去你的島讀后感通用7篇

時(shí)間:2023-03-30 作者:Brave 讀后感

優(yōu)秀的讀后感可以使我們的內(nèi)心感悟及時(shí)記錄,為了避免我們?cè)趯懽x后感的時(shí)候出現(xiàn)四維混亂的情況,回顧一下書籍中的內(nèi)容,范文社小編今天就為您帶來了去你的島讀后感通用7篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

去你的島讀后感通用7篇

去你的島讀后感篇1

“我已經(jīng)建立了新的生活,這是一種幸福的生活,但我感到一種超越家庭的失落感。我失去了巴克峰,不是主動(dòng)離開,而是默默離開。我退縮了,逃離到大洋彼岸,讓父親為我講述我的故事,向我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人下關(guān)于我的定論。我退讓了太多的土地——不僅僅是那座山,還有我們共同歷史的整個(gè)領(lǐng)域?!?/p>

讀到這里,也就是快結(jié)尾的地方,我哭了,不自主地就流下了眼淚。應(yīng)該是一種感情的匯集,塔拉太不容易了,她所經(jīng)歷的帶給她的痛苦,遠(yuǎn)比我們旁人想的要痛苦更多。

步入大學(xué)之后,她不斷的刷新自己的認(rèn)知,現(xiàn)實(shí)與記憶,是割裂的。這一定讓她痛苦不已。她的原生家庭帶給她的傷害,不是一時(shí)半會(huì)可以化解的。剛開始她不愿意去承認(rèn)那些過去的經(jīng)歷,不愿意輕易講給任何人,她也在意別人的眼光呀。但是當(dāng)她最后講給她的朋友時(shí),我想那個(gè)時(shí)候的她一定比最初的時(shí)候要坦然了很多,釋懷了很多了。

這是一本自傳,試問,如果我是塔拉,我生活在那樣的家庭中,我的命運(yùn)會(huì)是怎么樣的呢?

家里那么多孩子,塔拉可以說是在常人看來最成功的那個(gè)。分別在劍橋,哈佛學(xué)習(xí)過,最后還成為了劍橋的歷史學(xué)博士?;蛟S只有她自己最清楚這一路走過來會(huì)有多艱辛,我們真的很難做到感同身受。

如果單單只是一個(gè)貧窮家的孩子,或許還不能那么打動(dòng)我。她一直在接受錯(cuò)誤的觀念,涉及到生活各個(gè)層面的錯(cuò)誤觀念,父親甚至還捏造事實(shí),所以她需要用后半生去治愈自己的`內(nèi)心。

當(dāng)身邊的親人一個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)自己,她的內(nèi)心一定很絕望吧。明明自己是正確的,卻被別人看作是怪物,看作是會(huì)構(gòu)成威脅的人。真的是不公平的。

塔拉一定是有一顆堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心的。我覺得她是有“天賦”的,我覺得她注定和其他兄弟姐妹不同,她是有天資的。她憑借著自己優(yōu)良的基因和內(nèi)心的不服輸走到了最后,才有了我們看到的這個(gè)故事。而很多有類似出生背景的孩子,或許就被世俗裹挾著走完余生,而塔拉跳出來了,飛向了她心中的那座山。

去你的島讀后感篇2

炎炎夏日,漫漫暑期,再一次認(rèn)真品讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》一書,頓時(shí)又一次百感交集。特別是書中《恨,鐵就能成鋼嗎?》這個(gè)篇章中的幾個(gè)案例讓我感觸最深,感悟最多。

眾所周知,由于賞識(shí)孩子的長處,肯定他成長過程中的細(xì)微進(jìn)步,讓他不斷有成功的體驗(yàn),對(duì)孩子的健康發(fā)展至關(guān)重要??苫仡櫰饺绽?,我們大多數(shù)老師的賞識(shí)僅僅是停留在工作中善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn),及時(shí)的給予表揚(yáng)肯定。而有的家長老師甚至由于沒有真正理解賞識(shí)的真諦,走進(jìn)了教育誤區(qū),過度的贊美表揚(yáng),使賞識(shí)顯得有些泛濫,失去了賞識(shí)的效果和價(jià)值。為此,我也曾一度對(duì)賞識(shí)教育產(chǎn)生過迷惑:如果孩子真的一點(diǎn)進(jìn)步也沒有,我們?cè)鯓尤ベ澝蕾p識(shí)他?讀完書后,我心中豁然開朗,一種撥云見日的舒暢。原來,賞識(shí)并非只有贊美肯定,寬容也是一種賞識(shí)。

前言中,潘曄老師提到:熱愛學(xué)生、具備良好的“學(xué)生觀”是賞識(shí)教育的前提條件。我想:這其中的“熱愛學(xué)生”不是偏愛有進(jìn)步或表現(xiàn)突出的學(xué)生,應(yīng)該也包括長期拖班級(jí)后腿的后進(jìn)生,經(jīng)常調(diào)皮搗蛋的不安定生。而要是對(duì)后者也能熱愛,老師必須有一個(gè)寬廣的胸懷,一顆寬容的心。理解孩子的過失,能從孩子的立場(chǎng)為孩子著想,因材施教,找到孩子能夠接受的方式,運(yùn)用孩子喜歡的手段去幫助孩子進(jìn)步,讓他們體驗(yàn)被賞識(shí)的喜悅,這才是更高層次的賞識(shí)教育。

反思自己的教育工作,平日里,實(shí)際為這些“表現(xiàn)”不佳的學(xué)生提供的無償幫助輔導(dǎo)付出的時(shí)間和精力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過優(yōu)秀生??蔀槭裁词招Р淮?,還經(jīng)?!俺粤Σ挥懞媚亍??我想,歸根結(jié)底,那是學(xué)生感受到你給他施加的壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于你給予他的理解和關(guān)懷。更可怕的是,有時(shí)我們?yōu)榱俗寣W(xué)生走進(jìn)步的捷徑,往往忽略了孩子內(nèi)心最真切的感受,最期盼的體驗(yàn),甚至傷害了他們的自尊心和自信心,導(dǎo)致揠苗助長的惡果。

書上案例中的幾個(gè)孩子都是因?yàn)槔蠋熓褂昧撕?jiǎn)單粗暴的語言及做法來評(píng)價(jià)和解決學(xué)生的過失,導(dǎo)致學(xué)生的自尊心一點(diǎn)點(diǎn)的喪失,最后痛恨老師,甚至還產(chǎn)生了要報(bào)復(fù)老師惡劣想法。這些實(shí)際就是教育的失敗,不但不能幫助學(xué)生、改變學(xué)生,反而還可能毀掉學(xué)生的一生。學(xué)生是一個(gè)個(gè)有著鮮活思維的個(gè)體,他們的成長需要老師潑灑愛的陽光雨露。如果老師在他們眼中成了惡魔,學(xué)校變成了地獄,學(xué)習(xí)生活變得暗淡無味,我想再茁壯的幼苗都會(huì)夭折。既然我們?nèi)祟惿鐣?huì)的進(jìn)步都是呈螺旋式上升的,那么孩子也就必然常會(huì)有犯錯(cuò)、落后的時(shí)候,我們?yōu)槭裁床荒芤云胶蛯捜莸男膽B(tài)去看待孩子的過失,小心翼翼的保護(hù)好他們可貴的進(jìn)取心呢?

去你的島讀后感篇3

最近讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》一書,讀后感受頗多。讓我意識(shí)到不僅僅是教育學(xué)生也要學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的學(xué)生身上獨(dú)有的特點(diǎn),本文中里透過一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事,講出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。

在文中表述了德育方面需要一種寬容和溫馨的環(huán)境,對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失,不要過分求全責(zé)備,因?yàn)槿伺紶栆矔?huì)有背離道德的言行。學(xué)生在構(gòu)成良好品行的過程中,尤其需要教師的關(guān)愛。而愛,是一種重視,一種呵護(hù)。文中教導(dǎo)我們要站在珍視每個(gè)生命價(jià)值的高度去關(guān)愛每個(gè)生命個(gè)體的成長,像呵護(hù)荷葉上的露珠一樣,去保護(hù)學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)。我們要重視每個(gè)個(gè)體的存在,每個(gè)人都是同樣重要的。所有的人都就應(yīng)得到發(fā)展,不管是優(yōu)秀的,還是發(fā)展有困難的,甚至是家庭特殊的,要不帶任何功利的。

心理學(xué)家威廉·杰姆士曾說:人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此,當(dāng)教師能夠以“賞識(shí)”的言行對(duì)待學(xué)生,就會(huì)激勵(lì)起學(xué)生無窮的勇氣,喚醒他深埋的潛能,鼓舞他向著成功之路大踏步前進(jìn)。而要讓教師擁有“賞識(shí)”這一法寶,根本就是要激發(fā)起教師的愛,讓教師出于愛來工作,而不僅僅僅把教育當(dāng)成一個(gè)職業(yè)或是一種謀生的手段?!疤蹛圩约旱暮⒆邮潜灸埽瑹釔蹌e人的孩子是神圣!”沒有愛就沒有教育。教育中傾注了愛,教師就會(huì)用欣賞的眼光看待孩子,欣賞孩子每一個(gè)幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛,教師就會(huì)以寬容之心對(duì)待孩子,理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛,教師就會(huì)理解、理解、運(yùn)用“賞識(shí)”這一有效的教育手段,在教育的花園中耕耘

每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的,而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在構(gòu)成良好的品行過程中,尤其是后進(jìn)生個(gè)性需要教師的鼓勵(lì)和表揚(yáng)。鼓勵(lì)和表揚(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校理解教師的表揚(yáng)和贊揚(yáng)中,他會(huì)自覺地放大自己的優(yōu)點(diǎn),對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信,極力使自己變得優(yōu)秀,一些不良的品行也會(huì)在不知不覺中消除。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。“賞識(shí)”這個(gè)詞,《現(xiàn)代漢語詞典》給出的解釋是:認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都務(wù)必首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能,然后再予以重視和贊揚(yáng),要有針對(duì)性。也就是說并非“拉到籃里就是菜”,胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事,而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門藝術(shù)、一門學(xué)問,是教師的一門必修課。

教師要透過不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí),掌握賞識(shí)這一有效手段,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、適宜的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。在每個(gè)課堂上都能賞識(shí)自己的學(xué)生,通過語言的鼓勵(lì)使得學(xué)生發(fā)揮自己的潛力,發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)。

去你的島讀后感篇4

“你當(dāng)像鳥飛往你的山”,這本書的名字取的非常漂亮,很有詩意,據(jù)說是取自《圣經(jīng)》里面的一句話。這個(gè)名字是意譯,中文版的意譯,不是直譯。直譯的話,這本書的名字大概應(yīng)該叫《教育回憶錄》,我們必須感謝譯者的創(chuàng)意,中文版的名字,對(duì)這本書的暢銷來說,起碼是起了一定作用的。

作為一個(gè)理科生,我開始讀這本書的時(shí)候覺得有點(diǎn)不知所云,它的時(shí)間線稍微有那么一點(diǎn)混亂。而且它所描述的是一個(gè)普通人不可想象的場(chǎng)景,這一家子人簡(jiǎn)直像是與世隔絕,我們完全搞不明白,他們?yōu)槭裁匆@樣生活?這里面的人,父親,母親,兄弟,姐妹,對(duì)我們中國人來說都是那么的難以理解。一個(gè)堅(jiān)信世界末日馬上就要到來的父親,一個(gè)為了迎接世界末日的到來而天天辛苦囤積各種必需物資的父親,一個(gè)堅(jiān)決不讓孩子們上學(xué)的父親,一個(gè)到處宣傳醫(yī)院和政府是魔鬼的父親,帶領(lǐng)著(必須)堅(jiān)信父親的母親和孩子們,確定不是在開玩笑嗎?尤其是,這并不是發(fā)生在中世紀(jì),它就發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)80年代末到現(xiàn)在這一段時(shí)間的美國,這真是叫我們絞盡腦汁也想不通,難道中國人和美國人差別就那么大?

當(dāng)然我們很快會(huì)知道,不是中國人和美國人差別那么大,而是這個(gè)父親和正常的父親差別很大,他很可能是個(gè)精神病人。他也許患有躁郁癥,或者能解釋其偏執(zhí)狂行為的十幾種精神疾病之一。當(dāng)然,因?yàn)樗麖膩頉]有上過醫(yī)院,所以不能確診。然而他的行為是讓我們匪夷所思的,但是最讓我們匪夷所思的是,他還就這樣過了一輩子,并且,過得似乎還不錯(cuò)。

作者塔拉是家里最小的孩子,隨著她的年紀(jì)慢慢長大,她變得越來越不能理解父親的所作所為。17歲的時(shí)候,她不得不像鳥一樣飛出了父親的山,飛往了她自己的山。后來,她成了哈佛大學(xué)的哲學(xué)碩士,劍橋大學(xué)的歷史博士,而這些對(duì)普通人來說非凡的成就,卻是她的父母所不能原諒的罪惡。他們?cè)噲D讓塔娜迷途知返,承認(rèn)自己犯了錯(cuò)誤,回到他們認(rèn)為正確的道路上來,這樣,他們就還是一家人。然而塔拉沒有辦法再回去,雖然父母對(duì)她來說也是人生中無比重要的部分,但是,她內(nèi)心深處有一種更本質(zhì)的東西,在阻止她回去。最終他們因此和她決裂,甚至不再與她見面。

這種決裂對(duì)塔拉的影響是如此的巨大,以至于如此堅(jiān)強(qiáng)的她有一陣也患上了抑郁癥。這個(gè)家也許不完美,很狹窄,但是它至少是溫暖安全的,就像每個(gè)人出生之前待的那個(gè)小小的子宮一樣。然而要想獲得新生,就得像足月的胎兒一樣,拼盡全力從那狹窄的通道擠出去。這過程無疑是飽含著痛苦的。

其實(shí)忽略掉這本書中的宗教背景,這就是一個(gè)關(guān)于家庭和教育的故事。一個(gè)如何掙脫原生家庭的影響追求自我發(fā)展的故事,一個(gè)如何從狹隘的小世界走向真實(shí)的大世界的故事。從古至今這樣的事情都在發(fā)生。小說中的父親看起來不可理喻,但在現(xiàn)實(shí)生活中,比這位父親還糟糕的隨處可見。至少塔拉從來不懷疑她的父親愛她。而現(xiàn)實(shí)生活中很多父母的作為,確實(shí)讓人懷疑他們對(duì)孩子到底有幾分愛。

而忽略掉家庭和教育的外套,這其實(shí)是一個(gè)……關(guān)于意識(shí)如何相互溝通的故事。

這個(gè)月,我一共讀了三本(正經(jīng))書?!赌惝?dāng)像鳥飛往你的山》,薛定諤(就是那個(gè)虐貓的薛定諤)的《生命是什么》,還有領(lǐng)導(dǎo)力大師麥克斯威爾的《連接》。

我想任何一個(gè)有想法的人,在他人生中的某個(gè)閑暇時(shí)刻,總是思考過這個(gè)問題的,生命是什么?要想回答這個(gè)問題,就不得不去探索意識(shí)是什么。糟糕的是,關(guān)于這個(gè)問題的答案,我們和2000年前的人類一樣,幾乎一無所知。

我知道我有意識(shí),可是我完全感知不到別人的意識(shí)在哪里。我所看到的,聽到的,感知到的一切,跟別人所看到的,聽到的,感知到的一切是一樣的嗎?獨(dú)斷專行的唯物主義者會(huì)說,是的,但是他們并沒有“科學(xué)”的證據(jù)。像薛定諤這樣的頂尖科學(xué)家,也不得不承認(rèn),意識(shí)也許是一個(gè)憑人類自己的能力所不能解決的問題。這種可能性是存在的,就是我所感知到的世界,跟別人所感知到的,是不一樣的。我透過窗戶看到的那棵樹,在別人的眼睛里,也許是完全不同的形狀。就像《你當(dāng)像鳥飛往你的山》中,父親眼中的世界,和女兒眼中的世界,那真的就是不一樣的。

人們通常不會(huì)意識(shí)到這一點(diǎn),這個(gè)問題就是人與人溝通的最大障礙。人們通常先天不證自明的覺得,其他人眼里的世界,跟“我”看到的是一樣的,所以我們應(yīng)該有也只能有一種看法。如果兩種看法不一致,那必定有一種是錯(cuò)的,有一種是對(duì)的。為了撥亂反正,從古至今有多少慘劇因此而生?

如果是陌生人,意見不同大可轉(zhuǎn)身走開,然而家在給了我們保護(hù)的同時(shí),又給了我們限制。我們無法轉(zhuǎn)身就走。沒有一個(gè)人不希望得到家人的愛,也沒有一個(gè)人會(huì)和家人希望的一模一樣。每個(gè)家庭都充斥著愛與沖突。

一個(gè)家庭就是一個(gè)小的集體,父母天然的就是這個(gè)小集體的領(lǐng)導(dǎo)人。誰都知道一個(gè)糟糕的領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)對(duì)集體造成多么嚴(yán)重的后果,然而誰給父母進(jìn)行過領(lǐng)導(dǎo)力的培訓(xùn)呢?到大學(xué)里面去看看,有哪門課程叫做領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)?

麥克斯韋爾不是大學(xué)里的教授,然而是有名的領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)大師,他到處演講,也寫過挺多書,我建議每個(gè)父母都至少找其中一本來讀讀?!哆B接》算不上特別有名的一本。麥克斯韋爾認(rèn)為,每個(gè)人都在溝通,但很少人在連接。連接是一種能夠產(chǎn)生共識(shí)的有效溝通。而要達(dá)成連接,核心是要以他人為主。作為領(lǐng)導(dǎo)力大師,他說自己一直致力于研究他人如何思考和感知世界。他列舉了阻礙人們達(dá)成共識(shí)的四大障礙:主觀臆斷、傲慢、冷漠和控制欲。排第一的就是主觀臆斷,就是總認(rèn)為他人感知的世界和自己是一樣的。想一想如果別人感知的世界跟我們是一樣的,那我們還何必去尋求共識(shí)呢?那我們就應(yīng)該說的想的都是一模一樣的才對(duì)。

好的書都講著一樣的事情。道理誰都懂,但是沒多少人能做到。就像《你當(dāng)像鳥飛往你的山》中的父親,他日復(fù)一日,年復(fù)一年的辛勤勞作,卻從來沒有想過要改變他自己的意識(shí)中對(duì)世界的看法,看一看別人眼中的世界是什么樣的,哪怕他認(rèn)為的世界末日也就那樣平平安安的過去了。20歲的他和60歲的他對(duì)世界的看法沒有任何區(qū)別。但是生命不應(yīng)該是這樣的。薛定諤在《生命是什么》的第二部分“意識(shí)與物質(zhì)”中說,總的來說意識(shí)與生物體的學(xué)習(xí)密切相關(guān),它只對(duì)“新”的事物發(fā)生反應(yīng)。所以,像父親那樣的人,已經(jīng)把生命最大的饋贈(zèng),丟到了一邊。

新者,心也。愿我們都做有心人,善用生命的饋贈(zèng),在廣闊的世界,自由翱翔。

去你的島讀后感篇5

這周我拜讀了《愿你的青春不負(fù)夢(mèng)想》100頁—150頁。

很久以前,我就我非常佩服俞先生從不同角度詮釋了青春與夢(mèng)想,詮釋了苦難與成功,詮釋了付出與奮斗。這是一本勵(lì)志的書籍,這是一碗濃濃的雞湯。我想有需要喝雞湯的時(shí)候,喝一點(diǎn)還是有益于心靈的成長。在這本書里給我印象最為深刻的是一個(gè)人在這紛繁復(fù)雜的世間,如果“有人愛,有事做,有所期待”將會(huì)是很幸福的。一個(gè)人不斷努力的過程就是讓自己不斷值錢的過程:值錢之前,是你求別人,值錢之后,是別人求你?!薄崦艉?/p>

或許你看的煩了,或許你覺得俞敏洪這樣的人少之又少,你就沒人家腦子聰明,基礎(chǔ)知識(shí)差,跟不上同齡人的腳步了,再回頭繼續(xù)學(xué)他不是鬧笑話嗎?有個(gè)漫畫是這樣畫的,一個(gè)男人坐在地上伸直雙腿彎腰用雙手去觸摸腳尖,像是個(gè)瑜伽動(dòng)作,很多人都做不到。但是要是在腳前放一袋金子,那人就能抓住錢袋子了。漫畫一般都是諷刺某些人群的,說的就是向錢看齊的那些人。其實(shí),你不愿意學(xué)成長是因?yàn)槟悴恢缹W(xué)成長,進(jìn)步是在掙錢!

青春要有夢(mèng)想,要有行動(dòng),行動(dòng)會(huì)決定一切。堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,為自己的夢(mèng)想買單。俞敏洪送給年輕人16個(gè)字:方向要對(duì),交往要準(zhǔn),規(guī)矩要嚴(yán),做人要暖。人生的大方向,人生觀價(jià)值觀世界觀一定要對(duì),不做壞事要有底線。交朋友要準(zhǔn),交往有能力、人品正直的朋友,別交往吃喝玩樂的朋友。給自己制定嚴(yán)格的規(guī)矩,無規(guī)律不立。強(qiáng)迫自己完成規(guī)定的任務(wù)。俞敏洪直到現(xiàn)在還給自己立規(guī)矩,每年讀書60本,如果快到年底了,才讀了40本書,他會(huì)把所有的工作都推掉,先讀完書才可以。每年給員工發(fā)優(yōu)秀書籍,并要求員工每年讀書20本。別給自己找理由,時(shí)間擠一擠總是有,堅(jiān)持就有效果。做人要暖,其實(shí)是指做人要誠實(shí)可靠,做一個(gè)熱心熱,不斤斤計(jì)較,不偷奸?;?。要有人格魅力,這時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)更多一些機(jī)會(huì)與機(jī)遇。

去你的島讀后感篇6

看完這本書,內(nèi)心只覺沉重。

書中以作者第一人稱的視角講述了自己從小到大在山里的成長經(jīng)歷、又如何從山里一步步走向哈佛的故事。

作者從大山走向哈佛的經(jīng)歷固然勵(lì)志,但認(rèn)真看完這本書,跟著作者走完她的成長經(jīng)歷后,我覺得故事背后折射出的社會(huì)現(xiàn)象更值得反思。

在我初聽塔拉的故事的時(shí)候,我還以為這應(yīng)該是好幾十年前的事情了,然而作者只比我大不到10歲。我也以為這應(yīng)該是特別貧窮落后的國家才有的事兒吧,然而這發(fā)生在聽起來很富裕的美國。

由此不由得聯(lián)想到我們國家,在那些不那么發(fā)達(dá)的縣城和山區(qū),類似塔拉的成長經(jīng)歷肯定不少,而他們能否有塔拉一樣的運(yùn)氣走出大山,離開可能是重男輕女可能是專制冷漠的社會(huì)氛圍、或者是一如塔拉哥哥的家暴、又或者是塔拉父母般的盲目信仰與反對(duì)教育醫(yī)療,我們不得而知。

正如作者傳達(dá)的,改變這些和她一樣從山里走出來怯懦的、無知的、被老舊思想觀念緊緊捆綁著的孩子最好的方式就是教育。然而我們?nèi)绾谓o這些山里的孩子帶去更科學(xué)的教育觀念和更好的教育呢,不得而知。(突然想起阿詹女神…)

除此之外,作者的經(jīng)歷也引起了我的回憶和感觸。在成長過程中,我相信不少小孩或多或少也經(jīng)歷著和作者類似的事情。如重男輕女、如打擊式教育、如有著一個(gè)雖不比躁郁癥的塔拉父親但一樣過于相信自己而控制欲又極強(qiáng)的長輩等等。歷經(jīng)這些“山里的枷鎖”并從中走出來之后,才發(fā)現(xiàn)最悲傷的不是經(jīng)歷過這些,而是當(dāng)你走出來你發(fā)現(xiàn)你身上依然殘留著那些“枷鎖”給你帶來的痕跡。

大概這就是所謂的原生家庭給人帶來的影響。而這點(diǎn),我想也值得我們反思一下家庭教育的問題。

最后,塔拉過上了另一種生活,至今也沒能和父母親和哥哥和解。雖有遺憾,但誰能料想之后她的父母是否因?yàn)榭吹竭@本書而主動(dòng)和好呢?但我想想還是不要吧,不然要委屈的肯定又是塔拉了(多么心酸的一句話)。

最后,抱著感恩的心情,五星。

去你的島讀后感篇7

很喜歡這段:做你自己,最好!因?yàn)閭δ愕娜藦臎]想過是為了讓你成長而傷你,真正讓你成長的是你的痛苦與反思。

而經(jīng)歷本身也并沒有任何正面意義,讓它變得有意義的是你的堅(jiān)強(qiáng)。

做人要懂得留一點(diǎn)兒愛給自己

你可以不成功,但你不能不成長。

最后能達(dá)到的最好狀態(tài)大概是,你懂得了如何愛自己。

支撐偉大的,往往是那些不為人知的困難、艱苦、掙扎等瑣碎的細(xì)節(jié)。

正如,遠(yuǎn)征之路看上去宏偉、美好、蜿蜒迤邐,那一路塵沙氤氳,揚(yáng)起的似乎是如詩般瑰麗浪漫、如畫般色彩斑斕的前程,腳下所踩的是大地母親支撐我們追求理想的黃土,遠(yuǎn)處還有艷陽,還有彩虹。

但當(dāng)我們走上這段路之后才發(fā)現(xiàn),每一步路,都要我們身體力行地用腳去丈量,于是蜿蜒迤邐變成了崎嶇坎坷,塵沙氤氳變成了風(fēng)塵仆仆,黃土變成了滿路泥濘,艷陽雖好卻讓人酷熱難耐,彩虹不知道會(huì)出現(xiàn)在遠(yuǎn)方何處,結(jié)果只留下風(fēng)吹雨打的真實(shí),不斷抽著我們耳光。

直到這時(shí),我們才算明白了一條真理,那些看上去波瀾壯闊的美好,實(shí)際上卻意味著背后可能有你看不見的大起大落。

我們根本沒有想象中那般強(qiáng)大,我們也改變不了世界。“一開始,我們都相信,厲害的是自己;最后,我們無力地看清,強(qiáng)悍的是命運(yùn)?!?/p>