讀懂原文抓中心有助于我們寫出優(yōu)質(zhì)的讀后感， ，當細細地品讀完一本名著后，趕緊寫一篇讀后感吧，下面是范文社小編為您分享的學與教心理學讀后感6篇，感謝您的參閱。
學與教心理學讀后感篇1
無論你從什么時候開始拖延，一旦開始，就很難停止。
?拖延心理學》，作者是簡·博克、萊諾拉·袁，她們兩人是心理學博士、美國加利福尼亞大學的資深心理咨詢師。從1979年開始就為學生中的拖延者創(chuàng)設了第一個團體治療課程，曾經(jīng)出現(xiàn)在《奧普拉》和《20/20》等電視節(jié)目中，同時也是《紐約時報》、《今日美國》、《洛杉磯時報》、《人物》和《當代心理學》等出版物的專訪對象。當然這些名頭我也不知道真假，也沒要為了一本書去查證，我喜歡書中的前言所介紹到的一段推薦語：《拖延心理學》是個金蛋，可是人家出版界為孵化這本書花了25年。有沒有人想過，暢銷書出版的秘訣就是——堅持、希望和愛。聽起來有點像《圣經(jīng)》，恰好，《圣經(jīng)》就是世界上最暢銷的書。
沉迷于最后一刻完成的刺激中
在字典中，動詞拖延（procrastinate）的定義是“推遲，延后，延緩，延長”，由兩個拉丁詞所合成：pro的意思是“往后”，而crastinus的意思是“屬于明天”，合起來的意思就是“往后挪到明天”，也就含有“以后再做”的意思。
寫這篇讀后感的時候，是周日，我給自己的目標是一周讀一本書，然后寫一篇讀后感；其實我前天就把書讀完，但總因為別的誘因沒有靜下來寫，因為我內(nèi)心里總認為還有時間，我就是那個有拖延癥的人，但我也發(fā)現(xiàn)我不是唯一的人。關于一周讀一本書，我有小組群，我們組里每人都是一樣的目標，一周讀一本書，每本書寫讀后感，但是每周下來總要周日當天大家才陸陸續(xù)續(xù)提交分享，并且踩點分享的現(xiàn)象時常有。究竟讀一本書，并完成相應讀后感，是否真的需要一周的時間呢？其實不是的，我前幾周，有讀過章節(jié)頁數(shù)更多的，試過能在5天內(nèi)就完成，我是利用一些碎片時間，如在等人的時候，在午休前、睡覺前、甚至是跟朋友喝茶過程中的一些空檔，把書本按50頁或100頁為一個任務段的方式去讀。
無論是這個讀書也好，還是其他一些有期限的事情，書中那一句“有些人會為在最后一秒的靈感迸發(fā)沾沾自喜”，讓我看到了自己；我們似乎都總喜歡在最后一刻完成，因為在最后一刻完成的成就感巨大，它充滿緊張與刺激，似乎在考驗你的能力與天賦，我錯愕這種對于拖延的常規(guī)認知，因為我一直以為拖延只有帶來煩惱與不安，未曾想過它還帶來這種僥幸的喜悅，我們在不知不覺中養(yǎng)成拖延，并放任拖延，以至于對拖延上癮。
完美主義者的焦慮由來
關于有拖延癥的人里，書中講到了很多成因，其中的完美主義者往往會有拖延癥，這一點讓我感到意外，因為我認為這一類人往往對于拖延是不能忍受的，因為他們有規(guī)劃有進度，有要求有目標，是拖延癥患者需要去學習的人；但，不是這樣的。追求完美的人正是因為追求完美，因為對于每一件事上都力求盡善，這樣的結果反而導致了在眾多事情上的時間進度逐步拉距，隨之而來的就是焦慮，不安，更甚者懷疑自己的能力。
事有分大小輕重，有些事情需要完美，有些事是為了讓更重要的事完美；我不是在鼓搗不必要認真對待每一件事，因為認真對待是一種態(tài)度的體現(xiàn)，但是當在某一個更為終極的目標前，需要有所調(diào)整，甚至有所取舍去促使重要的終極目標完成。如果你每一件事都因為一個頭發(fā)絲大小的點而糾結，那么本來懼怕這類人的拖延癥也就找到了突破口，并不斷放大，最終擊敗你，讓完美的你也染上拖延。
追逐夕陽
這周里，有一天下班，我在返程的路上，發(fā)現(xiàn)了碩大的夕陽，一個巨大的蛋黃，泛著不刺眼的柔光；可是，無奈高層洋樓群的遮擋，始終無法看得清楚全貌，于是我在下班高峰期里流竄，往江面的橋上開去，不過等我到橋上開過時，四周觀望，夕陽已走，傍晚的夜空只留下一片晚霞。其實，我本來是可以看到夕陽的，但當時的我覺得晚一點下班也沒關系，工作就慢悠悠地做，跟同事聊天，不曾知道我下班后要追逐夕陽。
此時的我想起這周讀的這本書，拖延癥的書里還有講到一類人，害怕失敗的人，他們也有拖延癥，拖延是他們的盾牌，如果一直不面對，似乎就不會失敗?？墒遣辉脒^拖延可能會失去另外想要的美好，如果我早一點下班，不磨磨蹭蹭，我是否會見到夕陽呢？
你是哪一類型的拖延癥？不管哪一種，都希望你克服它。
學與教心理學讀后感篇2
隋巖的《心理學與生活》這本書通俗易懂，里面穿插了很多生活中的例子，經(jīng)典的電影解讀，更加深了讀者對心理學的理解。心理學并不是高高在上的，它就真真切切地存在于我們的生活當中。
我們在生活中有正面的情緒，比如開心，愉悅，樂觀，欣賞等；也有負面情緒，比如焦慮，緊張，憤怒，悲傷等。不同的人面對同一件事情，也有可能表現(xiàn)出不一樣的情緒，而人的心理成長和所處的環(huán)境有比較大的關系。
相信很多人在生活中都有拖延癥，寒暑假作業(yè)，不到最后一刻，不去做；入了職場，很多工作也是到了deadline才不得不匆匆忙忙地去完成它。還有每天早上頂著疲憊醒來，都告訴自己，今晚必須要早睡，然后每天晚上又重復著刷手機到半夜三更。拖延癥嚴重的，甚至會影響到我們的健康和生活。生活中有少許負面情緒，是我們生活中不可或缺的一部分，而我們應該用更積極的方式來面對發(fā)生或?qū)戆l(fā)生的事情。
生活中，除了獨處，我們還會和很多人產(chǎn)生交集，親人，朋友，陌生人等。我們在打交道的過程中，也會產(chǎn)生各種各樣的心理反應。有的人熱情，而有的人冷漠，有的人寬容，而有的人計較。節(jié)奏合拍的人，相處起來很和諧，氣場不合的人就有可能弄得尷尬收場?？鬃釉疲杭核挥?，勿施于人。這大概就是相處之道吧。
學習和了解心理學，是讓我們更好地了解自己，讓我們更積極地面對生活中遇到的各種各樣的問題。
學與教心理學讀后感篇3
你是否在走廊里遇見自己的老板，就會感到緊張不安？在接任一項新的工作任務后，你會不會擔心自己可能無法勝任，因此每日茶飯不思，輾轉(zhuǎn)反側。甚至沒有任何事情發(fā)生，但你還覺得隱隱的焦慮，會忍不住猜想接下來會發(fā)生什么事，自己能不能解決？如果你有這樣的“癥狀”，那么你焦慮了。心理學研究表明，95%以上的人存在典型的焦慮癥狀，將近40%的.人被嚴重的焦慮困擾，到底出現(xiàn)了什么問題？讓如此的多人開始焦慮，一部分人甚至陷入了集體性焦慮?！督箲]心理學》這本書對現(xiàn)代人所產(chǎn)生的普遍性焦慮進行了深入的剖析和研究，并結合多名心理學家的治療經(jīng)驗和大量臨床案例，得出很多簡單、實用、有效的戰(zhàn)勝焦慮的方法，讓你在閱讀和實踐的過程中，循序漸進地擺脫焦慮困擾。
與抑郁、傷痛、憤怒等單一化的負面情緒不同，焦慮相對更微妙、更復雜，甚至更難以形容，其實，適當?shù)膿鷳n是正常的，畢竟生活也不是一帆風順，但過度焦慮影響了生活和工作這就有些病態(tài)了，這樣的你需要找到自己焦慮的根本原因。書中提到了焦慮的多個誘因，歸納起來，重點有以下幾種。
一是認同危機。即別人眼中的你，從小到大，我們難免被家長拿來和別人家的孩子比較，那個家長口中別人家的孩子，會讓你有落差感，然而這種落差并沒有隨著你的成長而消失，工作后，別人家的孩子依舊圍繞著你，讓你覺得自己挫敗感越來越強，此時你已經(jīng)出現(xiàn)了較為嚴重的低自尊感，你非常依賴外界的肯定，這就是我們所謂的認同危機。
二是失敗恐懼。每個人都會經(jīng)歷失敗，這在我們的人生中都只不過是一個瞬間的記錄，但有些人，卻因為這瞬間的變化而沮喪、緊張、焦慮以至絕望，有些極端的人，選擇了更為極端的方式來逃避失敗。失敗并不可怕，失敗之后產(chǎn)生焦慮情緒也很正常，但我們要學會自覺質(zhì)疑和辯論，告訴自己，失敗只是提醒我，下次做的更好。
三是完美主義。你希望所有的事情都達到你預期的結果，你必須保證你的聚會完美無缺，你的工作必須完全符合你的心意，你的伴侶必須是最好的那一個，等等，然而這個世界大多數(shù)事情都不會輕易對你俯首聽命，他們不會事事順著你，此刻的你非常脆弱，你會痛苦，你會異常焦慮、沮喪的壓抑。事實上，你之所以覺得世界不完美，是應為你各種不切實際的期待，如果你能不再過于堅持執(zhí)念，你會變得強大、自由。
四是自我貶低。我們每個人都會有不同程度的自我貶低心理，知識程度輕重不同，心理學對自我貶低的定義是，當一個人面對他無法對付的問題時，他表現(xiàn)出來的就是自卑和無助。
了解了焦慮的誘因，我們就可以在生活中斬斷焦慮的思維，打破自我折磨的死循環(huán)。莎士比亞說：事情沒有好壞，全在于你怎么看。同樣的困境，對于不同的人，會產(chǎn)生完全不同的效果，一顆強大的內(nèi)心，是你戰(zhàn)勝焦慮的最好武器。培養(yǎng)積極的情緒，保持內(nèi)心的寧靜，讓我們一起趕走焦慮，讓生活充滿陽光。（莫青青）
學與教心理學讀后感篇4
發(fā)展心理學研究個體從受精卵開始到出生、成熟、衰老的生命過程中心理發(fā)生發(fā)展的特點和規(guī)律。
這是不是說明，個體從受精卵到出生之前就已經(jīng)具有了一定的心理呢？至少胎兒發(fā)展到后期應該是有部分的心理的?；蛟S這段時間的心理由無到有也是人類心理進化的縮影呢。
心理學是研究心理活動和行為的科學。
我國心理學家張春興認為：“心理科學是超科學的科學”。因此，在進行心理學研究時，人們首先把注意力集中在人的外部行為上。
行為與心理的關系：首先，人的行為很明顯要受到心理活動的支配。外部行為乃是人的心理活動的直接表現(xiàn)，認知、情感、意志等心理過程及整個人格對行為又有很大的影響。其次，人是有意識的高等動物，人的心理非常復雜，人們可以有意識地掩蓋自己的某些心理活動，甚至表現(xiàn)出一些與內(nèi)心不符的外部假象。最后，人的心理的復雜性、外部行為的多變性并不能使心理活動成為神秘莫測、不可捉摸、無法研究的東西。
通過比較長的時間，全面系統(tǒng)地觀察或借助儀器分析，我們?nèi)匀豢梢詫σ粋€人的心理有所理解。
對于心理的認識，以及對于意識與行為之間的關系，心理學家（至少是中國的）比較遵循唯物主義的觀點，認為大腦是心理的物質(zhì)基礎；認為行為是意識的外顯表現(xiàn)；認為心理可以分析。但是以我的觀點看，認為心理是由物質(zhì)決定的或者過度神秘化心理（靈魂），都不是很全面。心理之中，既有有生物基礎的部分，也有一些部分是物質(zhì)之外的。
如果把心理活動分成不同層次，在不同水平上加以研究，心理學可分為實驗心理學、生理心理學、發(fā)展心理學、認知心理學、人格心理學、社會心理學、理論心理學等。如果把心理學按其應用范圍加以研究，心理學又可以分為教育心理學、臨床心理學、工業(yè)心理學、商業(yè)心理學、醫(yī)學心理學、法律心理學、軍事心理學等。
我們心理咨詢行業(yè)的各種“大師”的課程，放在這個體系中，寥若星辰。
人的個體發(fā)展離不開種系的發(fā)展。所謂種系心理發(fā)展，指的是從動物到人類心理演變的過程。這個過程包括兩個過程：一個是動物心理的進化過程，一個是人類心理的進化過程。
廣義上來說，發(fā)展心理學是研究種系和個體心理發(fā)生與發(fā)展的科學。狹義發(fā)展心理學就是個體發(fā)展心理學。
現(xiàn)今人類的心理必然有動物心理和早期人類心理的遺存，這部分就是集體潛意識。
學與教心理學讀后感篇5
有心理學就有心理醫(yī)生，作為一名合格的心理學醫(yī)生，或者說是一名心理咨詢師，最重要的就是要傾聽。心理咨詢師要用全身心來傾聽，腦子要不停的運作，用所學的知識，做出準確的判斷，期間酌情插少許的提問，使求助者在傾訴的過程中，宣泄自己的情緒，通過咨詢師的幫助，逐漸自己發(fā)現(xiàn)癥結所在，而不是直接告訴她問題處在哪里。心理咨詢師的有效傾聽，化解了求助者的癥結。
在一次談話節(jié)目中，一位女性聽眾咨詢自己為什么老師學不好英文，不能跟外國人是很好的交流，而她的專業(yè)又恰恰是醫(yī)療英語。在經(jīng)過交流后才發(fā)現(xiàn)，這位女士因為當初一段美好的跨國戀情被阻斷之后，出現(xiàn)了一種抵觸的清潔，不愿再說英語，尤其是不愿聽到外國異性對她說英語，實際上她碰到的是一個心理問題。心理咨詢師在這個過程中一定要全新的聆聽求助者的傾訴，要聰明的問問題，要關注她自己的意識不愿意承擔的那部分，而不要將太多的精力放在樹立自己的業(yè)界權威上。
還有一種是，咨詢?nèi)藛T聽到求助者說自己好了一點了，就高興了，覺得自己有能力。其實，這時候很多心理咨詢師不明白，求助者正在為他們服務，這是求助者特別容易辦到的一件事。心理咨詢師就像家長、老師一樣，求助者希望讓心理咨詢師高興，這樣心理咨詢師才能對他好，他才能得到更多的關注。所以，求助者就希望讓心理咨詢師高興一點。這說明，人人都是生活中的求助者，只是在于角色轉(zhuǎn)換之間。
還有，在與求助者探討問題時，心理咨詢師很同意把應該放在求助者身上的關注轉(zhuǎn)移到求助者所說的“我想使什么什么改變……”上，這時需要讓求助者明白，心理咨詢師只能幫助他本人。比如，以為母親很擔心自己的孩子不愛學習，很焦慮，此時心理咨詢師應該抓住母親與兒子的關系。其實母子，父子的關系就像在蹺蹺板上，父母想改變孩子未來的平衡蹺蹺板，心理咨詢師要告訴他們，孩子是無法改變的，只有改變自己，改變自己的孩子行為的認識，然后做出對孩子的行為的'反應，這樣孩子才有可能改變。其實這根本不應該是父母擔心的事情，父母應該后退，給孩子空間，讓他們自己去體會、經(jīng)歷生活。
其實，心理治療不只可以給心理疾患者帶來福音，心理知識的普及完全可以預防許多心理問題的發(fā)生，而適時的心理指導更是有助于一個人挖掘潛能，增加才干，最大幅度地提高生命質(zhì)量和事業(yè)成功的機率，為富有和幸福創(chuàng)造條件。人生的每一個階段都需要心靈的指引，人生的每一種歷險和每一次跨越都需要心靈的能量和機智，而心理指導正可以使心靈的各個側面協(xié)同發(fā)展，使心靈的結構呈優(yōu)化趨勢。當一個人的內(nèi)心變得強大而又靈動、寬厚而又堅毅時，那么任何力量便都無法阻擋了。
學與教心理學讀后感篇6
在我們的日常生活中總會有拖延的習慣，寫這篇文章的時候已經(jīng)晚上十點多了，我必須趕在十二點之前完成，是我今天很忙嗎，不是，因為我總在趕在最后時刻來做完。于是我的生活慢慢變成了“我生待明日，萬事成蹉跎”，因為我總是在等待最后的壓力來幫我完成一件事。
?拖延心理學》這本書詳細的分析了拖延是什么，拖延的各種原因，分析了拖延者的思維方式，應對拖延的方式。這本書的可讀性和針對性很強。
拖延不只是一種簡單的行為反映，更是心理和大腦共同作用力之下的產(chǎn)物。正如書中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗這三者交織在一起而形成的`?！碧热艏毦科鸶髯酝涎拥母矗€會扯出諸如：早年記憶、對成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認識以及家庭的態(tài)度等等，這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受仰或真相。
看完這本書最大的感受是對于拖延癥者思維的剖析，我們都認為拖延是因為懶惰，但是書中的看法很新穎，“拖延從根本上來說并不是一個時間管理方面的問題，也不是一個道德問題，而是一個復雜的心理問題?！被蛟S我們都有過這樣的經(jīng)歷：我們是完美主義者，希望把事情做好，但又害怕失敗，所以一直邁不出第一步；我們這一天一直在記掛著一件事沒有完成，但是我們卻玩手機到半夜等等；身體不舒服，總想著明天去醫(yī)院，結果明天復明天拖成了重癥；抽煙者咳嗽嚴重，天天想著明天戒煙并開始鍛煉身體，但最后因為拖延后果嚴重；計劃著今年讀十本書，但年終發(fā)現(xiàn)，新書一頁都沒有翻開。
?拖延心理學》給了像我這樣，受拖延頑疾拖累的“拖延者”的一個希望，只要有意愿改變，只要有志征服，只要全心投入且反復實踐，總有一天，這些問題都能克服。保護你的時間，學會怎樣說不，不是不做只是要合理安排時間！留意你的借口，不要習慣性的利用借口來拖延，而要將它看做是在做15分鐘的一個信號?；蛘呃媚愕慕杩谧鳛橥瓿梢粋€步驟之后的獎賞。我們能夠做出自己的選擇，可以拖延，也可以行動，即使自己的心里不舒服的時候，我們還是可以行動的。以往的歷史無法決定你當下要怎么做，你可以從學習、成長和挑戰(zhàn)自己中獲得快樂，你不必等到完美之后才覺得自己有價值。
