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陌上桑讀后感1000字篇1
"儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?"這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著t;t;紅樓夢>>這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
記得很小的時候就開始讀t;t;紅樓夢了>>，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對t;t;紅樓夢>>的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當(dāng)時，我是這么理解的.
可再仔細(xì)品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念.
寶玉曾說："女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了."寶玉為何有此感?這也不正暗示著曹雪芹對當(dāng)時社會重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚?
因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的侮辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境.而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照.也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻.然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫.
雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態(tài)炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍.其實，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結(jié)局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感.
讀完t;t;紅樓夢>>,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環(huán)顧四周,自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當(dāng)時的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當(dāng)讀完一遍t;t;紅樓夢>>,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內(nèi)心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢想的追逐也越發(fā)執(zhí)著.
我們也理當(dāng)為了這而慶幸,我們生活在一個民主時代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環(huán)境,觀念無關(guān),但是,比起封建社會的人,我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他,我們有能力起戰(zhàn)勝他,我們有資格去戰(zhàn)勝他,這,難道不值得慶幸嗎?
靠在書架上的t;t;紅樓夢>>,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……
陌上桑讀后感1000字篇2
蒲松齡歷盡滄桑，閱遍人間百態(tài);他雖身處蝸居卻心系天下、憤世嫉俗，揮其生花之筆，終成一部沉甸甸的《聊齋志異》。
郭沫若先生一幅“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”的名聯(lián)，評價蒲松齡和《聊齋志異》，可謂恰到好處。但是，蒲松齡決不是一位板著臉、瞪著眼的老夫子;相反，他是一位在觥籌交錯時出口成文、頗善雅謔的才子，也是一個在柳蔭下為遠(yuǎn)道而來的你端上一壺好茶的老頭兒，更是一位飽讀詩書下筆如有神的智者。所謂文如其人，也正因為如此，《聊齋志異》沒有成為千篇一律、淺薄無比的諷刺小說，也沒有成為“為志而志”的志怪小說?！读凝S志異》自有其獨到之處：思想性有之，藝術(shù)性自不必待言。
蒲先生生活在康熙年間的山東淄川蒲家莊;那時侯，“西學(xué)東漸”剛剛開始，或是還未開始。相信，達(dá)爾文的遺傳進(jìn)化話思想不會“漸”到蒲先生的耳朵里。但是，“龍生龍，鳳生鳳”這種樸素的遺傳觀念，蒲先生應(yīng)該是知道的。在他的作品中，他多處用“遺傳學(xué)”的規(guī)律來借寫子女而實寫其父母，寫得卻也精致可人，令人不免會意一笑。今擷其幾篇，妄加評說，以博眾一樂。
?嬰寧》的主人公最大的特點恐怕就是她的愛笑了：“年已十六，呆癡裁如嬰兒?！逼严壬谶@一點的刻畫上可沒少花氣力。本來吧，寫到嬰寧夫婦安居樂業(yè)也就足矣，最后又神來一筆：“女逾年生一子，見人輒笑，亦大有母風(fēng)云?！薄獌鹤訉⒛赣H的特點繼承下來，言子猶在言母，實在妙甚!
?嬌娜》一篇中，孔雪笠之狐妻松娘“舉一男，名小宦”，嬌娜“掇提而弄，曰：‘姊姊亂吾種矣’”。讀至此，大笑——虧作者想得出來!到篇尾，“小宦長成，貌韶秀，有狐意;出游都市，共知為狐兒也。”乍一看，似無多大深意;細(xì)一想，儼然是聊齋先生在“都市”中親眼見過一般!弄得讀者半信半疑，又一大妙!
此二篇中皆為母子相似，而《鴉頭》篇中的鴉頭與其子王孜卻迥然不同：鴉頭“儀度嫻婉，實神仙也”，她受盡了其母的凌楚;而王孜卻“孔武有力，喜田獵，不務(wù)生產(chǎn)，樂斗好殺”。雖為母子，為何如此之異?想來定是發(fā)生了基因變異吧!而且這“變異”程度還非常之大：王孜殺老狐之后，鴉頭“命持葬郊野”。而王孜卻“剝其皮而藏之”——豈非暴戾之甚?雖則如此，王孜為母報仇，大快人心，使人長舒一口悶氣，亦是快哉!
陌上桑讀后感1000字篇3
平凡的世界，平凡的生活，平凡的我們。平凡的主人公孫少平和田曉霞，在對愛情對人生的美好追求與向往中，體現(xiàn)了平凡人的不甘平凡。
路遙在《平凡的世界》中，將平凡農(nóng)民生活中的辛勤勞動、黃土高原的風(fēng)土人情以及國家政治中的形式和矛盾用細(xì)膩的手法融為一體，勾勒出一幅中國七八十年代農(nóng)村生活的生動畫卷。作者將對生活的、對社會、對歷史以及對人生哲理的思考蘊含在一件件簡單卻又充滿動人情愫的小事中，給人以真切動人卻又嚴(yán)肅深沉的感覺。
?平凡的世界》是一部現(xiàn)實主義小說，被譽為“第一部全景式描寫中國當(dāng)代城鄉(xiāng)生活的長篇小說”，書中通過大量人們復(fù)雜的情感變化與矛盾糾葛刻畫出許許多多不同階層平凡人民的形象。人們雖然平凡，卻有人生的自尊、自強、自信，靠著自己的力量與命運抗衡。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，他們一次次的跌倒，卻又因為對生活的熱愛對情感的向往一次次的站起來，成為平凡命運中的逆行者。平淡的日子與社會的洪流猛烈撞擊，迸發(fā)出一幕幕激動人心催人淚下的故事，在一次次的苦難中展現(xiàn)出頑強堅韌的精神。書中每個小小的人物都具有強烈的抗?fàn)幘?，都對自己的生活有所期待，字里行間流露出作者對普通勞動勞動者命運的深切關(guān)注。
小說以陜北黃土高原雙水村孫、田、金三家的命運為中心，展現(xiàn)了“文革”后期到改革初期我國城鄉(xiāng)廣闊的社會面貌。孫少平上進(jìn)有尊嚴(yán)，腳踏實地從不好高騖遠(yuǎn)，勇于聽從精神的召喚。無論是吃著高粱面饃，喝著剩菜剩湯的學(xué)習(xí)生活，還是下地勞作的弄明生活，升值走出田間的打工生活，他的身上始終都昂揚著高傲與矜持。面對歧視他忍辱負(fù)重，遇到不公敢于拔刀相助，出于大義可以不計前嫌，平凡而窮苦的生活完全沒有成為束縛他擁有道德與修養(yǎng)的繩索，反而成為倒映出他完美人格的明鏡。完美的品行讓他在人生中與善良勇敢的田小霞相互吸引，成為志同道合的朋友。他們的愛，對美好生活的追求，使兩個純真向上的平凡人愈加奮進(jìn)，自信地去面對生活的不幸與艱辛。
平凡是生活的本色。在這本書中作者沒有用華麗的辭藻來描述，也沒有驚險離奇的情節(jié)來奪人眼球。相反的是，這本書只有那些平凡的人，平凡的事，平凡的生活，平凡的感情，就如同書名一樣，一切都是平凡的世界。平凡的人們因不凡的品行與理想相互吸引相互激勵，相信自己的強大，這正是對中華民族千百年來“自強不息、厚德載物”傳統(tǒng)精神的繼承。對平凡之人的同情心，對普通百姓生活方式的極大尊重和認(rèn)同，對底層的奮斗者來說無疑是一座“燈塔”。人生就是一場無休止的奮斗。
陌上桑讀后感1000字篇4
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責(zé)……紅樓夢
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
?紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。
叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國府的當(dāng)然繼承者，這個觀點是錯的。在中國封建社會中，繼承制度一向是嫡長子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長子繼承，父親的財產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。（您說不公平？我也覺得不公平，不過總算有明確的規(guī)定，比一筆糊涂帳要好些。）如果嫡長子不幸先死了怎么辦？由嫡長子的嫡長子所得，若他沒有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長幼（女的不算）的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒份。您可別小看了這規(guī)定，它可是封建社會能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對這一點都是大力維護(hù)的。就連皇帝也不例外。
再看看紅樓夢中的榮國府。顧名思義，榮國府是榮國公的府第，賈赦（寶玉的伯父）繼承了先輩的爵位和財產(chǎn)，成為第三任榮國公，并擁有榮國府的所有權(quán)。若賈赦去世，榮國公和榮國府的繼承順序是：賈鏈（賈赦獨子），賈政（賈赦之弟，寶玉之父），賈蘭（賈政嫡長子賈珠之獨子），寶玉（賈政嫡次子），賈環(huán)（賈政第三子）。也就是說，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時可能生兒子（生一個他往后挪一位），忘了，賈赦也可能生（一樣在他前）呵呵。在正常的情況下，賈鏈會有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠(yuǎn)沒有機會取得榮國府。祖母疼他，只不過多給他一點私房錢罷了。至于他姐姐是貴妃所以對他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎？賈蘭從小沒父親，元春對他難道不會多一份同情嗎？退一萬步說，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢？封建社會的鐵律她一個妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎？所以，再次強調(diào)，當(dāng)時任何一個正常人都看得出來，賈寶玉要取得榮國府，是接近不可能。
至于為什么有幾個人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對紅樓不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因為他是榮國府的繼承者。
陌上桑讀后感1000字篇5
名著是世界瑰寶，每一本名著都經(jīng)得起歲月的滄桑。這個假期，我讀了一本名著—《簡愛》。
?簡愛》是英國作家夏洛克的作品，它成功地塑造了一個敢于反抗、爭取自由和平的婦女形象，文中講述了這樣一個故事：簡愛的父母過早得去世了，她從小在里得舅媽家長大，一直受舅媽和表姐妹的欺負(fù)，并被迫送到了老渥得學(xué)校，但簡愛一直堅強面對。在老渥得學(xué)校，簡愛受到無微不致的關(guān)懷，也經(jīng)歷了與好友的生死離別。畢業(yè)后，簡愛在桑菲而徳當(dāng)了家庭教師，認(rèn)識了丈夫—羅切特先生。又因發(fā)現(xiàn)羅切特還有一個瘋妻子，她十分傷心，離開了桑菲而徳。后漂泊到圣約翰家，圣約翰家兄妹得知簡愛小時候的故事，深受感動。在圣約翰家一段時間以后，簡愛又回到了桑菲而徳。等她再次回到圣約翰家時，那里已被大火燒光了，好不容易找到已失明的羅切特先生，從此，簡愛同羅切特先生過上了開心生活。
簡愛維護(hù)自己的尊嚴(yán)，正如她說過的一句話：“當(dāng)我無緣無故挨打時，我們應(yīng)該狠狠回?fù)簟薄＿@便是簡.愛具有反抗精神的體現(xiàn)。在里得舅媽家、在老渥得學(xué)校、在桑菲而徳、在圣約翰家，簡愛始終沒有放棄這種反抗精神。
?簡愛》讓我學(xué)會了要敢于向惡愛雖然貌不驚人，身材矮小，但她擁有不同尋常的氣質(zhì)，懂得反抗，爭取自由等，這讓她變得光彩多目。簡愛她有自己的尊嚴(yán)，她努力維俗勢力反抗，要有勇于追求平等的精神，正是這種精神讓夏洛克筆下的簡愛形象得到永生!
陌上桑讀后感1000字篇6
大概是以前電視連續(xù)劇“神話”看多了，總是對項羽有著莫名的崇拜感。他是那般神勇，他一出現(xiàn)便可改朝換代；他是那樣的有魄力，即使力量懸殊也照樣戰(zhàn)無不勝；他是那般的重義氣，就算可能被他人滅國也不會想著去殺害自己的兄弟。但是，看完《項羽本紀(jì)》，史作巨家司馬遷以睿智的眼光、精妙的筆法，如同穿越時光般的將那個血染夕陽的項羽展示在我們面前，也讓我對項羽有了一個全新的認(rèn)識。
項羽堪稱一代梟雄，在當(dāng)時歷史同樣賦予了他一個當(dāng)英雄的機會。項羽出生為楚國帝王世家，秦滅六國，項羽自然要擔(dān)起復(fù)興楚國的重?fù)?dān)。秦王游歷會稽時，項羽豪言：“彼可取而代之也”此時項羽雖然年青，身邊也只有項伯一人，卻顯示出一副“初生牛犢不怕虎”姿態(tài)，他的志向和氣魄實非常人能及。只是在短短數(shù)月之間，項羽麾下士兵六七萬，并且在不斷的發(fā)展壯大。秦軍向來稱為虎狼之師，但是巨鹿之戰(zhàn)中項羽卻可以以少勝多、大敗秦軍，這足以彰顯項羽的軍事能力。項羽面對強大的秦軍，毫不畏懼，破釜沉舟、背水一戰(zhàn)。他下令中軍“猛如虎，狠如羊，貪如狼，強不可使者，皆斬之?！庇谑浅娛繗獯笳穑瑒萑缙浦?。但是我更愿意相信項羽的勝利歸功于那句“得人心者得天下”。秦王暴政，民不聊生。楚君起義，除暴安良。項羽得了民心，才能招致名士將士來投，才能使得二十萬秦軍投降。項羽借楚王的名義斬殺宋義，收其黨羽，軍力更加強盛。汗水之戰(zhàn)，鄣邯招降，最后直搗秦都咸陽，項羽立下千秋偉業(yè)。
也許上天給項羽的使命就只是滅秦而已，他注定要做一個亂世的悲劇英雄。項羽滅秦走上人生的巔峰，自此其榮耀的光芒便開始消散直至烏江自刎了此余生。項羽一生犯了太多的錯誤，才讓他成為了亂世的失敗者。一，巨鹿之戰(zhàn)中項羽坑殺20萬秦兵，這是他失敗的起點。因為項羽多疑坑殺了投降的士兵，他坑殺的不僅僅是20萬的秦兵，更是千千萬萬的民心。“水則載舟，水則覆舟”，項羽至死都沒有明白這個道理。二、火燒咸陽。咸陽作為秦都，然而楚人一炬，可憐焦土。一方面，項羽焚毀的是大量的珍器重寶，另一方面他更加深了秦人對楚國的仇恨。三、優(yōu)柔寡斷，當(dāng)斷不斷。當(dāng)初天下初定時，項羽本應(yīng)該聽從范曾之言，以四十萬兵力從鴻門進(jìn)攻霸上，殲滅劉邦。在鴻門宴上，項羽更不應(yīng)該放走劉邦養(yǎng)虎為患。四、項羽太過自負(fù)。韓信曾今投靠項羽，卻不被項羽看重、反而被趕走。項羽多疑，才會遭受陳平離間計。項羽趕走范增，落得孤軍奮戰(zhàn)。項羽如此，則身邊無忠信之士，只剩的虞姬相伴左右。最后卻落得霸王別姬，當(dāng)四面楚歌之時，項羽已注定兵敗垓下。然而項羽并沒有醒悟，依然引兵進(jìn)攻漢軍，這些只是為了證明：“天亡我，非用兵之罪也”。最后漢軍圍攻時，項羽卻自負(fù)的以一句“無顏見江東父老”，烏江自刎。殊不知退居江東，亦可東山再起，留下了歷史的遺憾“至今思項羽，不肯過江東”。
故人已去，留下的是悲劇。以史為鑒，可以明得失。項羽的失敗留給我們后人的應(yīng)該是教訓(xùn)、是經(jīng)驗。
