讀后感可以是一個自我發(fā)現(xiàn)的過程，幫助我們更好地認(rèn)識自己，作品中的情感和情感表達(dá)是閱讀的關(guān)鍵，通過讀后感，我們可以深入分析這些情感，以下是范文社小編精心為您推薦的有關(guān)吃的讀后感通用8篇，供大家參考。
有關(guān)吃的讀后感篇1
這個寒假我讀了《柳林風(fēng)聲》這本書。這本書的作者是來自英國的肯尼斯格雷厄姆。
這本書主要講了在大森林中各種動物的生活。這本書的主人公之一是助人為樂的鼴鼠;熱情好客的河鼠;有紳士風(fēng)度的灌先生：還有不懂得珍惜一直浪費(fèi)的蟾蜍。在它們這些動物中發(fā)生了種種事情讓他們的友誼變得更加深厚了。
從這本書中我明白了不能隨便破壞友誼，友誼是一種財富。記得上一次鄰居家的妹妹來我家玩。我正在做作業(yè)，她趁我不注意到的時候在打等第的地方用水筆寫了個“d”。頓時我氣的火冒三丈，心想我要報復(fù)她，我看他正在畫一個女孩，我一想時機(jī)來了，下手的就是這個小姑娘。我趕忙拿起筆在小女孩嘴上話了兩撇胡子，我看了我的“杰作”笑的東倒西歪，妹妹一看就氣跑了?！盎钤?”我在一旁說道。從此我們再也不一起玩了就算出門看見了也就當(dāng)沒看見。媽媽覺得奇怪了，平時關(guān)系不是很好嗎?怎么一下子就像仇人似的，于是媽媽問了我，我把一切都告訴了媽媽。媽媽說：“雖然是妹妹現(xiàn)在你本子上亂涂亂畫，但是你作為姐姐，也應(yīng)該給比你小的孩子做個榜樣。如果就這樣一份友誼就沒有了多可惜，還不快去道歉?！蔽易龅洁従蛹?，正好是妹妹開的門。她說：“你來干嗎?”我低下頭慚愧地說：“那天是我不好，對不起!”“不，那天是我不好，是我先在你本子上亂涂亂畫的，對不起!”經(jīng)過這一次道歉后，我們又像以前一樣，是一對好姐妹，好朋友。
友誼是一種很珍貴的東西，大家想更理解友誼是什么就去看《柳林風(fēng)聲》。
有關(guān)吃的讀后感篇2
語文書中有一篇課文，叫《地震中的父與子》。
這個故事深深感動了我。這篇文章講了一個地震后孩子被廢墟掩埋，父親卻堅持不懈尋找孩子，最后二人終于相遇團(tuán)員的故事。在文章中，父母視孩子自己的命還重要；從文章中，我們感受到了濃濃的父愛。
我曾經(jīng)看過一個短片——《父愛無疆》，這個短片講了這樣一個故事：全世界爆發(fā)喪尸病毒，一家人打算開車逃離到安全區(qū)，卻在休息時妻子被喪尸咬了一口，不幸感染了病毒。丈夫驚醒了，發(fā)現(xiàn)妻子已經(jīng)變成了喪尸，丈夫嚇得趕緊從車上下來，卻想起了車?yán)锏暮⒆?，丈夫?yàn)榱藸帗尯⒆?，在和妻子打斗時被咬傷，他自己意識到自己會在72小時內(nèi)成喪尸。所以，他決定獨(dú)自一人帶著孩子向安全區(qū)進(jìn)發(fā)。在去安全區(qū)的途中，他體內(nèi)的病毒開始霸占他的身體，他開始有了吃腐肉的念頭，但是他怕傷到孩子，就把自己的雙手捆了起來，最后他們到達(dá)了安全區(qū)。但在他踏入安全區(qū)的那一刻，這位偉大、堅強(qiáng)的父親終于安心地閉上了眼睛，孩子也安全健康地長大了。我覺得短片里的孩子一定會深深地理解他的父親，理解父親的良苦用心，一生一世都會感激父親的付出。父愛真是偉大！
父愛，一種神奇的東西，它不輕易表現(xiàn)，但卻深沉無比。成長路上，父愛保駕護(hù)航，我們才能健康快樂地長大。
有關(guān)吃的讀后感篇3
初讀余秋雨的《文化苦旅》總是感嘆于他那伸張有力的筆法和豪邁中略帶凄苦的哲語。是什么使得作者筆下的文章能夠吞吐千年，博通古今而顯得游刃有余？是一種閱歷，一種修養(yǎng)。大江南北，長城內(nèi)外無處不見證著他那滄桑而深邃的足跡。就是這種閱歷和修養(yǎng)造就了《文化苦旅》的那種獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)特色：對于讀者來說，欣賞余秋雨的美文在很大程度上留給讀者本身的是一種精神上的洗禮和文化省思的自由空間；就其作品本身來講，語言的詩化，敘事的故事化更給這部美文以強(qiáng)烈的美感。
下面就詳細(xì)講講這兩方面的藝術(shù)特色：首先，文化省思，精神洗禮的社會功用是其主要的藝術(shù)特色。在《文化苦旅》中涉及的資料可謂古往今來，不僅僅有莫高窟的`玄秘與圣潔，還有黃河禮貌的盛衰歷史，不僅僅有江南的秀美與嬌艷，還有廟宇的悠遠(yuǎn)與深沉，在描述的字里行間，作者的那種對中國歷史文化的見解很自然地融合到文章中去（這種文化見解包括了作者對歷史現(xiàn)象的批評，贊揚(yáng)等態(tài)度）。讀者在閱讀的同時也潛移默化地理解了作者的歷史觀點(diǎn)，甚至理解了這種觀點(diǎn)，從而引發(fā)了讀者對文化的某種反思，在此同時讀者的精神也得到了洗禮。比如，《道士塔》這篇文章，作者并沒有過多地批評那個“王道士”，而是將“敦煌失竊”的過錯歸咎于那些官僚們的身上，讀者從這一點(diǎn)能夠聯(lián)想到當(dāng)今社會，從而讀者的精神某種程度上受到了洗禮。
其次，語言的詩化，敘事的故事化也是其藝術(shù)特色之一。余秋雨《文化苦旅》語言的詩化現(xiàn)象比其它作家的美文表現(xiàn)的更為突出，比如《江南小鎮(zhèn)》這篇文章中的語言就顯得那么的富有詩意，異常是文章中引用了一些楹聯(lián)，例如“淺諸波光云影，小橋流水江村”等；還有在《洞庭一角》中多次引用古代詩句，更添加了文章的那種詩韻味兒。另外在《廟宇》中作者詳細(xì)敘述了“胖和尚”與“瘦和尚”一些對話；在《風(fēng)雨天一閣》中也描述了天一閣遭浩劫的一段細(xì)節(jié)等，這些故事化了的敘事成了《文化苦旅》的一大特色。
?文化苦旅》憑借作者對山水的詩化描述以及對歷史事件的故事化敘事，來尋求一種對文化人生的省思和精神的洗禮，從而揭示了中國文化的巨大內(nèi)涵。
有關(guān)吃的讀后感篇4
相信大家對恐龍都很熟悉吧，我讀了《恐龍未解之謎》，知道了恐龍有什么顏色，四不像恐龍是哪個呀！等等。這本書介紹了在中生代，地球曾是恐龍的家園，地球曾是恐龍主宰的世界，無論是平原森林，還是沼澤湖泊，到處都可以看到恐龍的身影。書中介紹了很多的恐龍：始盜龍、棘龍、劍龍、巴洛龍等。這些恐龍有些吃素，有些食肉，有的溫順，有的兇殘，各有長處短處。讓我們大家一起走進(jìn)恐龍科學(xué)的大門，一起走進(jìn)人類尚未認(rèn)識的恐龍世界吧！恐龍的身世神秘傳奇，它的演化與進(jìn)化，出世與滅絕，以及它的生理特性等，盡管科學(xué)家們絞盡腦汁進(jìn)行研究，可仍是迷霧重重，難以解釋?？铸埐粌H是一種非常奇特的動物，而且十分了不起，它們在地球上統(tǒng)治了1.6億年之久，而人類才生活了200多萬年，如果與恐龍生活的年代一比，那只是一瞬間……
恐龍那個時代又是怎樣生活的呢？我們知道，在哺乳動物里大象年齡最大，75歲，而據(jù)化石觀察分析大多恐龍的死亡年齡為120歲，沒有那樣證據(jù)證明它們是老死的，因?yàn)榭铸埳狭四昙o(jì)以后，就像人一樣行動不靈活，極容易被捕殺。所以恐龍活上100～200歲是沒有問題的，所以恐龍才存在了1.6億年之久。在看我們?nèi)祟?，有些死于事故的人也就活?0～40歲吧，還不及大象。年齡較大的人也最多活了100歲，所以如果把時間看作是一場足球比賽，人類才上場了0.2秒，那恐龍早在30分鐘前就退出了比賽。
有關(guān)吃的讀后感篇5
“書是人類進(jìn)步的階梯?！边@是高爾基的名言。
我也很愛看書，3歲的時候就開始讀書了。
3歲時，我喜歡讀折、剪紙之類的書。我看著上面的`圖案一步一步地學(xué)。這些折紙書帶給我很大的快樂，每次去書城我都是直奔折紙書柜臺。雖然有些字還不會。
看著看著，日久天長我大多數(shù)折法都會了，于是我開始尋找新的“獵物”。
啊哈，4、5歲的時候我又喜歡迷宮書了。我在書里面找啊找啊找出口，找不到??！我繼續(xù)找繼續(xù)找，哈哈哈！找到了！我每次找到出口都會有勝利的喜悅。
上小學(xué)了，我開始看一些笑話書。比如：《阿衰》、《豌豆》每次看笑話書，它們都會把我笑得前仰后合
三年級時，我們開始上科學(xué)課。因?yàn)榭剂艘话俜?，而且?shí)驗(yàn)都很有趣，所以我買了很多科學(xué)實(shí)驗(yàn)書。我在家里瘋狂做實(shí)驗(yàn)，比如：“遙控點(diǎn)火”、“水能撐住幾個硬幣”這些書帶給了我無窮的樂趣。
轉(zhuǎn)眼之間，五年級了。我開始閱讀一些名著、漫畫故事書。
我已經(jīng)把西游記、三國演義都讀了。就是不喜歡《水滸傳》《紅樓夢》，我還看《撒哈拉沙漠求生記》《日本尋寶記》等。
書將伴隨我的一生，我會繼續(xù)把我的讀書經(jīng)歷完善的。
有關(guān)吃的讀后感篇6
在魯迅先生接下來的描述中，我才真正地了解到了一個真實(shí)的范愛農(nóng)先生，他的外表雖然十分冷淡，但是在他的外表下充滿了他當(dāng)時對整個黑暗社會的焦慮、擔(dān)憂和痛惡，他對社會上的那些骯臟、齷齪的反動勢力投以“白眼”……他借酒消愁，對社會進(jìn)行冷嘲熱諷，最后溺水身亡。讀完全篇文章，才能夠體會到魯迅先生對范愛農(nóng)先生的無比欽佩之心、無比懷念之情。
在我看來，魯迅先生、范愛農(nóng)先生和徐錫麟先生都是值得我們敬仰的先輩。他們同情廣大勞動人民，胸懷著一顆不與反動勢力妥協(xié)，并堅決與之抗?fàn)幍降椎臎Q心。
魯迅先生獨(dú)特的寫作手法，也值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。他在《范愛農(nóng)》一文中，先從表面言行去描述范先生的如何可惡、如何可恨，再漸漸地引領(lǐng)著讀者走近、深入范先生憂國憂民的赤子之心。
范愛農(nóng)是魯迅在日本求學(xué)時的同學(xué)。開始魯迅和他有一些小誤會，導(dǎo)致范愛農(nóng)故意針對他。之后魯迅回到故鄉(xiāng)，謀了一份校長的差事，偶然遇到了范愛農(nóng)，兩個人解除了誤會并經(jīng)常在一起喝酒聊天。魯迅的學(xué)生寫了一些和反動派斗爭的資料，請求以魯迅的名義發(fā)表，魯迅同意了。之后當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)(反動派)看到這些文件，命人抓魯迅。魯迅雖不怕這些，但因與其學(xué)生，一些斗爭派，意見不合，不得不離開故鄉(xiāng)，去往南京。不久后魯迅得知了范愛農(nóng)與友人游湖時落水身亡，懷疑他是自殺。有評論說范愛農(nóng)是魯迅的影子，文章表達(dá)了魯迅對范愛農(nóng)命運(yùn)的感嘆和對當(dāng)時社會的批判。欲揚(yáng)先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死國難者的同學(xué)們的一種同情，一種職責(zé)感。
有關(guān)吃的讀后感篇7
今天，我看了一篇叫《會走路的樹》的文章，讓我心中充滿了一種感悟，這種感悟如一杯濃酒，讓我回味無窮。故事是這樣的，南美洲有一種會走路的樹膠卷柏，它的需要水分，所以他為了水分會拔地而起，縮卷成一個圓球，隨風(fēng)滾動，一旦到了有水的地方，立刻就會把根鉆入土壤中，暫時安居下來。
實(shí)驗(yàn)者將卷柏困在一塊水源充足的地方，當(dāng)水分減少時，卷柏準(zhǔn)備游走，但是一次次失敗了，而它的辦法就是將根鉆入土壤更深處，沒想到卷柏重新扎根后，更加茂盛。人生也如卷柏，如果你扎根不深，不夠努力，不會鉆探事情奧秘，就只會停留在事情表面，無法探索內(nèi)部學(xué)習(xí)不能像卷柏一樣，膚淺的只從學(xué)習(xí)中獲取一點(diǎn)智慧，而更該努力學(xué)習(xí)，將根深深的扎入泥土，獲取更多的智慧與知識，否則永遠(yuǎn)不會獲得世界的奧秘。工作也不能像卷柏，做事情只做到了自己設(shè)定的所謂深度，而就去做另外一件事情，這樣永遠(yuǎn)成不了大事，永遠(yuǎn)不會。
只就做一些一事，一生平淡無奇，無所成就。看了《會走路的樹》，讓我回味無窮，是呀，人不努力，不鉆探事物，也會變成一株平凡的卷柏。
有關(guān)吃的讀后感篇8
這個假期我讀了張旗的《龍馬神燈》，讀完《龍馬神燈》這本書，讓我深深的愛上了它，因?yàn)樗軒е腋A裔男孩——漢子一起穿越時空，來到中國的古代看一看歷史世界。有一個古老的傳說，地球大洪水之后，幸存的人類修建了一座巴別塔，作為登天之路，但是愚昧和貪念，讓大家言語不和，各奔東西。巴別塔，沒有修建成功，但是在停工的巴別塔西面，人類留下了一部蘊(yùn)藏著智慧與哲理的神話只要后世子孫找到這部神書，就能幸福美滿的生活。很多年過去了，盲詩人荷馬，引領(lǐng)眾人，發(fā)現(xiàn)了壓在獅身人面獸斯芬克斯肚皮下的這部神書，那就是《古希臘神話》。而在東方，也有一本神書，這本神書更為璀璨。它原本藏在圣壇三星堆的太陽樹下，后來卻迷失了。21世紀(jì)，有一個叫漢子的男孩偶然發(fā)現(xiàn)了，它的蹤跡......這本書主要講述華裔男孩——漢子，是一個有一雙不同眼睛的人，他能用眼睛看到一個不平常的世界，在他的眼睛中可以看妖魔鬼怪。也是他擁有了龍馬神燈，并用他的智慧戰(zhàn)勝了太空魔，也找到了一點(diǎn)關(guān)于東方神書的線索。《龍馬神燈》是一部十分好看的書，洋洋灑灑數(shù)十萬字，讀起來卻讓人手不釋卷?！洱堮R神燈》虛構(gòu)了一個以華夏神話為譜系的時空，描寫了一位華裔男孩帶領(lǐng)孩子們——表妹當(dāng)當(dāng)、朋友萊利、死黨湯姆和電腦奇才強(qiáng)納森暢游中國古代神話世界的故事。華裔少年——漢子是用龍馬神燈來了解歷史。而我們可以用書來了解歷史。書是我們自己的龍馬神燈，讓我們開啟它吧！
