22大讀后感模板8篇

時(shí)間:2023-05-20 作者:Indulgence 讀后感

我們可以對(duì)書(shū)本的感受通過(guò)讀后感記錄下來(lái),當(dāng)我們看完書(shū)受到啟發(fā)之后就要認(rèn)真寫(xiě)篇相關(guān)的讀后感,下面是范文社小編為您分享的22大讀后感模板8篇,感謝您的參閱。

22大讀后感模板8篇

22大讀后感篇1

?白楊禮贊》這篇文章主要是通過(guò)對(duì)西北極普通的,不平凡的,在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)——白楊樹(shù)的描寫(xiě),贊美一種樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

白楊樹(shù)它只是西北極普通的一種樹(shù),然而決不是一種平凡的一種樹(shù)。它沒(méi)有美麗的外表,沒(méi)有婆娑的姿態(tài),沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝,但是它有一種力爭(zhēng)上游的一種樹(shù),筆直的干,筆直的枝,雖然只有碗來(lái)粗細(xì),它卻努力向上發(fā)展高到丈許,兩丈,參天聳立,不折不撓,對(duì)抗著西北風(fēng)。

然而,現(xiàn)實(shí)生活中有不少的人所缺乏的就是堅(jiān)強(qiáng)。稍微遇到一點(diǎn)打擊,就萎靡不振,要么就是尋死尋活。人生不可能一帆風(fēng)順,遇到困難或是在人生低谷時(shí),得學(xué)會(huì)面對(duì)。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛煉中增知!一位英國(guó)作家說(shuō)過(guò)這樣一句話:“生活就是一面鏡子,你對(duì)它哭它對(duì)你哭;你對(duì)它笑它對(duì)你笑!”只有暴雨過(guò)方能有彩虹!我們要學(xué)會(huì)面對(duì)生活中種種困難,世事的不順!學(xué)習(xí)白楊在任何困境下都不屈服的精神。而我們,應(yīng)該去學(xué)習(xí)白楊樹(shù)的精神,用行動(dòng)去證明中華民族的遠(yuǎn)大的前途。

22大讀后感篇2

我們都知道,舒婷是朦朧詩(shī)派的代表人物,但這首《致橡樹(shù)》卻并不朦朧,它具有口語(yǔ)化的特征。詩(shī)中用橡樹(shù)和木棉作為意象,橡樹(shù)是一種木質(zhì)緊實(shí)而高大的用材樹(shù),而木棉樹(shù)又叫英雄樹(shù),形象亦高大挺拔,是花樹(shù)中最高大的一種。橡樹(shù)完美地展現(xiàn)了男性的陽(yáng)剛之美,而木棉則是體現(xiàn)女性的獨(dú)立精神,兩者的對(duì)話,向我們展現(xiàn)了一種愛(ài)情的理想和信念,熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛(ài)情觀。詩(shī)的前面用了兩個(gè)假設(shè)反面否定了一些愛(ài)情觀,例如“絕不學(xué)攀援的凌霄花,絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒”,就否定了詩(shī)人不愿要附庸的愛(ài)情,不愿做趨炎附勢(shì)的凌霄花,依附在橡樹(shù)的高枝上沾沾自喜,也不愿意奉獻(xiàn)施舍的愛(ài)情,不愿做一廂情愿的泉源,也不愿意做癡情的鳥(niǎo)兒為了樹(shù)林不斷鳴唱,更不愿做盲目支撐橡樹(shù)卻犧牲自己的山峰。這樣容易在愛(ài)情中迷失自己,愛(ài)情需要以人格平等,個(gè)性獨(dú)立,互相尊重,互相欽慕,彼此情投意合為基礎(chǔ)。這種否定了老舊的‘青藤纏樹(shù),夫貴妻榮’以人身依附為根基的兩性關(guān)系的的愛(ài)情觀。

作為女性,她默認(rèn)應(yīng)該具有體貼和溫柔,但并不是順從,不能停留在只是默默在背后奉獻(xiàn),不求回報(bào),甚至犧牲自己的偉大理想為代價(jià)的姿態(tài),這種并不能表現(xiàn)愛(ài)情的全部,真正的情應(yīng)該建立在互相獨(dú)立,互相尊重,平等的位置上,所以詩(shī)人說(shuō)”不,這些都不夠“。

然而比肩站立并不意味著互相逼迫,橡樹(shù)和木棉只是靜靜的這樣站著,兩顆堅(jiān)毅的樹(shù),兩顆堅(jiān)守高尚的心,橡樹(shù)像勇敢的衛(wèi)士,舒展它所有的枝葉阻擋外來(lái)的風(fēng)雨,而木棉則像熱情的生命,為其吶喊助威,兩個(gè)共同面對(duì)困難,互不離棄。有風(fēng)吹過(guò)互相擺動(dòng)一下枝葉,就心靈相通,無(wú)需言語(yǔ)。

詩(shī)人所向往的這種愛(ài)情理念其實(shí)在現(xiàn)代比較多年輕人所追捧,但傳統(tǒng)觀念的‘男耕女織,男主外女主內(nèi)’的觀念還沒(méi)有完全剔除,只是在內(nèi)的活動(dòng)不同了,女性主要在家做家務(wù),帶孩子,在丈夫回來(lái)的時(shí)候備好飯菜,就能叫做賢妻良母了?;蛘哒f(shuō),流傳著這樣一句話‘學(xué)得好不如嫁得好’,可見(jiàn),男性對(duì)女性的歧視還是普遍存在的,但女性似乎當(dāng)然也有依附男性飛黃騰達(dá)的想法。尤其在潮汕家庭,女性的地位可以說(shuō)是很卑微的,只要男方有錢(qián),就是嫁得好,為他生兒子就是女方最重要的事情之一,我們看一個(gè)潮汕家庭的孩子都是很多的,母親已經(jīng)沒(méi)有精力再在生孩子之后追求自己的理想,并且男人生意上的事很少容得女人插手,因此,我們所強(qiáng)調(diào)的男女平等戀愛(ài),在歷史悠久的傳統(tǒng)封建觀念下,還有很長(zhǎng)的路要走。

22大讀后感篇3

?哈利·波特》對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)這個(gè)名字并不陌生。迄今為止“哈利·波特”系列銷量已超過(guò)50億冊(cè),被翻譯成80種語(yǔ)言,并被改編成8部好萊塢大片。這本書(shū)的作者則是著名的j.k.羅琳女士。她曾榮獲眾多獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù),其中包括表彰她為兒童文學(xué)做出巨大貢獻(xiàn)的大英帝國(guó)勛章、法國(guó)榮譽(yù)軍團(tuán)勛章,以及安徒生文學(xué)獎(jiǎng)。

介紹完作者,我就先介紹一下故事吧。迄今為止,哈利·波特的人生中沒(méi)有魔法。他和一點(diǎn)都不友善的德思禮夫婦,還有他們令人厭惡的兒子達(dá)力住在一起。哈利的房間是一個(gè)窄小的儲(chǔ)物間,就在樓梯下面,而且十一年來(lái)他從未有過(guò)生日派對(duì)。

但是有一天,貓頭鷹信使突然送來(lái)一封神秘的信件,令人不敢相信的是,信里附著一張來(lái)自霍格沃茨魔法學(xué)校的錄取哈利入學(xué)的通知書(shū)。哈利于九月一日帶著他的貓頭鷹乘著特快列車來(lái)到魔法學(xué)校。在學(xué)校里,他遇到了他一生中兩個(gè)最好的朋友,體驗(yàn)了騎著飛天掃帚打球的運(yùn)動(dòng),從課堂上和生活中的所有事物里學(xué)到了魔法。不僅如此,他還得知自己將有一個(gè)偉大而不可思議的命運(yùn)……

不過(guò),他要先讓自己死里逃生才行……j.k.羅琳用童心寫(xiě)出了這樣的絕世佳作,哪個(gè)小孩子小時(shí)候不都在幻想世界有魔法嗎?甚至有許國(guó)家圖書(shū)館都在開(kāi)展“哈利·波特”圖書(shū)活動(dòng)呢!

但是,這系列書(shū)我最癡迷的原因是,可從中懂得許多的道理,我記得最深刻的一句話是:“沉默于虛幻的夢(mèng)想,而忘記現(xiàn)實(shí)的生活,這是毫無(wú)益處的,千萬(wàn)記住?!边@句話來(lái)自一個(gè)偉大的校長(zhǎng)——阿不思·鄧不利多。

22大讀后感篇4

時(shí)間都去哪了?我也不知道,因?yàn)闀r(shí)間流逝得實(shí)在是太快了,一眨眼,便消失了。

這正如朱自清先生的《匆匆》里描寫(xiě)的那樣。"燕子去了有再來(lái)的時(shí)候,楊柳枯了,有再青的時(shí)候,桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候,可是我們的時(shí)間為什么一去不復(fù)返了呢?"時(shí)間和燕子、桃花、楊柳不一樣,它可不會(huì)再回來(lái),而且它似乎是無(wú)形的,看不見(jiàn),摸不著。但是我們一天天長(zhǎng)高,爺爺奶奶一天天變老,都證明它存在,而且流逝得飛快,似乎只要一眨眼的功夫,它就從你眼前溜走了,而你卻渾然不知。它快得讓人難以置信,更是讓人有一絲說(shuō)不出的恐懼。

時(shí)間都去哪兒了?雖然我們沒(méi)察覺(jué)到,但是時(shí)間已經(jīng)在我們不經(jīng)意間悄無(wú)聲息地溜走。我們玩耍時(shí),發(fā)呆時(shí),揉眼時(shí),時(shí)間都溜走了,只不過(guò)是我們沒(méi)有察覺(jué)到罷了。

盡管時(shí)間十分有限,但是我們可以努力節(jié)省時(shí)間,魯迅先生說(shuō)過(guò)一句話:"時(shí)間就像海綿里的水,只要愿意擠還是有的。"從現(xiàn)在開(kāi)始,我們可以不做小動(dòng)作,快速完成作業(yè),不再做那些沒(méi)意義的事,這樣呢,節(jié)省下來(lái)的時(shí)間便可以做一些自己感興趣的,對(duì)自己有益的的事情,來(lái)充實(shí)自己的生活。

雖然我們的時(shí)間都是有限的。但是我們可以在有限的時(shí)間里,活出無(wú)限的精彩,只要我們好好珍惜時(shí)間,利用時(shí)間,不虛度光陰,就不會(huì)給自己留下遺憾。

22大讀后感篇5

今天我就要給大家分享的一本書(shū)是《童年》。它的封面我一看上去,著實(shí)挺難看的沒(méi)有什么吸引力,但是當(dāng)我翻開(kāi)的這本書(shū),發(fā)現(xiàn)故事還是非常精彩的。

?童年》講的就是小主人公阿廖沙(就是高爾基的乳名),在他三歲的時(shí)候,他爸爸去世了,所以他回到外祖母那兒。外祖母和外祖父還有一大堆親戚都生活在一個(gè)小屋里,里面是矛盾重重。因?yàn)樗耐庾娓鸽m然個(gè)子矮小,但是很喜歡打人,住在里面的小孩子通通都被打了好幾遍了,幾乎沒(méi)有不被的孩子。要是我是小男主人公,我都受不了這樣的生存環(huán)境。他的媽媽也沒(méi)有管他,幸虧他還有一個(gè)善良的外祖母。后來(lái)他的媽媽也去世了,他的大家庭破碎了,外祖母和外祖父都接近瘋癲了。阿廖沙的童年真的是挺悲苦的。

這個(gè)故事重點(diǎn)就是書(shū)名《童年》,童年這段時(shí)間應(yīng)該是是非常美好的,我想作者應(yīng)該是對(duì)于美好童年的向往,但是他自己的童年卻一點(diǎn)都不好。童年這本書(shū),有一點(diǎn)兒就是推崇上帝的感覺(jué),因?yàn)樗耐庾婺负屯庾娓柑岬阶疃嗟亩际巧系?。尤其是阿廖沙的外祖母,?duì)上帝信任到了極點(diǎn),每天都做禱告,做什么事情都是上帝。

我發(fā)現(xiàn)國(guó)外的書(shū)有蠻多都是講關(guān)于信仰的,這可能就是東西方文化的差異,我們講儒、道、佛,他們講上帝。雖然我不太信上帝,但是我在這本書(shū)理解了,為什么老百姓們一定要信仰上帝救他們?感覺(jué)就是上帝創(chuàng)造了,他們就是上帝,給他們安排的命運(yùn),無(wú)法逆轉(zhuǎn)的命運(yùn),面對(duì)困境,信仰上帝可以給他們力量。

22大讀后感篇6

我似乎向來(lái)比較喜歡這一類壓抑沉重,黑暗的故事以及人物,但是絕望中也總要有希望。這可能本身和我多愁善感的性格,敏感的情緒有關(guān)吧。

相對(duì)來(lái)說(shuō),《島》的意象顯得真實(shí),更加生活化一些,無(wú)論是麻風(fēng)的疾病還是戰(zhàn)亂,該離別的時(shí)候得離別,該生活的時(shí)候卻還得生活。越是真實(shí)的刻畫(huà),越是有一種強(qiáng)烈角色的帶入感,隨他悲,隨他喜,隨他生,隨他死。或許這就是所謂文學(xué)來(lái)源于生活。那么多文學(xué)巨作,長(zhǎng)篇小說(shuō),缺少了細(xì)節(jié)與生活,就成了干劈情操,空談希望了,細(xì)枝末節(jié)的生活最是表現(xiàn)人性種種最豐富最有力的證據(jù)。

麻風(fēng)的疾病、生死離別、殺人、欺騙、身世,所有這些兩個(gè)家族,幾代人的家族羞恥,不敢面對(duì)與正視的歷史,最終得以放下釋?xiě)?。一次又一次的絕望中都能看見(jiàn)希望。所以有人說(shuō)越是喜歡讀書(shū)與思考的人越是容易崩潰,越是能夠獲得正能量也包括負(fù)能量。

人的真善美、丑陋、虛偽、犯罪,越是這些深入人性的東西,越是不需要有什么國(guó)家,文化,宗教信仰為基礎(chǔ),便可以直擊讀者內(nèi)心。所以越是對(duì)這些的刻畫(huà)越是能成就不朽的巨著,人與人之間各種情感的連接,對(duì)人性最深入的思考,每個(gè)人都能有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

22大讀后感篇7

今天,我看了《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)?!稌r(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū),激起了我研究宇宙學(xué)的興趣,因?yàn)槲倚r(shí)候以為宇宙只有太陽(yáng)系,可《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)卻告訴我,宇宙不是只有太陽(yáng)系,而是很大很大的。

?時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)主要內(nèi)容是:從古代的天文學(xué)說(shuō)到了現(xiàn)代的天文學(xué),也是從宇宙大爆炸說(shuō)到宇宙為什么會(huì)形成黑洞。

在這部書(shū)中,霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域,對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出地介紹,并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題做了敘述,使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙,令讀者回味無(wú)窮。

?時(shí)間簡(jiǎn)史》自1988年首版以來(lái),已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成40種文字,銷售了近1000萬(wàn)冊(cè),成為國(guó)際出版史上的奇觀。雖然該書(shū)內(nèi)容是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識(shí),但是從那以后無(wú)論在微觀還是宏觀宇宙世界的觀測(cè)技術(shù)方面都有了非凡的進(jìn)展。

本書(shū)的作者霍金,是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的人,21歲時(shí)不幸患上會(huì)導(dǎo)致肌肉萎縮的盧伽雷氏震。不久因患肺炎做了穿氣管手術(shù),又被徹底剝奪了說(shuō)話的功能。盡管霍金的身體癱瘓了,但他的意志卻沒(méi)有磨滅,他的思維飛出了地球,飛出了太陽(yáng)系,飛出了銀河系,飛到了黑洞。他努力寫(xiě)作,完成了這本震驚世界的輝煌巨著——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。他被疾病折磨的無(wú)法讓人想象,不能說(shuō)話,不能行走,成天被禁錮在輪椅上,但他沒(méi)有放棄,他認(rèn)為這一切都只是自己人生當(dāng)中的種種小考驗(yàn),他勇敢面對(duì)這一切,與病魔頑強(qiáng)抗?fàn)?,在科學(xué)研究上取得了輝煌的成績(jī),這種精神是我們?nèi)巳硕紤?yīng)該學(xué)習(xí)的。

霍金說(shuō)過(guò)這樣一句話:“一個(gè)人如果身體有了殘疾,絕不能讓心靈也有殘疾?!蔽以谙?,這個(gè)世界上有多少身體殘疾的人,他們的心態(tài)是怎樣的,霍金的心態(tài)而又是怎樣的呢?《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)雖然記敘的是關(guān)于宇宙的奧秘,但是我更多體會(huì)到的是霍金對(duì)生活的熱愛(ài)和無(wú)限的向往,以及他對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)。

22大讀后感篇8

坦白講,男主和女主過(guò)分深沉的愛(ài)情無(wú)法觸動(dòng)我,我朦朧察覺(jué)這是一種直抵人類精神深處的情感,常人難以體驗(yàn),起碼我觸不可及:我只能憑借理智想象著兩個(gè)難分難舍的靈魂企圖忽略塵世、天堂,甚至地獄,罔顧所有已知或未知的事物,傾盡全部注意力和情感,只求合而為一。但失敗了。

失敗的原因,是誤會(huì),是命運(yùn)?好像都不重要。

小說(shuō)著重刻畫(huà)的,是生離死別后一種痛徹心扉的吶喊,經(jīng)年累月的折磨,以其憎恨引起的瘋狂復(fù)仇。

字里行間,無(wú)不充斥著男主的惡意,呼嘯山莊儼然一座鬼屋,主人公就是地地道道的惡魔,算計(jì)著無(wú)休止的復(fù)仇,硬生生撕裂所有人的幸福,汲飲敵人的鮮血當(dāng)作自己快樂(lè)的源泉,把他人的生活變成適宜自己居住的地獄。

但惡魔,不惜毀滅自己的靈魂也要達(dá)成的復(fù)仇,是為放不下的愛(ài)。在決心成為惡魔之前,他不過(guò)是愛(ài)著青梅竹馬的年輕人。惡魔像尋索戀人一樣尋索它的仇人,如果在沒(méi)有了戀人的世界仇人還活著,那就把它變成地獄吧。我想呼嘯山莊的魅力就在于這種愛(ài)恨情感如此極端地呈現(xiàn)。

這種愛(ài)情并不偉大,無(wú)須對(duì)它美化,不如說(shuō)是徹頭徹尾的自私和變態(tài)!

這種復(fù)仇并不痛快,不用對(duì)它避諱,簡(jiǎn)直是自作自受和害人害己!

但它真實(shí)。愛(ài)情有景觀,值得欣賞,使人快樂(lè),那是因?yàn)橛械赖潞椭腔?。但人有丑惡的一面,?ài)不得,放不下,就去恨,越是愛(ài),越要恨。愛(ài)不像世人所認(rèn)為只有道德智慧的一面,還有自私邪惡的一面。

一言蔽之,這種愛(ài)當(dāng)然不值稱贊,但它存在。人有時(shí)會(huì)化身惡魔像,像尋索戀人一樣尋索它的仇人。