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大國崛起讀后感篇1
五百年來大國興衰更替的風(fēng)云變幻,留下了各具特色的傳奇發(fā)展之路,閱讀《大國崛起》,品讀歷史的鏡鑒,掩卷沉思,不由得想到,同樣有著大國之稱的中國走在腳下的是怎樣的一條崛起之路。
日本——這個所謂“大國”的崛起背后是中國血淚的苦難史,這個“在螺螄殼里做道場”的小國,雖然資源匱乏,她域窄小,起初也不很發(fā)達(dá)。可憑著一個“借”字,借雞生蛋,借刀殺入、借花獻(xiàn)佛,愣是從一個蒙昧落后的國家,借由軍國主義的利鞭,被馴化成了一個地域小而野心大的強(qiáng)國。從侵華戰(zhàn)爭的燒搶擄掠到堂而皇之屢次去神社“拜鬼”,然后無賴的將歷史教科書全盤篡改,企圖粉飾其不堪的侵略擴(kuò)張的歷史來蒙騙國民,東亞的日本小國就這樣走上了它的強(qiáng)國之路,轟然崛起。
日本的這種欲蓋彌彰,無法直面歷史的態(tài)度,讓人聯(lián)想到了一個與之截然相反的強(qiáng)國——德國。德國是兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)動者,給世界帶來了巨大的災(zāi)難。作者把德國比作一個年輕氣盛的年輕人,這位年輕人在自己力量壯大之后,面對老一輩人他要求有話語權(quán),要有自己的地盤,因而發(fā)動了第一次世界大戰(zhàn),結(jié)果可曉而知,年輕人在此次戰(zhàn)役中受到了重創(chuàng),但是這樣的挫折并沒有使他變得成熟,他只是覺得委屈,一種認(rèn)為自己應(yīng)經(jīng)有了足夠的話語權(quán)卻遭到排斥的委屈。正因為如此,他才會想要伺機(jī)報復(fù),在幾年后再次化身為惡魔,給世界帶來災(zāi)難。不用說,年輕人再次慘敗,但是這次他們接受了教訓(xùn),變得成熟了。由一個年輕氣盛的小伙子經(jīng)由挫折蛻變成成熟穩(wěn)重的男人。雖然日耳曼民族曾經(jīng)走過擴(kuò)張道路,然而,幾百年以后的今天,與日本形成強(qiáng)烈反差的那一幕讓世界為之動容,德國總理勃蘭特在華沙猶太人起義紀(jì)念碑前下跪。那句“勃蘭特跪下了,德意志站起了?!弊屓嗽谝粋€民族回眸歷史的眼神中,不僅看見了過去,更預(yù)見了未來。正如作者在書描述的:“這個民族在狂暴中體現(xiàn)出的力量是那么的可怕,而在沉靜中所表現(xiàn)出來的智慧又是如此的驚人而優(yōu)雅,這個民族似乎生來就是為了創(chuàng)造奇跡,無論是他們的狂暴還是他們的沉靜,無一例外地令整個世界為之動容?!?/p>
——這,才是大國之風(fēng)。
反觀我們國家的國情,我國無論從人口還是地域面積上來說都是名副其實的大國,然而這樣得天獨(dú)厚的大國特質(zhì)卻讓我們在大國崛起的道路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在了包括日本以及許多歐美資本主義小國的后面。這讓我們不得不在“大國”的問題上處于一種尷尬的境地。作為發(fā)展中國家的身份,與許多發(fā)達(dá)國家相比,我們像是一個高大魁梧卻步履蹣跚的人,賣力的走著自己的一條路。然而,可曾想過,我們地域遼闊,但卻地大物薄,我們資源遼闊,但是人口密集,使得人均占有量僅僅是其他國家的幾十分之一,如果把那些發(fā)達(dá)小國家比作獨(dú)生子女家庭,那么我們國家就是拖著十幾口人過日子的大家庭,我們要用同樣的一份口糧去養(yǎng)活十多口人,這樣想來,是多么了不起的一件事情啊!我們承載著大國之難,帶著龐大的人口一步一個腳印的在發(fā)展道路上走的雖然艱難,但是一步一個腳印。
許多所謂“大國”,之所以為“大”,是因為他展示給世界的是他最光鮮亮麗的一面,當(dāng)“大國”的富人們徜徉在燈紅酒綠的上的社會,用他們的規(guī)則主宰著一切時,可曾想到貧民窟的窮人們連黑面包也吃不上,當(dāng)他們筑起高高的資產(chǎn)階級象牙塔時,社會已經(jīng)無情的把底層的勞動人民拋棄了,貧富兩極急劇分化,富人的天堂,同時也是窮人的地獄。
我們沒有他們輕松的步履,是因為我們從未遺棄前進(jìn)隊伍中任何一群的落后者,從未卸下身上的責(zé)任,走在隊伍最前列的人總會回過頭,向后頭的大部隊伸出援助之手,我們追求的富裕,是和諧的,全面的,我們要讓一部分人先富起來,但絕不是只讓一部分人富起來,在發(fā)展的道路上,超速度的快感只能造就虛華世界的表象,只有統(tǒng)籌兼顧的大國風(fēng)范才支撐得起大國沉重的脊梁。
大國之大,終究要承受無數(shù)的考驗,才能成其“大”。一九九七年亞洲金融危機(jī),使中國作為一個負(fù)責(zé)任大國的形象而廣受稱贊。在這場危機(jī)當(dāng)中,中國頂住出口大幅下滑的壓力,堅持人民幣不貶值,并向受災(zāi)國提供援助,成為抵擋危機(jī)的堅強(qiáng)支柱。二零零三年在非典疫情陰影籠罩下,全國上下齊心協(xié)力抗擊非典,并且在最短的時間內(nèi)建立了一個覆蓋全國的疫情監(jiān)測網(wǎng)絡(luò),遏制了非典肆虐的趨勢,成功的控制了疫情。當(dāng)甲型疫情再次來襲,我們憑著成功的經(jīng)驗,沉著應(yīng)對。
大國之大,還在于每一個讓世界回眸凝視的每一個精彩瞬間。
北京奧運(yùn)會,驚艷全世界,讓中國初露大國風(fēng)采。“北京歡迎你”,中國喜迎八方之客,盡顯大國之風(fēng)。開幕式上,金聲玉振,奏響中華文明的天籟之音;穹蒼浩瀚,璀璨星火蕩漾著新時代的流光溢彩。本次奧運(yùn)會成為“地球村”最大的國際盛會,盛況空前,我們要借這一大好機(jī)會,充分展現(xiàn)出泱泱大國的優(yōu)雅風(fēng)度。我們既要向世人展示中華民族輝煌燦爛的歷史文化和優(yōu)良傳統(tǒng),作為世界著名的文明古國之一,因為擁有五千年的深厚底蘊(yùn),我們可以充滿自豪地歷數(shù)家珍:長城、兵馬俑、“四大發(fā)明”、絲綢之路等等,我們也要向世人展示我國改革開放三十年所取得的重大成就,有了這些成就,我們才有實力來承辦奧運(yùn)會,建成以鳥巢、水立方等為代表的美輪美奐、巧奪天工的奧運(yùn)場館和一系列的基礎(chǔ)設(shè)施,并決心把她組織成一次恢宏壯麗的盛會。我們看到,奧運(yùn)會精彩的開幕式有中國元素,也融入了世界的色彩,這就是一種大國風(fēng)度。大國風(fēng)度,就是以博大胸懷迎接來自五湖四海的朋友,不辨遠(yuǎn)近,不分親疏,讓朋友們賓至如歸,如沐春風(fēng);大國風(fēng)度,就是既對自己的文化、傳統(tǒng)充分自信,引為驕傲,也對他人的文化、習(xí)俗高度尊重,充分理解,取長補(bǔ)短;大國風(fēng)度,就是以一種平常心對待勝敗,把善意的微笑、親切的問候、熱烈的掌聲送給各國參賽的運(yùn)動員,全方位、多角度展現(xiàn)出一個文明古國的風(fēng)采與氣度、智慧與理性、眼光與品位,給世界留下美麗的記憶。
中國,這個名副其實的大國,正是以其優(yōu)雅的風(fēng)度,絢麗的風(fēng)采成就其大國風(fēng)范,譜寫出壯麗的《大國崛起》!
大國崛起讀后感篇2
不知道大家看了中央2套最近播出的《大國崛起》這部記錄片(或書籍)沒有,這部記錄片根據(jù)歷史事實描述了自15世紀(jì)開始,500年的時間里葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國九個國家相繼稱霸世界,成為超級強(qiáng)國的歷程。從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失,是一部真正的強(qiáng)國文明的進(jìn)步史。作為一個中國人如何才能實現(xiàn)自己的強(qiáng)國夢,為國人樹立怎樣的思想,不得不向強(qiáng)國學(xué)習(xí),而是學(xué)習(xí)世界列強(qiáng),不是向階級弟兄學(xué)習(xí)。
看了這部紀(jì)錄片,讓我想起了中國近代可悲的閉關(guān)鎖國政策,正是中國傳統(tǒng)的自閉,導(dǎo)致了中國從此落在了強(qiáng)國的后面,而且是一潰千里。不由得讓人想起漢武帝出兵討伐匈奴,唐太宗興兵擊退突厥。在局限性和平的謊言下,國人的強(qiáng)國夢又被蒙蔽了。但這不電影是喚醒國人的一個起點。傳統(tǒng)的居家過日子思想已經(jīng)過時,勢力的擴(kuò)張才能換來強(qiáng)盛,這部呼喚擴(kuò)張與競爭的影片,第一次給了帝國主義列強(qiáng)一個公正的定位。
中國是一個有著五千年的文明古國,而這部記錄片恰恰又說明了文明的重要性,正如英國首相丘吉爾的一句話:“我寧愿失去一個印度,也不愿意失去一個莎士比亞!”在思想的`控制下,人民才能統(tǒng)一信仰,信仰決定了文明的統(tǒng)一。這樣才能使國家通過輸出自己的文明,從而決他奇特國家和民族的命運(yùn)。
葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部,面積92391平方公里,2003年時人口約1010萬。這個國家的面積和資源還不如中國的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大,15世紀(jì)時不到100萬的人口,打破人類傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的傳統(tǒng)。當(dāng)初僅僅是為了獲取香料(即胡椒粒,用于保存食物),為了這個簡單的愿望,葡糖牙開始了真正意義上的大航海時代,在恩里克王子的率領(lǐng)下開辟了南美洲,而恩里克王子這位偉大的航海家,卻從沒有一次遠(yuǎn)洋的經(jīng)歷。
德國在公元1805年在世界上第一個實行了義務(wù)教育,距今已有200年的歷史。在這個教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎。在國民素質(zhì)整體提高,科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國家,使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動三次王朝戰(zhàn)爭,在攻陷法國首都巴黎后,德軍總參謀長毛奇自豪的說道:“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺上決定了!”
蘇聯(lián)為了盡快成為世界強(qiáng)國,把重工業(yè)列為國家的首要發(fā)展目標(biāo),直到今天我們對俄羅斯的航母、潛艇、驅(qū)逐艦和先進(jìn)的導(dǎo)彈都耳聞目染,但是在這個重工業(yè)發(fā)達(dá)的背后,充分暴露了輕工業(yè)的薄弱,使得現(xiàn)今的蘇聯(lián)加盟國都普遍缺乏生活日用品。這幾天網(wǎng)上又盛傳俄
羅斯人口快速下降,2050年可能跌破1億的消息。并非空穴來風(fēng),我一個東北的朋友對我說過,俄羅斯并不是養(yǎng)人的地方,由于極度寒冷,北亞地帶普遍生育率地下。另一個側(cè)面因素,俄羅斯男人酗酒成性,使得很多俄羅斯婦女更喜歡嫁到中國。
上面三國家的進(jìn)步是給我留下印象比較深刻的,一個強(qiáng)國要崛起必須先喚醒整體國民的整體愿望??偠灾?,任何一個國家想要崛起不僅僅是休生養(yǎng)息,更學(xué)要高層決策者的思想一定不能落后。片子里這樣強(qiáng)調(diào)過,二戰(zhàn)前的強(qiáng)國,不論勝敗,無論輸贏,無論受到怎樣的重創(chuàng),戰(zhàn)后依舊是這些戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)敗國的世界。德國與日本雖然是戰(zhàn)敗國,也受到了毀滅性的打擊,但是他們早已有了先進(jìn)的社會體制,所以在戰(zhàn)后幾十年又可以迅速恢復(fù),依舊是世界強(qiáng)國。
中國一貫自稱是不結(jié)盟國家,而這部記錄片第一次首肯了結(jié)盟是強(qiáng)國之路必須走過的歷程。阿盟、歐盟、非盟、東盟等一些聯(lián)盟的建立,本來是視作小國聯(lián)合對大國的懼怕,但實際上區(qū)域的一體化的形成,已經(jīng)證明了結(jié)盟對經(jīng)濟(jì)、政治等多方面因素發(fā)展的巨大優(yōu)勢。令人興奮的是中國已經(jīng)看到這一點,雖然不能說有絕對的同盟,但局域上的聯(lián)合已經(jīng)體現(xiàn)出富國強(qiáng)兵的好處,上海合作組織也許就是戰(zhàn)略結(jié)盟的開始。也許結(jié)盟戰(zhàn)略是將來中國發(fā)展的更大優(yōu)勢,我們期待中國真正盟友得出現(xiàn)。
中國人迫切渴望能恢復(fù)的漢唐王朝時期的那種榮耀,前幾年還只能是抱怨下崗,就業(yè)再就業(yè)問題,如今看了中央2套《大國崛起》這部片子,使我對現(xiàn)今中國的發(fā)展思路有了新的認(rèn)識。他山之石,可以攻玉。這九個國家的強(qiáng)大無一例外都是依靠對外擴(kuò)張而實現(xiàn),而現(xiàn)今把這九個列強(qiáng)的發(fā)展告訴我們國人,便是要把中國從一個悶頭固守的國家,變?yōu)橐粋€擴(kuò)張性的強(qiáng)國。增強(qiáng)國民意識,擴(kuò)張國家實力的新強(qiáng)國思維已經(jīng)在沉睡多年的中國誕生。
大國崛起讀后感篇3
看完了《大國崛起》這本書,思緒卻難以平息。今天,世界進(jìn)入全球化時代,以信息技術(shù)為代表的新技術(shù)革命方興未艾。我們中國也站在了新的起點,但讀懂幾百年來幾個大國的興衰起伏,對于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這九個大國在過去近兩百年間和中國都發(fā)生過直面接觸,還有一些不堪回首的痛苦記憶。但是歷史的潮流畢竟浩蕩向前。今天的世界是開放包容的世界,經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮滾滾向前。中國要實現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起首當(dāng)其沖地要融入這個世界。改革開放、制度創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、和諧社會等理念都為中國在新世紀(jì)的發(fā)展注入了鮮活的力量。這些既是中國從既往強(qiáng)國的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗,也是從某些強(qiáng)國的衰落中汲取的教訓(xùn)。
聆聽歷史是一種偉大的智慧,回望大國風(fēng)云,讓歷史照亮我們未來的行程。五百多年前,人類通過海洋搭建起真正的世界舞臺,大小強(qiáng)弱的國家都在這個舞臺上表演了自己的角色。近代以來中國雖受盡了列強(qiáng)的蹂躪和種.種磨難,今天中國的崛起卻走的是和平發(fā)展的道路,中國不稱霸也永遠(yuǎn)不會侵略、威脅別的民族。二十一世紀(jì)的世界潮流有一點是可以肯定的:建立永久和平、各國家各民族平等和睦相處、共同繁榮的和諧世界,將是人類共同追求的方向!
大國崛起讀后感篇4
現(xiàn)在的世界是個充滿競爭的世界,不論是國與國之間,還是人與人之間,都存在著激烈,甚至是殘酷的競爭。一個人若想在各種比拼中脫穎而出,就要總結(jié)、吸取自己和他人的經(jīng)驗和教訓(xùn);一個國家若想在在如今這強(qiáng)國林立的世界中崛起,也必然要借鑒他國崛起中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。《大國崛起》一書介紹了15世紀(jì)以來9個世界性大國的崛起歷程,反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國等9個大國成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)。
早期的大國,即葡萄牙和西班牙,他們真可謂是勇敢的探險者、拓荒者。他們勇于向未知挺進(jìn)。當(dāng)其他歐洲國家的活動范圍還僅限于歐洲本身時,葡萄牙、西班牙已開始了對歐洲外的土地的探索與爭奪。于是,世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了西班牙、葡萄牙的“杰作”,這兩個國家也從外部掠奪來了大量財富。而最終,他們衰落了,因為他們的貪心、享樂之心等等。
荷蘭、俄羅斯兩國人民的堅強(qiáng)給了我很深刻的印象。荷蘭在獨(dú)立前的抗?fàn)幹鴮嵙钗覈@服;俄國人在強(qiáng)敵臨近之際的英勇無畏令我對其深表敬佩。但是,荷蘭成了“生于憂患,死于安樂”的活例子,蘇聯(lián)最終也未脫出僵化的模式。
英國、法國、德國都曾擁有強(qiáng)大的軍隊,同時也有強(qiáng)大的綜合實力。若是和平地、與時俱進(jìn)地發(fā)展,他們不僅不會成為明日黃花,而且還會使世界人民少受些磨難。但他們的野心決定了他們失敗的命運(yùn)。
日本是一個善于學(xué)習(xí),善于將所學(xué)來的東西快速、充分地消化利用的國家,可他們唯獨(dú)沒有學(xué)會與人為善,并最終葬送在自己的野心和缺乏遠(yuǎn)見上。
美國從獨(dú)立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級大國,其間運(yùn)用了各種手段,極力地使自己獲得的利益最大化。雖說美國崛起的手段沒什么值得贊揚(yáng)之處,但是其維護(hù)主權(quán)的堅定、與時俱進(jìn)的精神是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
從這9個大國的興衰史中,我們不難發(fā)現(xiàn),他們在崛起的過程中全部奉行擴(kuò)張政策,而這擴(kuò)張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國家的經(jīng)驗教訓(xùn)來看,還是從現(xiàn)在的國際形勢來看,要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就決不能重蹈列強(qiáng)們的擴(kuò)張政策的覆轍。中華民族是愛好和平的,中國是擁有悠久文明史的禮儀之邦,是當(dāng)今世界維護(hù)世界和平的一支重要的力量。中國的崛起要不損害世界人民的利益,同時要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過程中,我們應(yīng)學(xué)習(xí)那9個大國在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣,善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì),也要注意跟上時代的步伐;那些大國曾有過的貪婪、野心以及取得些許勝利后的得意忘形,則是我們要嚴(yán)防出現(xiàn)在自己身上的問題。只有在努力維護(hù)和平的前提下的銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、獨(dú)立、自主并不斷創(chuàng)新,順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流,我們才能在社會主義道路上取得一個又一個的喜人的成績。
國家的發(fā)展離不開個人的進(jìn)步,因為國家是由一個個個人組成的。與時俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、愛好和平不僅僅是對國家的要求,它們同樣也是個人應(yīng)做到的。我們每個人都應(yīng)有一顆愛國、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個人不斷進(jìn)行自我提高,我們祖國的實力才能逐漸加強(qiáng),我國的國際地位才會不斷提高。當(dāng)然,我所謂之人人進(jìn)取等并非是說每個人都要按同一種方式去做事,而是希望我們?nèi)巳硕紤阎鴱?qiáng)大祖國的理想去為祖國的發(fā)展而拼搏,并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)自己的個性。我認(rèn)為,發(fā)揚(yáng)每個人的個性十分重要,因為人的個性得到較為充分的發(fā)揚(yáng),是一個國家的獨(dú)立自主創(chuàng)新能力不斷提高的重要前提。
?大國崛起》既為我們國家的發(fā)展有所啟示,也對我們個人的發(fā)展有很大的幫助。
大國崛起讀后感篇5
曾記得小冰和我說過,她們的老師和她們說:如果世界讓美國人來統(tǒng)治還好,如果讓中國人來統(tǒng)治,那將會是一種災(zāi)難。因為美國人大多有著堅定的信仰,而中國人沒有。一開始,我并不是很理解她的這些話,但是看了幾集《大國崛起》,看到法國的時候,我慢慢開始明白了!在一定程度上來說,有了信仰就會心存畏懼,就會有所顧慮,就不會恣意妄為。
我們可以問一下自己,中國人的精神寄托是什么?我們中國人一直引以為傲的東西是什么?如果真的問得徹底一點,恐怕會沒有答案。法國,有他們引以為傲的巴黎鐵塔,有他們引以為傲的革命思想,世界的啟蒙運(yùn)動,就是法國產(chǎn)生的,《人權(quán)宣言》就是出自法國人之手,自由,平等,博愛的思想來自法國,他們有自己自豪的歷史文化遺跡,有著多少宏偉的建筑?有著多少激勵他們勇往直前的歷史人物?他們榜樣,并不遠(yuǎn),就在近代。不知道你們是否還記得建造巴黎鐵塔的故事沒有?他們有著一股強(qiáng)大的精神動力在刺激著他們前進(jìn),有著清晰的偉人榜樣讓他們?nèi)バХ?,讓他們?nèi)プ非?。再看看德國,德國是一個飽受古典音樂的浸潤滋養(yǎng),散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光芒的國家,那里曾經(jīng)是第二次工業(yè)革命的發(fā)祥地,以現(xiàn)代大學(xué)和科技發(fā)明聞名于世。德國人有著自己優(yōu)雅的精神寄托,因為那里曾經(jīng)是古典哲學(xué)的圣地,康德(德國古典唯心主義的創(chuàng)始人),馬克思,尼采,黑格爾,叔本華等這些現(xiàn)在為我們所熟悉的哲學(xué)家都出自德國,那里也曾經(jīng)是古典音樂的天堂,巴赫、貝多芬、勃拉姆斯等享譽(yù)世界的音樂家都來自德國。德國人注重教育,他們高度地重視對國民素質(zhì)的培養(yǎng),并以此作為它國家振興的基礎(chǔ)。戰(zhàn)勝法國并俘虜法國皇帝的元帥毛奇就曾經(jīng)說過:“普魯士的勝利早就在小學(xué)教師的講臺上決定了。”在德國,孩子們上課時免費(fèi)的,反而不上課卻要受到懲罰。正是因為國家對教育的重視,國家會大力支持和贊助教育事業(yè)的發(fā)展,他們就是依靠著高素質(zhì)的國民走到了世界強(qiáng)國的位置,就現(xiàn)在我們知道的,德國已有29位諾貝爾獲得者。
反視我們中國,我們的精神寄托是什么?我們的信仰是什么?我們的榜樣又是誰?是什么激勵我們前進(jìn)?在一定程度上,落后就是我們前進(jìn)的動力,但是,當(dāng)一個民族的前進(jìn),僅僅是因為畏懼落后,那就顯得有點可悲了!我們的這一代,在一定的程度上,是空虛的!我們的國民,在一定程度上,也是空虛的!正如美國蘭德公司亞太政策中心的一份對中國現(xiàn)狀分析報告中所說的那樣:隨著傳統(tǒng)文化價值觀的破壞和逐步衰弱,大多數(shù)的中國人,包括受過高等教育的人都徘徊在精神和內(nèi)心世界的路口不知何去何從!報告還指出,中國人缺乏誠信和社會責(zé)任感。他們不了解自己作為社會個體應(yīng)該對國家和社會所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù);中國沒有成為一個法制社會,因為中國人的思維方式與守法行為格格不入,他們老想走捷徑;大多數(shù)中國人沒有學(xué)到過什么是體面和尊敬的生活意義,潛意識里,中國人視他們的生活目的就是抬高自己從而獲得別人的認(rèn)知;中國人沒有勇氣追求他們認(rèn)為正確的事情。
大國崛起讀后感篇6
一次偶然的機(jī)會我去了書店,在那里我又偶然地看到了一本書:《大國崛起》。我一見到這本書就欣喜若狂,我終于找到了一本符合我胃口的書,從此以后我以驚人的速度讀完了一本又一本。
下面我與大家分享這本書吧。這本書講了當(dāng)代強(qiáng)國的過去的種種變故與發(fā)展,以其強(qiáng)大的cctv攝制組詮釋了一個大國的輝煌歷史。比如我看的系列叢書之一《日本》。
日本是一個島國,在150年前,日本被迫開國,遭遇了巨大的生存危機(jī),這也是日本的一大轉(zhuǎn)折點。這時,日本所學(xué)習(xí)了幾千年的中國在鴉片戰(zhàn)爭中輸給了英國,于是日本便開始學(xué)習(xí)歐洲列強(qiáng),先后派出幾百人去了法國、英國等國家。西方的工業(yè)、教育程度另他們震驚,于是他們回國后大興教育,發(fā)展工業(yè),后來重視軍事,并最終使自己成為東方世界第一個擺脫西方大國欺凌順利實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家,成為一個擠入列強(qiáng)行列靠侵略擴(kuò)張在自己的國土外建立過殖民地的亞洲國家。在明治維新百年之際,日本的經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值僅次于美國、蘇聯(lián),現(xiàn)在,它已是世界第二大強(qiáng)國!
是什么力量讓一個面積27萬平方公里的一個島國如此強(qiáng)大?我想是他們喜歡學(xué)習(xí),他們懂得如何讓國家發(fā)達(dá)。當(dāng)清朝中國還在花巨資買艦船時,日本人已在學(xué)習(xí)如何造艦船。
是什么讓日本人如此好學(xué)?我想是因為他們的國民有高素質(zhì),求知欲望強(qiáng)。
是什么讓日本人有高素質(zhì)?我想是因為他們政府重視教育,要知道,當(dāng)時日本國民教育普及率達(dá)59%!對一個國家來說,著非常困難。
我想正是因為日本人好學(xué)習(xí)、求知欲和重教育成就了一個具有傳奇色彩的現(xiàn)代強(qiáng)國
要想讓中國成為世界性的強(qiáng)國,須從自我做起,認(rèn)真學(xué)習(xí),讓中國成就大國之夢!
大國崛起讀后感篇7
任何一個偉大的思想就像一個美麗的火焰,是否能夠產(chǎn)生巨大的能量還要看有沒有所需要的干柴。對于一個國家來說,最主要的“干柴”就是國民的素質(zhì)和教育。依法國為例:
受文藝復(fù)興影響的16世紀(jì)宗教改革產(chǎn)生的新教教派與舊教分庭抗禮,他們爭奪兒童和群眾的手段就是教育。通過這場爭奪戰(zhàn),各方在教育方法上重視數(shù)學(xué)、地理、歷史,注意采用實物教學(xué)和進(jìn)行練習(xí),著意發(fā)展學(xué)生的智力。這使得法國新一代的素質(zhì)有了大幅度的提高,創(chuàng)辦于1684年的訓(xùn)練初等學(xué)校教師的講習(xí)所是歐洲最早出現(xiàn)的師范教育設(shè)施,對確保教師的質(zhì)量起到關(guān)鍵性的作用。19世紀(jì)以前,法國高等教育享有桂冠的榮譽(yù),其學(xué)術(shù)水平在西歐是很高的。
盧梭是18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動的著名思想家,他出生于瑞士日內(nèi)瓦。10歲時,父親因受人陷害逃離瑞士。盧梭13歲即開始自謀生計。他當(dāng)過學(xué)徒、雜役,為人抄寫過樂譜,做過家庭教師。寄人籬下所遭受的屈辱和冷遇,長期漂泊不定的貧困生活,培育了盧梭對于"殘暴和不正義"的反抗意識。1762年,盧梭的長篇教育哲理小說《愛彌兒》問世。盧梭在這部構(gòu)思20年,撰寫3年,精思熟慮的杰作中,對當(dāng)時法國腐朽的政治、宗教特別是教育進(jìn)行了猛烈抨擊。他提出培養(yǎng)真正符合社會需要的新人的構(gòu)想,描繪了一幅培養(yǎng)新人的藍(lán)圖。這部長篇檄文剛一發(fā)表,就轟動了整個法國和西歐。法國政府下令逮捕盧梭,焚毀《愛彌兒》。盧梭被迫逃到瑞士,翌年又出走英國。1767年,盧梭返回法國,避居于巴黎市郊。1772年完成了自我評傳性的最后一部著作——《懺悔錄》。1778年與世長辭。
盧梭的教育方法被他的同胞,瑞士人裴斯塔洛齊所繼承。瑞士政府首先他的按年齡分組來發(fā)展兒童的不同能力的教育方法實行教育。后德、法、英、意、俄、美等國政府,也紛紛派遣專家和官員前來學(xué)習(xí)。裴斯塔洛齊所創(chuàng)建的伊佛東學(xué)校成了蜚聲歐美的“國際學(xué)園”。有趣的是,瑞士政府首先采用這種教學(xué)方法,美國政府發(fā)起了聲勢浩大的《盧梭、裴斯塔洛齊教育思想》的運(yùn)動。前者成為今天世界上最富裕的國家,后者成為今天世界上的霸主之一。
大國崛起讀后感篇8
中國是一個有著五千年的文明古國,而這部記錄片恰恰又說明了文明的重要性,正如英國首相丘吉爾的一句話:“我寧愿失去一個印度,也不愿意失去一個莎士比亞!”在思想的控制下,人民才能統(tǒng)一信仰,信仰決定了文明的統(tǒng)一。這樣才能使國家通過輸出自己的文明,從而決他奇特國家和民族的命運(yùn)。
葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部,面積92391平方公里,2003年時人口約1010萬。這個國家的面積和資源還不如中國的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大,15世紀(jì)時不到100萬的人口,打破人類傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的傳統(tǒng)。當(dāng)初僅僅是為了獲取香料(即胡椒粒,用于保存食物),為了這個簡單的愿望,葡糖牙開始了真正意義上的大航海時代,在恩里克王子的率領(lǐng)下開辟了南美洲,而恩里克王子這位偉大的航海家,卻從沒有一次遠(yuǎn)洋的經(jīng)歷。
德國在公元1805年在世界上第一個實行了義務(wù)教育,距今已有200年的歷史。在這個教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎。在國民素質(zhì)整體提高,科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國家,使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動三次王朝戰(zhàn)爭,在攻陷法國首都巴黎后,德軍總參謀長毛奇自豪的說道:“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺上決定了!”
蘇聯(lián)為了盡快成為世界強(qiáng)國,把重工業(yè)列為國家的首要發(fā)展目標(biāo),直到今天我們對俄羅斯的航母、潛艇、驅(qū)逐艦和先進(jìn)的導(dǎo)彈都耳聞目染無論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過海洋冒險成就的海洋霸權(quán),抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國,還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國,以及法德兩國的隨后興起。這些歐洲強(qiáng)國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國在另一塊大陸的崛起,日本和俄羅斯的后發(fā)制人,除了自覺的趕超意識,也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然,這9大強(qiáng)國的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭殘酷和侵略他國乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何,自1500年以來的500多年間,這些強(qiáng)國或有興衰,但他們的一個或多個在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即,西方社會主導(dǎo)全球的大趨勢并沒有逆轉(zhuǎn)。
對中國而言,讀懂這9個大國的興衰起伏,對于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個大國在過去的150年間和中國都發(fā)生過直面接觸,對中國而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒有意義的,基于意識形態(tài)的偏見嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無謂的。在全球化浪潮席卷全球的今天,中國要實現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起首當(dāng)其沖地要融入這個世界。改革開放,制度創(chuàng)新,和諧社會與和諧世界的理念等等,這些既是中國從既往強(qiáng)國的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗,也是從某些強(qiáng)國的滅亡中汲取的教訓(xùn)。
經(jīng)過以上敘述應(yīng)當(dāng)說,21世紀(jì)中國將崛起于世界的東方,這已不再是空談而只是一個時間的問題。而以何種方式來完成這一進(jìn)程,不僅為海外所矚目,同樣值得中國人深思。