為了寫出一篇引人深思的讀后感，首先要做的就是熟讀原著的內容，為了將在書中得到的收獲記錄下來，我們都要好好的寫讀后感，范文社小編今天就為您帶來了教育的理想信念讀后感5篇，相信一定會對你有所幫助。
教育的理想信念讀后感篇1
這是一本寫給“教育者”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提，也點明了許多人失敗的根源。
這本書談的內容很豐富，“用思想提升品質”“教育的意蘊”“審視教育目標”“完美的教學”“教師的學習與成長”“教育期待”教育教學生活方面作者均發(fā)表自己獨特的見解：
教育是“人”的教育，而不是知識、文化或政治、法律的傳授和傳輸。他提出“要尊重兒童需要，崇尚自然，創(chuàng)設寬松自由的成長氛圍”。“學校作為一種社會組織、一種社會機構，它服務于三大目的；對學生監(jiān)護、提高學生知識與技能水平和發(fā)展學生的個性。教育是對人的成長提供服務和幫助：學校絕不可能是軍營、監(jiān)獄、醫(yī)院，應成為人民舒展心靈、放飛想象的處所。在人的童年和少年時，應該展示出生命的燦爛，躍動，純真與生機勃勃”。
現(xiàn)代社會所需要的富有權養(yǎng)、有獨立性、有自信、自由、自律、敢于冒險、具有創(chuàng)造力、足智多謀、能夠積極主動參與決策和講求效率的人。學習是我們每個人乃至整個社會開啟繁榮富裕、文明幸福之門的鑰匙。學習是產(chǎn)生一切探究活動和創(chuàng)造活動的動力源泉，也是我們終身發(fā)展的內在動力?！拔也挥上氲轿覀兊倪@次課程改革，本次改革的重點之一就是促進學生學習方式的轉變。而學習方式的轉變意味著個人與世界關系的轉變，意味著存在方式的轉變。我們教師學生有多少人是把學習當作自己的存在方式呢？多是按別人要求人云亦云。蓋茲達等人指出”一個好教師應具有的人格品質“包括：提高別人的學習能力，增強他們的果斷性以及形成并鞏固他們?yōu)槿颂幨赖姆e極態(tài)度”等等。
我們教師的學習眉睫：一方面自身學識的淺薄，在學術面前是小學生，另一方面工作的現(xiàn)實，考試的壓力，沒完沒了的作業(yè)，教師無暇提高自己的學養(yǎng)。教師只有自己學會學習，才能提高學生的學習能力。肖川博士給予我們教師的是真誠與深刻，他與我們一起分享著這個時代的夢想與溫暖。
此書的獨特之處就在于：對教育世界中那些司空見慣、習以為常的現(xiàn)象，給予學理上的解釋，并發(fā)掘出其中的文化內涵和精神底蘊，從而得到以小見大，見微知著的效果，使讀者在學習和掌握教育理論的同時，領略到文章的理趣、情趣、與文趣，既有助于豐富教師的文化底蘊，又有助于教師們確立對于教育的理想與信念，幫助教師生成教育的智慧和提升對生活的熱愛。
讀書的過程是與讀者對話的過程。在閱讀的過程中，我無時無刻感受到肖川博士那質樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學者風范，還有他那顆對教育事業(yè)無限無限熱愛的赤子之心。在這里，我真正體會到什么是詩意教育，也渴望著自己去發(fā)現(xiàn)、去體味教育中那如詩如畫的意境。
教育是一個人文的世界，書中提到，“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責罰?！蔽艺J為兩者直接有一個很大的差別，前者的教育目標更長遠，看中的是學生今后成長的道路；后者也許只看到眼前利益，只為了學生的成績好一點，這樣只求眼前分數(shù)的教學是永遠也不會是最有效的教學，學的的教育學者都指出教育的真諦在于愛，教育的目標在于人的發(fā)展。
教育的理想信念讀后感篇2
?教育的理想與信念》這本書是肖川歷時10年寫就的譯本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學眾多的領域和主題，肖川在書中全力宣傳他的教育理想和信念。在他演繹下，教育的理想與信念竟然如此異彩紛呈！激發(fā)我們殫精竭慮地去實踐、完善和升華。本書收錄的是教育隨筆，詮釋包括教育的真義、教育的價值、教育與社會、教育與生活、課程與教學、道德教育、師生關系、教師的學習與成長等話題。他對教育世界中那些習以為常的現(xiàn)象給予了學理上的闡釋，并發(fā)掘出其中的文化內涵與精神底蘊。
肖川說：“要與經(jīng)典為友?！薄靶呐c書的交流是一種渲染與皈依?！敝挥胸S厚的學識和徹底的理性才能賦予人一種大氣。這種大氣，作為教師是非常需要的，因為只有大氣，才能真誠地鼓勵學生放飛想象的翅膀，去拓展心靈空間和精神世界。
肖川推崇“每一個人都要學會成為你自己，要長于展示自我、反思自我、超越自我、更新自”，他批評急于希望學習給他們帶來立竿見影的效果與實惠，這就需要我們以寧靜、閑適的心緒來對待。古老的智慧、經(jīng)典的知識，都具有益人心智、沁人情性、優(yōu)化氣質、滋養(yǎng)人生的價值。
古人云：“腹有詩書氣自華?！惫爬系闹腔?，經(jīng)典的知識，都會益人心智、沁人性情、優(yōu)化氣滋養(yǎng)人生的價值。我們要與經(jīng)典為友，讓學習成為我們教師生活的一部分。讀書學習，是一劑靈丹妙藥。它不僅會讓我們在浮躁的社會氛圍中獲得一種“定力”，而且也能填補我們日益貧乏的心靈。我們應該將讀書融入自己的生活，要成為一個永不滿足的學習者。當我們的閱讀積累達到一定程度時，我們的思維火花就會閃現(xiàn)，我們的精神世界就會豐腴，就能用思想來武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，用思想去陶冶學生的心靈，用思想去滋養(yǎng)后中的人格。讀書吧！這樣，我們就可以堅定我們的教育理想，就會緊跟時代的腳步，就會看到黎明的曙光。
肖博士在教育的意蘊——教育的力量這一章節(jié)中這樣寫到“而‘凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由的發(fā)展’。沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑和敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰和制裁來實現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重和信任的基礎上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中?！?/p>
肖博士的這段話讓我感受深刻，是的，沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農民；沒有教不好的孩子，只有不會教的教師與父母！農民怎樣對待莊稼，決定了莊稼的命運，教師或家長怎樣對待孩子，決定了孩子的一生！農民希望莊稼快快成長的心情和教師希望孩子早日成才的心情完全一樣，但做法卻截然不同：莊稼長勢不好時，農民從未埋怨莊稼，相反總是從自己身上找原因；而我們孩子在某方面表現(xiàn)不好時，有的教師或家長卻更多的是抱怨和指責，很少反思自己的過錯！作為一名教師我們對學生更應該進行賞識教育，要及時發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，賞識他，給他以信心，學生的自信無論對學生的學習還是一生的發(fā)展，都至關重要。
書中有一段文字是這樣說的：我們有一句口頭禪，好孩子一定要聽大人的話。言下之意就是不聽大人的話的孩子不是好孩子。有人把我們的教育稱之為“聽話的教育”，聯(lián)系我們的現(xiàn)狀，這種說法不是沒有依據(jù)的。這種“聽話的教育”，肯定不利于富有個性的人和富于創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的人的培養(yǎng)。思考我們的教育，我們老師應該給予學生什么？在教育的詮釋中：“把所學的東西都忘了，剩下的就是教育?！笨墒窍胂耄覀兊暮⒆影阉鶎W的東西都忘記了，究竟還剩下什么呢？沒有自己的主張，習慣于人云亦云；沒有自己的特長，眼高手低嗎？他們能回憶起童年的幸福嗎？能珍惜同學之間的手足之情嗎？能具有廣闊的胸襟，百折不撓的精神嗎？……所有的這些，我們老師和家長朋友們重視了嗎？我們的家長和老師都是愛學生的。但完整的愛、健康的愛，應包括五個方面：了解、尊重、關懷、給予、責任。這五者是一個整體。倘若缺乏了解，愛就是盲目的；倘若缺乏足夠的尊重，愛就會變?yōu)橹渑c控制；倘若缺乏關懷和給予，愛就是空洞和蒼白的；倘若缺乏責任，愛就是輕薄的。
什么是理想的教學活動？肖川認為，理想的教學是一種完美的教學，而完美的教學有兩個不可缺少的要件，一是深刻，二是真誠。所謂“深刻”，就是教師能夠給予學生匠心獨運、別有洞天之感，能夠喚起學生的驚異感和想象力，能夠使學生茅塞頓開、忽然開朗。所謂“真誠”，就是師生之間坦誠率直，一言一行都發(fā)自內心。在深刻而真誠的教學活動中，課堂不是教師傳授知識的陣地，不是教師傳經(jīng)布道的舞臺，而是學生積極地思考，主動地發(fā)問，大膽地質疑，熱烈地討論，激烈地爭論，踴躍地表達。在深刻而真誠的教學活動中，師生彼此分享思考的快樂，頓悟的驚喜，激情的燃燒，真情的涌動，靈性的煥發(fā)，情感的融合，心靈的碰撞。在深刻而真誠的教學活動中，能力得以發(fā)揮。肖川所描述的也正是我們現(xiàn)在所不斷實踐，不斷追尋的課堂本質。
讀著肖川的書，使我貪婪地沐浴在詩意的語里所描繪出的多彩的教育世界里；讀著肖川的書，使我的教育理念不斷再革新，不斷在提升；讀著肖川的書，使我更加熱愛教育事業(yè)及精彩的生活。在現(xiàn)代教育叢林中穿行，放飛教育的理想與信念，使整本書洋溢著一種濃濃的詩哲情懷，讓人在閱讀中尋夢提升。
教育的理想信念讀后感篇3
近來讀了肖川博士的《教育的理想與信念》一書，被他的深刻的思想、細膩的筆觸和感性的鋪陳所深深吸引。該書猶如“理論的面包上涂抹上詩性的奶酪”。此書的獨特之處就在于：對教育世界中那些司空見慣、習以為常的現(xiàn)象，給予理論上的解釋，并發(fā)掘出其中的文化內涵和精神底蘊，從而得到以小見大，見微知著的效果，使讀者在學習和掌握教育理論的同時，領略到文章的理趣、情趣、與文趣，既有助于豐富教師的文化底蘊，又有助于教師們確立對于教育的理想與信念，幫助教師生成教育的智慧和提升對生活的熱愛。
其中“教育就是服務”這是書中令我印象深刻的一句話。短短六個字其實就在告訴我們，我們的教育就應該為學生服務，為了全體學生的全面發(fā)展服務。書中這樣寫到：“牢固確立教育就是服務的觀念，就是要使我們的教育在制度、目標、措施與方法層面真正做到：一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切，真正做到為了全體學生的全面發(fā)展，特別是能夠公正地對待每一個人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質、性格和不同文化背景的學生都能得到充分的發(fā)展，以便他們在社會生活中能夠找到他們應處的位置，最充分地實現(xiàn)他們作為“大寫的人”的價值。”
是的，我們的教育就是“以人為本”的教育。教育服務和傳統(tǒng)意義上的服務，有著很多不同，從目標上看，教育服務追求學生成長與發(fā)展；從方法來看，教育服務是復雜和多元的；從成果看，教育服務是看學生發(fā)展的滿意程度。我們要用教育就是服務的理念來指導我們的工作。
１、規(guī)范教育行為，使我們的師生共同進步和發(fā)展，教師要善于調節(jié)自己的心理，控制自己的情緒，用循循善誘的方式和科學得當?shù)姆椒▉砀淖儗W生的不良行為。教師所從事的是一種直接能夠影響學生身心的活動，其方法的選擇首先符合中小學教師職業(yè)道德規(guī)范、未成年人保護法、義務教育法等法律法規(guī)。使學生在教師的教育過程中能夠做到學習進步和心理健康同步發(fā)展。并通過教師的職業(yè)行為影響學生，真正讓學生言傳身教。
２、尊重學生家長，使學校的服務成為一種滿意工程。檢驗學校工作的好壞是社會、家長。社會輿論是一把雙刃劍，新時代家長是有文化、有思考的家長，對教師的行為監(jiān)督能力很強，鑒別能力也很強，家長不再屈服于學校的上級行政式的角色定位。所以我們要改變過去的教師觀，變被動接受家長的咨詢?yōu)橹鲃优c家長的聯(lián)系，變高高在上的教師觀為全心全意為家長和學生提供滿意的服務。
３、注重個性發(fā)展，讓每個孩子在不同的起點上都有不同的發(fā)展。齊步走是一貫的教育方法，以前我們都用同一的標準來評價學生，用同樣的方法來指導學生。我們要注重學習目標的個性化，學習內容的個性化，學習方法的個性化。只有教師有了愿意改變單一模式的教學愿望，問題學生的處理才會有科學的方法。
４、上下齊抓共管，注重學生每個階段的行為習慣的養(yǎng)成教育。學生的習慣培養(yǎng)，是讓學生終身受益的事。
教育的理想信念讀后感篇4
當代大學生理想信念教育的科學路徑探索論文
在日常學習、工作生活中，大家都寫過論文吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學知識的能力。你知道論文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編收集整理的當代大學生理想信念教育的科學路徑探索論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
近年來，人們越發(fā)重視文化教育事業(yè)的開展，國內的高等教育體系也不斷的得到了發(fā)展與完善，高校在讀生開始備受社會各階層人士的關注。然而，近年以來我國屢次出現(xiàn)的高校生道德敗壞案件，引發(fā)了人們對高校生思想道德修養(yǎng)的熱烈探討。怎樣推動大學生思想政治素質的提升，成為了教育工作者的核心研究課題之一。同時，人們開始意識到思想信念教育工作的重要性，作為培育學生思想道德修養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)，已經(jīng)成為了亟待解決的重要研究課題之一。
一、理想信念教育的重要意義
1.是加強大學生思想道德建設的內在要求。
高校生的思想道德培養(yǎng)工作，受到國家以及全社會各階層人士的廣泛重視，成為當下亟待解決的一個重要任務。增強高校生的理想信念教育，主要有以下兩點作用：首先，可以提高廣大學生群體的思想道德素質;其次，培養(yǎng)廣大學生群體正確的三觀和宏大的社會理想。此舉可以說是提高廣大高校學生思想道德修養(yǎng)的必備之義。同時，加強理想信念教育工作的廣度和深度，也可以推動廣大學生群體形成百折不撓以及奉獻社會的高尚精神，這成為了高校在讀生思想道德建設工作的必要品質。此項活動開展的核心工作為培養(yǎng)高校在讀生形成正確的理想信念，此項活動開展的最終目標為，讓更多有識青年形成宏大理想信念和高尚的品格。這也正是高校做好思想道德建設的意義所在。正因如此，加強高等院校在讀學生的理想信念教育，成為提高學生思想道德建設工作的必備內涵及內在要求。
2.是走向中華民族偉大復興之路的必然要求。
培育高校在讀生思想政治教育工作的中心環(huán)節(jié)，就是樹立堅定的理想信念。各高等院校之所以普遍開設這一課程，就是要幫助廣大高校有識青年，找準定位，形成正確的三觀，自覺擔負起社會公共義務，把中華民族的偉大發(fā)展目標當作個人理想追求的出發(fā)點和落腳點，青年團體爭先勇進，立志于成為當代社會需要的現(xiàn)代化專業(yè)性人才，繼而促進民族大團結，實現(xiàn)我族人民的復興之愿。各青年團體，既是國之棟梁，又是和諧社會前進發(fā)展的排頭兵，自然也就成為了思想道德建設工作的核心針對群體。廣大有識青年的思想認識高度和社會精神文明發(fā)展方向是否統(tǒng)一，與和諧社會的建設目標是否統(tǒng)一，都是影響精神文明建設工作以及和諧社會建設的重要影響因素。
3.是鼓舞大學生全面發(fā)展的精神保障。
青年在接受高等教育階段，可是說是培育青年團體全面健康發(fā)展的核心時期，青年們的三觀將會在這時隨著教育引導方向的轉變而轉變。因為青年團體們畢竟初出茅廬，缺少社會實踐經(jīng)驗和人生閱歷，無法正確的找準其存在價值及意義的大有人在，同時也沒有合理的、體系化的理論對其進行必要的引導，正因如此，青年團體們的三觀不堅定的同時，也就無法堅持正確的理想信念。由此可以看出，強化青年團體的理想信念教育，幫助其樹立健全的三觀，是鼓舞大學生全面發(fā)展的精神保障。
二、大學生理想信念教學提高的方法
1.踐行馬克思主義思想觀。馬克思主義作為中國取得自主權、人民主權、中國近代化逐步推進的致勝思想觀的地位出現(xiàn)。踐行馬克思主義思想觀，從而更好的對大學生進行理想信念教育，需要踐行以下幾方面：首先，大力推行踐行馬克思主義思想觀相關活動，引導大學生積極用社會主義核心價值體系來修身養(yǎng)性，將自身的素質提升到與社會主義社會要求人才相適應的層次;其次，帶領大學生在馬克思主義思想影響下積極進行社會實踐，從而更好的知曉中國的未來和發(fā)展，明確身負的責任以及職責，看清社會的發(fā)展趨勢，清楚個人將來的夢想和追求的方向;最后，為大學生樹立積極將馬克思主義融入社會實踐的高尚思想，正確利用馬克思主義來消除生產(chǎn)生活中出現(xiàn)的問題，以腳踏實地、夯實基礎、不卑不亢的品質去迎接祖國美好的未來。
2.提高學生的主體地位
首先，大學生的地位是理想信念教育的主要受益者和承擔者，這點毋庸置疑。同時在大學生的綜合素質能力培養(yǎng)過程中，要把理想信念教育充分融入其中，從而滿足大學生的個體差異和需求，更好的實現(xiàn)其個體價值，為進一步落實忠于祖國而蓄力。其次，不剝削學生主體地位的利益，切記不要讓理想信念教育成為學生的負擔，一定要營造自主選擇的空間，使其獨立體會理想信念的影響力，以便使其有效明確自身的職責和使命，從而增強理想信念教育的意義。再次，增強理想信念教育的權威性。在進行理想信念教育的.過程中，大學生通過老師的多種授課方式來塑造自身優(yōu)良的品質，這就在很大程度上增強了其權威性，與此同時，把理想信念教育的目的和希冀告訴學生，讓學生能夠自主學習。最后，用具體事例論述理想信念教育的內容，使大學生能夠在實際生活的應用中感受到理想信念教育的重要性。我們可以利用多媒體手段來促進理想信念教育過程的效果，開展多種教育方式，有利于引發(fā)教育者的情感，從而帶領大學生主動學習和接受理想信念教育，從而推動其思想理念的形成和發(fā)展，積極融入國家的社會主義建設事業(yè)中，刻苦鉆研，求真務實，艱苦奮斗，為更好的實現(xiàn)個人價值和社會價值而努力，為培養(yǎng)社會主義四有新人而奮斗終身。
3.強調理想信念教育的結構性
在理想信念教育過程中，教師應該尊重學生的個體差異，包括：才氣、性格、德行，因此必須采取不同的方式對學生開展差異性教育和輔導，以便能夠使多數(shù)大學生從心底感悟理想信念教育原則和目的。一方面，尊重學生主體的個體差異性。避免出現(xiàn)一刀切的教育理念，根據(jù)個體的差異來開展多種教育教學模式，這就在一定程度上給學校的思想政治教育工作者加大教育難度和要求。教師在授課過程中，應該綜合利用不同的教學方法進行知識講授，從而帶動學生的激情，同時要選擇有吸引性的教學內容進行講授，帶動學生的興趣。另一方面，充實教育內容。把馬克思主義指導思想作為理想信念教育的關鍵步驟，這一步已經(jīng)成為理想信念教育中最重要的一點。同時，教師應該充實教學內容，綜合利用多種教學工具開展理想信念教育的必要展示，及時把社會主義現(xiàn)代化理念同學生的未來方向相聯(lián)系，讓每個人都充分體會自己對于國家未來發(fā)展的意義，以便在未來的祖國發(fā)展前進過程中，學生能夠發(fā)揮其主人翁作用，為社會主義現(xiàn)代化建設建言獻策。
4.在課堂教學過程中逐漸融入理念教育
對大學生進行理想信念教育的最重要的途徑就是進行課堂教學。作為思想政治教育工作者，其可以對學生們進行“德律教育”，也可以對學生們進行“法制教育”，使其能夠在一定程度上宣揚社會主義法治思想，從而落實社會主義核心價值觀，從根本上認識社會主義核心價值體系，同時把思想積極落實于行動之中，用實際行動來證明中國夢的存在性。教師需要借助文字、高清圖、短片等多種工具來使學生通過日常生活信息來自主學習理想信念教育所要求的內容，從而快樂學習，輕松學習。在教師的帶領下，學生應該積極樹立端正的三觀，把課上所學的理念信念教育的相關內容應用到實踐中，保證使同學在快樂學習的時候，也在穩(wěn)步推進的教育體系中不斷塑造和提升自身的綜合素質，為祖國的又好又快發(fā)展提供助力。
5.把理想信念教育應用于生活
只有將理想信念教育在實際生活中應用，方能在更大程度上顯現(xiàn)出它的價值。大學生把理論應用于實踐，一方面提升了自身的理想信念基礎，另一方面也確立了自己人生的方向，并為之不懈奮斗，最終完善大學開展教育工作的初衷。根據(jù)大學生體現(xiàn)出的明顯功利心特點，想要提高大學生理想信念工作，不僅可以通過理論講授，也可以通過校外活動。在老師的領導下，讓大學生親身體驗邊區(qū)孩子們的艱難困苦，使其充分感受中國社會發(fā)展的現(xiàn)狀，并且組織大學生進行公益活動的實踐，可以以義工的身份在社區(qū)活動，通過這個形式使學生們了解社會諸多有問題的情況;同時，鼓勵學生進行假期支教也是一個不錯的方法，這樣可以帶領學生進行人生價值的思考，以此來提高他們的社會使命感，從而引導其牢固樹立為社會主義服務的思想，實現(xiàn)其生命的價值。
教育的理想信念讀后感篇5
讀《以古典的心情對待學習》時，初看題目，“古典的心情”讓我有點疑惑，有古典文學、古典美女，怎么還有“古典的心情”呢？讀了整篇文章，才知道原來“以古典的心情對待學習”就是沉下心來對待學習。我很贊成作者的這一看法，現(xiàn)在我國的經(jīng)濟發(fā)展得越來越快，人們的物質生活水平越來越高。但隨著生活的富裕，人們的精神生活與物質生活開始出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象，人們開始心浮氣躁、急功近利，大多數(shù)人已不能靜下心來讀書，很多時候書成了裝點門面的工具。
多么希望我們能沉下心來真正的與書為伴！
讓我們與書為伴！知識是我們精神的食量，很多的知識是從書中獲得的。沉下心來讀書，可以益人心智、怡人性情、變化氣質、滋養(yǎng)人生；可以使人擁有深厚的內涵，正所謂“腹有詩書氣自華”說的就是這個道理。作為老師，我們更應該沉下心來讀書，博覽群書，使我們擁有淵博的知識，這些知識會使我們更加理性，這些知識與理性讓我們在舉手投足之間不由自主的產(chǎn)生一種大氣，這種大氣使我們魅力四射，吸引學生樂意跟著我們的步伐走。
“文字是生命的酒”這句富有詩意和哲理的話，令我記憶深刻。當我們用心去讀書，在書的字里行間暢游的時候、當我們用優(yōu)美的語言表達我們深邃的思想時，我們會覺得我們的生活、我們的生命如酒般醇美，讓人回味悠長。讓我們與書為伴吧！“心與書的交流，是一種滋潤，也是內省與自察。伴隨感悟和體會，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸歸平靜，讓自己始終保持一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心的契入現(xiàn)實，介入生活、創(chuàng)造生活”這是一個多么美妙的境界呀！
所以，讓我們與書為伴吧！沉下心來對待學習，讓我們在每天的生活中都能感受到春日鮮花、夏日小溪、秋天明月、冬天殘陽那美好的風姿。
