撰寫一篇讀后感能夠加強(qiáng)你們對(duì)名著思想的分析，每一本書籍都有值得我們深思的地方，一起來寫 讀后感吧，范文社小編今天就為您帶來了中國虎讀后感精選6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
中國虎讀后感篇1
?紅星照耀中國》這本書已經(jīng)讀完三周了，一直沒有靜下心來整理一下自己的思想，或許我應(yīng)該再讀一遍，思想才會(huì)更完整。粗略讀完之后，有四個(gè)想法比較突出：一、我對(duì)朱德多年的印象是錯(cuò)誤的；二、生活背景對(duì)寫作的影響；三、信念的力量；四、表達(dá)正義的聲音一個(gè)足矣。
一、對(duì)朱德印象：我沒有讀過有關(guān)他的傳記，印象中只有一篇文章《我的母親》，也已經(jīng)很模糊。感覺他會(huì)打仗帶兵，是個(gè)“大老粗”，但是文中卻寫道“他的基本特點(diǎn)就是天性極端溫和；其次，他對(duì)一切事情都十分負(fù)責(zé)；三，他喜歡跟一般戰(zhàn)斗員生活打成一片，經(jīng)常和他們談話”，這是對(duì)他性格的描寫。還有他夫人康克清對(duì)他的評(píng)價(jià)：“他喜歡運(yùn)動(dòng)，但是也喜歡讀書。他仔細(xì)訂出讀書計(jì)劃，熟讀zz、經(jīng)濟(jì)的書籍”這是我根本不知道的，我以為他只是一個(gè)不識(shí)字的會(huì)打仗的人。當(dāng)我讀到他曾在巴黎、柏林讀過書時(shí)，更是顛覆了我的所有偏見，原來他是一個(gè)有著國際主義視野的司令；他還坦然談到他的私生活問題一共有四個(gè)妻子，我被他的坦率打動(dòng)了。他對(duì)共產(chǎn)黨的忠誠也讓我很敬佩。作家斯諾這樣寫道：朱德就這樣簡(jiǎn)單地結(jié)束了他的自述。但這些樸素的話，是許多年不能想象的最最生動(dòng)的人生經(jīng)歷的輝煌紀(jì)錄----這是一個(gè)大膽無畏和大公無私的故事，一個(gè)無比勇敢和智慧的故事，一個(gè)難以相信的苦難的故事，一個(gè)為著忠于一個(gè)為民族的自由解放而斗爭(zhēng)的偉大注意而丟棄個(gè)人享受、財(cái)富和地位的故事。當(dāng)這一時(shí)期的歷史完全被寫下的時(shí)候，上述這個(gè)簡(jiǎn)單的自傳將長(zhǎng)上血肉，我們就看看到這部歷史的新的一頁上涌現(xiàn)出一個(gè)人物----少數(shù)真正的時(shí)代偉人之一?！?/p>
讀完這些，我才發(fā)現(xiàn)自己是多么的無知，更可怕的是因?yàn)闊o知而產(chǎn)生的偏見。解決無知和偏見的最好的方法應(yīng)該是讀書，讀更多的書，讀好書。
中國虎讀后感篇2
我看了《中國古代寓言故事》這本書，發(fā)現(xiàn)里面有好多精彩萬分的寓言故事，例如《拔苗助長(zhǎng)》、《愚公移山》《塞翁失馬》、《守株待兔》、《刻舟求劍》等等，其中我最喜歡的是“曾子殺豬”。
曾子殺豬是講古代有一名偉大的思想家叫做曾子，一天，曾子的妻子去買菜，她的孩子一定要跟他去，但她家離集市遠(yuǎn)，帶上她的孩子不方便，于是便說回來之后就殺豬給他吃，但是回來后妻子并沒有殺豬給孩子吃。曾子從外面回來后知道了這件事，立即拿起刀準(zhǔn)備殺豬，他的`妻子攔住他說，只是開玩笑哄孩子的，曾子卻說開玩笑也就是教育孩子們欺騙別人，因?yàn)樗麄冞€小，不懂得什么是道理，小孩子的品德要從小培養(yǎng)，你這樣只會(huì)毀了他們一生！說話算話，是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬雖然保住了，卻會(huì)在孩子純潔的心靈上留下不可磨滅的陰影，曾子的誠實(shí)守信，說到做到的品質(zhì)，是值得學(xué)習(xí)的。
寓言故事往往通過一個(gè)小故事來講述一個(gè)做人的道理，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)也能學(xué)會(huì)一些道理，我覺得這本書值得一看，是一本好書。
中國虎讀后感篇3
最近我看了《美麗中國》這本書，其中有一篇文章——《哭泣的地球》給我留下了深刻的印象。
文章主要講述了以前我們的地球媽媽是多么干凈漂亮，可現(xiàn)在小河變得臭氣熏天，樹木被人類亂砍濫伐。森林都快被砍光了，快要變成荒無人煙的沙漠了！即使這樣，人們還在不停地砍樹。
以前，我們的地球媽媽在整個(gè)宇宙有著“最美星球”的榮譽(yù)稱號(hào)?？墒乾F(xiàn)在呢？地球媽媽變得骯臟不堪，遍體鱗傷，全身都在“流血”。而這個(gè)美麗的稱號(hào)也已被其它的星球奪取了。
為了保護(hù)環(huán)境，為了不讓地球媽媽哭泣。我呼吁我們要從現(xiàn)在做起，從個(gè)人做起，雖然一個(gè)人的力量很小，但是全世界五十幾億人都可以做到，那么讓地球變成一個(gè)美麗的星球就再也不是神話了。為了保護(hù)環(huán)境，首先我們要注意個(gè)人衛(wèi)生，勤刷牙、勤洗臉，不要把衣服弄得烏黑臟亂。要經(jīng)常幫助爸爸媽媽做家務(wù)事，不能亂吐痰，亂丟垃圾，亂涂亂畫，要把大街變得潔凈，多做公益環(huán)保的事。地球是我們的家，環(huán)保要靠大家。為了不讓地球媽媽哭泣，就讓我們攜起手來一起保護(hù)環(huán)境吧！
有了美麗的環(huán)境，我們的生活才會(huì)更加美好，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧。為了我們的地球媽媽，讓我們一起努力吧！
中國虎讀后感篇4
我們是不是經(jīng)常給一些國家或是民族貼上標(biāo)簽?比如戰(zhàn)斗民族俄羅斯、開掛民族印度。而當(dāng)談到我們自己的標(biāo)簽時(shí)，知乎上的一個(gè)答案很有趣。我們天生愛種菜。我們的外交官在非洲大使館種菜，維和部隊(duì)自己種菜，中國小區(qū)的周邊空地也常常變?yōu)椴说亍?/p>
正是看到這個(gè)答案，深感認(rèn)同，我才開始閱讀《鄉(xiāng)土中國》。費(fèi)孝通老先生所作的《鄉(xiāng)土中國》是人文社科經(jīng)典之一。對(duì)當(dāng)今中國社會(huì)、人際關(guān)系、人文有很重要的啟示價(jià)值。
一、為了生存而追求穩(wěn)定：傳統(tǒng)社會(huì)中，中國人耕地勞作，靠地吃飯，安土重遷。所以我們抗拒流動(dòng)性而追求穩(wěn)定性，在我們找工作，找對(duì)象時(shí)，長(zhǎng)輩們是不是對(duì)我們說的都有穩(wěn)定性呢?
二、穩(wěn)定造就熟人社會(huì)：在我們拜訪親戚，鄰居的時(shí)候，敲門。主人問:“誰啊?”經(jīng)常聽到這樣的答案:“我?！笔烊松鐣?huì)里，我們可以讓對(duì)方用聲音判斷我是誰。
三、熟人社會(huì)的人際關(guān)系:差異格局：我們?cè)诮榻B一個(gè)人時(shí)會(huì)說他是我朋友、我同學(xué)，強(qiáng)調(diào)這個(gè)人與我們的關(guān)系。這種關(guān)系用費(fèi)先生的比喻來說，一個(gè)人是水波圈的中心，其他人根據(jù)和這個(gè)人的親疏程度分別分布在一層一層圈的不同圈層上。根據(jù)勢(shì)力的強(qiáng)弱，這個(gè)圈可伸縮自如。比如在《紅樓夢(mèng)》中的賈家大院宏盛時(shí)能有關(guān)系的親戚都攀關(guān)系。而當(dāng)后來衰敗時(shí)。只剩下幾個(gè)人，所以中國人常說，世態(tài)炎涼。
四、禮崩樂壞，無所適從
在這樣的熟人關(guān)系里，人與人之間的關(guān)系是靠傳統(tǒng)來維持的。人們之間的行為準(zhǔn)則，是上幾輩所留下來的，你不用去思考為什么，只需照做就是了，這就是傳統(tǒng)。而在現(xiàn)今變遷很快的社會(huì)，傳統(tǒng)是無法維持的。所以出現(xiàn)了很多禮崩樂壞的現(xiàn)象。其實(shí)這說明有些傳統(tǒng)的確不適合當(dāng)今社會(huì)。
我們每個(gè)人都有農(nóng)耕社會(huì)的文化基因，同時(shí)又接受了現(xiàn)代教育，民主意識(shí)、法律意識(shí)越來越強(qiáng)，人們之間的觀念差異很大。我們和社會(huì)一樣矛盾。
五、兩性關(guān)系
“戀愛是一項(xiàng)探險(xiǎn)是對(duì)未知的摸索，這和友誼不同，友誼是可以停止在某一種程度上的了解，戀愛卻是不停止的。戀愛是追求這種企圖并不以實(shí)用為目的，是生活經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造，也可以是生命意義的創(chuàng)造。戀愛的持續(xù)依賴于推陳出新?！边@是費(fèi)老先生對(duì)兩性關(guān)系的一種暢想，但他也知道，在傳統(tǒng)社會(huì)中，這種關(guān)系是不可能存在的。傳統(tǒng)社會(huì)更提倡兩性關(guān)系是一種被安排的、不必發(fā)生激烈情感的關(guān)系。即是“包辦婚姻”。
這些都讓我對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)有了很深刻的了解，在我的腦中形成了目前中國人很多行為的原因，很有時(shí)代價(jià)值和借鑒意義。
中國虎讀后感篇5
“我見青山多嫵媚，料青山，見我當(dāng)如是?！边@是大宋的山水，宋人用音和韻雅的句子，為山水貼上或悲或喜，或婉約雄壯的情感標(biāo)簽。
如今，千年韶華漸漸沒落，尊華與屈辱一并雪藏，而余秋雨的《文化苦旅》，便是將封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵一一展現(xiàn)：
不必說水氣淋漓的都江堰，清榮竣茂的三峽；也不必說園圃蔥翠的青云譜，藤葛垂垂的白發(fā)蘇州；單是那流光溢色，神秘安祥的大漠戈壁，便讓人發(fā)出無限喟嘆。
“他回頭看一眼睛西天凄艷的晚霞，那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血?！贝竽氖彽狞S河文明的衰敗，深邃的蒼涼的文明，步履艱難。文明的衰落注定了國家的沒落，國家的興亡自然決定了文明的發(fā)展。也是，當(dāng)年的清王朝，連皇家園林也守不住，又豈能留住那千里之外的莫高窟？其實(shí)，相比于圓明園，莫高窟也算是幸運(yùn)的，起碼還有相當(dāng)一部分文物留存于世間，而不是灰飛煙滅。其實(shí)，這樣的事實(shí)終究是不會(huì)存在太久，或被他國奪走，或被本國破壞，總之，留不住。
因此，阿房宮燒了，圓明園毀了，岳陽樓不斷重修……比之埃及的金字塔，印度的山奇大塔，古羅馬的斗獸場(chǎng)遺跡，這些興盛于一時(shí)的純粹的遺跡，從古至今，代代瞻仰。中國則不同，中國的遺跡都有屬于本國的歷史滄桑感，中國的存在史太長(zhǎng)，戰(zhàn)亂太多，苦難太深，太多的遺跡根本保留不住。就像被列為七大奇跡的空中花園，阿爾忒彌斯神廟，只能引人遐想。因此，凡在至今仍存有的歷史遺跡，總有生生不息的獨(dú)特秉賦，都江堰如此，長(zhǎng)城如此，莫高窟，也是如此。
“雖山深而無法登高之苦，雖奇麗而無法柒米之匱”，這便是天柱山，空寂無人的山岙，留下了歷史的強(qiáng)蠻。天柱山曾是多少文化終老之計(jì)的山水，深深的感和歸宿感，引得文人前仆后繼，但是它的主旋律注定是蒼涼荒蕪的戰(zhàn)歌，兵荒馬亂，一次次血與火的洗滌，天柱山，已不堪重負(fù)，說白了，還是戰(zhàn)爭(zhēng)，還是亂世，使文化一再?zèng)]落。
“梨花村里叩重門，握手相看淚滿痕。這是對(duì)江南的鄉(xiāng)愁?！币惶岬浇?，就會(huì)想到小橋流水，拂堤楊柳，江南雨如夢(mèng)，春草如洗，眺望青山，似乎望穿前世輪回。江南的和風(fēng)細(xì)雨，雨霧繚繞孕育出多少才子佳人，無論是文人，還是商人，都是飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸。
幾年前，我去了周莊和烏鎮(zhèn)。古建筑保存還算不錯(cuò)，屋舍一間挨著一間，倚河建成，真正的小橋流水人家，尤其到了夜晚，燈火與星光交相輝映，當(dāng)真是如臨仙境。
也不知是因?yàn)樯蛉f三，還是因?yàn)橹袊陱?qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)，周莊和烏鎮(zhèn)美是美，可我總覺得商業(yè)氣息太濃，家家在門口擺上了鋪?zhàn)?，我一路走，一路買，眼花繚亂。說白了，就是缺了點(diǎn)文化氣息。曾經(jīng)的江南，是文人墨客的聚居地，留下多少墨寶足跡，而如今，正如余秋雨先生所說，他們?nèi)チ舜蠖际械娜撕Ｖ蓄I(lǐng)受真正的自然意義上的“傾軋”。江南小鎮(zhèn)因著時(shí)代的發(fā)展，具有了商業(yè)性與時(shí)代性，這一點(diǎn)無可厚非，但卻也少了書齋，少了能延續(xù)江南文化，超越時(shí)空的藝術(shù)靈魂。
文化衰落的背后，是戰(zhàn)爭(zhēng)與亂世，所以，和平與發(fā)展才成為了世界當(dāng)今的兩大主題，中國才會(huì)維和，中國的人民、古城、文化承受不了再次的災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)；文化衰落的背后，是歷史的遺留，所以，當(dāng)年才會(huì)興起新文化運(yùn)動(dòng)，解放被儒家束縛的思想；文化衰落的背后，是時(shí)代的發(fā)展，時(shí)代的迅速發(fā)展，迫使人民加快自己的步伐，躁動(dòng)了心靈，忽視了文化……最終，文化不可遏制的衰落。但是，中國千年沉淀下的文明連續(xù)性，百年傳承儒家思想的統(tǒng)一性，不曾遭受災(zāi)難性的破壞使中華文化歷經(jīng)千年不曾逝去，我堅(jiān)信，未來，也必定再次輝煌！
每一處景致都有一個(gè)名字，每一個(gè)名字背后都有專屬于它的意韻。歷史給他們貼上時(shí)代的標(biāo)簽，每一個(gè)標(biāo)簽的背后，同樣有一段羈旅故事……那么，就讓我們與時(shí)間逆行，回到那段過往，閱讀《文化苦旅》，與書、與作者一起，去感受文化的奔瀉與悲歌，感悟文化的喟嘆，傳承文化的精髓！
中國虎讀后感篇6
彭德懷是共產(chǎn)黨中著名的將軍，是紅軍領(lǐng)袖人物。起初，我以為他就像電視上那些在軍事演習(xí)中坐在裝甲車?yán)?，不茍言笑的將領(lǐng)一樣板著臉，讓人不敢靠近?？煽戳怂怪Z的《紅星照耀中國》以后，我才知道，原來他是這樣的平易近人。
彭德懷行五出身，在湖南、南昌都進(jìn)過軍校，畢業(yè)后，因才能出眾，迅速提升，成為一名軍官。后來，彭德懷以自己的第一團(tuán)為核心，聯(lián)合起它官兵和學(xué)生發(fā)起起義。兩年后，彭德懷積聚一支約八千人的“鐵軍”——紅軍五軍團(tuán)，他們攻占長(zhǎng)沙，將國民黨六萬趕跑。這種種經(jīng)歷，使得彭德懷作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富，有戰(zhàn)略思想，為日后成為司令打下基礎(chǔ)。
在書中，彭德懷十分關(guān)心部下與同伴，在一次長(zhǎng)征中，整整六千英里，大部分都是步行，而他的馬都讓給走累了或受了傷的同伴。彭德懷也十分節(jié)簡(jiǎn)，伙食就跟部下一樣，不搞特殊，一般都是白菜，面條、豆、羊肉之類。他的部下都很敬重這位領(lǐng)導(dǎo)。而看看現(xiàn)在那些有權(quán)力的人，每天都是山珍海味，穿著名牌西裝，自以為高人一等，不將百姓放在眼里。相較之下就能看出元帥是多質(zhì)樸，他認(rèn)為自己只是個(gè)普通人，和其他百姓沒差別，多么平易近人啊!
彭德懷還很喜歡孩子，他身后有一群“紅小鬼”跟著，他們也充當(dāng)許多職務(wù)。彭德懷常常和兩三個(gè)小孩坐在一起，向他們教授政治，也不恥下問地詢問百姓現(xiàn)狀。
更加難得的是彭德懷二分大度，不拘小節(jié)。他不在乎敵人有多痛恨自己，有多想殺了自己。他沒有大費(fèi)周章的去布置自己的保安任務(wù)，他的司令部外僅有一個(gè)哨兵。我想就算紅軍要安排一個(gè)排去保護(hù)他，他也不會(huì)同意。彭德懷甚至將自己、徐海東等人的通緝傳單保存下來，在背面印紅軍宣傳品。這樣的豪放，他難道真的不知道這些是什么嗎?他真的一點(diǎn)不在乎嗎?
總而言之，彭德懷一反傳統(tǒng)、嚴(yán)肅的將軍形象，他是那樣平易近人，仿佛只是一個(gè)普通的知識(shí)分子，但他是那樣有趣、可愛，我們?cè)趺茨懿幌矚g呢?
