是，你聰明的告訴我，我們的日子為什么會(huì)一去不復(fù)返呢?——是有人偷了他們罷：那是誰?又藏在何處呢?是他們逃走了吧：現(xiàn)在又到了哪里呢?
是啊，什么事物都有時(shí)光飛逝的痕跡，唯獨(dú)時(shí)間沒有，它沒有留過游絲樣的痕跡，時(shí)間是多么的吝嗇，連游絲樣的痕跡都沒有留下。他是多么的公正啊，不論窮與富，每一個(gè)人，每一天都只有相同的24小時(shí)。分秒不差。
時(shí)間是何等的寶貴，在已經(jīng)過去的十二個(gè)春秋里，我做了些什么?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。
每當(dāng)打開電腦的時(shí)候，日子從鍵盤上過去，看電視的時(shí)候，日子從屏幕前過去。每天早上太陽公公升起來時(shí)，我們都喜歡賴在床上，一年之計(jì)在于晨，這美好的清晨便又從我的手中溜走了。
時(shí)間每時(shí)每刻都在我們身邊溜走，不論洗手吃飯，它都無聲無息的走過。光陰似箭日月如梭，我們應(yīng)該做時(shí)間的主人，充分利用好每一分每一秒，而不應(yīng)該做時(shí)間的奴隸，讓寶貴的時(shí)間流逝，否則，剩下的只有更多的后悔。
20xx多日子已經(jīng)從我們手中溜走，讓我們珍惜時(shí)間，在有限的時(shí)間里，做更多有意義的事吧。
塔上旗讀后感篇5
有些事情是不可動(dòng)搖和改變的，譬如對國家和民族的忠誠，譬如在心中始終保留著某些敬仰的人或身邊親友的位置，譬如對一部優(yōu)秀作品的基本評判……無論歷經(jīng)世事滄桑，無論歲月無情漂洗，堅(jiān)若磐石。
讀艾青的詩集讓我有一種靈魂找到歸宿的感覺，就像在黑暗中徘徊時(shí)，降臨的那一縷曙光，照亮了整個(gè)前方。
艾青的詩既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻，把中華上下幾千年語言文化完美的結(jié)合在了一起，化成一種藍(lán)色的憂郁。雖說我可能更喜歡樂觀豁達(dá)一些的詩韻，可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報(bào)效之心和詩人特有的精神修養(yǎng)，從中提煉出的詩人憂國憂民的大自我情懷?！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地？為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@土地愛的深沉?！痹娙说那閼褟囊患褐凶叱?，又將走向何方呢？答案只有一個(gè)——祖國的明天。詩人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，為祖國的未來憂思。我難以想象詩人心中超負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我喜歡艾青的詩，因?yàn)榘嗖┐蟮男貞?；我喜歡艾青的詩，因?yàn)樗鼈冏匀惶斐桑兄顐ゴ蟮?手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物；我喜歡艾青的詩，因?yàn)槲彝瑯雍驮娙艘粯樱瑦壑@片養(yǎng)育我們的土地和陽光！
你是冰與雪的化身，沒有對你強(qiáng)烈的愛，聞不到你的芳香！
塔上旗讀后感篇6
最近我看了一本名為《狼圖騰》的小說，一開始還沒什么，到后來我發(fā)現(xiàn)，我的思想與認(rèn)知已經(jīng)被《狼圖騰》影響了。就象寫《超限戰(zhàn)》的那位大校說的那樣：人不一定能改變書，但書很可能改變?nèi)恕?/p>
本書由三十六個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，從作者(北京知青)到大草原插隊(duì)直至完全融入蒙古游牧生活。期間他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗，還和他心愛的小狼共患難，經(jīng)歷了青年時(shí)代的“游牧”。
本書的結(jié)局不算美好，可以說很悲慘—小狼死了，二郞與伊勒、黃黃也死了，草原上的動(dòng)物被屠殺了大半，草原逐漸沙化，不禁讓人潸然淚下、思緒萬千。
其實(shí)我并不反感狼，反而挺喜歡，喜歡狼的強(qiáng)悍、勇敢、智慧、雄心、機(jī)敏、警覺、體力、耐力，喜歡狼出眾的軍事天才、寧死不屈的精神和不可馴服的品性?！袄菆D騰”一次又一次教會(huì)游牧民族生存之道，相比之下，農(nóng)耕民族確實(shí)軟弱多了，象羊，象家畜!才會(huì)被征服。農(nóng)耕現(xiàn)在是打回去了，還毀了草原，可中國早統(tǒng)一了，這不是窩里斗嗎?外敵一來，又象割麥子一樣倒了。
華夏民族的圖騰是“龍”，那又為什么要去學(xué)習(xí)“羊”?這就是農(nóng)耕民族的勞動(dòng)光榮，殊不知，戰(zhàn)斗最光榮!有一個(gè)不成文的規(guī)矩束縛了世界，那就是：拳頭大才是真理!“龍”并不比“狼”差什么，甚至猶有過之，只要抽掉儒家思想留在“龍圖騰”里的腐根，重新注入“狼圖騰”里自由、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)的精神，華夏民族才能再次站在世界之巔。
?狼圖騰》這本書喚起了我內(nèi)心深處的好斗，但是還不夠，還要更多!才能改變整個(gè)國家、民族!我希望，有一天“龍圖騰”與“狼圖騰”能融合在一起，喚醒中國，喚醒華夏民族血脈中最后一點(diǎn)力量……
塔上旗讀后感篇7
今天，我在《課外閱讀》上讀到了一篇文章，它深深地觸動(dòng)我的心弦，文章的名字叫做《丑石》。
這篇文章的內(nèi)容很簡單，講的是：我們家門口有一塊很丑很丑的丑石，他就那樣——黑黝黝、坑坑洼洼的躺在門口，伯父想要用它壘山墻，卻無法壘上。想用它洗一臺(tái)石墨，可它的石質(zhì)又太細(xì)，不適合。也不能雕刻，不能捶布。他什么都做不了，我們都討厭起他來，想要把它搬走，但他就像長在那里一樣，我們怎么也搬不動(dòng)他。他成天丑丑的在那礙事，人人都十分討厭他。終于有一天，一個(gè)天文學(xué)家來了，他發(fā)現(xiàn)了我家門口的這塊丑石，說道：“這是一塊從天上掉下來已有二三百年了不起的隕石，又說它很丑，但這正是它的美——這是丑到極致的美，他不是其他頑石所能比擬的，所以常常遭受一般世俗的嘲諷?！蔽液湍棠痰哪樇t了……
讀完這篇文章，面對著這塊丑石，我不禁贊嘆，明明有那么大的價(jià)值，卻默默無聞的隱藏著自己的光輝，靜靜的、默默地忍受著人們的討厭、厭惡，屈于誤解屈于寂寞的生存的偉大，而這種精神正值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。在我們的生活中，有許多人為眼前的一點(diǎn)點(diǎn)成績而裹足不前。也有許多人為眼前的一點(diǎn)點(diǎn)小挫折而丟掉自信，我們不能這樣，應(yīng)該不斷地充實(shí)自己，提高內(nèi)涵，樹立遠(yuǎn)大的理想，然后認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，不斷地去追逐，這樣才能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。
這篇文章《丑石》令我深受啟發(fā)，它教會(huì)了我堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神！
塔上旗讀后感篇8
傷逝，傷的是又一股反抗力量的逝去，傷的是反抗最后走向了消逝。
子君與涓生是一對在五四時(shí)期幸運(yùn)地自由戀愛了的青年，他們曾勇敢、曾幸福，修成正果后卻又離散了。和整場運(yùn)動(dòng)一樣，兩個(gè)青年有滿腔熱血，卻不成熟，都未能完全對他們的生活負(fù)責(zé)，都未為做好去應(yīng)對各種磨難，只是熱烈而單純地追求未知而神秘的自由，卻沒料到生活是艱難的，他們沒有爭取完全自由的能力。這樣的反抗，最終只能走向妥協(xié)，走向失敗。
子君的反抗，自然是受了轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)的影響與誘惑，才有勇氣追隨了爭取自由解放的隊(duì)伍，才敢于說出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”這樣英勇的話。子君是受了誘惑的，被未知的、也許美好的東西的吸引。她不知道自己究竟要的是什么，正如涓生所說：“她當(dāng)時(shí)的勇敢和無畏是因?yàn)閻邸薄Ｒ蚨楹?，子君與《倪煥之》中的金佩璋一樣，自覺地沉淪在繁瑣而無趣的日常生活上，滿足于個(gè)人小天地里的幸福，喪失了人生理想，不再追求精神世界的自由與歡愉。也許到死，子君自己也都還不知道，自己究竟要爭取什么。
相比子君，作為領(lǐng)路人的涓生，卻讓我感到更大的失望。當(dāng)與子君同時(shí)上街散步，只有看見子君高興而自豪的走著時(shí)，才敢也抬頭挺胸起來。當(dāng)丟失了本來就不高薪的工作時(shí)，涓生不敢面對自己失業(yè)的恐懼，就將自己的這份恐懼轉(zhuǎn)嫁給子君，認(rèn)為是子君在恐懼。也許程度再深下去，就如《神經(jīng)病》中的方正英一樣，對生活的擔(dān)憂使自己神經(jīng)衰弱，卻對別人說是自己的妻子發(fā)了神經(jīng)。
涓生是虛偽的，高調(diào)追求自由，卻在上街時(shí)縮在子君后頭；涓生是無能的，面對失業(yè)的壓力，家庭的責(zé)任，只是選擇躲在通俗圖書館里；涓生是可笑的，不讓子君打擾吃飯的他，卻計(jì)較自己吃飯介于油雞與趴兒狗之間的地位；涓生是邪惡的，在艱苦黑暗時(shí)期，竟認(rèn)為“新的希望就只在我們的分離；她應(yīng)該決然舍去”，甚至想到子君的死。
同《玩偶之家》中的諾拉一樣，子君與涓生都是因一時(shí)沖動(dòng)而做出反抗現(xiàn)實(shí)壓迫，都是不成熟的、沒有根基的，似玻璃般易碎。終有一天，只拎了件小包就出走的諾拉會(huì)回家繼續(xù)當(dāng)她的“小鳥兒”、“小松鼠”抑或走向墮落，沒有任何資本的子君和涓生，不可避免地也只能是走向離別和失敗。反抗，就這樣行走在消逝中。
