寫讀后感是一種思考的過程，通過它我們可以提高思維的深度和廣度，通過讀后感，我們可以更加敏感地察覺故事中的情感起伏和人物成長，以下是范文社小編精心為您推薦的父親歌的讀后感通用7篇，供大家參考。
父親歌的讀后感篇1
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復(fù)，請了兩位診金高昂的人稱"神醫(yī)"的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子，生活好得很。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，給人看病都只為的是那些身外之物--金錢。
那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。對于當(dāng)前社會(huì)上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步。
父親歌的讀后感篇2
魯迅先生的文章一向以救國救民為主，用文筆批判了舊社會(huì)的、黑暗…《父親的病》就是其中典型的一篇，但文中也摻雜了魯迅對他父親深摯的感情。
文章講述的是魯迅的父親身患重病，連續(xù)換了兩位“名醫(yī)”，“名醫(yī)”借診病為名，陸續(xù)騙走病人家屬錢財(cái)，所開的藥方都是些偏僻之物——只為病人家屬尋找不到，借此推脫。實(shí)為庸醫(yī)。最終庸醫(yī)使魯迅父親不治身亡。
文章字里行間透露出魯迅對庸醫(yī)騙人錢財(cái)，草營人命的厭惡?！八蟾诺拇_有些特別，據(jù)輿論說，用藥就與眾不同。我不知道藥品，所覺得的，就是“藥引”的難得，新方一換，就得忙一大場。先買藥，再尋藥引。”這話以辛辣的文筆，反襯的手法，描繪出一個(gè)對中醫(yī)藥學(xué)毫不知情，卻掛著“名醫(yī)”的招牌到處招搖晃騙的“無賴”，大概在他的眼里，生命也不如金錢可貴吧?這種人，稱之無賴也不為過。再一句“凡國手，都能夠起死回生的，我們走過醫(yī)生的門前，?？梢钥匆娺@樣的扁額。
現(xiàn)在是讓步一點(diǎn)了，連醫(yī)生自己也說道：‘西醫(yī)長于外科，中醫(yī)長于內(nèi)科?！吹竭@里，我不禁又氣又好笑，為什么人們對庸醫(yī)一概認(rèn)同，沒有人會(huì)懷疑?沒有人看穿他那幾個(gè)騙人的戲倆?如果你說，人人都說他是名醫(yī)嘛，還要怎么懷疑。那為什么被庸醫(yī)治死的人的家屬也認(rèn)為理所當(dāng)然，他們對失去身邊一條活生生的生命不感到悲痛嗎?他們也不會(huì)產(chǎn)生懷疑嗎?你可以說，這是迷信，是迷信造成的?？沙嗣孕胚€有一些原因呢!一些沒有良心的人，得到庸醫(yī)的賄賂，一齊炒作，將庸醫(yī)捧成名醫(yī)。這也沒什么啊，就一字之差而已，對吧?
可這一字之差值多少條人命，你算算。還有人知道“名醫(yī)”內(nèi)底的， 但不敢揭穿，為什么?你若揭穿，那些“名醫(yī)”不先來轟你，那些正等著“名醫(yī)”救命的病人家屬就先來趕你了——他們怎么會(huì)相信自己辛辛苦苦請到的，擺著大架子的，會(huì)是庸醫(yī)?他們的親人怎么會(huì)由庸醫(yī)來“救治”呢!正是因?yàn)槿藗兊耐俗?，庸醫(yī)們的氣勢囂張起來，還自稱“國手”?魯迅接著就感嘆一句：“這就是中國人的‘命’，連名醫(yī)也無從醫(yī)治的?！边@會(huì)是真的嗎?
有人說，不會(huì)不會(huì)。現(xiàn)在中國改革開放，國家拿出資金建各所醫(yī)院，按理說，醫(yī)生也該知足了吧!醫(yī)生會(huì)知足嗎?我國近幾年來多家醫(yī)院就給足了反例——醫(yī)生吃藥商的回扣!病人家屬辛辛苦苦攢藥費(fèi)，希望病人能用好的藥，進(jìn)口的藥，早日康復(fù)?？山Y(jié)果呢?醫(yī)生偷梁換柱，把藥變了個(gè)魔術(shù)，啪的一聲，藥價(jià)就變了好幾十倍，很神奇啊!這家醫(yī)院不行，那我換別的，可不也一樣!醫(yī)生們想：你吃回扣我不吃，我傻啊!所以，現(xiàn)在醫(yī)院多了很多“聰明”的醫(yī)生，病人的病啊，我不說你也知道了吧。
醫(yī)者，醫(yī)于人，更先醫(yī)己心。
父親歌的讀后感篇3
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的?！懊t(yī)”居然對臨之將死的人說“不好緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。荒唐！而那主人仍舊很客氣地送他出門。——根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺得，他只是透過超多的諷刺而讓人們認(rèn)識自我的錯(cuò)誤，例如這個(gè)事件，罵了么？找不到罵人的詞語。因此，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家（好像是這個(gè)詞），用俗話說，就是罵人不帶臟字，但是，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了?！懊t(yī)”的貪財(cái)便如山峰般“屹立”。
接下來，就是“名醫(yī)”用超多雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫(yī)好，就說別人來醫(yī)治。“名醫(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能嘆氣。但是，這種人值得為他嘆氣么？算了。
也許，這位才是名醫(yī)?？上В@位又是“名醫(yī)”。依我看來，他滿腦子裝的不是學(xué)問，而是借口。尤其是最后一個(gè)，個(gè)性具有代表性“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對不對”，好小子，有一個(gè)推卸職責(zé)的泥鰍，居然還有顏面問“對不對？”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的'甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸?？吹侥抢?，我已經(jīng)快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著，對當(dāng)時(shí)封建、腐-敗的社會(huì)作批判！而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這種現(xiàn)象也不少見。
對于社會(huì)上游蕩、坑蒙拐騙、咱們要與他們斗爭到底！并從小懂得追求真理、學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神禮貌的時(shí)代進(jìn)步！
父親歌的讀后感篇4
讀了這篇文章，我明白了，在魯迅那個(gè)年代的迷信是很重的。
就拿后面的十三至二十一段，那里就是人在死前面要招魂的迷信，此刻有一個(gè)詞叫作安樂死，就是說人要在最終幾秒的時(shí)候安靜地死去，而這樣魯迅和衍太太就有錯(cuò)了，衍太太讓魯迅叫，從而讓他的父親沒能在寧靜中死去。
而后就錯(cuò)的就是陳蓮河這位“名醫(yī)”了，如果用此刻的一個(gè)詞語在形容他的話，那就是奸商，從治療診金就能看出來了，從一元四角到大洋十元，這個(gè)跨度就特別大。并且，還能夠看出他十分有心機(jī)，從四至九段就能夠看出了，他明明白自己治不好這個(gè)病還要假裝去治，其實(shí)僅有一個(gè)目的，就是騙錢。
最終，就是錯(cuò)地最大的了，這個(gè)錯(cuò)的就是社會(huì)。這個(gè)社會(huì)很恐怖，一、迷信太重，二、人人都抱僥幸心里。有迷信不算太可怕，最可怕的就是僥幸心里，陳蓮河就是抓住了人們的僥幸心里才將錢騙到手的。
我總結(jié)出了一點(diǎn)，像在這個(gè)年代的人，能夠說是人人都有錯(cuò)。
父親歌的讀后感篇5
一個(gè)男人有沒有經(jīng)歷婚姻，對責(zé)任的理解是截然不同的。
一個(gè)男人有沒有生養(yǎng)孩子，對生命的理解是截然不同的。
這兩點(diǎn)，現(xiàn)在的我深有體會(huì)。
假如我現(xiàn)在還是未婚，我想也許我會(huì)非常放縱。在這個(gè)時(shí)代，很多人不知道要為什么目標(biāo)而努力。因?yàn)椴还茉趺磁?，連套小房子都是幻想，那不如放縱，至少在感官欲望中，人覺得還有點(diǎn)刺激。雖然沉淪，可至少可以暫時(shí)忘卻痛苦。
假如我現(xiàn)在沒有孩子，我看周國平的《妞妞》不會(huì)那么沉重，我的孩子馬上8歲，我就希望她健健康康，開開心心成長為一個(gè)自食其力的人。我希望孩子平安，我可以接受孩子在成長過程中受到打擊甚至是傷害，但我知道這是孩子人格和體格成長完備必由之路，但我不希望孩子不在了，我接受不了。
假如我沒有做父親，我只是會(huì)同情周國平，但是我很難領(lǐng)會(huì)他做父親的快樂和悲傷，現(xiàn)在我甚至能理解后來他和愛人的分手，因?yàn)閻鄣锰?，分手也許是一種遺忘的方式。
?妞妞》講的是一個(gè)真實(shí)的故事，周國平因?yàn)橐淮魏蛺廴顺臣?，愛人賭氣感冒，結(jié)果醫(yī)院醫(yī)生嫌夜深不愿意接診，最后發(fā)展成重感冒，在同學(xué)幫忙的治療時(shí)又多次照射孕婦不應(yīng)該照的x射線，結(jié)果出生的孩子一生下來就患了絕癥，周國平認(rèn)為這一切應(yīng)該起源于那次爭吵，如果這次爭吵后的偶然能夠有一個(gè)環(huán)節(jié)得到改變，也許他將擁有一個(gè)健康的孩子。
可孩子畢竟出生了，她帶了一種罕見的惡性腫瘤，如果要治療，必須割掉眼睛，而且即使這樣，也只有很低的治愈概率，醫(yī)生建議他們放棄這個(gè)孩子，放棄治療這個(gè)父母自然是不愿意的。
那么是立即手術(shù)還是等等看，也許有奇跡？在這種艱難選擇中，周國平夫婦嘗試了很多方法，他們沒有選擇立即手術(shù)，而采取保守治療等待希望，其實(shí)他們時(shí)候認(rèn)為潛意識就是放棄了治療，因?yàn)樗麄円矡o法接受一個(gè)嚴(yán)重殘疾的孩子，理由是即使治療，也基本上無望，頂多延長生命到20歲，還是死，既然這樣，為什么還要這個(gè)孩子受盡苦難的折磨。
最后孩子還是走了，那么聰明可愛的一個(gè)孩子，孩子熱愛這個(gè)世界，我看到周國平寫孩子聽音樂的篇章，我很觸動(dòng)，眼睛很酸，在火車上，我一個(gè)人流淚了。
孩子走了，父母難免陷于懊悔，是誰的錯(cuò)，造成一個(gè)生命的流逝？
周國平是個(gè)哲學(xué)家，他用哲學(xué)的眼光記錄了這件事情，剖析了自己的靈魂，很冷靜，其實(shí)也很殘忍，他沒有選擇遺忘苦難，而是從苦難中看出：
“人有素質(zhì)的差異?？嚯y可以激發(fā)生機(jī)，也可以扼殺生機(jī)；可以磨練意志，也可以摧垮意志；可以啟迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高揚(yáng)人格，也可以貶抑人格，全看受苦者的素質(zhì)如何?！?/p>
這本書充滿人本主義精神和人文思考，這使得一份對孩子的懷念和愧疚上升為一個(gè)人的靈魂自我拷問，這讓我感到慚愧，我對人生的理解還很淺，周國平說人有了“智慧使人對苦難跟清醒也更敏感”，要我覺得，有了智慧會(huì)使人對一切生活學(xué)會(huì)感恩和欣賞，而不是“為了幸福，人最好是否對自己無知呢？”
人之所以要成為人，不是純粹來享受，痛苦可以讓我們更好體驗(yàn)人生的無奈，進(jìn)而讓明智的人選擇更好地理解人生，提升自己生活的質(zhì)量，而不是變得暴戾和沖動(dòng)。
這本書自90年出版，不斷再印，甚至進(jìn)入美國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教材，因?yàn)橛辛藘?nèi)涵和深度，推薦做父母的朋友一讀，當(dāng)然，你沒有做父母，不妨也讀讀，等做了父母，再讀一次，會(huì)看到自己心態(tài)的變化。
回到我自己，在我有了孩子后，說實(shí)話我常常也想過，這家伙真是上帝的禮物，我是真的喜歡她。無論她讓我開心或者生氣，事后我都非常謝謝，孩子讓我的人生變得完整。
客觀來說，每次我想做點(diǎn)壞事的時(shí)候，我的確有想過，如果孩子知道了，她會(huì)不會(huì)對爸爸很失望？
我還是凡人，不是哲人。我還無法克制全部的欲望膨脹，我還免不了虛榮自大，我還免不了趨利避害，我還免不了勾心斗角，我還免不了營營茍茍，我知道我還是普通人，頂多是個(gè)聰明人。
我只是希望，將來有一天我也可以擁有智慧，內(nèi)心沉靜。
讓我在渴望幸福的時(shí)候，不是把幸福建立在別人的痛苦之上，讓我今天在感受快樂的時(shí)候，不是建立在明天的悲傷之上。
感謝周國平《妞妞》讓我思考，謝謝你的好書，也祝福你現(xiàn)在的幸福生活，因?yàn)槟闶且粋€(gè)有智慧的人，妞妞在天堂也會(huì)為她有這樣的一個(gè)爸爸而驕傲，你已經(jīng)讓她在人間永恒。
父親歌的讀后感篇6
?父親的病》揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復(fù)，請了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子，生活好得很。
那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對當(dāng)時(shí)封建的社會(huì)的批判。
對于當(dāng)前社會(huì)上坑蒙拐騙的游醫(yī)，咱們要與他們斗爭到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神禮貌的時(shí)代進(jìn)步。
父親歌的讀后感篇7
在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。
?父親的病》里寫到，在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學(xué)。
在日本留學(xué)時(shí)，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業(yè)，孤獨(dú)地投入艱難的文藝運(yùn)動(dòng)——雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊(yùn)藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點(diǎn)燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學(xué)者說：“縱使日本有一千個(gè)川端康成，也比不上中國，因?yàn)橹袊形霍斞浮！备赣H的病讀后感。人生閱歷的疏密、時(shí)代氛圍的錯(cuò)落，造就了不同時(shí)代不同人的思想。過多的“斗士”形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的胸像。當(dāng)我們忘記魯迅身上的光環(huán)，或者忘記魯迅，細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)“冷峻”外的魯迅。父親的病讀后感。
從而發(fā)現(xiàn)魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發(fā)著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
