懷魯迅讀后感6篇

時間:2023-07-04 作者:Trick 讀后感

我們從書中有什么感受都可以通過讀后感寫出來的, ,讀后感寫好了自身各方面水平都得到提升,范文社小編今天就為您帶來了懷魯迅讀后感6篇,相信一定會對你有所幫助。

懷魯迅讀后感6篇

懷魯迅讀后感篇1

魯迅先生是如此獨(dú)特,如此博大,以致于人們對他總有說不完的話題,他寫的小說——《藥》,把當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)揭露得淋漓盡致。

?藥》是憤怒揭露“吃人”的封建制度的名篇,在這里,不僅有被愚昧、迷信“吃掉”的普通百姓,還有被封建專制的屠刀“吃掉”的`年輕革命者。

是藥?——是人血饅頭

是藥?——是愚弄,毒害百姓的鬼話

不是藥嗎?——是藥。反映苦難,深挖病根,引起療救者的注意,是一劑醫(yī)治社會的良藥。

華老栓夫婦對兒子的愛是發(fā)自內(nèi)心的,但由于當(dāng)時社會的扭曲,使他們的愛也變得扭曲。他們從劊子手手中買來人血饅頭為兒子治病,為了這個“藥”,華老栓用了一生的積蓄,為了這個“藥”,華老栓把別的事都置之度外,雖年老體邁,但卻還“邁步格外高遠(yuǎn)”。為了這“藥”,華老栓彎下了他那本只不起來的腰,皺癟的臉上擠出苦澀的笑容。為了這“藥”華大媽不知過了多少個不眠之夜,不知流了多少淚水……可見,當(dāng)時人們身上的封建思想,是何等的牢固!

夏瑜,作為一個資產(chǎn)階級民主戰(zhàn)士,其革命精神、革命意志、革命信心是無可厚非的。但從歷史的、政治的角度來說,其失敗也是必然的。在當(dāng)時復(fù)雜的歷史時期,資產(chǎn)階級的本質(zhì)決定了他們不能承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利的重任。

文章的結(jié)尾處,寫到夏四奶奶去上墳遇見了華大媽。當(dāng)時的夏四奶奶躊躇、羞愧,但又硬著頭皮。這恰好反映了夏四奶奶矛盾重重的心理。然而,在平常人看來,一個母親去給自己的兒子上墳是一件正常不過的事情,為什么又羞愧呢?——故事發(fā)生在扭曲的社會里,而夏四奶奶當(dāng)時的身份是:一個被處決了的罪犯的母親,在社會上將承擔(dān)多大的壓力是可想而知的,所以她無地自容,而產(chǎn)生這一系列現(xiàn)象的原因在于夏瑜參加革命并為之獻(xiàn)身,廢除舊的社會制度進(jìn)行革命,固然是十分好的。況且,夏瑜不是人民大眾的敵人而是統(tǒng)治階級的敵人,他所進(jìn)行的革命不但沒有得到家人與人民的理解與支持,失敗后留給人民的是怨恨,留給家人的是羞辱。

懷魯迅讀后感篇2

魯迅,偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動的奠基人。

魯迅寫的《故鄉(xiāng)》,講述了他與閏土小時候的一些事情。閏土?xí)而B、看瓜,魯迅在那段時間很快樂,可正月過了,閏土必須回家。一開始,他們還相互送了幾次禮物,但后來再也沒有見面。我明白了:快樂的時光是短暫的,只有好好珍惜時間,快樂才是永遠(yuǎn)的。

時間對我們學(xué)生來說是如此的重要啊!哪一個成功的人浪費(fèi)過時間,都是爭分奪秒的'學(xué)習(xí),比如說我國的著名數(shù)學(xué)家陣景潤在攀登數(shù)學(xué)高峰中,勤學(xué)苦練,閱讀了中外的上千本有關(guān)資料,通宵達(dá)旦地學(xué)習(xí),終于成了世界著名的數(shù)學(xué)家。這可以表明只要珍惜時間,勤學(xué)習(xí)就會能取得巨大的成就。

我們應(yīng)該珍惜時間,我不是只相信成功人士所說的,我自己也深受體會。我就是因?yàn)椴欢谜湎r間,所以每天早上起床的時候總是用各種說法說服自己多睡一會兒,這樣就使我天天上學(xué)遲到,不僅受到老師的批評,還使我失去了許多的早讀時間,清晨是一個人記憶力最好的時候,也是一個人精神狀況最好的時候,這個時間我錯過了,其余時間在讀上5小時也比不上早讀時的30分鐘吧!后來我做了個試驗(yàn),我在早讀時認(rèn)認(rèn)真真的讀了讀書確實(shí)是比我在課余的時候記得牢,記得準(zhǔn)。我睡覺只是一時的舒暢,而我早點(diǎn)讀書不僅對我一生都有益,而且讓我養(yǎng)成了早起早睡的良好慣。只要我門學(xué)會利用和珍惜時間了,盡管在一小時里珍惜了一分鐘都是有用的,你想啊,一分鐘確實(shí)做不了什么事情的,但是10個小時那就有10分鐘了,100個小時里就有100分鐘了啊,所珍惜的100分鐘可以做多少事情了啊!

“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰?!边@句諺語大家應(yīng)該不陌生吧。也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時間。魯迅先生曾經(jīng)說過:時間就是生命。無端地空耗別人的時間,其實(shí)是無異于謀財害命的。瞧,這就是魯迅先生的名言。

懷魯迅讀后感篇3

最近,我讀了《二十四孝》,有戲彩娛親的老萊子,有鹿乳奉親的燕子,蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲彩娛親的老萊子。

他是春秋時期的楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麗,他總是孝敬父母,每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自己老,還經(jīng)常穿上五彩皮衣,逗父母開心。有一次,她出去挑水回來的時候不小心摔了一跤,水全都灑了,他不想讓他的父母傷心,便靈機(jī)一動,扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓,二老看見了還以為他又向前此一樣玩,所以二老大笑。

讀完了這個故事,我不禁思緒萬千,知道古代人都那麼孝順,我們現(xiàn)代人就更應(yīng)該孝順父母了。這使我我想起了一個詞“百善孝當(dāng)先”。只有好好做人,努力學(xué)習(xí),做力所能及的事,才是孝順。此時我想到了,我有沒有像老萊子一樣孝順父母?有沒有讓父母開心?

這使我想起了春節(jié)前的一件事;那天晚上,只有媽媽和我在家。突然,媽媽的肚子疼了起來,媽媽叫我拿藥來,可是藥竟沒了,只能我親自下去買藥。這麼黑的天,身手不見五指,我最害怕了;但是為了媽媽,我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店,往家走的時候,我累得不行了。這時,我腦子里浮現(xiàn)出一個身影,那是媽媽,他肯定為我買藥的時候也一路小跑?,F(xiàn)在,正好讓我有一次表現(xiàn)的機(jī)會,所以我的步伐加快了,終于以最快的速度跑回了家。等我回到家,已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥媽媽說:“有兒子真好?!蔽议_心地說:“還是有用的?!?/p>

我相信,我以后會向二十四孝里的孝子好好學(xué)習(xí),做一個孝順的好孩子。

今天我和爸爸媽媽讀了《二十四孝》故事,其中有幾只故事我印象特別深刻。分別是哭竹生筍、臥冰求鯉、棄官尋母……

哭竹生筍講的是在三國的時候,有一個孝子,叫孟宗。從小爸爸就死了,家里十分貧窮,母子倆相依為命。長大后,媽媽年紀(jì)老了,體弱多病。不管媽媽想吃什么,他都想方設(shè)法滿足她。一天,媽媽病了,想吃竹筍燒的菜,但這時正是冬天,冰天雪地,風(fēng)雪交加,哪來竹筍呢?他無可奈何,想不出什么好的辦法,就跑到竹林抱著竹子大哭??蘖税胩欤挥X得全身發(fā)熱,風(fēng)吹過來也是熱的。他睜眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯轉(zhuǎn)青了,再仔細(xì)瞧瞧,周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了,母親的病就好了。

臥冰求鯉講的是晉朝時期,有個叫王祥的人,心地善良。他小時候失去了媽媽。后來后媽對他不慈愛,時常在他父親面前說他壞話。他父親對他也開始不好了。王祥的后媽喜歡吃鯉魚。有一年冬天,天氣很冷,冰凍三尺,王祥為了能得到鯉魚,光身臥在冰上。他渾身凍得通紅,仍在冰上求鯉魚。正在他求的時候,他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外,正準(zhǔn)備跳入河中捉魚時,忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了,就把兩條鯉魚帶回家燒給后媽吃。他的舉動,,在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。

讀了這兩只故事,我知道長大了要報答爸爸媽媽的養(yǎng)育之恩,要孝順爸爸媽媽。

今天,我從書架里拿出來從未看過幾眼的魯迅先生晚年時期之作——《朝花夕拾》,而仔細(xì)去看內(nèi)容,卻發(fā)現(xiàn)這部散文集中寫的,有全是魯迅先生幼年時期的事情。幼年之事到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花去到晚上摘取,雖然失去了盛開時的芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連篇,回味無窮。

我幸運(yùn)地讀到了其中的一篇散文——《二十四孝圖》對于這樣的一篇文章,雖然名叫《二十四孝圖》,但其實(shí)并沒有寫出如何孝順父母,沒有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼,他一直認(rèn)為孝順父母無非是“聽話”,“從命”,以及長大之后,給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的,卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到,是便于統(tǒng)治,不從根本上解決貧窮問題,卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道,而且還對這種孝道加以宣揚(yáng)。

這本書主要技記述了作者對封建社會批判的感受,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷?!抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話文,提倡復(fù)古的傾向給予了尖銳的抨擊,給了我很大的心靈震撼!

懷魯迅讀后感篇4

?吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說,讀過的書中,只有它讓人讓人久久不能忘懷。

?狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿“吃人”的日記,是舊社會的真實(shí)寫照。寫出了恐怖的封建壓迫,在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒有勇氣發(fā)出反對的吶喊!文章中只有狂人是幸福的,因?yàn)樗寞?,使他擺脫了封建教育的對心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純凈的心靈,不被封建的教育而束縛,他很希望這社會都是瘋子!

?故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說。這篇小說描寫了兩個故鄉(xiāng),一個是過去的故鄉(xiāng),它的美好令人向往。一個是現(xiàn)在的故鄉(xiāng),讓人讀過后十分的驚訝。

過去的故鄉(xiāng)是一個美好和諧、以及快樂的世界,那里有魯迅先生童年美好的回憶:深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土,他有一副紫色的圓臉,脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈,還有海邊那五彩貝殼,紅的綠的都有,鬼見怕也有,觀音手也有,還有各種顏色的鳥類:稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……那是一個令人向往的五彩世界的。

然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無生機(jī)和活力的,而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著,而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。通過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個美好的世界,然而成年后的閏土在見到魯迅先生后,對魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大,他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密,使他們之間變得陌生,將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因?yàn)樵谀莻€年代,人與人之間那種不平等的關(guān)系,那個現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個精神分離,喪失生命活力,喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德,它壓抑人的生命力,使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力,精神變得麻木了,也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書后,我很為他們逝去的友誼感到惋惜,同時也很慶幸,我們生活在新社會里,我們有最好的朋友,也不用身份地位與金錢來衡量友誼,人與人之間擁有著真摯的情感。

讀完這本書,給我最大的感觸就是魯迅那憂國憂民的民族責(zé)任感,是他對中華民族的深深熱愛。魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。當(dāng)時社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,

中國經(jīng)過幾十年的歷史,從封建社會走向了共產(chǎn)主義社會,這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民,經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo),才走來來的,我們要繼續(xù)努力,讓中華民族更加強(qiáng)大!

懷魯迅讀后感篇5

有人說,這本書是文學(xué)巨匠的“溫馨的回憶和理性的批判”;有人說,這是一部家喻戶曉的回憶文集;還有人評價作者說:“他是我們偉大的精神導(dǎo)師?!辈诲e,這本書名叫《朝花夕拾》,而它的作者正是魯迅先生。

?朝花夕拾》是魯迅于1926年所寫的回憶性散文集,其中共收錄了十篇散文。分別記敘了魯迅童年時期的生活和青年求學(xué)的歷程。而我最欣賞的是魯迅所寫的兒童時期的散文。作者用最童真,最質(zhì)樸的語言。記敘了那些令他難以忘懷的人與事,生動的描繪了清末民初的生動畫面。

而在這十篇散文中,令我最難忘的卻是《瑣記》。文章的開頭描寫了一個心術(shù)不正,令人憎惡的衍太太的形象。而更為主要的是回憶了作者離開了自己的家鄉(xiāng)紹興前往南京求學(xué)的種種經(jīng)歷。文章描寫作者曾經(jīng)在此求學(xué)過的兩個學(xué)堂:江南水師學(xué)堂,礦務(wù)鐵路學(xué)堂。作者強(qiáng)烈批判了這兩個學(xué)堂辦學(xué)的種種弊端,并記敘了作者求知的艱難,描繪出了作者急于探索新知識的強(qiáng)烈愿望。曾記得幼年時還滿是稚氣。閱讀這篇文章時還不知所以然,現(xiàn)在的我以一個較為成熟的心態(tài)去閱讀這篇文章,才明白作品表現(xiàn)出的并不僅僅是作者探求真理的強(qiáng)烈愿望,更歌頌了在當(dāng)時的社會中積極進(jìn)取,奮發(fā)向上,不滿社會現(xiàn)狀,那內(nèi)心充滿一腔熱血的革命青年!

讀了魯迅先生的文章,再來回顧我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活,你是否有所感悟?你在對待學(xué)習(xí)態(tài)度這個問題上是否有所改變?是的,們學(xué)習(xí)的過程中,我們不能過于死板的去學(xué)習(xí)。問問自己,在學(xué)習(xí)的過程中,你僅僅只是為了成績單上的幾個數(shù)字而學(xué)習(xí)嗎?在我們的心中應(yīng)該都有一個學(xué)習(xí)的目標(biāo),我們應(yīng)該為了這個而去默默的努力。在魯迅先生的身上,我們看到,他強(qiáng)烈的探索欲,求知欲是多么的強(qiáng)烈啊!

懷魯迅讀后感篇6

魯迅是個大文豪,恐怕無法學(xué)到他的博大精深。但讀一讀也無妨,于是翻開來瀏覽。隨手翻到了《范愛農(nóng)》這一篇。

讀了開頭,便有勃于我的常規(guī)思路。開頭并沒有寫范愛農(nóng),而是寫東京客店里,從報紙上看到安徽巡撫恩銘被徐錫麟刺殺的新聞,及稍后秋瑾和徐錫麟被殺,幾個中國留學(xué)生議論的情形。之后在一個同鄉(xiāng)會上討論發(fā)電文時,范愛農(nóng)才出場,而且是以聲音先出場的:“殺的殺掉了,死的死掉了,還發(fā)什么屁電報呢。”接著魯迅看到的“是一個高大身材,長頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總像在渺視?!币痪錃鈶嵉脑捳Z,一個“眼球白多黑少的人”,將范愛農(nóng)的個性和形象,躍然紙上。

魯迅憤怒了,這個范愛農(nóng),對自己的先生徐錫麟被殺,竟“那么冷”,而接著由誰擬電報稿的事,范愛農(nóng)又說了一句“何必推舉呢?自然是主張發(fā)電的人羅——”這一句,又進(jìn)一步寫出了范愛農(nóng)的“離奇”、“可惡”。是個怪人,不易溝通。

我想,魯迅的寫法,應(yīng)該是先抑后揚(yáng)吧,前面“抑”著。接下去的閱讀,應(yīng)該在某處出現(xiàn)“揚(yáng)”的文字。閱讀的過程中,一心想盡快的讀到魯迅是如何寫范愛農(nóng)后來的“揚(yáng)”的??墒牵@中間,寫了魯迅和范愛農(nóng)的一些簡單的交往之外,主要還是一些當(dāng)時的社會現(xiàn)狀,以及一些場合范愛農(nóng)與魯迅的對話,對范愛農(nóng)并無詳細(xì)的描寫或深刻的議論什么的'。讀到最后,終究沒有讀到“揚(yáng)”的地方,范愛農(nóng)最后竟是掉進(jìn)水里淹死了。而魯迅懷疑他是自殺,最后魯迅“也不明白他究竟是失足還是自殺?!?/p>

于是我又倒回去重新瀏覽一下。這才細(xì)細(xì)的想一想,魯迅究竟是怎么寫范愛農(nóng)的。整篇文章,著筆范愛農(nóng)的地方其實(shí)倒并不多,總共也不過幾處。而范愛農(nóng)的語言、個性、形象,以及其悲慘的結(jié)局,卻久久留在我的心里揮之不去。

范愛農(nóng)的結(jié)局,不僅僅是因?yàn)樗膫€性,還有當(dāng)時那個社會的原因,也是魯迅對那個社會的控訴吧。

不過,我也想到了另一個層面的問題。

魯迅是真誠、坦率的,但魯迅并沒有幫范愛農(nóng)什么忙。范愛農(nóng)與魯迅是有書信往來的,范愛農(nóng)在給魯迅的信件里說了些什么,不得而知。也許范愛農(nóng)求助過魯迅,也許沒有。但范愛農(nóng)是多年心存希望的,也許希望魯迅能幫他找份差事。以至于范愛農(nóng)到最后,還時常說:“也許明天就收到一個電報,拆開來一看,是魯迅來叫我的。”但終究魯迅沒有叫他,或許魯迅確實(shí)沒有辦法,或許,正因?yàn)榉稅坜r(nóng)他那樣的性格,魯迅不愿意叫他。

也有可能,魯迅曾經(jīng)應(yīng)允過范愛農(nóng)幫他找份差事,否則范愛農(nóng)也許不會那樣說。那么憑魯迅當(dāng)時的社會地位,幫范愛農(nóng)找個差事,應(yīng)該不會是什么太難的事情吧。但終究范愛農(nóng)沒有接到魯迅的電報,范愛農(nóng)一等再等,終于因?yàn)楦F困潦倒,終于因?yàn)樗膫€性與人相處困難,終于等待魯迅的電報等的沒有了耐心,終于因?yàn)楹染?,于是,不如死了算了,一了百了?/p>

魯迅通過寫范愛農(nóng),折射出對當(dāng)時的社會和zf的黑暗進(jìn)行控訴和抨擊。正是當(dāng)時那個社會造成了范愛農(nóng)最后慘死的結(jié)局。魯迅雖然寫的是范愛農(nóng),可范愛農(nóng)的身后,潛藏著一個巨大而黑暗的社會背景。