心得體會(huì)一般分為工作心得、學(xué)習(xí)心得、讀后感等，進(jìn)行讀后感的寫作時(shí)，必須要做到原文內(nèi)容的具體把握，下面是范文社小編為您分享的讀后感一百字模板7篇，感謝您的參閱。
讀后感一百字篇1
?傅雷家書》是我國(guó)著名翻譯家傅雷先生在寫給兒子傅聰書信的全集。整本書充滿著父愛，充滿著父親對(duì)兒子的激勵(lì)，充滿著各種為人處事的道理及父親在對(duì)兒子做事不妥時(shí)的批評(píng)和教育。
在書中開頭，傅雷寫給傅聰?shù)膸追庵芯蛯懙健昂⒆?，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!”“盡管我埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤?！敝T如此類的如同對(duì)兒子懺悔的話語(yǔ)，可以看出傅雷在傅聰兒時(shí)嚴(yán)厲的管教。但是如果不是傅雷在傅聰兒時(shí)對(duì)他的嚴(yán)厲管教，哪里來(lái)傅聰長(zhǎng)大后的輝煌與成就?
傅聰出國(guó)后，傅雷則是“每天清晨六、七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去地睡不著?！彼麨閮鹤拥某晒Χ吲d，但又無(wú)時(shí)無(wú)刻不掛念著兒子。從書中也不難看出，傅雷具有很深的音樂(lè)造詣，在每次兒子的音樂(lè)演奏后，他總能在信中給兒子說(shuō)出音樂(lè)演奏的缺點(diǎn)與不足以及改進(jìn)的方法。
傅雷還是一位善于傾聽孩子心聲的父親。每次傅聰來(lái)信說(shuō)出自己生活中遇到的坎坷和艱辛，傅雷總是耐心的在回信中告訴他解決的方法和對(duì)策。傅雷時(shí)常在信中給傅聰指出正確的學(xué)習(xí)方法，如他擔(dān)心在國(guó)外的兒子一心投入藝術(shù)，不關(guān)心外界形形色色的事物，就寫信告訴傅聰“單靠音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)音樂(lè)是有很大弊害的?！薄澳阈枰喽嗯艿酱笞匀恢腥ィ残枰蕾p造型藝術(shù)來(lái)調(diào)劑?！备道椎膼圩又脑谝环夥鈺胖畜w現(xiàn)得淋漓盡致。
通過(guò)《傅雷家書》，我理解到世界上所有的父母都是深愛著自己的孩子的。也許他們不善于用言辭表達(dá)，但是他們的一舉一動(dòng)都是對(duì)孩子的關(guān)心與愛護(hù)，雖然有些舉動(dòng)微不足道，但是真正的愛并不一定是轟轟烈烈，而是體現(xiàn)在生活的一點(diǎn)一滴之中。父母賦予我們生命，哺育我們成長(zhǎng)，傳授我們做人的道理，但他們不會(huì)叫一聲苦，不會(huì)喊一聲累。有時(shí)，父母也許對(duì)我們嚴(yán)厲了點(diǎn)，但是他們對(duì)我們嚴(yán)厲，其實(shí)是為了我們以后能過(guò)上幸福的生活。當(dāng)我們向父母發(fā)脾氣時(shí)，是否應(yīng)該想一想父母為我們所做的一切呢?
我明白了，我們應(yīng)該替父母著想，盡我們所能去孝敬父母，從小事做起，用實(shí)際行動(dòng)去孝敬父母——為終日奔波勞累的父母搬個(gè)凳子，端杯茶，捶捶肩，讓他們也體會(huì)到我們的愛。
父母之愛都在不言之中，為何我們不用心體念父母給我們的愛呢?
讀后感一百字篇2
我懷著激動(dòng)的心情，翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》其中的一篇“赤壁之戰(zhàn)”。這篇文章選自羅貫中的著名小說(shuō)《三國(guó)演義》，故事發(fā)生在東漢末年，曹操的詭詐，劉備的謙孫，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫得淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。孫權(quán)與劉備聯(lián)合，率軍在赤壁與其相抗。
黃蓋獻(xiàn)上火攻之計(jì)，周瑜、黃蓋又連施苦肉計(jì)，再使蔣干去送詐降書。后來(lái)火燒赤壁，曹軍損傷無(wú)數(shù)，只得丟盔棄甲，狼狽而逃。曹操呀，你為什么輸?shù)萌绱藨K烈呢?是兵力不夠嗎?難道你的八十萬(wàn)大軍還敵不過(guò)孫權(quán)的三萬(wàn)人馬嗎?頃刻間就灰飛煙滅了嗎?是軍隊(duì)士氣不振嗎?想你曾破袁紹、斬呂布，一路高歌，勢(shì)如破竹。也許是你輕易信人，先是中了周瑜的連環(huán)計(jì)，再是信了蔣干的詐降書。
曹操啊，曹操，任你生性多疑，也逃不過(guò)周瑜的連環(huán)計(jì);也許因?yàn)槟銈兪沁h(yuǎn)來(lái)之師，一路跋涉，筋疲力盡，周瑜完全是以逸待勞;也許是你們?nèi)松夭皇?，而周瑜擁有長(zhǎng)江天險(xiǎn)，才會(huì)前牽著你們的鼻子走;也許是你太輕敵;仗著自己人多，周瑜人少，就一定會(huì)獲勝;也許是你們的士兵都是北方人，不識(shí)水性，別看在陸地是精銳之師，所向披靡，無(wú)戰(zhàn)不勝，可一到像長(zhǎng)江這樣的大江、大河之上，就成了一群烏合之眾了;也許是孔明太聰明，東風(fēng)有意周郎便呀，也許……曹操呀，你的敗給現(xiàn)代人留下了不少疑問(wèn)，至今仍有許多人在爭(zhēng)論，你的敗到底是必然的，還是天意呢?
讀后感一百字篇3
寒假到了，又到了使我大飽眼福讀書的時(shí)候，我這條“小書蟲”又在書里鉆來(lái)鉆去，圖書像磁石般吸引著我。最近，我又讀了美國(guó)作家埃莉諾·埃斯特斯的作品——《一百條裙子》，我感受到了一百條裙子里旺達(dá)·佩特羅斯的美麗夢(mèng)想。
旺達(dá)·佩特羅斯是一個(gè)有著怪名字和舊裙子的女孩，就是因?yàn)檫@方面的原因，在學(xué)校里，旺達(dá)常被人嘲笑，女孩們都喜歡捉弄她。有一天，旺達(dá)突然聲稱自我家里的衣柜里有一百條裙子，可是，卻沒(méi)有人相信旺達(dá)，反而迎來(lái)更多的嘲笑。旺達(dá)因忍受不了大家的嘲笑而轉(zhuǎn)學(xué)了，她給大家留下了她的一百條“裙子”——旺達(dá)畫的畫，并來(lái)信說(shuō)明有兩條裙子是送給搞怪的源頭佩琪和瑪?shù)侔５?。這時(shí)，她們倆才發(fā)現(xiàn)旺達(dá)是多么喜歡她們，她們?nèi)フ彝_(dá)，可是旺達(dá)再也不會(huì)回來(lái)了……
旺達(dá)在這個(gè)世界里孤獨(dú)地存在著，她應(yīng)當(dāng)是一個(gè)可愛、活潑的小女孩，可是，卻剛好相反。旺達(dá)的自我世界里是冷清的，她也有美麗的愿望和無(wú)限的憧憬。旺達(dá)被世界遺忘了，佩琪的好朋友——瑪?shù)侔?，本想勸阻佩琪不要嘲笑旺達(dá)，可是，瑪?shù)侔５膬?nèi)心世界被阻止了。瑪?shù)侔Ｆ鋵?shí)是跟旺達(dá)同樣性格的女孩，條件稍微比貧窮的旺達(dá)好一些，她也有別人不明白的事情，她穿著佩琪的舊裙子，有些地方是經(jīng)過(guò)多次縫補(bǔ)才不那樣顯而易見的。在她們明白旺達(dá)是多么愛她們時(shí)，旺達(dá)已經(jīng)離她們遠(yuǎn)去。她們?nèi)フ彝_(dá)時(shí)，碰見了老斯文森（傳說(shuō)他以往殺過(guò)人）。老斯文森和旺達(dá)一樣，一個(gè)被冷漠，一個(gè)被人們嚇得躲著。當(dāng)她們得知旺達(dá)真的已經(jīng)走時(shí)，心里肯定很難過(guò)、悲痛。
那一百條裙子一向掛在我心里。
讀后感一百字篇4
旺達(dá)·佩特羅斯基這個(gè)名字聽上去很怪，因?yàn)楣置?，別的孩子都喜歡捉弄她。她幾乎每天都穿著一條藍(lán)色的舊裙子，也正是因?yàn)檫@條舊裙子，別的女孩都冷落她。直到有一天，旺達(dá)突然對(duì)別的女孩說(shuō)，自己家的衣柜里有一百條裙子，而且各式各樣。女孩兒們聽了，越發(fā)笑話她了……
?一百條裙子》的故事就這樣層層深入地展開了……
在這本書里，我最不喜歡佩琪，因?yàn)樗偾甯?，?duì)同學(xué)不友愛，這類人在一個(gè)集體中起到了很不和諧的作用。截然不同的是，主人公旺達(dá)的心中充滿了愛和陽(yáng)光。她設(shè)計(jì)的一百條裙子都得了大獎(jiǎng)。令我意想不到的是，她竟然將最漂亮的兩條裙子送給了曾經(jīng)笑話她的佩琪和瑪?shù)侔！?/p>
對(duì)待一個(gè)人，應(yīng)該像這本書里說(shuō)的一樣，不管她來(lái)自城市還是鄉(xiāng)村，不管她的名字有多么奇怪，不管她的鞋子上有沒(méi)有沾泥，不管她是有許多條裙子的富人，還是只有一條舊裙子的窮人，都應(yīng)該被平等接納和參與交流的權(quán)利。
你渴望被尊重嗎？那就先尊重別人吧！
讀后感一百字篇5
今天我讀了《葉永烈講述科學(xué)家的故事100個(gè)》這本書這100個(gè)故事給我的印象很深，它告訴我每個(gè)科學(xué)家經(jīng)歷的困難和挫折，并讓我知道了勤奮，惜時(shí)如金的科學(xué)家法布爾、牛頓；勇敢、知難而進(jìn)的科學(xué)家哥白尼、諾貝爾；謙遜而永不滿足的科學(xué)家阿基米德……
?科學(xué)家故事100個(gè)》是一本有趣的故事書，講了100個(gè)關(guān)于科學(xué)家的故事。
書中有個(gè)故事叫“從‘朝三暮四’到專心致志”，主要講了法國(guó)的拉馬克，年輕的時(shí)候有很多夢(mèng)想，當(dāng)將軍、金融家、音樂(lè)家、醫(yī)生……然而，由于他朝三暮四，最終都沒(méi)有成功。
后來(lái)，他遇到了一位良師，讓他做生物學(xué)家。
從此他就開始研究生物這門學(xué)科。
漸漸的迷上了生物學(xué)，他用畢生的精力研究植物學(xué)，最早提出了生物進(jìn)化論，被人們稱為“拉馬克學(xué)說(shuō)”他的一生在貧窮和冷漠中度過(guò)，他把自己的一切貢獻(xiàn)給了科學(xué)，把個(gè)人的悲痛辛苦都置之度外
讀了這本書，使我明白了，科學(xué)家是多么勤奮，惜時(shí)如金；多么勇敢，知難而進(jìn)；多么謙遜，永不滿足；多么如學(xué)，孜孜不倦；多么堅(jiān)定，捍衛(wèi)真理……讓我們一起學(xué)習(xí)科學(xué)家們的種種優(yōu)秀品質(zhì)吧！讓我們一起向科學(xué)的高峰進(jìn)軍吧！。
讀后感一百字篇6
開始讀簡(jiǎn)愛時(shí)，我有些摸不著頭腦：這到底是一本講什么的書?直到第一遍看完，我也依然有些迷惑。
直到看完了名著導(dǎo)讀，才發(fā)現(xiàn)，本書的重點(diǎn)在于女主人公——簡(jiǎn)愛自我意識(shí)的覺醒。讀時(shí)我便注意到了這點(diǎn)，但也沒(méi)有深入思考。直到現(xiàn)在才明白
全書主要可以分為幾塊內(nèi)容——簡(jiǎn)愛在舅媽家的生活，在學(xué)校的生活，在桑菲爾德莊園的生活，以及最后與圣約翰的生活。其中，幼年的生活為她具有反叛精神的靈魂打下了基礎(chǔ)，而學(xué)校的生活給予向往自由的個(gè)性與豐富靈魂了的知識(shí)。而最后兩地的生活，則讓她的靈魂徹底覺醒
簡(jiǎn)愛是個(gè)怎樣的人呢?這很難去評(píng)價(jià)。一方面，她具有高度獨(dú)立自主的靈魂，渴望證明自己，另一方面，她又是一個(gè)被自己追求自尊的靈魂過(guò)度束縛的人。
為什么這么說(shuō)呢?是想，如果桑菲爾德莊園沒(méi)有毀去，羅切斯特也沒(méi)有失去所有，簡(jiǎn)愛能真正平等的與他在一起嗎?
不能
這是否代表著愛情與自尊的平衡間，總是會(huì)存在這樣那樣的問(wèn)題。
這就是我從這本書中所讀到的。我所關(guān)注的，他人為注意的。
將這個(gè)故事帶到今天，他任然具有高度的教育意義。但我想，在這一點(diǎn)上他是否存在了一定問(wèn)題，存在了一定錯(cuò)誤。
我想，這不應(yīng)該由我去回答，畢竟我也只是對(duì)此沒(méi)有太多了解的人，，也許當(dāng)我從今天成長(zhǎng)至一個(gè)青年時(shí)，才能解答這個(gè)問(wèn)題，甚至是到了中年，老年。
唉，希望我的將來(lái)，也能如簡(jiǎn)愛一樣，不忘記自己的本心，始終記住自己的追求與原則。簡(jiǎn)愛教會(huì)了我們什么是善惡美丑,讓學(xué)會(huì)了怎樣做人。
最后，讓我們?nèi)绾?jiǎn)愛一樣，不放棄自己的希望，解救自己的靈魂。
讀后感一百字篇7
?給教師的一百條建議》這本書是蘇霍姆林斯基將其教育教學(xué)中的實(shí)例，以平實(shí)精煉的語(yǔ)言，輔以精辟的理論分析，內(nèi)容基本涵蓋了教育教學(xué)中的方方面面，既有對(duì)教師教育教學(xué)方面的指導(dǎo)，也有對(duì)教師提升自身素質(zhì)的建議。以人為本的教育教學(xué)理念貫穿于書的始終，使一線任教的我如獲至寶、受益匪淺。
一、關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人才能，是一項(xiàng)重要的教育學(xué)任務(wù)。及時(shí)地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展我們學(xué)生的才能和素質(zhì)，及時(shí)地了解每一個(gè)人的志趣，這一點(diǎn)正是當(dāng)前教學(xué)和教育工作中要抓的一件主要的事?！苯處煹墓残越逃荒芘懦齻€(gè)性教育，而且必須依賴于個(gè)性教育去充實(shí)、完善和提高。
那么在教學(xué)實(shí)踐中，作為教師要認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，學(xué)校里人人都是可育之才。杜絕搞一刀切，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的不是哪一個(gè)學(xué)生更聰明，而是一個(gè)學(xué)生在哪些方面更聰明。教師必須要照顧學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，滿足和發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長(zhǎng)。教師的責(zé)任在于幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，并加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生多種多樣的才能、天賦、意向、興趣和愛好等個(gè)性特點(diǎn)充分發(fā)揮，促使學(xué)生獲得成功，從而樹立起自尊和自信，并最終成為社會(huì)有用之材。
二、教師要有深厚的知識(shí)底蘊(yùn)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。教師為了使學(xué)生獲得知識(shí)的亮光，獲得學(xué)生的信任，喚起學(xué)生的求知欲，發(fā)掘?qū)W生的天資才干，必須具備淵博的知識(shí)。這就是通過(guò)閱讀來(lái)豐富自己的知識(shí)底蘊(yùn)。教師具有深厚的教育教學(xué)理論知識(shí)和精深的專業(yè)知識(shí)，對(duì)自己所教的科目是行家，同時(shí)必須有廣闊的視野和廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)，教師的教育教學(xué)才能情感豐富，才能暢達(dá)而生動(dòng)，有趣而有效，才能使自己的“一桶水”常滿常新，才能給學(xué)生一杯時(shí)代的活水，才能講起課來(lái)深入淺出、旁征博引、成竹在胸、得心應(yīng)手，才能用科學(xué)的方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，達(dá)到預(yù)期的教育教學(xué)目標(biāo)，才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。
三、要有語(yǔ)言修養(yǎng)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。教師的語(yǔ)言若是混亂，沒(méi)有邏輯順序，他講的教材的意思是那么模糊不清，這會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到疲勞甚至產(chǎn)生厭學(xué)，加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
教師的語(yǔ)言是關(guān)系到激發(fā)學(xué)生情感、實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)效果的一門藝術(shù)。是否有技巧與魅力、是否具有感染力是十分重要的，是教師職業(yè)特點(diǎn)所需要的。這就要求教師所用語(yǔ)言應(yīng)該是：第一，準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、科學(xué)、富有示范性；第二，通俗易懂，富有幽默感；第三，條理清楚，富有層次感，邏輯性；第四，點(diǎn)撥啟發(fā)，富有激勵(lì)性；第五，抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感等。而作為低年級(jí)數(shù)學(xué)教師要把抽象的理論、課本的死知識(shí)講活講得具有吸引力，要使學(xué)生興致濃厚，就必須豐富自己的語(yǔ)言，如果具備深厚的語(yǔ)言功底，那么，我們的課一定會(huì)具有吸引力和說(shuō)服力。
