小學(xué)生《論語》讀后感6篇

時(shí)間:2023-03-29 作者:Lonesome 讀后感

認(rèn)真寫好讀后感對(duì)于提高我們的思想層次是有極大的幫助的,脫離原作寫出的讀后感是沒有任何價(jià)值的,下面是范文社小編為您分享的小學(xué)生《論語》讀后感6篇,感謝您的參閱。

小學(xué)生《論語》讀后感6篇

小學(xué)生《論語》讀后感篇1

中華文化博大精深,身為中國(guó)人,不但要關(guān)注當(dāng)代文化,更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識(shí)尚淺,只能品讀一些短小易懂的古文,但也一樣受益匪淺。

孔子應(yīng)該說是中國(guó)儒派的創(chuàng)始人了,他的《論語》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論,大多關(guān)于學(xué)習(xí),最適合我們小學(xué)生閱讀。

?論語》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說乎?”告訴我們,學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要經(jīng)常溫習(xí),鞏固知識(shí)。同時(shí),要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過程,懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句“溫故而知新,可以為師矣?!币苍趶?qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性,還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看,要“溫故知新”很困難,但只要你換一個(gè)角度去想,總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)??鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用,也是現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細(xì)讀《論語》,僅閱兩句話,就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

?論語》中有一段“積土成山,風(fēng)雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土,時(shí)間長(zhǎng)了才能成為一座山,到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水,才能匯聚成深淵,蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事,長(zhǎng)期不斷,也就養(yǎng)成了品德,心靈也自然升華了。只有積累一步半步,才能走到千里之外。只有積累每一股細(xì)流,才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們,腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),最后就擁有了相當(dāng)龐大的實(shí)力,成功自然會(huì)尾隨而來了嗎?

?論語》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部,經(jīng)常品讀古文,不僅可以使我們擁有更豐富的知識(shí),還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人,它們難道不是我們的文化老師嗎?

小學(xué)生《論語》讀后感篇2

在現(xiàn)在社會(huì)中,所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹碓竭h(yuǎn),圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊,紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,把兩千多年前的論語用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì),對(duì)生活,對(duì)人生的感悟演繹出來,灰色的孔子一旦鏈接了這個(gè)多彩的世界,催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度,是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說論語,讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧,是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待,是對(duì)身邊朋友的理智看待,是一種心態(tài),一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德。

“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?!庇诘そo我們講述的《論語》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾與苦難?!叭绻阋?yàn)殄e(cuò)過太陽(yáng)而哭泣,那么你也將錯(cuò)過星星了?!背姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處,并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,這就是《論語》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。

人們常說,在家靠父母,出門靠朋友。社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實(shí)人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人,好朋友就是一本書,他可以打開整個(gè)你的世界。我們經(jīng)常說物以類聚,人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子,從這樣一個(gè)外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價(jià)值取向。

平時(shí),總喜歡看一些純文類的書籍、目的也是想凈化自己的心靈,蕩滌內(nèi)心的浮躁,但這種借之外力的注意力轉(zhuǎn)移較之于自內(nèi)而外的因“三省吾身”而泰然自若的從容實(shí)則“其遠(yuǎn)差矣?!蹦軐⒁徊俊墩撜Z》經(jīng)典講得深入淺出,顯示了作者深厚的國(guó)學(xué)造詣。在“君子之道”章節(jié),作者對(duì)君子進(jìn)行了精辟講解。但書中有個(gè)觀點(diǎn)讓我費(fèi)解,“君子的社會(huì)角色是變通的、與時(shí)俱進(jìn)的。一個(gè)君子重要的不在于他的所為,而在于他所為背后的動(dòng)機(jī)。他們是社會(huì)的良心。”用動(dòng)機(jī)而不是用行為判斷人,這是早已被唾棄的謬論,讓人聯(lián)想起衛(wèi)道、道德殺人等不雅字眼,作者放在自己鐘情的君子身上所為何來?歷史上心懷悲憫手舉利刃和流著眼淚殺人的人著實(shí)不少,莫非他們也是君子?不知該敬佩還是同情作者,一位《論語》的信徒,卻無心快語道破了“君子”的偽善本質(zhì)。

大家別以為,孔夫子的《論語》高不可及,現(xiàn)在我們必須得仰望它。這個(gè)世界上的真理,永遠(yuǎn)都是樸素的,就好像太陽(yáng)每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種,秋天要收獲一樣。《論語》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的?!墩撜Z》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。說白了,《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常秩序,找到個(gè)人坐標(biāo)。這就是于丹教授《論語心得》給我們的啟迪。全書以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,以智慧詮釋人生,以人生詮釋人性,以人性安頓人心。穿越兩千多年的時(shí)間隧道,體悟經(jīng)典的平凡智慧。相比易中天的《品三國(guó)》更好一些,她的語言沒有易中天那樣幽默,但絕對(duì)值得思考。

于丹教授的《論語心得》是從天地人之道說起的。從盤古開天地這種變化最終達(dá)到的一個(gè)境界,叫做“神于天,圣于地”,她說:這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想:既有一片理想主義的天空,可以自由翱翔,而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力,能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展?!硐胫髁x與現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。有了這樣一個(gè)大的宇宙觀,再將心靈之道、處世之道、君子之道、朋友之道娓娓道來,全方位地解讀了孔子及論語的思想以及這種思想對(duì)于現(xiàn)代人、普通人及現(xiàn)代社會(huì)的需要。

我們從小接受的就是儒家的“仁,義,禮,自,信”的倫理教育,從孔融三歲讓梨的尊禮,守禮,到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”憂患意識(shí),無不顯示著儒家學(xué)說對(duì)國(guó) 民成長(zhǎng)過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子,把他的話作為座右銘,作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則,我想這與孔子的“直道而事人,何往而不做黜!”的思想有著密切的關(guān)系。

?論語》終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無愧與祖先,也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣,去找到你內(nèi)心的安寧。

小學(xué)生《論語》讀后感篇3

論語,是記錄圣人孔子的言行的書。讀了之后,你可以感受到孔子的政治思想和抱負(fù),他的很多高尚品德是當(dāng)今很少人有的。他不僅教會(huì)人們應(yīng)該如何接物待事,而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自己,以行動(dòng)來做出表率。他之所以被后人成為圣人,就是因?yàn)樗谄匠I钪械囊稽c(diǎn)一滴,累積成了我們寶貴的精神財(cái)富,給我們的思想帶來了無窮的寶藏。

讀了論語通譯,雖然不能看了古文就知道如何翻譯成現(xiàn)代文,但是在注釋的幫助下也能明白孔子所想告訴我們的。覺得十分感慨,孔子在那時(shí)就能明白的這些道理,為什么那么多的人到現(xiàn)在都還不明白。

“子曰:不患人之不己知,患不知人也?!边@句話翻譯過來就是:不擔(dān)心別人不了解自己,只憂慮自己不理解別人。是啊,現(xiàn)實(shí)生活中,人人都需要理解,個(gè)個(gè)都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。大家都希望人與人的相處應(yīng)該多一點(diǎn)寬容和尊重,多一點(diǎn)容忍和諒解。但是,世界何其大,人生何其復(fù)雜。若時(shí)時(shí)都想得到別人的理解,恐怕是不可能吧。因?yàn)?,人生沒有相同的路,每個(gè)人都不一樣,兩個(gè)思想志趣不同的人對(duì)待同一件事,兩種價(jià)值取向相異的人看待同一個(gè)問題,要彼此理解不是強(qiáng)人所難嗎?人不是從一個(gè)模子里造就出來的,你有另人頭痛的事,我也有。我們彼此都渴望理解,可又用自己的要求去看別人,去苛求別人,于是我們之間有了“墻”,于是你苦惱,我也苦惱??墒?,人們有沒有想過,許許多多的小事,為什么一定要他人明白,一定要他人理解?其實(shí),面對(duì)種種的不理解,只要我們給他一個(gè)微笑,用寬闊的胸懷去面對(duì),不被理解又何妨?

商鞅是行變法,落得“五馬分尸”的結(jié)局;達(dá)爾文在說物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子;助人為樂的雷峰經(jīng)常被人嘲笑,他們這些舉動(dòng),又有誰能理解?如果他們一味的追求理解,又怎么捍衛(wèi)真理?他們最初不被接受,是因?yàn)樗麄兊淖非笞咴诹藭r(shí)代的前列;他們最終名垂青史,是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯?。在現(xiàn)實(shí)中,有多少人能明白“理解”這個(gè)東西。他們可以追求別人的理解,以別人的議論為自己的主題,以別人的言談作為自己追求的目標(biāo),以別人的反應(yīng)來調(diào)整自己的行為方式,甚至要去討好別人,為了所謂的理解,寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。他們真的知道理解嗎,他們覺得他們真的是在理解別人,并換取別人的理解嗎,不是這樣的。

理解不僅僅只是你需要?jiǎng)e人來理解你,根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你,難道是為了得到別人的同情和憐憫?這樣作難道不會(huì)太悲哀了嗎?于是,終日沉浸在觀察別人對(duì)自己的態(tài)度之中,優(yōu)柔寡斷,碌碌無為。不再努力改造自己的生活,不再努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,卻只是追求理解。理解不是牽強(qiáng)的,是需要?jiǎng)e人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的。就算不被理解,又有什么關(guān)系,只要我們能在某些方面理解了別人,想必別人也一定能理解你的吧。孔子很早就這么說過了,不擔(dān)心別人呢不了解自己,只憂慮自己不理解別人。

大千世界,蕓蕓眾生,人不光為理解而活!

“理解萬歲”?

不被理解又有何妨。

小學(xué)生《論語》讀后感篇4

讀過一本好書就像交了個(gè)益友?!}記

?論語》是一部千古流傳的著作,是記錄孔子與他的弟子們言行生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,里面有深?yuàn)W的理論。 宋代趙普用“半部《論語》治天下”名揚(yáng)古今,千百年來,風(fēng)雨洗滌,仍然經(jīng)久不衰,依然璀璨若星。

從那以后,我便開始接觸《論語》,到今天雖然我連半部都還沒學(xué)到,卻已是受益淺匪。

現(xiàn)在,無論是中國(guó)人還是外國(guó)人都說:“人類在世紀(jì)要獲得生存發(fā)展,就得回到二千五百多年前孔子的故鄉(xiāng)去吸取孔子的智慧?!笨鬃泳褪怯羞@樣的魅力,讓人們世世代代銘記。動(dòng)畫片《孔子》中播放了魯國(guó)的王室權(quán)力被季氏奪走,魯國(guó)國(guó)君被迫趕往齊國(guó),孔子與國(guó)君告別時(shí),國(guó)君都后悔為什么當(dāng)時(shí)沒有啟用孔子呢。

論語教給了我學(xué)習(xí)的方法。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎” 意思是:學(xué)習(xí)后要經(jīng)常復(fù)習(xí),難道不是一件快樂的事嗎?我每次學(xué)到新的知識(shí),使我的學(xué)有了很大的長(zhǎng)進(jìn),并經(jīng)常回頭復(fù)習(xí)使知識(shí)掌握得更加牢固,我感到十分高興。我學(xué)習(xí)完每課英語之后,都要經(jīng)常讀讀每課的課文及單詞,時(shí)間長(zhǎng)了,課文和單詞就自然而然地記住了,考試也就“下筆如有神”了,這樣就能考出好成績(jī)了,考出好成績(jī)我就開心啦!

論語教給了我孝敬父母的道理。子曰:“事父母,能竭其力。”“事父母,能竭其力”意思是:侍奉父母,能盡力而為。我做到了。平時(shí),我有空都會(huì)幫助父母做些力所能及的家務(wù)。

論語教給了我誠(chéng)信做人的道理。子曰:“與朋友交,言而有信?!币馑际牵汉团笥呀煌?,說話要誠(chéng)實(shí)講信用。我沒有做到。在學(xué)校里,我答應(yīng)給朋友什么東西,總是一而再再而三地拖延時(shí)間,最后干脆說我沒說過算了,對(duì)于這個(gè)毛病,今后我一定改正。

通過學(xué)習(xí)《論語》,讓我知道了應(yīng)該怎樣為人處事,讓我了解我們中華民族燦爛的文化,還讓我了解了一位全球聞名的圣人—孔子。

更重要的是,讀《論語》能享受到快樂。國(guó)學(xué)大師于丹說出了我的心里話,她說:《論語》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的?!墩撜Z》的真諦,就是告訴大家,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。就是教給我們?cè)谏钪蝎@得心靈快樂,適應(yīng)日常秩序,找到個(gè)人坐標(biāo)。

愿《論語》能成為每個(gè)人的好朋友。

小學(xué)生《論語》讀后感篇5

“半部《論語》平天下!”孔子那睿智閃光的語言光照古今!不必說一代偉人m,一代梟雄蔣介石,對(duì)它情有獨(dú)鐘,就連后世的文人墨客、平常百姓受其深遠(yuǎn)的影響也不勝枚舉!

“人不知而不慍,不亦君子乎?”這句話的道理是:別人不了解我,我卻不怨恨,這不正是君子的品德嗎?孔子說的這句深刻而又蘊(yùn)含哲理的話,告訴(用詞不準(zhǔn),建議改為:不外乎告誡)人們修養(yǎng)是如此的重要。修養(yǎng)好像花兒在寂靜中開放,成功的果子在光明里結(jié)實(shí)。

前蘇聯(lián)華西列夫斯基當(dāng)了三十年的參謀長(zhǎng)。在別人眼里,他似乎沒有什么特長(zhǎng),但為什么會(huì)當(dāng)了三十年的參謀長(zhǎng)而立于不敗之地呢?

因?yàn)樗玖畈吭诩祥_會(huì)時(shí),他總會(huì)第一個(gè)到,然后走到地圖前,用手指著敵人應(yīng)在什么地方出現(xiàn),我軍現(xiàn)在在哪?如何擋住敵人的去路,而將他們一網(wǎng)打盡?他在那似乎總是在自言自語,到會(huì)的人都說他什么都不懂,卻在那自言自語一定是發(fā)瘋了。

華西列夫斯基聽到大家的非議后并沒有生氣,依舊在那里想著大事……開會(huì)時(shí)讓他發(fā)言,他一會(huì)說這兒,一會(huì)說那兒,云里霧里,在坐開會(huì)的人都聽得稀里糊涂,斯大林來回踱著步子慢條斯理地說道:“坐下吧,我親愛的華西列夫斯基同志,你不要說了,還是讓我來說吧!”斯大林把戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)分析得頭頭是道,讓人聽了不由得心服口服。

原來,聰明的華西里夫斯基早在開會(huì)前的自言自語,就已經(jīng)把重要的信息,神不知鬼不覺地傳到了在屋子里來回踱步、吸煙、思考的斯大林的耳朵里,他不怨恨別人對(duì)自己的不了解,這不重要。只要斯大林明白就可以了!

就因?yàn)槿A西列夫斯基對(duì)別人的指責(zé)不愿恨,才沒有使自己在政壇上樹敵過多,又得到了ld的賞識(shí),才當(dāng)了三十年的參謀長(zhǎng),成就了他光輝的的一生!修養(yǎng)是每個(gè)人不可缺少的,只要你永遠(yuǎn)擁有它,你的人生就會(huì)擁有一道亮麗的風(fēng)景線!

小學(xué)生《論語》讀后感篇6

今天,我讀了一本名叫《論語》的書,就仿佛回到了古代,里面一句一句含有精華的句子,似乎都在告訴我在生活中做人的道理

論語里里面蘊(yùn)含的道理實(shí)在太多了,而且都是精華。我的理解雖然有限,但也理解了好些句子:子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”這句話就是說,光讀書不思考,你是不會(huì)體會(huì)到其中的精華;光思考而不去學(xué)習(xí),也體會(huì)不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣,如果我們不去細(xì)細(xì)品味,就不會(huì)嘗到它的精華所在。若光去品味,而不去嘗它表面的味道,那也沒用。兩全其美,那才叫好。,還有一句,我非常喜歡:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎,意思是說學(xué)習(xí)后在再溫習(xí)一下,不是很好嗎?如果不去溫習(xí),那么你就會(huì)把所學(xué)的一切全部都忘光的,所以每次學(xué)習(xí)到的知識(shí)再溫習(xí)一下,那么這些知識(shí)就會(huì)留在大腦里,不會(huì)忘記了。

子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!边@句話中的道理就是:見到品德高尚的熱愛學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)該像那種人學(xué)習(xí);見到品德低下,不熱衷于學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)該問問自己有沒有像那種人那樣。有時(shí),我的看拼音寫詞語考了一百分,自我感覺不錯(cuò),因?yàn)橛性S多同學(xué)在我后面呢,后來看了《論語》這本書后,,想想這也是不對(duì)的,要虛心學(xué)習(xí),不能驕傲。因?yàn)橛芯湓挘骸爸挥懈?,沒有最好。所以我要努力把它做到更好。如果還保持這種心態(tài),那么我就沒有前途了

我十分佩服孔子的智慧,沒想到在兩千多年前,就已經(jīng)有這么深?yuàn)W的道理了,在我們這么發(fā)達(dá)的社會(huì)都需要它。

論語的內(nèi)容實(shí)在太深?yuàn)W了。一時(shí)是理解不過來的。在以后的成長(zhǎng)過程中,我會(huì)慢慢的體會(huì)到它的精髓。