通過寫好讀后感，我們可以激發(fā)讀者的閱讀熱情，讓他們更加主動地去探索和閱讀相關(guān)書籍，在工作或?qū)W習(xí)中，寫讀后感可以幫助我們更好地理解和把握所讀內(nèi)容的核心要點(diǎn)，范文社小編今天就為您帶來了娃莫言讀后感6篇，相信一定會對你有所幫助。
娃莫言讀后感篇1
讀完這部小說感覺與別的小說不同，很是獨(dú)特。
想了一下，我理解的主題是：表現(xiàn)中國農(nóng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生的貢獻(xiàn)和憂傷，同時(shí)勾畫計(jì)劃生育時(shí)代農(nóng)民和知識分子的眾生相。
就這個(gè)題材而言，夠獨(dú)特的了。計(jì)劃生育，有點(diǎn)敏感。小說卻寫得非常尖銳，并深入人性。小說能夠出版，說明社會的進(jìn)步。不回避這個(gè)問題的兩難，反而得到國際社會的認(rèn)同。
主人公姑姑形象鮮明，她作為杰出的婦產(chǎn)科醫(yī)生，既接生了成千小生命，又扼殺了成千小生命。外表強(qiáng)悍、剛烈的她，內(nèi)心卻柔弱、糾結(jié)。她既驕傲又惶恐。無兒無女終其一生。這樣的人物以往文學(xué)未曾出現(xiàn)。
圍繞著生育問題，小說中有不少“死去活來”的故事，夠大膽的。
諾貝爾文學(xué)獎評委說莫言是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”，是的，夠魔幻的。比如姑姑怕蛙，因?yàn)橥芴駤D女和嬰兒，她醉酒夜歸在郊外夢幻被蛙圍的情境，令人毛骨悚然。書中有很多幻覺的和荒誕的描寫。
小說的結(jié)構(gòu)特別，四封信和一個(gè)話劇本。完全打破了一般的敘述體。那個(gè)話劇，如作者自己所說，是無法排演的，完全是為了用魔幻的形式為主要人物安排歸宿。
語言老道純熟，毫無刻意雕琢的痕跡。
這樣的功力，讓他代表中國作家首獲諾獎實(shí)至名歸。
娃莫言讀后感篇2
?紅高粱》以土匪頭子“我爺爺”余占鰲帶領(lǐng)的武裝伏擊日本汽車隊(duì)為主線，以在這次戰(zhàn)斗之前發(fā)生的`余占鰲與“我奶奶”戴鳳蓮的愛情故事為輔線，講述了一段驚天動地、活力沛然的故事，展示了中華民族頑強(qiáng)不屈的奮斗精神。
不難看出，作品以土匪頭子的抗日故事為題材，是對傳統(tǒng)小說敘事的叛逆，以不合道德規(guī)范的愛情故事穿插其中，是對嚴(yán)酷年代的神奇故事的敘述，莫言以其獨(dú)特的創(chuàng)作手法展示了人性的本能與復(fù)雜。血肉豐滿的人物形象是他在小說創(chuàng)作不可不提的一大特色。男主人公具有土匪、英雄、情種三重身份，他粗獷、狂暴卻也不乏狹義與精致，女主人公無拘無束，自然自在，卻也敢愛敢恨，能以嬌弱之軀承受生命的疼痛。在這探尋生命真實(shí)性格的創(chuàng)作手法中，也為我們鋪展開了一幅寫滿中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格與樸實(shí)坦蕩精神風(fēng)貌的畫卷，為生命涂上了絢爛與悲愴的色彩。
值得注意的是，莫言的小說創(chuàng)作始終保持著本民族的特色，為了要寫大的氣魄，他注重對語言色澤的選擇和氣勢的營造，他深深扎根于民族文化的土壤中，使作品充滿了泥土的芳香，這一點(diǎn)在《紅高粱》中有著很好的體現(xiàn)。影片始終貫穿著陜北的民歌，不論是伙計(jì)們第一次在奶奶面前釀酒時(shí)唱起的激情張揚(yáng)的《酒神曲》，還是在祭奠羅漢大哥時(shí)唱起的凄涼悲哀的《酒神曲》，抑或是影片結(jié)尾奶奶被打死后“我父親”對著夕陽希望“我奶奶”魂歸西天時(shí)肝腸寸斷的歌唱，都展示了高密東北鄉(xiāng)上的那一曲曲英雄悲歌，渲染了人性的執(zhí)著與高昂，那一片血色殘陽，是對這片高粱地上的人們最崇高的禮贊。
對人性的呼喚和對生命的敬畏是莫言小說創(chuàng)作永恒的追求與使命?！都t高粱》以追憶的姿態(tài)講述的“故事”，是作者對“現(xiàn)在”生命狀態(tài)的失望趨使他在尋找“過去”生命的輝煌的最好體現(xiàn)。高粱地上的人們?yōu)榱松娴臋?quán)利與日軍浴血奮戰(zhàn)，在此過程中不斷催生出生命的理想，刺激著人們對勃勃生機(jī)的追求。
高粱土地上的那份野性與高尚，體現(xiàn)著陜北農(nóng)民的執(zhí)著與堅(jiān)韌，這是千千萬萬中國農(nóng)民的縮影，作者對于生命的傳承、人性的噴薄以及拋卻束縛，回歸原始的精神的理解，更是源于生活，高于生活。
娃莫言讀后感篇3
通過電視或網(wǎng)絡(luò)，我想大家一定對我國第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的莫言已經(jīng)有了或多或少的了解。在諾貝爾授獎儀式上，莫言穿著一身中裝。獲獎要發(fā)表感言，莫言的感言基本都是在講自己的故事，在故事中刻畫人物形象，一表示對他們的感謝和對自己的一些行為表示歉疚。在他的感言中，我發(fā)現(xiàn)有三點(diǎn)特別打動我——這種打動也具有普遍意義，更值得寫出，與大家一起共勉;
一是他對母親的思念、對母親的感恩打動了我。他說：“我感到，我的母親是大地的一部分，我站在大地上訴說，就是對母親的訴說?！蹦赣H雖死，但他在莫言心中卻永遠(yuǎn)活著，永不泯滅，想待敵一般永遠(yuǎn)伴隨著莫言。“我最后悔的一件事，就是跟著母親去買白菜，有意無意地多算了一位買白菜的老人一毛錢。算完錢我就去了學(xué)校。當(dāng)我放心回家時(shí)，看到很少流淚的母親淚流滿面，母親病沒有罵我，只是輕輕地說：“兒子，你讓娘丟了臉。”我們都說，母親是孩子的第一位老師，這是正確的，母親用那顆善良的心教會莫言做人的道理，煙味人耿直。我們每個(gè)人都有母親，我們的母親也是這樣的；莫言對母親的思念、對母親的感恩可能也是我們隊(duì)自己母親的思念、感恩。這是真切的感受，更是內(nèi)心無法彌補(bǔ)的缺憾！
二是他愛學(xué)習(xí)的精神，“輟學(xué)以后，我混跡于成人之中，開始了“用耳朵閱讀”的漫長生涯。雖然沒有好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但他仍不放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會。
三是他認(rèn)為，他要繼續(xù)“講故事”,因?yàn)樗麍?jiān)信“真理和正義是存在的”，言下之意，他還要繼續(xù)為這個(gè)真理和正義而奮斗。作為一個(gè)作家要有使命感、責(zé)任心，作家寫作不可能是“純粹的自我宣泄”、不可能是“高高掛起的孤獨(dú)感”，他要寫他那個(gè)民族、他那個(gè)時(shí)代的故事。
莫言的小說和小說人物雖然有點(diǎn)灰色、有點(diǎn)魔幻、甚至有點(diǎn)詭異，但它還是揭示我們這個(gè)苦難民族的特定時(shí)代、特定生活。
娃莫言讀后感篇4
作為文學(xué)院的學(xué)生，我不得不拜讀一下諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言的長篇小說《蛙》。當(dāng)我讀《紅高粱家族》、《蛙》、《食草家族》、《十三步》等作品的時(shí)候，我為其充滿速度的敘述、斑斕的意味、鋒利的究詰和卓越的語言才華而興奮不已。
小說的名字叫《蛙》，如果沒有看過書，光看這個(gè)題目，想必是怎么也不會和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。聽說莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋：首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重、人見人愛的“送子娘娘”到計(jì)劃生育實(shí)施后，被無數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，說到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛恨情仇，都和孩子有關(guān)；其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨(dú)白說的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。
這是部直面中國近幾十年來有關(guān)計(jì)劃生育政策的小說。說起計(jì)劃生育生在上世紀(jì)八九十年代的我們不得不感慨一下。
以前有個(gè)澳大利亞網(wǎng)友，他說，每10個(gè)加他的好友，就有4個(gè)中國人。我說，大概你特別受中國人歡迎吧。他說，我不這么認(rèn)為，我認(rèn)為，大概是因?yàn)橹袊颂嗔恕．?dāng)時(shí)，我?guī)缀跬酥袊藥资陙頌橛?jì)劃生育所作出的努力和犧牲。
動物歸根結(jié)底是為了自己的種族和后代而生存。繁殖是動物的本能，也是身為高級動物的人類的本能。當(dāng)人類的動物屬性與社會屬性發(fā)生矛盾，我們該做怎樣的選擇？中國政府選擇了計(jì)劃生育，于是，幾億成型的和沒成型的胎兒成了犧牲品，又有多少孕產(chǎn)婦由于當(dāng)時(shí)落后的醫(yī)療條件喪生。當(dāng)我們?yōu)榻裉煊?jì)劃生育所取得的成績感到欣慰的同時(shí)，可曾想到過他們？
讀罷該書，猶如在中國人的心靈長廊進(jìn)行了一番巡禮，禁不住重新探尋一下人類的孕育到出生的生命旅程。正如書中所說，歷史是只看結(jié)果而忽略手段的，就像人們只看到中國的萬里長城、埃及的金字塔等許多偉大建筑，而看不到這些建筑下面的累累白骨。
小說中一個(gè)最典型的人物。這個(gè)人是全書的主人公——姑姑，名字叫做萬心。萬心衛(wèi)校畢業(yè)，一輩子跟婦女打交道。在上世紀(jì)七十年代，她是接生員，無論多么困難的分娩，只要經(jīng)她接手，就會轉(zhuǎn)危為安，就連母牛難產(chǎn)，大家都請萬心出馬，那時(shí)候，她是四里八村婦女的大救星，活菩薩。到了八十年代，她一下子由天使變成了魔鬼。張拳的老婆因她溺死水中，她侄子萬足的老婆王仁美被她大義滅親引產(chǎn)失敗大出血死了，袖珍美人王膽在被她追趕的途中所幸生下女孩陳眉，但王膽的命也沒保住當(dāng)時(shí)人口膨脹得厲害，國家不實(shí)行計(jì)劃生育，可能帶來滅頂之災(zāi)，萬心就是計(jì)生工作的推土機(jī)，開到哪兒都壓死一片，雖然講法不容情，但我還是極端地厭惡這個(gè)時(shí)期的萬心，以至于厭惡到要放棄讀下去的地步。萬心那種慘絕人寰的圍追堵截實(shí)在是太血腥了，有誰愿意欣賞這樣一個(gè)滅絕師太趕盡殺絕的表演呢？婦女工作本是最神圣的，可是，萬心卻被時(shí)代扭曲成了一個(gè)殺人惡魔，后來她途經(jīng)蘆葦?shù)?，被無數(shù)的蛙圍攻，撕碎衣服，咬破耳朵，噴射黏液甚至是精液，再后來，她夜夜失眠，貓頭鷹的叫聲被她幻化成蛙的慘叫，她覺得這是那些無辜的生靈來討債了。“蛙”，就是“娃”啊，萬心的這雙手，接生了上萬個(gè)娃，又殘害了多少個(gè)娃啊！如果她不僅僅是一個(gè)婦女工作者，如果她能在當(dāng)嫁的年紀(jì)嫁掉，在該生的年紀(jì)生產(chǎn)，她的心就不會這么硬，這么冷?？上?，她年輕的時(shí)候與那個(gè)英俊的飛行員擦肩而過，后來在她徐娘半老的年紀(jì)里，戲劇性地嫁給了郝大手，一輩子接生了上萬個(gè)孩子，卻沒有一個(gè)屬于她，這也許就是對她作惡的報(bào)應(yīng)吧？萬心，愿你來生做一個(gè)完整的女人。
小說中一段糾結(jié)的感情。這段情不是秦河對萬心的忠誠，不是陳鼻對王膽的呵護(hù)，不是萬足對王仁美的愧疚，而是王肝對小獅子的單戀。十二年的時(shí)間，王肝給小獅子寫了五百多封情書，可以想象，王肝是怎么把一顆惴惴不安的心裝進(jìn)信封，等待小獅子的回信，可是，沒有，直到小獅子嫁給萬足，也沒有給王肝回過只言片語，因?yàn)橥醺蔚男判—{子一封也沒看到，信全被萬心扣下了。沒有回信，王肝依然癡癡地寫下去，從第一封到第五百多封，這是怎樣的癡情?。×钊速M(fèi)解的是，頭發(fā)蓬松，塌鼻方口，滿臉粉刺的小獅子，在王肝的眼里竟然是“小獅子真美??！”就是這么一個(gè)其貌不揚(yáng)的灰姑娘，讓王肝遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見就激動地眼含淚花渾身顫抖，讓王肝情愿跪在地上親吻小獅子留下的腳印，當(dāng)他得知小獅子嫁給萬足之后，他沒有痛不欲生，反倒很冷靜地說：“愛情就是生一場重病，現(xiàn)在病好了！”看來，愛情是不拘于形式的，比如婚姻。
小說中一場無法忘卻的過往。這部作品是從上個(gè)世紀(jì)七八十年代的高密東北鄉(xiāng)寫起的，農(nóng)村的落后貧窮，雖然我生在90年代，沒有親身經(jīng)歷那時(shí)艱辛的種種，但從長輩的口中我也了解很多。比如吃，爺爺奶奶說他們那時(shí)候幾乎頓頓吃煎餅，能抹點(diǎn)豬油或者卷點(diǎn)紅糖白糖，就算是十分奢侈了，至于鈣奶餅干，那更是不可多得的人間美味了。如果能撿到飛機(jī)上投下來的壓縮餅干，真是好運(yùn)氣了，更多的時(shí)候，見到的是印刷十分精美的傳單，飛行員降落傘，還有在手腕上畫手表，每家每戶發(fā)布票。還有那個(gè)時(shí)代村里的一個(gè)接生婆，會安胎，會接生，會打針，還會算卦，巫婆一樣神乎其神。
娃莫言讀后感篇5
?紅高粱》既是“尋根文學(xué)”的終結(jié)，也是“新時(shí)期”“新歷史小說”家族小說的起源。其中透出的強(qiáng)烈的生命意識和人物的歷史邊緣性都給新時(shí)期小說注入了新鮮的血液。
通紅的高粱地里，灑遍了爺爺奶奶們、父親的、劉羅漢、劉副官、方六，“劉吹手”們的鮮血，也留下了他們輝煌的戰(zhàn)果——鬼子們的鮮血。這些血性的生命，
向世人展示了普通平凡的中國人光明磊落、直率坦城，不避生死、敢愛敢恨的人格力量，展示了中華民族不屈不撓，威然屹立的民族精神。
由此，通過人物個(gè)性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。
以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景，以活生生的感覺記憶為筆鋒，游犁般地描寫著家鄉(xiāng)的抗日生活畫面。無邊無際的高梁地紅成汪洋的血海，血海中，有著生命的野合，有著活剮的血腥，有土匪的出沒，有英勇的伏擊。在高密東北鄉(xiāng)那一片粗獷、野蠻的鄉(xiāng)土大地上發(fā)現(xiàn)爺爺、奶奶們那種強(qiáng)悍的個(gè)性生命力，自由自在、無所畏懼、樸素坦蕩的生活方式，從而痛感如今現(xiàn)代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮。
通過現(xiàn)實(shí)人生與過往歷史的交流，使過往民間世界中所蘊(yùn)含的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對其人格的生成產(chǎn)生重要影響，從而在作品中創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象。
娃莫言讀后感篇6
用了好幾周才看完了莫言49萬字的巨型小說《豐乳肥臀》，這一天正好是他在斯德哥爾摩從瑞典國王卡爾十六世手中領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎證書的日子。
綜合前期看過的《蛙》和《紅高粱家族》，我想，可以對莫言這個(gè)作家作個(gè)總結(jié)了，起碼我對他和他的作品有了發(fā)言權(quán)。
莫言是一個(gè)鄉(xiāng)土作家，寫的都是鄉(xiāng)土故事。在他的幾部小說中，有著不變的元素，如：高密東北鄉(xiāng)、蛟龍河、墨水河、大石橋、土匪、勞工野人、應(yīng)允的黑騾子、雜種、女強(qiáng)人、日偽、共游、國游等。在《豐乳肥臀》中，時(shí)間跨度從上世紀(jì)初的一九20xx年到九十年代初。
在《豐乳肥臀》中，作者以我——紅發(fā)碧眼的混血兒上官金童的所見所聞，描述了一個(gè)以女性為主的家族興衰的故事。寫作特點(diǎn)是我這個(gè)嬰兒的眼里也能看懂成人的事情，也能做成人的分析。
我的外祖父叫魯五亂，我的母親乳名叫旋兒，人們稱她為上官魯氏，她嫁給了我的父親上官壽喜。我的爺爺叫上官福祿，是個(gè)鐵匠，奶奶叫上官呂氏。上官家是個(gè)陰升陽衰的家庭，男人極猥瑣懶惰，女人擂大錘，主持家政。上官呂氏在家中壓迫一切人，包括丈夫、兒子和兒媳，為了讓兒媳生男孩極殘酷地虐待兒媳。上官魯氏為了生育只得和包括她的姑父在內(nèi)的各色男子睡覺，這是因?yàn)樗恼煞虻昧瞬荒苌碾[疾。后來上官呂氏得了癡呆癥，也受到兒媳的虐待，整天趴在草窩里，甚至被上官魯氏誤打致死。上官家的女兒一個(gè)比一個(gè)漂亮，高挑的身材、美麗的臉龐，堅(jiān)決果斷的性格，尤其是有著高高的美乳和圓滾滾的屁股，這正是作家書名的來由。
大姐來弟二姐上官招弟，是母親和姑父于大巴掌的產(chǎn)物。三姐領(lǐng)弟是賒小鴨子的高大男人的種。四姐上官想弟的父親，是一個(gè)江湖郎中。五姐上官盼弟是打狗賣肉為生的光棍漢高大膘子的女兒。六姐上官念弟的親生父親是天齊廟里那個(gè)俊俏的和尚。四個(gè)拖著大槍的敗兵xx了母親后生了七姐上官求弟。馬洛亞牧師是雙胞胎八姐玉女和我的父親。
上官家的女婿都是當(dāng)?shù)丶t極一時(shí)的人中翹楚。大姐嫁給了沙月亮，此人是抗日游擊隊(duì)毛驢隊(duì)的隊(duì)長，后來是皇協(xié)軍旅長，被共游俘虜后羞愧上吊自殺;大姐在當(dāng)初被母親賭氣許給了啞巴，啞巴后來參加了共游，參加過解放戰(zhàn)爭、抗美援朝，失去下肢，成了榮軍。二姐嫁給了抗日英雄司馬庫，后來的國游隊(duì)長、還鄉(xiāng)團(tuán)長，解放后，潛藏多年，后自首被槍斃。三姐嫁給了鳥兒韓，一個(gè)饑餓歲月彈弓打得很準(zhǔn)的叫花子的頭領(lǐng)，被日軍抓了勞工，三姐從此做了鳥仙，直至跳崖而死;鳥兒韓后在北海道當(dāng)野人，五十年代回國。四姐被賣進(jìn)窯子。五姐嫁給了共游隊(duì)長薛立人，后來的魯立人，魯立人當(dāng)過人民政府縣長，五姐當(dāng)過區(qū)長，因立場問題被降職，后來死在洪水中。六姐嫁給了美國顧問。七姐賣給了白俄。八姐解放后由于饑餓跳河自殺。
上官家的女婿什么人物都有，正如同村人徐瞎子所說：盼弟姑娘，你們上官家可真叫行。日本鬼子時(shí)代，有你沙月亮大姐夫得勢;國民黨時(shí)代，有你二姐夫司馬庫橫行;現(xiàn)在是你和魯立人做官。你們上官家是砍不倒的旗竿翻不了的船啊。將來美國人占了中國，您家還有個(gè)洋女婿。
外祖父和我母親的姑姑、姑父，我的爺爺奶奶應(yīng)該是第一代，父親母親是第二代，我和姐姐、姐夫們是第三代，二姐夫的兒子司馬糧、三姐夫鳥兒韓的兒子鸚鵡韓和五姐五姐夫的女兒魯勝利是第四代。這部小說，就是上官家族四代人的興替盛衰故事。
故事到最后，只剩下了母親和第四代人。母親一輩子是在生男育女，給眾女兒們照管為數(shù)眾多的嬰兒中度過，把他們撫養(yǎng)成人，飽嘗苦難。她照管的孩子中，啞巴的兩個(gè)孩子死于國共的炮火;司馬庫的兩個(gè)幼女死于肅反;上官金童一輩子無所成就還蹲了十幾年大獄;童年的司馬糧逃脫了被槍斃的命運(yùn)，成了韓國投資商;魯勝利當(dāng)過銀行行長，做了大欄市市長后，因貪污腐敗被撤職;鸚鵡韓成了企業(yè)家但又倒閉了。
總體來看，這部小說是一部悲劇，第一代人遭受的是德國人的屠殺，第二代人遭受的是日本人、偽頑的統(tǒng)治;第三代人遭受的是自身對立方的反復(fù)碾壓，包括日偽、共游、國游、自然災(zāi)害，終至全體凋零;第四代人生活的也很畸形，人爭財(cái)哪怕后日死，鳥為食豈管今天亡，富者自富，貧者自貧。倒是那個(gè)叛國投敵做了韓國投資商的司馬糧早早的跳出三界外，不在五行中，頭腦清醒，大富大貴，優(yōu)哉游哉。
莫言的《豐乳肥臀》反映的是：興，百姓苦，亡，百姓苦。上官家的女人們，不論在什么時(shí)代，都是受屈辱受壓迫的對象，并不因?yàn)楦某瘬Q代而好過多少。母親最后住進(jìn)了塔屋，靠撿拾垃圾為聲，生活困苦，悲慘而死。為在中華大地上拼搏過的各種勢力極其后世力量的繁衍貢獻(xiàn)一生的母親，悲慘的一生，如同傷痕累累的祖國母親。小說無情鞭撻了舊時(shí)代，對新制度下的丑惡與腐敗也予以不客氣的揭露。作家有著超人的勇氣和膽量，有著醫(yī)治現(xiàn)代作家們軟骨病的一劑猛藥。莫言比現(xiàn)代人的眼光超前了30至50年，他在很早以前的筆觸，才是數(shù)十年后人們所能接受的思想。莫言的作品所反映的不過如此。
我們的作家至今對文字獄談虎色變，不敢涉獵忌諱的區(qū)域，而莫言專門要去踩雷。
莫言，當(dāng)今世界真勇士也，諾獎非你莫屬!
