關(guān)于戰(zhàn)爭的書的讀后感7篇

時間:2024-06-27 作者:Lonesome 讀后感

有很多同學通過讀一本好書并寫讀后感,能夠提高自己的寫作能力和表達能力,只有真正重視每次寫讀后感,我們才能不斷提高自己的寫作水平,范文社小編今天就為您帶來了關(guān)于戰(zhàn)爭的書的讀后感7篇,相信一定會對你有所幫助。

關(guān)于戰(zhàn)爭的書的讀后感7篇

關(guān)于戰(zhàn)爭的書的讀后感篇1

這本書閱讀的時間跨度特別長,差不多倆月了,原因有二,書本身就是大部頭,經(jīng)典名作,不易讀,其二,這段時間迷上美劇,閱讀懈怠很多。

這本長長的戰(zhàn)爭與和平大名不知道是小學還是初中就聽到了,反正真正的閱讀是聽到這本書的十多年以后,書中的內(nèi)容說來也不復雜,復雜的是俄國作品中類似歐洲的人名地名讓人頭疼。很多時候除了關(guān)注書的內(nèi)容本身,還要花心思去記和分辨這些人名。

這本書雖然不是歷史書,(作者好像也不認為它是小說,但是我們歸類還是會把他歸為小說。)但是我閱讀完感受最深的二點確實關(guān)于歷史的,其一就是之前了解到的拿破侖進攻俄國失敗因為資源短缺,這本書讓我看到的正好相反,法國占有各種優(yōu)勢,一度讓俄國首都迫使莫斯科的大部分人撤離莫斯科。其次,就是關(guān)于拿破侖的形象,通過作者的一些觀點描述,讓我了解到,拿破侖或者其他一切容易讓人膜拜的形象,更多的可能是不斷去強化其光輝形象的結(jié)果。我們了解的真實,未必是真實。(當然這兩點是基于本書給我的認識。)

很難想象,書的收尾階段,作者對于科學的開放態(tài)度,讓我敬畏。原來,我們上學書中所給我們的托爾斯泰或者其他的人物形象,過于單一化。可能有些作家或者人物,比我們所了解到的更讓人敬佩,當你更多的去認識他的時候。而托爾斯泰便是其中一位。

小結(jié):書很長,很耐讀。讀這種書會有很不一樣的感受,讀完會有滿滿的成就感。

關(guān)于戰(zhàn)爭的書的讀后感篇2

如果有人說,目前世界上唯一的超級大國美國總統(tǒng)并不是美國最強勢的人,恐怕要有些爭議;如果說,要是美國總統(tǒng)膽敢侵害某些人的根本利益,那么,被殺害的不是某些人,而是美國總統(tǒng),而且沒人敢調(diào)查真相,貨幣戰(zhàn)爭讀后感。相信這話的人就不多了。

如果說,美國政府根本就沒有什么國家銀行,他連貨幣發(fā)行權(quán)都沒有,美元就是白條。又豈止是白條,那是國債,是赤字!而在世界上呼風喚雨的"美聯(lián)儲"是個體戶,是握有美國政府生命線的債權(quán)人。這些事實在我們聽來,簡直是天方夜譚。不單如此,"到2006年,美國聯(lián)邦政府共欠下8·6萬億美元的天文數(shù)字的債務,平均每一個四口之家要攤上11·2萬美元的國債,而且國債總額正以每秒兩萬美元的速度增長!"

宋鴻兵先生在他的《貨幣戰(zhàn)爭》著作中,指出這些都是板上訂釘?shù)氖聦崱?/p>

書中還指出,聯(lián)邦政府的總統(tǒng)們,從美國建國之初就和國際金融集團進行了殊死的較量。二百年來,美國有七位總統(tǒng)被搶殺暗害。其傷亡率大于二戰(zhàn)諾曼底登陸的傷亡率!無論是二戰(zhàn)一戰(zhàn),還是早期的拿破侖復辟,美國的南北戰(zhàn)爭,交戰(zhàn)雙方或多方的幕后策劃者都是同一金融機團在操盤。戰(zhàn)爭什么時候開始,什么時候結(jié)速,他們說了算!

宋的著作所以可信,不單是因為他所引據(jù)的資料均出自美國及西方的官方文獻和權(quán)威著作,還在于他本身就做過這次美國次貸危機中倒閉的房地美,房利美的高級咨詢顧問。此書2007年6月一版,至08年2月已再版了十四次!而眼前這場波及全球的金融危機,被他在書中在某種程度上不幸而言中了。

書中指出,上個世紀的美國經(jīng)濟大蕭條,亞洲金融危機,日本經(jīng)濟泡沫化,蘇聯(lián)解體經(jīng)濟體系崩潰····都是這些集團的杰作。他們管這叫"剪羊毛"!

中國開始被"剪羊毛"了嗎?書中列出的種種事實和推論,確實叫人毛骨悚然。"打擊中國的金融體系。毫無疑問是他們的重中之重,對中國下手,絕不是會不會的問題,而是什么時候,以什么方式的問題····他們可能采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和打擊日本的有著很大的相似性,首先是制造中國的超級資產(chǎn)泡沫,中國的經(jīng)濟在他們的幫助下將會有幾年的極度繁榮時期,類似于1985年到1990年的日本。然后他們將痛下殺手,實行遠程非接觸式打擊打垮世界對中國經(jīng)濟的信心將國際和國內(nèi)資金嚇得四散棄逃。最后再以跳樓價收購中國的核心資產(chǎn),并對中國經(jīng)濟進行徹底肢解。"

社科院研究員張雨燕說:這是我一口氣讀完的書,我希望這本書的故事都真實可信,因為它們印證了我歷經(jīng)多年形成的一個觀念,即誰控制了貨幣誰就能支配一切,讀后感《貨幣戰(zhàn)爭讀后感》。同時我也希望作者講的故事純屬臆想,因為這樣我們便可以堅守住以往的信仰,即人類大致生活在一個誠實的世界中,沒有被一小撮國際銀行家玩弄于股掌。

那么,說了半天我們的對手是誰呢?

他們的領(lǐng)軍家族是靠1815年6月18日拿破侖滑鐵盧慘敗撈得一桶金的羅斯柴爾德家族成員。世界首富比爾·蓋茨的財富與他們家族的相比,只能算是剛脫貧奔小康吧。據(jù)保守估計,他們家族大概有50萬億美元。

這些銀行旗下的經(jīng)濟實體有通用汽車,福特汽車,通用電器,杜幫公司····正是這些公司,在二戰(zhàn)期間強力支持了希特勒的軍工體系。

這些決定世界命運的銀行的精英們俱樂部就是:美國外交協(xié)會·英國皇家國際事務協(xié)會·彼爾德伯格俱樂部·三邊委員會。其中的外交協(xié)會就是美國的"中央黨校",1921年以來,美國的總統(tǒng),國務卿,財政部長,中情局局長大都是它的會員。象凱恩斯,格林斯潘,基辛格,布熱津斯基,金融大鱷索羅斯···這些教世界都為之顫抖的人物就聽命于這個協(xié)會。叫人難以置信的是,彼爾德伯格俱樂部年會非正式的,小型論壇的一致意見就是八國峰會,國際貨幣基金組織,wto和世界銀行的既定方針!

這些精英們不但控制著世界的政治和經(jīng)濟,也控制著世界的輿論和話語權(quán)。因為東西方網(wǎng)絡(luò)世界,西方主流媒體都在他們的掌控之中。他們有能力在世界任何角落制造焦點,制造內(nèi)亂外患。上世紀八十年代末九十年代初那場席卷中國,蘇聯(lián),東歐各國的風暴直到今天還是狼藉滿地。"自由民主人權(quán)"是他們手中揮舞的利器,而各國政府官員的無能貪瀆,偶發(fā)的突然事件,天真血熱的"自由民主"人士的聒噪,又給他們提供了揮灑空間。到頭來,任何災難,赤字都要由老百姓來向他們埋單。

這次席卷全球的金融風暴,就是八年前克林頓在位時下的藥,如今藥勁兒上來了??耸弦彩且陨?精英"圈里的伙計。這次金融風暴中,中國損失多少呢?目前沒有官方正式報道,我們只是在其它報道中間接得知,中國有1·8萬億的外匯儲備,其中5千多萬是美元;并且持有房地美,房利美的垃圾股。這是一本值得一讀再讀的書,由其是第八章《不宣而戰(zhàn)的貨幣戰(zhàn)爭》,能讓我們明白我們眼前到底發(fā)生了什么事情。美籍華裔資深媒體人,曾任華盛頓《美洲時報》社的趙煜堃先生的序?qū)懙挠葹榫剩?/p>

序中說,中國和西方金融集團的"戰(zhàn)爭已經(jīng)開始,雖然看不見硝煙!"而書中說,這是一場中學生和泰森之間的拳擊賽。這觀點是不是太悲觀了些?趙煜堃先生憂心忡忡地問,如果遭遇隱形的"核訛詐"甚至"核攻擊",分布在世界金融領(lǐng)域的中國"海龜"中,會出現(xiàn)錢學森和鄧稼先這樣的國家棟梁么?

關(guān)于戰(zhàn)爭的書的讀后感篇3

作為一位讀者,愛一本書是多么自然的事。

?戰(zhàn)爭與和平》帶給人無邊的理想和希望,帶給人信仰。是的,我想我是陷入了另外一種狀態(tài),不僅僅因為托爾斯泰那高超的藝術(shù),而且因為他在書里所描述的那種廣闊博大的情感世界與深遠浩瀚的精神境界。它征服了我,影響著我,使我幻想自己也能夠拋卻卑微的塵世生活,融入到那樣的世界——愛的世界,融入到永遠明亮,永遠純潔,永遠跳動著愛的溫暖的火焰的世界。

剛開始閱讀這本書,猶如在一個巨大的陰影里徘徊。良久,視覺范圍閃現(xiàn)出一個模糊又清晰的印象,后來便豁然開朗了。其中描寫了歷史上真實的人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世,也寫了人們的理想和鼓舞人心的'目標,歌頌了俄國人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。我感覺到,托爾斯泰不只想訴說這些,更重要的是要告訴我們一個真理:這個世界本是一個整體,一個不可分割的整體,無論托爾斯泰自己,還是他的國度。他所描繪的戰(zhàn)爭,他筆下的人物,無論善的、惡的,甚至所有的一切,一切的一切,都是這個完整整體的一部分,都銘刻著這個整體的烙印。這個整體在他看來就是真理,就是愛。正如他在書中寫到“是的,愛,但是,不是對某種東西,為了某種目的或者出于什么原因的愛,而是初次——就是我要死的時候,看見我的敵人,我然愛他的那種我所體會到的愛。我體會到那作為靈魂本質(zhì)的不需要對象的愛。我現(xiàn)在體會到這種幸福。愛鄰人,愛自己的敵人。愛一切——愛上帝所體現(xiàn)的一切?!?/p>

這句話使我感受到愛彌散天宇,遍及四海。世界上沒有比它更加有力的事物了,因為只有它,可以消除一切差別,包容一切苦難,消滅一切惡的根源。它使這個世界再沒有個體的界限,再沒有彼與此的分別,沒有仇恨,互相平等。是的,我們都在里頭,每個人,每個動物、植物,還有那些沒有生命的事物。

托爾斯泰有一句名言:“人同河一樣,每條河有時窄,流得急;有時寬,流得平穩(wěn);有時混濁,有時澄清;有時涼,有時暖?!比艘彩侨绱穗m都有人類品性的根苗,但表現(xiàn)出的卻各不相同,書中的各種人物也是因為愛而融合的。

由此不由使我想到戰(zhàn)爭的意義是什么呢?戰(zhàn)爭從來不能贏得它們想贏得的東西——真正的對于一切的占領(lǐng),因為對于人的精神世界的占領(lǐng)和統(tǒng)治,無法通過戰(zhàn)爭這種方式來完成。

雖然戰(zhàn)爭能夠使我們收獲一點什么,但對于人民來說更向往的是和平、充滿愛的境界。從這本書中我獲得了很多,最令我感動的是托爾斯泰所帶給我們的廣闊博大的愛,他深深愛著這世間的一切。即使無法達到這樣一種愛的極至、超脫、完美,但他使我們學著去擁有一顆博愛的心,我想這便是此書所賜予我們的寶貴財富。

關(guān)于戰(zhàn)爭的書的讀后感篇4

手捧一本《戰(zhàn)爭與和平》,仿佛置身于那個硝煙彌漫的時代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧,從未想到從俄國的角度去看這一段歷史是如此不同。托爾斯泰以其深刻細致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭的殘酷,也看到了個人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。

安德烈一出場就是一個看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會的虛偽、無聊,不愿意被這種生活所束縛,因此他積極參軍作戰(zhàn),期望在戰(zhàn)場上建立功勛,功成名就,實現(xiàn)自己的人生價值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭的殘酷和統(tǒng)治集團的虛偽、無能,當他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣,使他感到了生命的虛無。曾經(jīng)渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村,只想獨善其身。在皮埃爾的熱情勸說下,他漸漸振作起來,在自己的'領(lǐng)地上實施了一系列改革并取得了成功,但他仍然決定自己“應該平靜而安穩(wěn)地度過后半生”。直到遇見美麗的少女娜塔莎,娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對幸福生活的向往。于是他再次走進了彼得堡的喧囂之中,加入了當時俄國的社會改革熱潮。他贏得了娜塔莎的愛情,然而兩人訂婚后,娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭再度興起,安德烈身負重傷,最終在娜塔莎的看護下死去。

安德烈一生都在追尋著生命的意義和生活的價值。在起起落落中,他苦苦思索,尋求著一種超脫世俗生活的價值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索:生命的意義到底是什么?人應該怎樣生活?這樣的問題我想每一個有自我意識的人都應該曾經(jīng)想過,也很可能像安德烈一樣經(jīng)過了一個反反復復、時而興奮、時而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過程,甚至很可能到現(xiàn)在都沒有找到能夠真正說服自己的明確答案。我想,這個我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說的人生哲學吧。每個人的人生哲學都不盡相同,然而每個人追求人生意義的過程卻頗為相似。是也?非也?哪里有衡量的標尺呢?

千百年前,屈子立于汨羅江畔嘆曰:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,直到現(xiàn)在每個人都還是一出生就在不斷追尋,并且在這個追尋過程中成長、老去、直至死亡?;蛟S,生活的意義、生命的價值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧!

“人類一思考,上帝就發(fā)笑”,然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場上高遠的天空依然飄浮著寧靜、鎮(zhèn)定的白云,老榕樹依然歲歲枯榮,安德烈的心靈歷程卻不會停止。

關(guān)于戰(zhàn)爭的書的讀后感篇5

?貨幣戰(zhàn)爭》講的是從十九世紀歐洲銀行家一步步發(fā)展壯大到操控政治、經(jīng)濟的走向,為自身利益服務的故事。比如那些財團操縱美國國會成立了私有的美聯(lián)儲,使得美國政府沒有發(fā)行貨幣的權(quán)力,當政府需要發(fā)行貨幣則必須將美國公民未來的稅收抵押給美聯(lián)署向其貸款,而為此要支付龐大的利息。美聯(lián)儲要做的只是印鈔票、再坐收利息。(政府沒有權(quán)利發(fā)行貨幣)此外,幾大財團還聯(lián)合引爆兩次世界大戰(zhàn),操控石油價格以獲取石油美圓,操控各種國際組織如imf、世界銀行,掠奪第三世界國家的資源和財富,乃至引發(fā)多次經(jīng)濟危機。幾大財團就是通過合伙抬高一國的股市和房地產(chǎn)價格,制造巨大的金融泡沫,達到一定高度后再抽身出來打壓價格,引發(fā)泡沫崩潰,導致此國公司和民眾的大量破產(chǎn),再以極低的價格收購大量優(yōu)質(zhì)資產(chǎn),從而控制一國的經(jīng)濟,獲取巨大的利益的?,F(xiàn)在小學生都知道國際關(guān)系就是利益關(guān)系,美國政府是受財團控制。所以這書對我來講有著多顛覆事實的影響!

書中的源頭指向羅斯柴爾德家族及其他金融寡頭對于金權(quán)的極端占有欲,而其想法的實行是依借于其一呼百應的影響力而達成的,如果這種經(jīng)濟體制的內(nèi)涵如此明顯的不堪,為何仍有一代代的精英愿意投身于其中?世界走向的改變是否僅憑極少數(shù)人的思想行動?如果沒有周邊的氣候條件,僅憑風眼的力量颶風就能形成并蔓延么?當人們恐慌于極少數(shù)人掌握世界的極端不公正時,其實每個人也正促進著這種不公正,在利欲攻心的社會背景下,人們相互殘殺,不惜代價。不過是為了毫無必要地滿足過分貪婪的欲望。欲望和恐懼卷起狂瀾,黑暗的颶風由虛無而起,似受了魔鬼的庇佑般,周圍的一切雖反應各異,卻無不最終以各種形式成為其中,使它所向披靡、愈生愈烈巨大的漩渦將吞噬任何遏制的努力,甚至使它們成為它的一部分,世界瘋狂的膨脹,卻無法將它所帶來的危機感置于自身的欲望之上,羅斯柴爾德家族的出現(xiàn)或許本是歷史的必然,惡浪已起,海嘯只是遲早的事。

二、宋先生利用歷史的分析,說明了亞洲金融危機與上世紀日本經(jīng)濟低迷、衰退的金融之迷,重點分析世界金融資本操作手法,并提出中國面臨的危險。

書中描述為建立公平的經(jīng)濟體制,搏擊俱樂部里jack最終炸毀信用大樓,只有單純的夢想家會這么做,這就像藤蔓纏繞住住所,我們只想一把火燒了它們,而暴力摧毀得更多是物質(zhì),永遠會有貪婪的余孽在暴力的空隙中滋生最終使整個革命變質(zhì)毀滅。等待細水長流的社會本質(zhì)蛻變永遠成不了解決當下問題的辦法,直面的抵制相當于開門迎敵,難免有被同化的危險,但既然有人已認識到危機,無論怎么做,我們所能確定的就是不放棄任何的努力。中國自改革開放以來,利用自己的低廉的勞動力和引進外資,成為了世界制造地,外匯儲備一路飆升,人民幣升值的壓力不斷增大,而在近幾年中國的股市與房市也是異?;鸨?,國際資本“熱錢”在中國兩市場上的推波助瀾,使中國面臨被世界金融寡頭“剪羊毛”的危險。

在世界銀行家的眼里,沒有道德、沒有倫理、沒有人類的尊嚴,有的僅僅是為了高高在上所欲望的權(quán)利。當社會不存在貨幣,以“共產(chǎn)”存在時,銀行家們將會失去他們的地位。

另看“剪羊毛”資本家給發(fā)展中國家投資、大量貸款、外資入股,其目的無外乎兩點:世界能源環(huán)境的地域轉(zhuǎn)移、早就資本泡沫。環(huán)境轉(zhuǎn)移很簡單將高污染高耗能的生產(chǎn)線全部嫁接到發(fā)展中國家;資本泡沫在于其給其貸款的同時收取大量利息,收購廉價的物品,進行貿(mào)易差“剪刀差”牟利、創(chuàng)造繁榮與衰退的經(jīng)濟謀殺。

個人認為:打擊這些金融財團最好的辦法是恢復金本位的貨幣制度 。所謂金本位,是指以黃金儲備為貨幣發(fā)行的依據(jù),并且持幣人可以用固定的兌換率隨時換取等值黃金。注意,在金本位制下,只有黃金的價格是固定的(即兌換率),而非其他商品的價格也是固定的,其他商品價格的變化也就反映了它們相對于黃金的比價變化。不過,對于同樣實行金本位的多個國家來說,由于其本幣的單位含金量是固定的,相互間的匯率當然也就固定了。因此,金本位有利于國際貨幣體系的穩(wěn)定性,及方便進行國際交易和結(jié)算。這樣,國家才不會被迫的增大貨幣供應,引發(fā)流動性過剩導致金融泡沫。這樣的貨幣體系會導致貨幣具有更強的購買力,而對經(jīng)濟危機具有一定的免疫,國際銀行家就不能通過制造通貨膨脹和通貨緊縮的周期性經(jīng)濟危機來剪老百姓的羊毛了,這樣受益的還是廣大的勞動人民,他們辛苦積攢的財富也不會被外國財團以低價輕易的掠奪。

關(guān)于戰(zhàn)爭的書的讀后感篇6

在讀完《貨幣戰(zhàn)爭》這兩部曲之后,我才明白到自己知識的片面性。姑且不論有人說《貨幣戰(zhàn)爭》是抄襲95年美國紀錄片《the money monsters》,但有點可以肯定的就是在這之前沒人這樣系統(tǒng)的把當中的因果聯(lián)系展示在我們面前。更重要的是《貨幣戰(zhàn)爭》這兩部曲中,帶給人們是更多的思考。人都有自己的局限性。在認識世界過程中都來自于他對世界的基本認識,這就是我們的世界觀和價值觀、而人又因為自己生活經(jīng)歷的有限性,如果不通過系統(tǒng)的學習建立全面系統(tǒng)知識為基礎(chǔ)價值體系,恐怕我們只是活在自己所認知的世界里,被現(xiàn)實表面的現(xiàn)象所蒙蔽。讀這兩本本書我個人最大的感受就是----我個人的知識有限的、貧乏的,而且也有錯誤的認識。

究竟誰是歷史的主要推動力量,是相對無知、缺乏創(chuàng)造性的大眾,還是對人類文明發(fā)展與進步起主導作用的精英?對于我所認知的世界歷史,或者說是我國歷史來看,無疑是大眾推動歷史的進展,但看完這兩本書之后,我開始懷疑是否真的就是這樣?就我個人認為,少數(shù)精英無疑在推動這個世界發(fā)展,因為在這少數(shù)精英的背后更有一股更大的力量去主導著一個世界進展,它就是利益,它通過金錢來表現(xiàn)出來。我認為人與人是靠利益聯(lián)系在一起,而社會,、國家就是這個利益聯(lián)系的結(jié)合體,只要是人構(gòu)建了這個社會這個國家的話,這便可以去操縱,甚至去改變這個世界,而這背后的就是我們想象不到的天量金錢去推動。在《貨幣戰(zhàn)爭》這兩本書中向我們展現(xiàn)出西方的歷史發(fā)展過程,文中認為歷史發(fā)展的基本原動力就是人與人利益之間的博弈,而利益的最高的體現(xiàn)形式就是金錢,特別是在工業(yè)革命時代以來,西方資本主義興起的歷史進程中更是如此。而金錢這一詞就演繹了西方近兩百年歷史的主要矛盾。

或許有人認為《貨幣戰(zhàn)爭》這兩部接近小說性質(zhì)比較多,但這不重要,重要的是它給我們帶來了一個新的思考,一種對世界,對金錢與這個世界的關(guān)系的思考。世界的發(fā)展是很復雜,而我們的認知是很片面的,我們應該怎么去適應這個世界、這個社會的發(fā)展,要不假如有一天“剪羊毛”行動真的發(fā)生在我們身上,或許我們真的什么都做不了。

關(guān)于戰(zhàn)爭的書的讀后感篇7

在拜讀過宋先生的《貨幣戰(zhàn)爭》后,不經(jīng)覺得這是一本驚世駭俗的小說,但如果作為學術(shù)著作來來,那么宋先生的論述漏洞百出。因此我希望以此文作為對宋先生貨幣戰(zhàn)爭的批判。

眾所周知,黃金和白銀作為貴金屬,其已探表明儲量可以看作一定值,而人類社會所創(chuàng)造和積累的財富數(shù)量和價格總量卻在不斷的擴張,無論這個價值總額現(xiàn)在是否已經(jīng)超過金銀總量所能承擔的上限,但終有一天這個界限將被打破,到時如果沒有一個能夠不斷增長的貨幣量來與產(chǎn)量相對應,經(jīng)濟將會徹底崩潰!

但是如果僅從數(shù)量角度來分析金銀本位的弊端,難免不足以服人,我的下一個證據(jù)將源自于經(jīng)濟制度本身??梢韵燃僭O(shè)黃金儲量無限,但短期內(nèi)開采量并不能迅速上漲,而且成本極高。這樣的話,如果實行金本位,在一定時期內(nèi),勢必造成金銀的高度升值,作為貨幣的金銀一旦升值,那么還有什么人愿意放棄這種既可儲備,又可流通的“絕對財富”,來冒極大的風險,從事回報率并不一定能夠超過金銀升值幅度的投資呢?這也就是所謂的通貨緊縮,它對經(jīng)濟的沖擊不會亞于通貨膨脹,從當前次貸危機的實例中就可見一斑。

同時通貨緊縮也必將挑戰(zhàn)黃金作為貨幣,被賦予的幣值穩(wěn)定的'內(nèi)在條件,難道只有貨幣貶值的才可以稱作幣值不穩(wěn),而貨幣升值就是很好的事情嗎,如果說通貨膨脹可以造成潛在的財富分配,那通貨緊縮將會造成社會大眾的普遍貧困,因為人們手中持有的黃金固然在一定時期內(nèi)可作為絕對財富的象征,具有不斷升高的購買力,但是如果這些購買力不能徐速變成實在的購買行為,那么所有生產(chǎn)將會停止,屆時黃金的購買力可能也會也會逐漸被蠶食。由于黃金開采的技術(shù)限制、成本限制都遠高于信用貨幣的成本,因而開采黃金的必然要求其購買力水平帶到一定程度,黃金這種稀缺程度又勢必刺激了對黃金及霍金抵押貨幣的需求,制約經(jīng)濟發(fā)展,而且這種機制在經(jīng)濟衰退時期將使蕭條的影響進一步擴大、衰退時間進一步延長,從而起到了另一種杠桿的作用,而且還是一種非中性的杠桿。這種黃金貨幣的內(nèi)在機制即便在黃金儲量無限的假設(shè)下也是成立的,其成立原因就是高昂的開采成本和由此產(chǎn)生的稀缺性。其實我也看到宋先生在《貨幣戰(zhàn)爭》的結(jié)尾順便提到了他本人對中國的未來貨幣制度的構(gòu)想,那種令人放心的金本位可能建立嗎?不能!那么原因呢?

依我看來,要探求著這個問題的答案,首先就必須知曉金是如何確立絕對財富的地位的呢?信用,金的地位依舊是靠信用確立的,只不過信用通過金這種形式表現(xiàn)出來,會多少有些特殊,但僅絕非貨幣之王,信用才是!馬克思在其資本論第一卷就介紹了貨幣的發(fā)展史,金之所以確立貨幣的正統(tǒng)地位,是因為所有人都認可金作為交易的媒介,進而獲取了財富的代表著一美稱,而其本質(zhì)與其前任,各種商品無異,這種貨幣的本質(zhì)是建立在普遍認可的基礎(chǔ)上,這就是一種集體信用的表現(xiàn)形式,而之所以選擇黃金這種形式,只是在于其自身的種種特性,其中很重要一點就是在一定的經(jīng)濟發(fā)展階段黃金貨幣能夠保持幣值穩(wěn)定,他的供給量不會快速增長,不會造成嚴重通脹,而這其中就有一個潛臺詞——各種產(chǎn)品的產(chǎn)量也不會過快的增長,那么反觀現(xiàn)在。

這個潛臺詞所要求的前提已經(jīng)不復存在,那么黃金如何來凝聚整個經(jīng)濟社會的信用呢?顯然,黃金已不合時宜,貨幣需要新的載體,于是貨幣所要求的信用找到了債務這一新形勢。但歸根結(jié)底,貨幣的信用本質(zhì)沒有改變,人們之所以認為債務貨幣極其容易造成通貨膨脹,是因為現(xiàn)行貨幣是有央行憑借各種發(fā)行并由各國法律賦予信用的,因此它是掌握在當政者的手中,而金貨幣的創(chuàng)造是掌握在自然的手中并有全人類賦予信用的。讓我回到原先的話題上,中國單一實行金本位不能成功的原因。原先的金本位之所以成立正如我剛才所講,是全人類認可授信的結(jié)果,而如今世界范圍內(nèi)的美元本位的確立也是全人類認可授信的結(jié)果,任何一個主流國家如果不承認基于金的中國元作為世界貨幣,那么即便有金作為支撐,中國元本位制度也不可能在全世界確立,而且如果反對國的經(jīng)濟實力足以在世界貿(mào)易體系和金融體系中激起波瀾的話,那么中國只可能在本國及周邊地區(qū)確立金本位,而欲擴張則決不可能。宋先生不考察金貨幣的由來就妄下評論,頗有偏離實際之嫌!

以上我們從金本位的固有的缺陷以及金貨幣的實質(zhì)兩方面論述了金本位不可能復辟的原因,下面我們可以來對應的具體考察信用本位的優(yōu)勢。

信用本位可以解決貨幣供給量不足對經(jīng)濟增長的阻礙作用,這等于給了經(jīng)濟體更多的選擇,而且信用貨幣的低成本極大的釋放了被凝固在黃金開采上的經(jīng)濟資源。我絕不否認:在信用本位下通貨緊縮的風險并未消除,同時增大了通脹風險。但是信用本位起碼取出掉了金本位制套在經(jīng)濟發(fā)展頭上的最高限額,而且信用本位與金本位同根同源,其之所以令通脹膨脹不斷出現(xiàn)、甚至愈演愈烈,只是具體操作上的問題,而非本質(zhì)上的錯誤,如果不然,復辟金本位也毫無用處。

在此,宋先生在不斷的妖魔化信用貨幣,具體手段是不斷強調(diào)債務的膨脹和通脹的迅速攀升,我想有必要對具體來對這兩點進行澄清。