通過寫讀后感，我能夠向他人傳遞書中的美學和哲學思考，讀后感是一種對書籍中情感共鳴的感悟和體驗，范文社小編今天就為您帶來了《浮生六記》讀后感7篇，相信一定會對你有所幫助。
《浮生六記》讀后感篇1
東坡云：夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？
何謂浮生，猜想著不過是一段接著一段酸甜苦辣，時而起時而落的時光。生活不易，能用平淡從容的心態(tài)度過一生，這不禁想讓人品味沈復這一生。
對于《浮生六記》，最初的印象大概便是語文里的《童稚》了吧，曾幾何時的背誦全文，依然歷歷在目?！坝鄳浲蓵r，能張目對日，明察秋毫……”，當時卻只覺得這人無趣的很，看太陽、抓蚊子這樣的小事，也能專門寫一篇文章紀念？似乎只能說他從小便能捕捉生活中的樂趣，把這無趣的生活過的有一絲色彩吧。
當讀完原著發(fā)現，原來童年生活不過是歲月中的一角而已，讓人印象深刻的，大概還是愛情故事吧。他的愛情，不像梁祝一般的曲折、凄美，卻是那么的平淡。“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”，從最初的一見鐘情到婚后的“能察眼意，懂眉語，—舉—動，示之以色”相敬如賓，相知相守，直到最后“茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚”萬分悲痛的陰陽兩隔。仿佛在讀書之前，剛剛看了一出虐人的瓊瑤劇。當沉沁在這愛情故事中的時候，好像穿越時空，來到他的身邊。
送親歸來的他看到遠方佇立的倩影，臉上是隱藏不住的喜悅，加快了腳步來到她的面前，兩人低聲細語，滿是笑容。
山川之上，兩道人影，一人中等身材，一人嬌小婀娜，都著男裝，確是掩飾不住深情。面對著大好河山，二人談論詩詞歌賦，卻時常提起家中瑣事，從“琴棋書畫詩酒花”到“柴米油鹽醬醋茶”，個中樂趣，不足為外人道。感覺兩道身影時而模糊，時而清晰。
雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦，但這恰恰是生命的本質。夕陽西下，遠處立著一處庭院，門前伏著一條老黃狗，庭院旁的柳樹下，夫婦二人挽手相依，看著門前的湖畔斜陽。無比和諧又溫馨的畫面，不禁想到了夫妻二人幾十年如一日的感情。讀后感·他孤獨的`坐在床上，仍然記得妻子離世前對他說的字：“來世”，他似乎想起了什么，起身走到桌旁，提起筆，卻望著窗外，腦海中浮現的，是如白駒過隙般的一生。
讀完全書后，再回想他的一生，失去愛人是變故，家道中落是變故，顛沛流離更是變故。幾乎走遍了全中國、閱盡了人生辛酸的他，行文間卻沒有什么大喜大悲，只是從容的道來這一生之事。耳邊似乎聽到了他在對我說話：雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦，但這恰恰是生命的本質。無論遭遇多大的變故，前面都有可能峰回路轉，你還可以有一個強大的精神世界，在這里還會有棲息之所，也還有逆轉的空間和余地。
所以，《浮生六記》在我看來就是起于波瀾，止于不驚?？吹臅r候——百憂感其心，萬事勞其形；想的時候——卻是從容與安寧。
《浮生六記》讀后感篇2
沈復書閑情，堪稱一絕也。余早時亦附庸風雅，植花、養(yǎng)魚、觀畫、飲茶、聽琴、玩石、品風、賞月，無一不嘗，且津津樂道，自作文章，不期數十篇，結集而成書。然讀《浮生六記》之閑情記趣，方知余皆淺嘗輒止，不能比其十一?！陡∩洝窌梆B(yǎng)花、造園、盆景、書畫、香道、清供、雅集，皆精到。三白書飲茶，于書中篇幅甚少，然短短數行，已令吾輩傾倒。吾嘗飲毛尖、觀音、普洱等茶數十種，然未至三白之境界。讀蕓娘置茶葉花心，荷經夜含苞，明朝復取而飲，余亦醉矣。若茶香透紙而來，裊裊如縷，不絕于口舌心目。余醉處非此茶之香，乃蕓娘之悟，三白之福也。飲茶之意，非在味之濃淡，而在境之高下也。周敦頤書荷，已贈其君子之德。荷花之美，美在其清高。以茶入荷，非單增其味，亦增其高潔也。是茶飲之，方得飲茶之真義。余非茶不嘗也，亦境不至矣。
三白植蘭，是真知蘭也，且有上品之蘭，其香其形皆非俗物。然動余心者，乃其蘭逝后，再不植蘭。為愛蘭也。余亦曾植蘭數棵。然不善養(yǎng)，逐一而逝。其每逝余皆購新蘭。雖亦嘗醉于其花之香，陶于其葉之形，較之三白，終非真愛。
與三白相類，余亦喜觀花，嘗購瓶數枚，欲插花于瓶以賞之。然不得插花之法，其志遂無疾而終。余喜石，藏靈壁數枚。某日興起，置之于花盆之中，欲比石于山，比花于樹，然余之花盆皆陋，亦無心購精美者，遂不倫不類。三白與蕓娘皆盆景也。不獨其制之，賞之，盆景碎落之時，二人亦泣之。余讀之感喟，不獨余未嘗因景碎而泣，亦喟無有與余共泣者也。
蕓娘非能與三白共泣，亦能與三白共樂。三白每與友聚，蕓娘皆拔釵沽酒，助其興也；亦能妙思制蟲之法，置于花上；更可雇攤販為其游賞烹茗置飯，若置宅于春野。蕓亦擅不費之樂，于儉省之途，謀日常之雅，更謀雅興之酣。尋常女子不能為也。
近之文人林語堂謂蕓娘國之文史中，最可愛之女子。余思語堂亦不得此類女子，故頌之。不止語堂，余思國之文人必皆然。蕓娘比今人之謂紅顏知已，又高一境界矣。三白能得蕓娘為侶，乃其閑情之源。又因蕓娘相伴，其閑情又非獨閑情，乃融俗世與雅意于一，以心養(yǎng)身，以閑養(yǎng)情，以雅養(yǎng)常，是謂西人海德格爾言之“詩意棲居”也。
《浮生六記》讀后感篇3
最近，又重新翻開了《浮生六記》這一本書，竟一口氣在課堂上讀完了前兩卷，一度感慨，既感慨于人之于天下小如蜉蝣，卻又為人生在世于蕓娘與沈復之間的愛情所動容，其中還摻雜著時代背景的悲哀，放眼于現代卻不知道是值得悲哀還是慶幸之事。至于開頭為什么說“又”呢？大概是因為，大二時我在圖書館偶然翻到這本書，一開始打開看覺得枯燥乏味，因大多是文言文闡述，便也只對《閨房之樂》這一卷稍稍掠過，印象中只覺羨慕那時蕓娘與沈復愛情之簡單又純碎。
而現如今，趁著買書的空檔，我連著這本書也一起買了。再次翻開，已是三年后。只是，在重新讀這一卷時，多了一些經歷，也難免多了幾分自己的思考。雖年紀漸長，但我發(fā)現，我對于蕓娘與沈復之間愛情的看法始終如一，我想，在那個時代，蕓娘自然是幸運而又幸福的(vice versa)。于蕓娘而言，雖比沈復年長，晚年因封建禮教的束縛（無論是對自身還是對環(huán)境）并不能如其所愿與沈復共度晚年，亦不能親眼見證其子女的成長（尤其是到后面其子亦因病去世），中晚年執(zhí)著于給沈復挑妾室（于此現代的我所不能理解與接受）卻又因此見證了人世間的冷暖趨炎附勢而落下了心病，但似乎，這些都不能否認，在其生命結束前的幾十年間里，其時而可作為沈復的妻子為其持家將家里打理得井井有條，心靈手巧為其丈夫編織或制作餐具；時而作為沈復的知心好友與其共賞明月對酒當歌吟誦詩詞行酒令；時而亦可女扮男裝與沈復一起于元宵七夕節(jié)共游花燈。在封建禮教年代，我想，這大概是很多女子都想得到又或者壓根都沒有敢去想象的`婚姻生活。大概，是因為蕓娘本身就是一個很有魅力的女孩子吧，知輕重而識輕重，既上得廳堂也下得廚房，可作為對酒吟詩的酒友，亦可作為與其共枕說盡心里話的妻子。偶爾我都在想，如若我是沈復，大概也會像他如此吧，在失去蕓娘后的十幾年間里日日思念。不過，沈復也是幸運的，盡管痛失蕓娘，但起碼也和蕓娘以夫妻相守，陪伴蕓娘走至其人生的盡頭。其于少時娶了蕓娘，此后的幾十年光景里，倆人一起云游過，一起住進老婢女的鄉(xiāng)下小房子，看著房子外搭建的籬笆，說盡心中不痛快之事，亦妻亦友，可不令人羨慕！實在快哉！自《閨房之樂》一卷后，所記錄的大抵都是沈復的所見所聞，按照他自己的話來說，大概就是人生走這一回，既然老天給了他這走一回的幸運，讓他遇見了蕓娘，也讓他這一生經歷這許多之事，到過不同的地方，那在晚年，將這短短一生用文筆記下，也算是不辜負這一生。雖哀吾生之須臾，卻人生于每個人而言都是獨一無二的，又何苦緊抓這幾十年短短光陰不放而忘了去好好享受自己的人生呢！可惜的是，后兩卷已然丟失，為清人所編寫，無從得知后兩卷沈復本人究竟書寫了什么，難免可惜。
不過，再次拿起這本書讀的時候，也讓我意識到，好像我也可以如此做，將自己所遇見的人、所經歷過的事、所走過的地方與所聽見的故事記錄下來，雖然不得以完整，也可能已經忘記許多，但，我想，短短一生，這些豈能為我所限？哈哈哈，忽然就想起一句話來——禮法豈為我輩所設！如果能穿越，我倒真的想做一個俠客，仗劍走天涯，與一知己指點江山，飲酒暢談，豈不幸甚樂哉！
《浮生六記》讀后感篇4
“從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳?！薄}記
“浮生若夢，為歡幾何?！边@8個字足以概括沈復的一生，這么兜兜轉轉一大半輩子，也許沈復在著《浮生六記》前都有沒想到，在他低谷時三個至親接連離世，沒有人能與分擔哪怕一點點的痛苦。從翩翩公子到潦倒人生的轉折，又何嘗不是人生在世，如夢一場。
但沈復的文字從未有一絲倉促，他是一個單純了一輩子的人。
這夢的前半段沈復笑著。他遇到一心上人，以為會與他共度后生。這蕓娘吳儂細語，這蕓娘浮動暗香。他與沈復過著清貧，但卻波瀾不驚的生活。
但是陳蕓最終也因為公公的誤會，而與沈復一起被逐出家門。畢竟陳蕓是清代的女子，也避免不了封建傳統(tǒng)。在長輩訓斥與誤會時，多將不與長輩爭辯看作孝順，那只要一有猜疑，被逐出家門是絕對的。從被逐出家門起，似乎他們的命運就逆著走了。他們本不是有錢人，后來因種種境遇不得不賣書畫為生，但他們用慧心將生活過出清甜的美感。
這夢的后半段沈復不住的驚呼。他在夢里體會到了什么叫做蒼涼，什么叫做“簾卷西風，人比黃花瘦”。那么一見傾心，那么不離不棄，即使在妓船上也要尋覓一個與妻子相似的女子。雖然清代沒有一妻制，但沈復仍然只愛陳蕓一人，那么深情那么真實。“曾經滄海難為水，除去巫山不是云?！边@是沈復對陳蕓說的最后一句話。于是他醒了，他觸摸床上每一個角落，沒了，沒了一絲茉莉香，苦笑著點點頭，繼續(xù)回味“來世”二字。
?浮生六記》有著落花自飄零水自流的散漫，庭園夢境的從容，布衣蔬食的質樸，比李白的浮生若夢多幾份哀思與從容。我們都是平凡的人，沈復也是。每一個的人生都如一場夢，夢里都有跌宕起伏的故事，這故事里有樂有苦，有悲有喜。樂苦相間，悲喜交加，方為戲夢人生。
《浮生六記》讀后感篇5
大概很多人跟我一樣吧！是聽到了這句話，才有了翻開《浮生六記》的興趣，才知道了他和她之間的故事。蕓，在十幾歲的時候，被作者沈復看中了，然后走了一番正當“程序”后，結為了夫妻。
蕓娘聰敏，小時候聽過一遍《琵琶行》，便能背誦，后來還根據這首詩去識字。她是性格柔和，溫柔樸素的一枚弱女子，長相一般，但是對作者有著一種特別的吸引力。
?閨房記樂》，乍一看還以為作者寫這本書是用來“曬妻”，或者是“秀恩愛”呢！從年少時，便有說不完的趣事。
首先是因為“粥”，弄的兩位都很尷尬。（具體可以自己去讀一下）作者在回憶這段往事時，內心應該是竊喜的吧！
然后說到妻子因為自己得了“天花”而長期茹素，婚后依然勤勞早起，一起討論詩文，互相打趣。再到捐贈珠花，外出游玩，女扮男裝等。
字里行間，直覺得此夫妻二人三觀趨同，甚是般配。生活上相互扶持，精神上也能很好的同步交流，游山玩水，談論詩文?；ハ啻蛉ぃo生活平添了很多樂趣。
蕓娘的一舉手一投足，無論是生氣時候認真的樣子，還是獲得滿足時開心的樣子，想必在沈復眼中，都是可愛至極吧！
然而蕓娘始終是性情中人，容易大悲大喜，加之身體柔弱。離世時不過四十歲左右。
?坎坷記愁》中描敘到，家庭條件困苦，夫妻為了生計，奔波勞碌，顛沛流離。最讓人傷心的莫不是，夫妻為了躲追債的人，在安頓好子女后，星夜悄悄出走那一段。被兒子發(fā)現了，哽咽無語，只能安慰道：“別哭”，“別哭”。兒時，父母外出打工，我長期寄居在親戚家，這種離別之事我也是經歷過的?？赡軐τ诟改傅男睦恚覠o法切身體會，但是對于一個十來歲的小孩，好像除了哭，別的什么也干不了。
夫妻二人也不愿意麻煩親友，借住二十多天，就籌謀未來。就算是困苦不堪，需要人幫助，也是選擇去找那些他們曾經給予過幫助的親友。此間還有許多故事，講的都是夫妻相扶相攜，共度生活難關的事。
?閑情記趣》講的也都是日常生活，蕓娘“就事論事”，總是能想出很多不著調，卻又很實用的.點子。不過其中有沈復誓不植蘭的故事。我小時后也養(yǎng)過一條黃狗，很是聰明，我也給他取了個很接地氣的名字，叫做“旺財”。后來我父母外出打工，我也最多一個星期才能回來一次，每次看到他，我們都非常開心。后來接近寒假了，我回到加卻沒發(fā)現“旺財”，找了好久，鄰居的大娘才告訴我好久沒看到他了，可能是被捕殺了，當時我傷心至極，我好不容易領養(yǎng)了一只狗，卻遠離了他，讓他在左鄰右舍趁吃趁喝，沒人照料，終究丟了性命，想到這里就無比內疚。萬物皆有靈，以后出現類似的情況，我總會考慮再來，直到現在，我再也沒養(yǎng)過小動物。《浪游記快》中，沈復談到：凡事喜獨出己見，不屑隨人是非，常存“人珍我棄，人棄我取之意”，想來我和作者性格也有頗多相似之處。
這本書大致寫夫妻二人患難與共，禍福相隨的故事。應當是很多人都心向往之的。夫妻三觀趨同，但迫于生計，最終“恩愛夫妻不到頭”，讓人不禁扼腕嘆息。
思考再三，卻也發(fā)現結局有因可循。夫妻感情雖深，但是總感覺缺少“成長”，最終困于生計，貧賤夫妻百事哀，雖然夫妻同心，最終卻也沒能渡過難關。蕓娘雖然可愛，但是太過于性情，大悲大喜，加上體弱多病?？梢哉f憨園，和丫鬟的事，成了她的催命符。
如果沒有生活上的困苦，或者說一起熬過了這段艱難的時期，想必《浮生六記》該有另一番景象吧！
《浮生六記》讀后感篇6
“事如春夢了無痕”。陳蕓的一生，正可引用蘇軾的詩句來概括。本書雖說是從沈復的角度來寫，文章的主角，那位“點睛者”卻只是陳蕓。林語堂稱她為“中國文學上一個最可愛的女人”，而她的可愛之處在于，在那個女子無才便是德的時代，她生而聰慧，幼時“口授《琵琶行》，即能成誦”，對于詩歌也有自己獨特的見解;她的可愛之處還在于，她賢淑能干，懂插花、疊盆景、焚香，還能夠自己設計出活花屏和梅花盒。他們的生活雖說簡樸，卻也知足常樂。而就在這簡樸的生活中，我們看到了他們的追求美麗，看到了他們的窮困潦倒，看到了他們遭不如意事折磨，看到了他們?yōu)樗怂I諷。他們并沒有特殊的建樹，僅僅只是同知心友人過他們恬淡的生活，倒也有“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的風范，同時不負良辰美景，不負時光。
那么，沈復筆下的'陳蕓是否僅僅只是陳蕓而已?其實不然。陳蕓，她所代表的也是那些不甘困于封建思想的枷鎖之中、為取得自由平等而斗爭的女子們的代表。陳蕓見了一位歌妓而發(fā)癡，換上男裝與丈夫出游觀“花照”，一個女人打扮男裝，抑或是傾情于一名歌妓是不道德的嗎?她盡沒有考慮到，她僅僅是思慕著去看，去看見人世間的美好景物。的確，陳蕓看到了人世間的美好景物，但這也給她帶來了禍。由于她道德上所犯的禮法的衷懷，她才想要游遍天下名山——愿意留待鬢斑之時去游歷的名山?？赡莻€時代是與現在不同的，封建的社會中，看見一位風流蘊藉的歌妓已十分犯禮法。這也足使讓她的公公認為她是癡情少婦，足使將她逐出家門。
而換個角度想想，陳蕓真的做錯了嗎?“女子無才便是德”的觀點已經在中國流傳了數千年，陳蕓自然要招他人的譏諷。這來由沈復雖然沒有明說，但定是與陳蕓識文斷字，而且追求精神生活有一定的關系。作為家庭的“異類”，陳蕓難免鶴立雞群，并被整個家庭所不容，最終受到排擠。而他們的遭父母放逐，也不能算他們的錯，反而更值得我們同情。
的確，浮生若夢，為歡幾何。在這美好的青春年華之中，我們理應做的就是發(fā)奮學習，為未來的生活打好基礎，而不要虛度年華，給這短短的浮生留下遺憾。
《浮生六記》讀后感篇7
看完《浮》，著實對沈復這人喜歡不起來，也可以說是鄙夷、厭惡。
他身上有著典型的中國文人的清淡閑雅之氣。在生活窘迫之時，仍能苦中作樂，游山玩水，或與妻在閨中，時不時會三兩好友，吟詩歌嘯，撫琴聚談，飲酒行令。他好熱鬧，好交友，是個真性情的集出世與入世于一身的人。
但要說真性情，其夫人陳蕓才真是不可多得的真性情之人。早年喪父，以一人之力靠女紅養(yǎng)活全家，并自學認字，也能吟出句句好詩；但她并不是一個只知相夫教子、知書達理的女子，除了好看的皮囊，還有著可愛靈通的內心。在男尊女卑的年代，她敢于女扮男裝去看廟會，也能想出絕妙的辦法為丈夫的賞花會解決難題，而又不失雅致與樂趣，能夠寬容主動為丈夫謀妻室，也主動為自家公公尋姬妾，并獨自承擔家庭的誤會，隱忍而善良。
沈自是很中意蕓，可是一邊與蕓恩愛不已，視為知己，又能一邊毫不介懷地享受尋妓之樂，還說是因為與夫人有些相像？蕓為其謀妻室，也因此被欺騙，而傷心氣憤得舊病復發(fā)，日益加重。若是沈能有“一生一世一雙人”的覺悟和堅持，蕓何以落得客死他鄉(xiāng)，差點無錢下葬的.下場？若真能將這愛入骨髓建立在忠貞，只此一人的基礎上，何會中年喪妻喪子？
乍看沈一生經歷眾多跌宕起伏，仍能怡然自樂，可是站在家庭的角度看，妻子被家中父母誤會，他無法從中斡旋解釋，緩解家庭關系；妻子病重無錢醫(yī)治，還得自己拖著病體趕工刺繡掙點藥費，是沈無能。父親病重，無錢趕回家中見其最后一面，在父親生時也未能盡兒女之責，是沈不孝。還有太多的放浪形骸，他的個人精神世界倒是維護得很好，可是未想過一直都是有人在為他負重前行。我并不認為他算得上一個真正的男人。
中年喪父、喪妻、喪子、喪摯友，這一切，何不是因果報應呢？只可惜了這些為其生命承重的人，仍未使他拾起一個男人應有的責任和擔當。
