每本書(shū)都是一次心靈的啟迪，而讀后感是我們與啟迪共舞的方式，通過(guò)讀后感，我們能夠更加深刻地理解書(shū)中的人性和情感，下面是范文社小編為您分享的阿Q的讀后感參考6篇，感謝您的參閱。
阿q的讀后感篇1
當(dāng)我從語(yǔ)文書(shū)上看到《竹頌》這篇文章時(shí)，立刻被勁竹堅(jiān)毅頑強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的品格和質(zhì)樸清新的本質(zhì)深深打動(dòng)了。
這篇文章講述了勁竹的生長(zhǎng)和氣節(jié)，體現(xiàn)了作者對(duì)勁竹的喜愛(ài)以及對(duì)勁竹品格的贊美。
現(xiàn)實(shí)生活中，很多小朋友是家中的“小皇帝”、“小公主”，被父母視為掌上明珠，父母舍不得讓他們受一點(diǎn)委屈、，因而，一些小朋友遇到一點(diǎn)困難就退縮。這樣的小朋友長(zhǎng)大以后如何能成為祖國(guó)的棟梁呢？不經(jīng)歷挫折，怎能取得呢？
我們要?jiǎng)胖衲菆?jiān)毅、頑強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的品格，不做溫室里的花朵。
阿q的讀后感篇2
早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說(shuō)，說(shuō)的是有關(guān)男女婚姻的事，書(shū)中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書(shū)，知道中國(guó)文學(xué)史上有位叫錢(qián)鐘書(shū)的.作家，是大哥推薦了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時(shí)是因?yàn)槭裁丛蚓谷晃醋x?，F(xiàn)在想來(lái)真是可惜啊!說(shuō)到錢(qián)鐘書(shū)，我覺(jué)得有點(diǎn)對(duì)不起他老人家，因?yàn)槲乙恢卑阉湾X(qián)學(xué)森搞混淆?，F(xiàn)在想起來(lái)覺(jué)得當(dāng)時(shí)是多么的幼稚和無(wú)知，一位是當(dāng)代著名的學(xué)者，作家，而一位是”導(dǎo)彈之父“，著名科學(xué)家。
我一向不太喜歡讀長(zhǎng)篇小說(shuō)，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺(jué)得太長(zhǎng)了，沒(méi)耐心看下去，平時(shí)也只看些短篇或微型小說(shuō)。這可能與我經(jīng)常喜歡寫(xiě)些東西有關(guān)，我寫(xiě)的最多的莫過(guò)于一些心情雜文了。我想當(dāng)初，如果多看些書(shū)，尤其是那些經(jīng)典名著，那時(shí)我的作文修為可能更高一些。我一直不看長(zhǎng)篇小說(shuō)，直到這個(gè)暑假，恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實(shí)上網(wǎng)的時(shí)候，曾看過(guò)《圍城》，那時(shí)也只是在上網(wǎng)時(shí)斷斷續(xù)續(xù)讀過(guò)，不過(guò)不知怎么，也不知為什么，后來(lái)就沒(méi)有讀下去，所以直到這個(gè)暑假我不算真正讀過(guò)一部小說(shuō)。盡管以前也曾翻閱過(guò)大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，但我以為這個(gè)暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
美永存!
阿q的讀后感篇3
我們作協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)李智明寫(xiě)了篇小說(shuō)。開(kāi)始沒(méi)太認(rèn)真，沒(méi)太注意，我以爲(wèi)寫(xiě)的是兒童文學(xué)。因爲(wèi)他起了一個(gè)叫《飛鳥(niǎo)》的名字，聽(tīng)起來(lái)挺浪漫，像是孩子的故事。北京作協(xié)一直致力於小作家文學(xué)創(chuàng)作的培養(yǎng)，所以，我以爲(wèi)他是給孩子寫(xiě)的故事。主觀(guān)主義害死人，差點(diǎn)放過(guò)這個(gè)故事。
小說(shuō)《飛鳥(niǎo)》非常有意思，它寫(xiě)的是一個(gè)人（或是“我”）的心情，我是這樣理解的。心情的表達(dá)，是他觀(guān)察社會(huì)，觀(guān)察世界，觀(guān)察人物，然後把自己的感受和思考表達(dá)出來(lái)。
他表達(dá)的方式就是內(nèi)心獨(dú)白，這種獨(dú)白可以信馬由繮，東拉西扯，但是萬(wàn)變不離根本。評(píng)論家說(shuō)他是在寫(xiě)逃離，我覺(jué)得可能有這方面的意思，但我覺(jué)得更多的是一種思考。他是對(duì)事對(duì)人對(duì)世界的一個(gè)思考，再讓思考相互碰撞。
這種思考的可能有逃離的成分，但是不僅僅是如此?！皠倮筇油觥敝蟆耙粋€(gè)人的旅行”，找到“一個(gè)女孩”……這個(gè)故事的結(jié)局無(wú)疑是找到了一個(gè)歸宿！
跟智明先生認(rèn)識(shí)很多年，此兄看上去謙和隨性，總是笑呵呵的，雖然是我們的領(lǐng)導(dǎo)，但是更像朋友。沒(méi)想到他居然有很好的武術(shù)功底。那天看他手抖白蠟桿的動(dòng)作，小小的一個(gè)亮相，哇塞，相當(dāng)?shù)膸牛?/p>
我們倆還有很好的交情，之所以也很好的交情，是因爲(wèi)我們倆個(gè)屬性一樣，我們倆都屬狗，我們是同月同日出生，我們之間相差一輪。我們?cè)?jīng)在一起過(guò)過(guò)生日。那天我是60歲，他是48歲。在河北的某縣城。這個(gè)生日終生難忘。
我們是很好的朋友，但是我沒(méi)有想到他把我寫(xiě)進(jìn)了他的這篇《飛鳥(niǎo)》。小說(shuō)里提到一個(gè)胖子，提到胖子有“蝸居一號(hào)”。我得對(duì)號(hào)入座。我覺(jué)得是我，令我感動(dòng)的還有溢美之詞。這篇小說(shuō)讀起來(lái)自然就感覺(jué)特別的親切。
我覺(jué)得這篇小說(shuō)可能沒(méi)有寫(xiě)完，可能還有更深層的故事在裏面。
我們?cè)?jīng)在網(wǎng)上一起聊過(guò)緬甸的事，是不是還有往緬甸逃離或是重生的故事。不得而知。
這篇小說(shuō)的真實(shí)感，我覺(jué)得特別的強(qiáng)。所謂真實(shí)感強(qiáng)，就是他敘述的語(yǔ)言、跳躍性思維，表達(dá)各種各樣心情的模式，如同我們自己。其實(shí)他是沒(méi)有受到過(guò)多的局限，或者受到一些框框的束縛。有些平時(shí)大家很忌諱的話(huà)，他也同樣表達(dá)出來(lái)，這是非常難能可貴的。這種情感的表達(dá)，也是中國(guó)人內(nèi)心長(zhǎng)期積累的情緒。
我不太懂這種獨(dú)白，是不是有點(diǎn)意識(shí)流的味道？這種隨心所欲，特別的自然，特別的流暢，特別的舒展……
小說(shuō)的細(xì)節(jié)也反映了作者深厚的生活積淀，我們也看到作者不常表露的另外一面，盡管是管中窺豹。智明兄絕對(duì)是有故事的人，有思想的人。今天我們?cè)倏粗敲餍志透恿Ⅲw了。
故事的結(jié)果，我覺(jué)得其實(shí)還真是不一定很重要，語(yǔ)言的敘述方式，我覺(jué)得特別有趣，特別幽默，也特別的'耐讀。這顯然證明智明兄是駕馭文字、駕馭語(yǔ)言、把握結(jié)構(gòu)的老手，怎麼就成了新人新作？我覺(jué)得很奇怪。
我們寫(xiě)小說(shuō)兒的，有的時(shí)候往往老想表達(dá)一種思想，或者是表達(dá)一個(gè)主題。我覺(jué)得智明兄這個(gè)小說(shuō)表達(dá)的，它是一種情感，一種情緒，一種思考。這種情感和情緒，其實(shí)跟我們的日常生活最爲(wèi)貼近。人的可貴之處的就在於思考。我更認(rèn)爲(wèi)這篇小說(shuō)表達(dá)的是思考。而這種思考是跟人生聯(lián)系在一起的，是跟社會(huì)緊密聯(lián)系在一起，是跟這個(gè)世界緊密聯(lián)系在一起的。總而言之，思考是人的本性，思考是人的天賦，思考是人存在的意義。思考中我們看到希望，思考中我們更加理智，思考中我們可以看到光明！
小說(shuō)的具體情節(jié)，大家可以自己看，我就不啰嗦了。
阿q的讀后感篇4
所謂“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹，”今天，我讀了高爾基寫(xiě)的文章——《海燕》，從海燕身上得到了我想要的答案。
文章寫(xiě)得是在狂風(fēng)暴雨中，海燕在中間高傲地飛翔。它不像海鷗一樣膽小，不像海鴨受不了這轟隆隆的雷聲，不像企鵝那么膽怯，遇到困難就退縮。海燕在雨中勇敢的、自由自在地、不受拘束地飛翔?！尡╋L(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!
高爾基的《海燕》讀后感書(shū)籍讀后感-名著讀后感-小說(shuō)讀后感-教師讀后感等-中小學(xué)生讀后感
海燕是只勇敢的精靈。在暴風(fēng)雨面前，它從不畏懼，總是像離弦的箭一樣向前飛翔。海鷗在呻吟，海鴨在逃避，企鵝在躲藏，只有海燕——不怕困難，向前沖!
科學(xué)家愛(ài)迪生就有這種堅(jiān)持不懈、不怕困難的.精神。他在發(fā)明電燈時(shí)，失敗了一次又一次。每一次研究，他總是晝夜不息，甚至一天只睡二小時(shí)?？墒沁@樣的艱苦奮斗沒(méi)有給愛(ài)迪生帶來(lái)好消息。他沒(méi)有放棄，也許上天終于被愛(ài)迪生感動(dòng)，在他經(jīng)過(guò)十三個(gè)月時(shí)，用了6000多種材料，試驗(yàn)了7000多次，他終于成功了，發(fā)明了電燈。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹?海燕的精神將我銘記在心中，相信我會(huì)做到的。
阿q的讀后感篇5
?皮囊》是蔡崇達(dá)的第一部文學(xué)作品，這本書(shū)一個(gè)章節(jié)就是一個(gè)故事，第一個(gè)故事取名叫做《皮囊》，書(shū)名也是來(lái)源于這篇文章。
皮囊講的是他的阿太（奶奶的媽媽?zhuān)┑墓适?。阿太是一個(gè)非常有個(gè)性的人，她認(rèn)為肉體就是拿來(lái)用的.，不是拿來(lái)伺候的。所以面對(duì)奶奶的去世，面對(duì)自己切菜時(shí)切下來(lái)的手指，面對(duì)舅公被她丟到水里幾乎溺斃的事情，甚至對(duì)于自己的離世，她都表現(xiàn)的非常坦然。她甚至在死前跟作者說(shuō)：“不要哭，現(xiàn)在沒(méi)有這個(gè)皮囊的束縛，我來(lái)去都更方便。”
也是因?yàn)檫@份特殊的氣質(zhì)，作者特別喜歡與阿太待在一起。后來(lái)去外地工作，與阿太見(jiàn)面機(jī)會(huì)也少了，但是只要是工作中碰到不順心的事情，作者都回選擇回到阿太的身邊，陪她坐一個(gè)下午。雖然阿太不大聽(tīng)的懂，后來(lái)甚至不再聽(tīng)得到，但是這樣的陪伴卻能夠安撫作者，讓他鼓起勇氣重新開(kāi)始。
后來(lái)阿太走了，作者也慢慢地明白了阿太在奶奶去世時(shí)說(shuō)的一番話(huà)的意思。當(dāng)時(shí)全家人都挺傷心的，阿太不以為然，仿佛走了不是她的女兒一樣。作者問(wèn)阿太為什么這樣，阿太說(shuō)因?yàn)樗岬?。阿太的舍得?lái)自于她對(duì)待生命和身體的態(tài)度，身體的消逝在她看來(lái)是皮囊對(duì)生命束縛的結(jié)束，是更加值得高興的事情。而阿太帶給作者的安全感，是這份看法帶來(lái)的超然淡定態(tài)度的感染。確實(shí)在這份態(tài)度面前，一切的困難不過(guò)是身體的折騰，生命有更多精彩的事情去做。
阿q的讀后感篇6
?培根隨筆》是與《海底兩萬(wàn)里》一齊買(mǎi)的，起初，我對(duì)它比對(duì)更沒(méi)有興趣，除了看起來(lái)古板的書(shū)名，還有剛開(kāi)始翻閱時(shí)乏味的資料，都使我不愿再看它第二眼，于是，它被我殘忍地扔到了亂七八糟的舊東西里。在網(wǎng)上，我了解到這是一本評(píng)價(jià)極其高的書(shū)，看了出于書(shū)中的各種真理名言，我便知道了，這是絕對(duì)是一本值得一看的好書(shū)。從雜物堆里將被埋幾個(gè)星期的翻出來(lái)，沉下心，將書(shū)翻開(kāi)。是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，在世界文學(xué)史上占據(jù)了十分重要的地位，"讀之猶如聆聽(tīng)高人賜教，受益匪淺"。作者弗蘭西斯·培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，被稱(chēng)為"英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖"。他竭力倡導(dǎo)"讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。"在中，培根說(shuō)道："人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見(jiàn)求知能夠改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說(shuō)道："如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。"這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)主角，能夠?yàn)槲覀兊纳钤鎏砩省?/p>
是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿(mǎn)哲理，重點(diǎn)論述人就應(yīng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。文中有這樣一句話(huà)："形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"因此，不好抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美貌與美的德行結(jié)合，美才能真正發(fā)出光輝。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，一個(gè)打扮華貴的人的美是供人欣賞，轉(zhuǎn)眼便是過(guò)眼云煙；而端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的，永垂不朽的。《培根隨筆》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，讀著它，就像聽(tīng)一位睿智的老人侃侃而談，使人受益匪淺。
