讀后感是為了提升我們的思想認(rèn)知以及寫作能力的存在，通過寫讀后感，我們的語言組織能力一定都得到提高，下面是范文社小編為您分享的嗯紅樓夢(mèng)讀后感優(yōu)秀6篇，感謝您的參閱。
嗯紅樓夢(mèng)讀后感篇1
花了四十小時(shí)看完。從第八十一回到九十回這十章可以很明顯地感受到文筆和其他的章節(jié)風(fēng)格迥異，但第九十回后貌似又變得正常了點(diǎn)。近代很多學(xué)者專家認(rèn)為，紅樓夢(mèng)最后四十回并非高鶚?biāo)m(xù)，他只是參與了整理而已。但最后四十回寫的不盡人意大多數(shù)讀者都把矛頭指向高鶚，罵他的”續(xù)寫”是狗尾續(xù)貂，其中包括著名作家張愛玲，甚至”附骨之疽”,”死有余辜”這類字眼都用上了……
特地去看了老版紅樓夢(mèng)電視劇的結(jié)局，對(duì)比本書的結(jié)局，我覺得電視劇的結(jié)局更好。被抄家后，賈府便死的死，抓的抓，賣的賣：王熙鳳病逝于囚牢中，死后被草席裹尸拖去葬于荒郊野外;寶玉被賈蕓救出牢獄，提著當(dāng)年黛玉送的琉璃燈，碰到被賣作娼妓的史湘云，當(dāng)載著湘云的船要駛離岸邊時(shí)，她撕心裂肺喊：二哥哥救救我，但寶玉除了痛哭流涕之外卻也無能為力。惜春出了家，鳳姐之女巧兒也被賣于青樓，幸得劉姥姥傾家蕩產(chǎn)才將她救出。最后琉璃燈碎，寶玉目送押著忘恩負(fù)義之人賈雨村的隊(duì)伍消失于茫茫雪地，經(jīng)歷這些大起大落的他才了悟”樂極悲生，人非物換，到頭一夢(mèng)，萬境歸空”，隨后遁入空門。至此，每人都有了各自的結(jié)局。最后一幕雪地上的人漸漸消失的戲，真是點(diǎn)睛之筆！真將這句”好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”點(diǎn)得透徹了。
而本書的結(jié)局似乎太過平淡：賈府被抄家，后又被特赦;寶玉因癩頭和尚還玉后，才看破紅塵跟了和尚一去不返；王熙鳳在家中病逝;湘云覓得如意郎君卻不久便守活寡……雖說大多數(shù)人物命運(yùn)都以悲劇收?qǐng)觯偢杏X差點(diǎn)火候，沒有大起大落讓人徹悟之感。
紅樓夢(mèng)包羅萬象，被稱作中國(guó)封建時(shí)代的百科全書。從詩詞歌賦到民間習(xí)俗，從建筑工程到醫(yī)療用藥，以及食物，服飾，禮儀等等事無巨細(xì)，囊括無遺，給歷史研究貢獻(xiàn)了不少寶貴的參考資料。作品本身也影響了一代又一代的中國(guó)人，看現(xiàn)在不論哪一部制作精良的古裝影視作品，或多或少都有紅樓夢(mèng)的影子。很難想象，如果沒有紅樓夢(mèng)，在中華文化遺產(chǎn)上該是多么大的一個(gè)損失！
很多人認(rèn)為沒有曹雪芹寫結(jié)局的紅樓夢(mèng)是一大遺憾。我倒覺得未必，曹公自言：事若求全何所樂。如同著名的雕塑斷臂維納斯，因?yàn)閿啾?，美卻得到升華。紅樓夢(mèng)未完，卻給后人留下無限遐想的空間，所以有時(shí)啊，缺憾，倒不失為另一種美、人生，又何嘗不是呢。
嗯紅樓夢(mèng)讀后感篇2
?紅樓夢(mèng)》第二回讓我感觸最深的，是賈雨村到“智通寺”的事。那青埂峰下的一僧一道已經(jīng)分頭行動(dòng)，各自忙著度脫可以度脫的情鬼去了，所以我認(rèn)為在智通寺煮粥的老僧，便是青埂峰下的那位僧人，是前來度脫賈雨村的。賈雨村在門口看到對(duì)聯(lián)之時(shí)，也曾有過疑惑，卻終不明白這兩句“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”是為點(diǎn)醒他而作。對(duì)比著想起第一回甄士隱出家前的那一幕，甄士隱“本是有夙慧的”，故聽到了“好了歌”及道士的言論，“心中早已悟徹”。可見能否被度脫，起決定作用的，不是是否有僧道前來度脫，而是內(nèi)心是否有“夙慧”，正所謂“佛渡有緣人”是也。
其實(shí)賈雨村也非尋常之輩，他能識(shí)寶黛二人，能在多年后不忘嬌杏當(dāng)年的回頭;甄士隱家破后，連岳父都瞧他不起，賈雨村這個(gè)外人卻還不忘用錢及物對(duì)甄家娘子一謝再謝。我看到這些段落，就覺得賈雨村日后的飛黃騰達(dá)都是順理成章的。只是他肉眼凡胎，所見所想都逃不開俗世的紛擾，即使度脫之門已向他敞開，他走進(jìn)去了也仍會(huì)走出來，因?yàn)樗麑?shí)在是不智不通。這一點(diǎn)，想來，那老僧也看出來了，所以任憑賈雨村問什么，只裝聾作啞不作答，任他去沉浮吧。
第一回，道度脫甄士隱而成，第二回，僧度脫賈雨村而敗?！都t樓夢(mèng)》多處采用這種對(duì)比的寫法，給人一種平衡的美感。
嗯紅樓夢(mèng)讀后感篇3
這幾天，我讀了一本《紅樓夢(mèng)》，讓我欲罷不能。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
?紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)?？沼辛艘活w玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長(zhǎng)輩們的喜愛了。更是是非面前繞道走，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
?紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來都是赤條條，來去無牽掛。
?紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶啊!
書中自有一個(gè)大千世界，所以，我愿意用心去品讀每一本書，感受那份它所獨(dú)具的靈氣，一字一句，一段一篇，或許傲如寒梅，或許幽若芝蘭，但都承載著一只小小的夢(mèng)的船，寄托著一份美好的期望。
我最愛的一本課外書，是一代大師曹雪芹批閱十載，增刪五次的嘔心瀝血之作，中國(guó)古典小說藝術(shù)的高峰--《紅樓夢(mèng)》
我愛《紅樓夢(mèng)》，只因那個(gè)清水出芙蓉，天然去雕飾林黛玉，我欣賞她的揮灑自如，欣賞她的才華橫溢，欣賞她那份簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的執(zhí)著，也曾盼望著成為她一般的人物，詩意而又真實(shí)，柔婉并且堅(jiān)強(qiáng)。
鐘情怕到相思路。盼長(zhǎng)堤，草盡紅心。動(dòng)愁吟，碧落黃泉，兩處難尋。每當(dāng)我讀到朱彝尊的這首《高陽臺(tái)》時(shí)，腦海中就會(huì)不經(jīng)意的劃過《紅樓夢(mèng)》中黛玉葬花的片段——她眉目如畫，飄然若仙，成群的蝴蝶在她指尖翻飛，如此，便自有芳華萬千，然后口中輕吟天盡頭，何處有香丘……
一切正如曹雪芹在《紅豆詞》中寫道的一般滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。
?紅樓夢(mèng)》的成功問世證明了曹雪芹先生是偉大的，他創(chuàng)造了中國(guó)歷史上光輝的一頁和一個(gè)永不可磨滅的奇跡!
書如人生，人生似書，我的人生也正在這浩瀚的書海中，奔騰馳騁。畢竟，一人，一書，一世界。
在書海中含英咀華，生活又見一簾花雨香!
滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。紅樓夢(mèng)開篇即一個(gè)淚字，從中不難品味出紅樓一夢(mèng)的辛酸、悲哀。
說到淚，大家一定會(huì)想到位居十二釵之首的黛玉。
黛玉多愁善感之極，常常觸景生悲：聽到女孩子們演習(xí)戲文時(shí)唱到如花美眷，似水流年，便想到諸如水流花落兩無情的話語，不禁兩眼淚汪汪了;看到落花，立刻又勾起傷心，一人到葬花處痛苦一場(chǎng);看到寶釵母女共敘天倫，不禁又心酸落淚?
其實(shí)，黛玉原本也是雪為肌膚，花為腸肚的人，只是年幼的父母雙亡，寄人籬下，促使她成了那種遇事哭哭啼啼的人了。
黛玉的淚，不只是為自己而流，更是為自己唯一的男顏知己|——賈寶玉所流的。
寶玉，一出生就有一塊通靈寶玉，自幼被賈母疼愛，照理說，他這個(gè)富貴閑人應(yīng)該別無所求了吧，然而，在這個(gè)大觀園中，他其實(shí)也是很無奈的：與丫環(huán)金釧兒的幾句玩笑話，卻使得她投井身亡;晴雯只是不安現(xiàn)狀，反抗，而落得病死的下場(chǎng)?寶玉，雖然是賈府的少爺，但卻無力反抗?當(dāng)他好不容易等來一個(gè)知他的黛玉，卻又迎來了金玉良緣?
按理說，寶玉與黛玉，一個(gè)喜歡一個(gè)愛，兩人情投意合，這哪里有錯(cuò)，沒有錯(cuò)嘛，但這錯(cuò)就錯(cuò)在兩人生在富貴世家。
賈府表面上金錢、利益源源不斷時(shí)，他正在迅速破落下去，他需要薛府的財(cái)力支持，再加上金玉良緣之說，于情于理，似乎寶玉與寶釵非得在一起了，于是，便有了悲劇的開始?
紅樓夢(mèng)看似以寶黛二人感情為基礎(chǔ)，展示了一個(gè)家族的興盛衰敗，實(shí)則，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗?
嗯紅樓夢(mèng)讀后感篇4
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡?！?/p>
世人就是我們，我是一個(gè)現(xiàn)代人，也請(qǐng)讓我以我的方式表達(dá)對(duì)世事的看法。我們活在大千世界從來不易。大人經(jīng)常說，我們生活的多好啊，那有什么痛苦，他們這些大人才活得不容易。我們只不過是一群猴子，一群動(dòng)物！我們討厭痛苦，可是，我們是人，我們需要發(fā)泄。曹雪芹先生前半生錦衣玉食，又生于書香世家，后半生則過著繩床瓦灶的生活，不可能不引起曹雪芹先生對(duì)世事的感慨，于是，《紅樓夢(mèng)》便誕生了。
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》也不過如此而已。世界在發(fā)展，人類在進(jìn)步，《紅樓夢(mèng)》無疑是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。在不同的環(huán)境（這個(gè)環(huán)境不是字面意思）中我們有不同的看法與想法。《紅樓夢(mèng)》中遍地都是這樣的例子，有為錢的鳳姐，有為情的林黛玉，有為祿的薛寶釵，有為成仙的賈敬等等。那個(gè)時(shí)代是河清海晏的康乾盛世，天下太平，人們的追求也不過爾爾。追根究底，人們所追求的就是自己想要的，就像個(gè)夢(mèng)一樣，就是為了一個(gè)利字。
世人并不癡，我們只不過是在做我們認(rèn)為正確的事情，所以鳳姐為了三千銀兩逼死了一對(duì)情侶，所以尤三姐“淫”了男人，所以薛寶釵害死了林妹妹……只不過是我們認(rèn)為正確罷了，世事無常，索命奪魂。生于幸福之中的我們并不幸福，為什么我不能按照自己的想法做，這沒有理由，i can do anything i want。所以世界才如此混亂，禮儀卻顯得必不可少，禮教只不過是個(gè)統(tǒng)治工具，它本身沒有錯(cuò)誤，是我們強(qiáng)加給它錯(cuò)誤。封建禮教給我們的啟示是：它不是個(gè)好東西。所以我們需要的并不是形式上的禮儀，而是思想上的，假若每個(gè)人都知道這樣做是錯(cuò)的并能夠束縛住自己，世事也不會(huì)如此無償，再加上一個(gè)人能夠理解一下另一個(gè)人，這個(gè)世界也就不會(huì)如此千變?nèi)f化。
如此一來，就讓《紅樓夢(mèng)》成為歷史吧！世界要發(fā)展，因?yàn)槿祟愋枰M(jìn)步，前事不忘，后事之師。我們所認(rèn)為的正確應(yīng)該符合大多說人的想法，我們的想法是生活靜好幸福，而這依賴社會(huì)的發(fā)展成度，所以所有的事情都應(yīng)該服務(wù)于社會(huì)，我應(yīng)該無時(shí)無刻用全新的眼光看待世界，任何事物都有其優(yōu)缺點(diǎn)，笑納優(yōu)缺，努力進(jìn)步，包容他人。
不要覺得改變社會(huì)很可怕，社會(huì)由我們組成，它應(yīng)該屬于我們，否則紅樓夢(mèng)將會(huì)繼續(xù)在這個(gè)世界上演，社會(huì)應(yīng)該進(jìn)步。
嗯紅樓夢(mèng)讀后感篇5
她，驚艷了時(shí)光，溫柔了歲月，也醉了世人——走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》一書，我被她深深吸引，她就是林黛玉。
她，“兩彎似蹙非蹙肙煙眉，一雙似喜非喜含情目”，有著天仙般的美貌；她，行動(dòng)如風(fēng)拂柳，嫻靜如花照水，嬌嬌柔柔，惹人憐愛。從對(duì)她寄人籬下的憐憫，到對(duì)她出口成章的欽佩；從對(duì)她哭哭啼啼的厭煩，到對(duì)她病若西子的憐愛；從對(duì)她故作清高的憎惡，到對(duì)她焚稿斷情的痛惜……林黛玉一生凄慘的命運(yùn)令我扼腕嘆息。
她身上的氣質(zhì)是常人所不可比擬的，她的文采和才華令人贊嘆。對(duì)于她來說，詩就是她情感和精神的寄托。讀著她寫的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，一種莫名的傷感便不禁涌上心頭，花落了花不知，人死了人不知，這是怎樣的悲傷??！一首《葬花吟》道出的也正是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。
她的一生是坎坷悲慘的。她既是幸運(yùn)的，又是不幸的，身世沉浮，與寶哥哥錯(cuò)過，為了報(bào)恩，流盡了眼淚，那個(gè)時(shí)代的她，也許怨過，也許恨過，命運(yùn)的作弄，他和她彼此錯(cuò)過，只是過客……我曾埋怨黛玉命運(yùn)的不公，讓她臨死前都沒能看懂寶玉對(duì)她的愛有多深。但是，我又為她慶幸。若是她活得長(zhǎng)久一點(diǎn)，看到賈府被抄的人間慘劇，豈不是要把眼淚流干？以黛玉脆弱敏感的心，如何能承受家破人亡的巨大不幸？以黛玉的高傲、純潔，她如何面對(duì)那樣一個(gè)污濁的世界？倒不如“質(zhì)本潔來還潔去”，做她高傲清高的絳珠仙子，暢游于“太虛仙境”。
?紅樓夢(mèng)》以林黛玉和賈寶玉的愛情為線索，真實(shí)而生動(dòng)地刻畫了封建社會(huì)末世的種種人情世態(tài)，揭露和批判了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的種種黑暗和腐朽。透過林黛玉，我更加深入的了解了《紅樓夢(mèng)》，也更加深入地了解了林黛玉當(dāng)時(shí)所處封建社會(huì)的黑暗。我為林黛玉而感到悲哀不值，更為她悲慘的命運(yùn)而惋惜。然而，正如封建社會(huì)必然走向覆滅，在那個(gè)時(shí)代，黛玉注定是封建社會(huì)的犧牲品。
終究是黛玉醉了紅樓，亂了浮華。走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，邂逅那一抹溫情，那一世凄涼……
嗯紅樓夢(mèng)讀后感篇6
又覽完了幾頁，這中間給我留下極大震撼的，數(shù)王熙鳳了。
我之前對(duì)她的描述只不過是以偏概全，而現(xiàn)在的我更對(duì)她產(chǎn)生一種畏懼的心理，如果我穿越回那個(gè)時(shí)代，與鳳姐過招，可能一集都活不下來 。賈瑞因?yàn)樽约旱呢澯?，惹了鳳姐，在冬天的走道里呆了兩日，最后一日不僅沒有泡到朝思暮想的鳳姐，還被侄兒賈蓉威脅，潑尿糞。但我并不覺得他很可憐，也不覺得鳳姐很仁慈，兩個(gè)人都有著自己偏執(zhí)。
而這幾張的內(nèi)容，離去了很多人，黛玉的父親，秦可卿，皆因病重而死，從此，黛玉沒了爸爸，在榮府過著擔(dān)驚受怕的生活。有人說，如果黛玉從未來過榮府，在爸爸生邊服侍，一定活得無憂無慮，無需考慮他人的目光，不會(huì)有人說她的性格；不會(huì)在她病重的時(shí)候，連一株人參都不愿給她下藥；不會(huì)連爸爸死后，留下的遺產(chǎn)也被用來修筑大觀園……當(dāng)然，也遇不到寶玉，那個(gè)她深愛著的人。
秦可卿死后，寧府的管事權(quán)都交到了鳳姐手中，正所謂“是福不是禍，是禍躲不過”又或“一個(gè)人爬的越高，就摔得越痛”，雖然已知曉她的命運(yùn)，但對(duì)她為何流落那樣的結(jié)局而感到興奮，—種探寶的沖動(dòng)
