書寫一篇讀后感有助于強化我們對名著片段的體會，讀后感其實也是議論文體的一種，書籍中的奧秘是無窮無盡的，范文社小編今天就為您帶來了失樂園讀后感7篇，相信一定會對你有所幫助。
失樂園讀后感篇1
看《失樂園》的介紹，以為兩個人搞婚外情的人，為了表明愛的決絕，才雙雙殉情。整本書仔細讀下來，卻發(fā)現(xiàn)并非如此。
兩個人非常相愛，盡管都已經(jīng)是有家室的人，但愛情不能讓人懷疑。然而他們之所以走上絕命的道路，是因為放不下對愛情的失望。想當初，他們也是心甘情愿地和結婚對象盟誓的，并且也有過甜蜜而溫馨的愛情生活。然而隨著日子的增加，愛情中關于激情的成分漸漸消退，有的家庭因為缺少激情，甚至連親情都不復存在，就如凜子的家庭;而有的家庭，雖然沒有激情，親情卻變得濃厚起來，就如久木：雖然彼此冷淡得沒有什么交流，但是就在臨別時，夫人還是給他準備好了入秋的毛衣，而他，也因為不舍幾十年的“家”，遲遲不肯在離婚協(xié)議上簽字。
而此時此刻深深相愛的兩個人，并非因為家庭的牽絆沒有結合，只是因為意識里害怕甚至說很明確地知道，就算如此深愛，也不會長久。因為愛情終究是會隨著時間的延長而惰怠的。
所以說，他們的死，與其說是因為恐懼于世俗的不容(其實世俗的不容多半是起源于過多的嫉妒)，不如說是對于愛情沒有信心，所以干脆不如“在最幸福的時候”彼此擁有，再不分開。
我從小說中還體會到的一點是，愛情確實是一種不能缺少激情的短暫幸福。不管是少年時的戀愛，婚姻前的戀愛，還是婚外情的戀愛，彼此能夠享有愛情的甜蜜和痛苦，也不過是短短2年的時間。之后的日子，不管是結合，還是分開，所感覺到的只剩下愛情的倦怠?；橐?，只是因為各種契機而造就的結合，并不能說明，結婚的那個，是自己唯一愛的人，或者說最愛的人。好在，結婚后，彼此因為經(jīng)濟的聯(lián)合、生活的照應，多了一份比愛情更能持久、更加實在的親情。
因此，凜子和久木的殉情，似乎是在告訴我們，最為幸福的愛情，要么在高潮時通過生離死別定格為永恒(就好像拍了照片一樣)，要么，就只能落得個慢慢倦怠為親情、友情或者無情的結局。
凜子專門去看過久木的夫人，她的感觸是“她也是那么好”。這更加堅定了她對愛情不能持久的認同。于是，因為放不下對愛情的失望，她選擇了“定格”。而總是描畫著凜子先生英俊外表的久木，亦是如此。
于是，當愛情一時之間成為他們的生活重心時，他們選擇了死。
“廣闊無邊的大海上，太陽漸漸隱入海平面。落日的余暉像鮮血一般灑在海面上，久久縈繞不曾散去。一陣狂風吹過岸邊的櫻花樹叢，無數(shù)的花瓣像雨點一般打在水面上，引起小小的漣漪。最終，夜幕降臨，一切歸于平靜，好像什么也沒發(fā)生，也好像什么都已經(jīng)發(fā)生過了?！弊x完渡邊淳一的《失樂園》，我的腦海中立即出現(xiàn)了這樣的畫面，在我看來，這場景是對久木和凜子最好的告別。
看完這本書我不禁要問，愛到底是什么?小說的一開始，凜子便在歡愉之中突然發(fā)出了“好可怕……”的呢喃?？膳碌氖鞘裁?我想，可怕的是愛。是愛，讓楷書一般端正秀麗的凜子沉醉于魚水之歡;是愛，讓年過半百又職場受挫的久木重燃生活激情;是愛，讓兩個人毅然決然地選擇了死亡……這么看來，愛是罪惡，愛也是讓人煥發(fā)青春的良藥。
這兩個中年人在愛情中忘記了自己的身份，忘記了自己的責任，也忘記了社會的道德，他們的愛是純潔的，而正因為這份純潔，他們才會不顧一切地想要把愛延續(xù)下去。有過感情經(jīng)歷的他們都清楚地知道，感情不會一成不變，隨著時間的流逝和關系的持久，愛情再也不會像最初時那樣純正而強烈。
為了永遠留在最迷戀的愛的樂園之中，他們選擇死亡，以這種剛烈的方式使他們的愛情保鮮，永不變質。這種觀點和張愛玲不謀而合，張說：“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。一個紅玫瑰，一個白玫瑰。取了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是”床前明月光“;取了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。”愛情，大抵如此，總會變，總不能長久。
我所看到的久木和凜子的愛也是絕望而熾烈的，每一次見面都十分難得，因而每一次相見都以一種近乎絕望的心情緊緊纏繞在一起，恨不能把對方揉進自己的體內。無論是飄著櫻花的房間，還是鐮倉的夕陽下;無論是澀谷的出租屋內，還是中禪寺湖邊的雪地上;無論是凜子父親離世后的夜晚，還是兩個人的時期敗落之后，每一次相逢，必是用全部的身心牢牢抓住對方，這是愛的絕望和熾烈，因為愛，所以害怕失去，所以用力抓緊。
貫穿小說的還有另一個真實的故事——震驚全日本的阿部定事件。阿部定對老板石田吉臧的愛情使她瘋狂地想要和他永遠在一起，最終選擇了殺死自己最愛的人，并帶走了自己最寶貝的部分。這兩個人就像鏡子中的凜子和久木，雖然結局不一樣，但愛的性質是一樣的，愛的熾烈也是一樣的。
在真實事件的烘托之下，凜子和久木的愛似乎也變得真實了，它可能發(fā)生在很多人的身上。每個人都渴求愛，每個人都希望遇到與自己在性與靈兩方面達到深刻共鳴的人，但現(xiàn)實的生活中我們似乎很難拋開世俗的道德、責任。當壓抑感達到頂點而真愛又恰巧出現(xiàn)的時候，人們可能就會像水中即將溺死的人抓住旁邊的稻草一樣拼命珍惜。我并不鼓吹真愛無罪論，也不鼓勵出軌，但我們的確缺少凜子和久木那樣的在真愛面前的決絕和熾烈。
最后的最后，愛情流落到了輕井澤，緊跟著又是一個熾烈的愛情故事：1924年，當時的文壇寵兒有島武郎和《婦人公論》的漂亮女記者波多野秋子在輕井澤的朦朧的雨季雙雙情死。似乎是追隨“先驅”的步伐吧，凜子和久木也在愛情的無所畏懼之中，在性靈歡愉的頂峰，含著滿足的笑容喝下了對方喂下的毒酒，永遠地擁有了對方。
櫻花雨不停地下，開滿了一地的感傷。夕陽紅得像血球，熾烈、悲壯得結束了一天又一天的旅途。愛情就是如此，感傷又絕望，熾烈又悲壯，牽引每一個塵世的人，走向自己的未知的前路。
失樂園讀后感篇2
記得以前語文老師說，閱讀的收獲取決于讀者本人的素質。
一本《金瓶梅》，作家讀出了寫作的技巧，詩人讀出了作者的詩情，馬未都先生讀出了收藏，流氓讀到的就是淫穢。由于不知道自己屬于哪類，因此，到現(xiàn)在也沒有敢碰過《金瓶梅》。雖然沒有看過《金瓶梅》，最近通過閱讀《失樂園》，我驗證了老師的結論的真理性。
?失樂園》是日本作家渡邊淳一的代表作，故事情節(jié)非常簡單，一個50多歲有妻子兒女的男人久木，因為工作失意，久木邂逅了一位30多歲的女人廩子，經(jīng)過幾次交往，兩個人從熟人變成戀人，從戀人變成情人，于是，他們就開始變換時間、地點進行約會。如果以情節(jié)論，該書只有一個故事，道德出軌的兩個人一次又一次野合，最后他們相約在激情澎湃時，以非常特別的方式共赴黃泉。
如果僅僅是一個普通的讀者，我不推薦這本書，因為該書內容極其不健康，故事情節(jié)也非常簡單，全書基本的表述方式為對話，感覺膩歪得狠，加上作者又是一個日本鬼子，實在沒有什么好推薦的。
但是，如果你喜歡寫作且有志于在寫作上有所突破，那我就要強烈地向你推薦，這絕對是一本值得一讀的書。
可讀點之一：通過對話展示作者的心理活動及氛圍營造。對話創(chuàng)作是非常難的一種書面表達形式，一個作者要寫出兩個或者多個人的心理活動，這是非常難寫的事。正如演員，要想通過說話的內容、語氣、情感將自己的心理充分表現(xiàn)出來，需要精湛的演技支撐，這也就是現(xiàn)在很多“小鮮肉”演電影必須要旁白的原因，而老演員通?？梢酝ㄟ^面部表情和動作將場景演繹得淋漓盡致，對話是小說的精華，寫不好對話，一定寫不好小說。
可讀點之二：通過性去看人性。不知道從什么時候起，小說中有了一個潛規(guī)則，小說中要是不涉及性的內容，幾乎就不成其為小說。好的作家是通過性去展現(xiàn)故事，差的作家只會拿性當故事，這本書盡管故事是性，但是它給讀者留下的是對人性的思考，這是非常值得學習的技法。
可讀點之三：講故事的能力非常強。一本幾十萬字的小說，難的不是講若干個故事，因為編故事是容易的。難的是將一個故事反復講，且講得新奇不斷，讓讀者能津津有味地讀下去，這是作家的功夫，本書最大一個特點是，故事相同，僅僅因為場景變換了，同一個故事多次講解依然精彩，不得不佩服作家對生活觀察的細致和筆法的細膩。
可讀點之四：小說的功夫在文學之外。很多文學科班出身的人，寫出來的作品不如非文學出身的人，究其原因是，科班出身的人太在意文字表達和文學上的展現(xiàn)，因此，他們寫出來的作品太程式化，而“匠氣”十足，非文學出身的人不喜歡看辭藻堆砌的文字、程序創(chuàng)造的段落，他們喜歡通過文學作品了解社會、感知人性、體會生活，由此要求作品中必須有文學之外的功夫，這本書恰好能為讀者提供很多文學之外的信息。
象由心生，不知道你讀《失樂園》后在心里留下什么印象，我不知道答案;我到現(xiàn)在也不敢讀《金瓶梅》，因為我也不知道讀這本書后，自己會有什么收獲，要是時間和環(huán)境允許，讀一讀也是無妨的。
失樂園讀后感篇3
離元宵節(jié)越來越近，夜空中綻放著燦爛的煙花。它燃盡自己只為一剎那的美麗。我驚嘆于它的凄美，這曇花一現(xiàn)的凄美。
我的耳邊想起那首哀傷的曲子，是一支外國的曲子。我竟不知道它的名字?特意上網(wǎng)查了才知道叫布列瑟農。歌者唱的什么我聽不懂，但他的無奈和凄涼我是感悟得非常深。
那淡淡的哀愁像繭絲緊緊纏繞著我，如冷冷的月光滲入到我的骨髓里去。這支曲子是為日本作家渡邊淳一的小說《失樂園》配的背景音樂，也很配我那時的心境。
一切仿佛還像在昨天。同樣的季節(jié)，同樣的時光。經(jīng)過血與火的洗禮，從死神哪里走了一遭。那段黑暗的日子常常徹夜難眠，偶爾看到《失樂園》。當我一口氣讀完以后，被深深震撼了!這部作品就好像寫到我心里去了，我被那縷憂傷緊緊包裹著。
兩個偶然相逢的主人公漸漸喜歡上對方，直至最后墜入愛河不能自拔。但是由于種種原因，他們選擇了雙雙殉情。故事的高潮是以悲劇結束!唯有悲劇才能讓人痛徹心扉，牢牢記住!
我看著他們因為相互思念而倍受煎熬，為了見面想盡辦法撒謊。可是短暫的相聚過后又是漫長的期待!每次都偷偷摸摸地，生怕被熟人發(fā)現(xiàn)。盡管一再小心翼翼，到最后還是被各自的另一半發(fā)現(xiàn)了。
作者用唯美的筆觸描寫了兩人由相識到相戀，一直到最后的戛然而至!隨著四季景色的變化，兩人的心境也在微妙的變化著。明媚的春光，爛漫的櫻花;皚皚的白雪，純潔的愛情;綿綿的秋雨，為愛而死!因為太愛對方了，所以才想把自己的全部給對方。才把最好的瞬間留給最親愛的人!讓這一切都成為永恒!
既然彼此不能長相廝守，那就轟轟烈烈愛一次吧!
哪怕就只一剎那，也要美麗綻放一次!
凄美的結局在作者而言那是愛的升華。兩個人在性愛的高潮時飲鳩自盡，做到了生生死死永不分離!
我忽然覺得唯有如此才是他們最好的歸宿。死亡并不可怕，就好像升入天堂的梯子。死亡只是一瞬間的美麗。就像夜空中炸響的煙花，就像是花瓣飄落在水面。
今晚夜空中又升起那絢麗的煙花，我多想做綻放的煙花呀!
失樂園讀后感篇4
我看書有個習慣，看到好的一定喜歡推薦給別人，推薦給我覺得適合看這書的人，讀失樂園有感。但是對于這本《失樂園》，我承認這是一本好書，但是我真不想自己周圍的人再看到這本書，此時我真心希望我是全世界最后一個看過這書的人。
書里講述的是一個愛情故事，但我是第一次從某個愛情故事里，讀出了一種打心底讓自己害怕的東西，我不是個膽小的人，但真的是打心底的害怕。愛情這個原本很好聽的字眼，在這里變成了一種極端自私的，暗含著毀滅這個劇毒的東西。
我承認這個故事里的愛情，是真正的愛情，真正理想意義上的愛情，幾乎沒有瑕疵。像巴洛克建筑一樣的華麗，但是這個所謂的“真正的愛情”，摧毀了男女主角幾乎全部的生活，包括家庭，包括工作，包括社會地位，包括朋友，包括兒女甚至包括父母，使他們完完全全的掉入了只有兩個人的性世界里，這個所謂的“真正的愛情”甚至可以讓人對生命的執(zhí)著都漸漸淡薄了，覺得死并不那么可怕了，甚至和自己親近起來了。
久木和凜子的愛，從精神領域角度說，可以說是至死不渝的，連神靈也阻止不了的純情之愛。但是回到道德層面上，的確是越出常規(guī)的極其不道德的無恥行為。能同時用上這樣兩個極端的、似乎一點都沒有聯(lián)系的形容詞的東西，而且擁有如此夸張的對立面的事物恐怕也只有愛情了。
書里還有另外兩段愛情，阿定和他的愛人，秋子和武郎情，最后他們都死了。按照書里的意思可以理解為他們死的很幸福。他們都是選擇在愛情到達頂點的時候結束彼此的生命。但是人們通常把他們的死看做瘋狂或悲慘的結局，這是因為人們看到的是外在的形體，而死去的人卻是在無比幸福的彼岸世界。
愛情是自私的，愛情的自私程度可以跟愛的深淺形成正比。也就是說，愛的越深，人就會越自私。久木是深愛凜子的，所以當他去跟自己的妻子、女兒做人生最后的訣別的時候，面對相處了三十多年的親人，他甚至都沒有一絲猶豫。美麗的愛情似乎一下子變成了魔鬼一樣的恐怖事物，本來是因為愛情而建立起來的婚姻、家庭關系，也是因為愛情而被摧毀的干干凈凈、片甲不留。
人生的軌跡就像是一個拋物線，有起點，有最高點，也有終點，有在最高點的快樂和幸福，也有走到終點的失落和悲傷。書里的價值觀就是：一個玻璃杯拋出去，慢慢越來越高，到達頂點后，突然撞上一個什么東西，撞得粉身碎骨，這樣這個人生軌跡便只有上升和到達頂點的那一段，而沒有了后面一段的失落與終結。在愛情到達頂點的時候男女主角選擇結束彼此的生命，這樣便沒有了時間長了以后感情的慢慢變淡、最終消亡的這個過程。似乎真的很美，但是同樣美的讓我從最心底的地方產(chǎn)生害怕。也許是我真的是沒有那樣的境界，當然我也不想有。
這其實也無形中揭露了一個事實，人類的這個社會里，根本沒有所謂永恒的愛情，男女主角愛到那樣的死去活來，愛到真正是放棄了一切，但是，他們就在這樣的心態(tài)下都還是覺得這份感情最終也是會消亡的，所以他們選擇在愛情到達頂點的時候把愛情用死亡這個東西來終結掉。這樣美好便被永遠的定格在了那個頂點處。
時間真的是可以摧毀一切的，愛情算是什么?時間連宇宙都可以摧毀掉，何況是渺小的地球上的人類，何況是渺小的人類那微不足道的感情?
最后，還是那句話，看到這篇讀后感的人，別去看原著，真的，別去看，沒有一點好處的
相比于作者渡邊淳一，我發(fā)現(xiàn)還是更喜歡村上春樹一點
起風了，好好活下去!
失樂園讀后感篇5
看完《失樂園》，是否有人像我一樣，一下子看到了愛情讓人恐懼的一面，有一顆追求自由和快樂的心是人類的本能，也是人類身上最危險的因子，。日本是一個對性文化高度包容的國家，當那些熱辣的文字刺激著讀者的感官的時候，隨之而來的，是完全不同于浪漫言情小說的對心靈的震顫。我們應該慶幸，這畢竟不是一本只有赤裸裸的欲望而沒有靈魂的作品，它的價值就在于其中禁忌的愛情，以及為愛幻滅的勇氣。
渡邊淳一將愛喻為世界上最美的事，就連為倫理道德所不容的婚外情，在他看來也是可以觸及到人類追求愛情的極致的。女主人公凜子不會后悔自己背棄丈夫選擇愛情的行為，因為對自己的心坦誠原本就不是犯罪。靈與肉是極端的矛盾，不管科技多么發(fā)達，社會多么進步，人依然是從蠻荒時代進化而來的動物，人性不變，這個世界才有那么多古老的命題。
太多的時候，人們談及本能和欲望時的態(tài)度都是隱晦而又艱澀的，仿佛碰觸到了某種極其骯臟的東西。然而，現(xiàn)實生活中，太多的人確實是輕易就能突破單純的理智束縛，一個個原本道貌岸然的君子，原本亭亭玉立的淑女，一瞬間都會變成掠奪的禽獸，其實，人性真的就是赤裸裸的。
渡邊淳一敢于揭開這個丑陋的創(chuàng)疤，讓讀者看到每一個隱藏著的不美好的自己，他本人就是勇敢的。同樣，由于作者的勇敢，他筆下的人物自然也是勇敢的，相愛到死，試問這是一種多么熾烈的愛情。它在黑暗無光的地方悄無聲息的孕育，將人的寂寞、脆弱無限地放大，愛情是一種了解、支持、慰藉和救贖，而另一個方面，同樣不能避諱愛情霸道的占有欲。一對勇敢相愛著的人，在彼此身體得到最高愉悅的同時雙雙奔赴死亡，這樣的壯烈，是會讓很多正常人、正經(jīng)人覺得瘋狂甚至變態(tài)的，但是，對很多求愛而不得的人來說，他們簡直讓人嫉妒。
從古至今，有多少關于殉情的文字是那么凄美而哀傷，但是，渡邊淳一偏不，他要告訴世人，愛就是愛了，太理智和太清醒歸根結底都是不夠愛。這個有點偏執(zhí)的男人，他就是要解放人類的身，繼而解放人類的心，用他當過整形醫(yī)師的手，重塑對愛情的審美。
曾經(jīng)，也有一段死后也不能將之分開的感情，那是《巴黎圣母院》中的伽西莫多和愛斯梅拉達，如今，《失樂園》中的男女主角也緊緊相擁，回復到人類的原始狀態(tài)，或許你認為我玷污了神圣，那么，原諒我吧，因為，愛情它沒有貴賤。
失樂園讀后感篇6
“廣闊無邊的大海上，太陽漸漸隱入海平面。落日的余暉像鮮血一般灑在海面上，久久縈繞不曾散去。一陣狂風吹過岸邊的櫻花樹叢，無數(shù)的花瓣像雨點一般打在水面上，引起小小的漣漪。最終，夜幕降臨，一切歸于平靜，好像什么也沒發(fā)生，也好像什么都已經(jīng)發(fā)生過了?！弊x完渡邊淳一的《失樂園》，我的腦海中立即出現(xiàn)了這樣的畫面，在我看來，這場景是對久木和凜子最好的告別。
看完這本書我不禁要問，愛到底是什么?小說的一開始，凜子便在歡愉之中突然發(fā)出了“好可怕……”的呢喃?？膳碌氖鞘裁?我想，可怕的是愛。是愛，讓楷書一般端正秀麗的凜子沉醉于魚水之歡;是愛，讓年過半百又職場受挫的久木重燃生活激情;是愛，讓兩個人毅然決然地選擇了死亡……這么看來，愛是罪惡，愛也是讓人煥發(fā)青春的'良藥。
這兩個中年人在愛情中忘記了自己的身份，忘記了自己的責任，也忘記了社會的道德，他們的愛是純潔的，而正因為這份純潔，他們才會不顧一切地想要把愛延續(xù)下去。有過感情經(jīng)歷的他們都清楚地知道，感情不會一成不變，隨著時間的流逝和關系的持久，愛情再也不會像最初時那樣純正而強烈。
為了永遠留在最迷戀的愛的樂園之中，他們選擇死亡，以這種剛烈的方式使他們的愛情保鮮，永不變質。這種觀點和張愛玲不謀而合，張說：“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。一個紅玫瑰，一個白玫瑰。取了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是”床前明月光“;取了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。”愛情，大抵如此，總會變，總不能長久。
我所看到的久木和凜子的愛也是絕望而熾烈的，每一次見面都十分難得，因而每一次相見都以一種近乎絕望的心情緊緊纏繞在一起，恨不能把對方揉進自己的體內。無論是飄著櫻花的房間，還是鐮倉的夕陽下;無論是澀谷的出租屋內，還是中禪寺湖邊的雪地上;無論是凜子父親離世后的夜晚，還是兩個人的時期敗落之后，每一次相逢，必是用全部的身心牢牢抓住對方，這是愛的絕望和熾烈，因為愛，所以害怕失去，所以用力抓緊。
貫穿小說的還有另一個真實的故事——震驚全日本的阿部定事件。阿部定對老板石田吉臧的愛情使她瘋狂地想要和他永遠在一起，最終選擇了殺死自己最愛的人，并帶走了自己最寶貝的部分。這兩個人就像鏡子中的凜子和久木，雖然結局不一樣，但愛的性質是一樣的，愛的熾烈也是一樣的。
在真實事件的烘托之下，凜子和久木的愛似乎也變得真實了，它可能發(fā)生在很多人的身上。每個人都渴求愛，每個人都希望遇到與自己在性與靈兩方面達到深刻共鳴的人，但現(xiàn)實的生活中我們似乎很難拋開世俗的道德、責任。當壓抑感達到頂點而真愛又恰巧出現(xiàn)的時候，人們可能就會像水中即將溺死的人抓住旁邊的稻草一樣拼命珍惜。我并不鼓吹真愛無罪論，也不鼓勵出軌，但我們的確缺少凜子和久木那樣的在真愛面前的決絕和熾烈。
最后的最后，愛情流落到了輕井澤，緊跟著又是一個熾烈的愛情故事：1924年，當時的文壇寵兒有島武郎和《婦人公論》的漂亮女記者波多野秋子在輕井澤的朦朧的雨季雙雙情死。似乎是追隨“先驅”的步伐吧，凜子和久木也在愛情的無所畏懼之中，在性靈歡愉的頂峰，含著滿足的笑容喝下了對方喂下的毒酒，永遠地擁有了對方。
櫻花雨不停地下，開滿了一地的感傷。夕陽紅得像血球，熾烈、悲壯得結束了一天又一天的旅途。愛情就是如此，感傷又絕望，熾烈又悲壯，牽引每一個塵世的人，走向自己的未知的前路。
失樂園讀后感篇7
讀完此書，心中有不少感慨與疑惑。首先，愛與性在愛情中的關系是什么?王宇握說過他推崇柏拉圖式戀愛，即沒有性參與的愛情。當時的我無言以對。
現(xiàn)在的我已經(jīng)有了一點答案。在書中的婚外情發(fā)生之前，久木與妻子，凜子與丈夫已經(jīng)多年沒有性生活了，這也是導致婚外情的最重要因素。所以我想作者想告訴我們的是：在一段完整的愛情，愛與性是不可或缺的。
接下來是愛情與婚姻的關系。錢老先生說過：“婚姻就像一座圍城，圍城外的人想進來，圍城里的人想出去。”在書中，久木與妻子文枝曾經(jīng)也非常相愛，覺得對方可以托付終生才結的婚，然而三十年后就發(fā)生了這種事。為什么會這樣呢?我沒有經(jīng)歷過這些，書中也沒有給出明顯的答案，但我猜，因為兩個字：膩了。就如小屁孩得到了一個新玩具玩了一天，第二天可能就忘到墻角去了。成年人因為社會，事業(yè)，責任，家庭等等的束縛，堅持得更久而已。
那不結婚或者找婚外情就能有不變的愛?書中也給出了答案，久木與凜子雙雙殉情的原因就是因為他們的愛已經(jīng)到了極致，不僅僅是精神上的極致，也是肉體上的極致，在這之后，他們的愛情就會走下坡路，他們會膩，會衰老，為了把愛定格在最美的時刻，他們選擇了自殺。當然也有社會的原因。那怎么解釋一些老夫老妻失去另一半后哭到崩潰?嗯，我也不知道，可能是因為習慣的打破或支柱的破碎。
那似乎沒有不變的愛情?我想是的。就如老夫老妻與年輕人之間的愛總歸是不一樣的每個人都會衰老，精神無法脫離物質單獨存在。每個人也很難避免對當初愛到死去活來的另一半生膩，人類相比野獸雖然有更高的智能，但人類也不是多么高尚的物種。那如何解決這個問題?書中自然也給出了答案——自殺。但有勇氣自殺的人并不多，怎么辦呢?那只能改變，改變自己，改變另一半，想辦法找到新的激情。若沒有勇氣，沒有精力，沒有意志，沒有條件，總之無法改變呢?那可能只能得過且過了。
時間不多了，最后我想聊一下凜子這個人物及其相關內容。從正常的時間線來講，一開始的凜子應該是一個高貴美麗，端莊文靜，拒人于千里之外的女性，隨著與久木的關系的加深，?用書中的話來說就是，女人的性是靠男人來開發(fā)，啟蒙，凜子在久木的啟蒙下，漸漸脫離了以往那個仿佛性冷淡的自己，掉進了深不可測的性的世界中去，隨后憑借著女性的生理優(yōu)勢，從被啟蒙者轉變?yōu)樾缘鸟{馭者，沉淪欲海，不可自拔，隨后與社會脫節(jié)，最后自殺。對于凜子的做法及似乎無邊無際的欲望我不想多做點評，我想問的是當自己或者社會不可避免地出現(xiàn)變化以至與被社會針對時，應該如何選擇，堅持還是妥協(xié)?
無數(shù)人面臨?過這個問題。書中凜子選擇了自殺堅持自我?！妒赝摺妨_夏即使將被曼哈頓博士所殺，他依然吼出了：“決不妥協(xié)。”楊改蘭在身后的逼迫下選擇了自殺逃避自我……有的人選擇了堅持，有的人選擇了妥協(xié)。我思來想去之后發(fā)現(xiàn)，其他人的選擇其實沒有意義，因為自己的選擇只能自己做，不論其他人后不后悔，重要的是自己不后悔。
