為了及時(shí)記錄下自己讀書后的感受，我們就必須認(rèn)真寫讀后感，大家應(yīng)該知道優(yōu)秀的讀后感也要建立在我們認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上寫哦，下面是范文社小編為您分享的穆斯林葬禮讀后感優(yōu)秀8篇，感謝您的參閱。
穆斯林葬禮讀后感篇1
這本書的愛(ài)情有點(diǎn)畸形，韓子琪對(duì)于君璧的不是愛(ài)，而是對(duì)他師傅的一種回報(bào)，他心里把君璧當(dāng)成小妹妹，娶她一是為了振興玉器坊，承擔(dān)師傅的基業(yè)，還有就是對(duì)君璧十幾年撐起這個(gè)家的一種愛(ài)憐吧！
君璧是搞不清楚什么事愛(ài)情，第一眼看到韓子奇就很喜歡，然后對(duì)他有種好感。還聽(tīng)到爸爸說(shuō)要把子琪當(dāng)兒子養(yǎng)著，心里覺(jué)得自己早晚會(huì)嫁給子琪。然后就根本沒(méi)有思考自己愛(ài)不愛(ài)他。從小就一直陷入子琪是我丈夫的困境當(dāng)中無(wú)法自拔。
到了長(zhǎng)大之后，也是等著嫁給子琪。所以看到璧玉跟子琪搞在一起，真的接受不了。我似乎可以理解。到最后君璧對(duì)璧玉的女兒月兒的無(wú)視，冷淡，漠視，甚至仇視，敵對(duì)。硬生生的拆散月兒和楚(忘記是誰(shuí)了)老師。還毀了自己親生兒子的婚姻。后來(lái)就是一個(gè)典型的老式惡婆婆的形象，腐朽，落后，封閉，狹隘，丑陋。
但君璧最讓我感動(dòng)的是那時(shí)候自己沒(méi)有去上學(xué)，錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)，她會(huì)叫爸爸支持妹妹璧玉去上學(xué)，還有小時(shí)候特別護(hù)著妹妹，真的超級(jí)善良，淳樸，可愛(ài)。
這也是為什么無(wú)法原諒妹妹的背叛吧！愛(ài)之深，恨之深。
對(duì)于璧玉和韓子奇，我真的有點(diǎn)蒙。璧玉是一開始就喜歡上韓子奇嗎？從小暗戀嗎？長(zhǎng)大了他是姐夫也不放棄。然后再戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨，跟韓子奇去國(guó)外。拋下姐姐一家人，并且做出背叛姐姐的事情。雖然在國(guó)外是說(shuō)姐姐在國(guó)內(nèi)可能發(fā)生了不幸。才最后決定跟韓子奇發(fā)生。關(guān)系。但璧玉給我一種也不是很成熟的印象。
韓子奇這就很需要挨批了。搞不清楚自己愛(ài)的是誰(shuí)，然后戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨，就會(huì)跑，還不帶妻子和兒子的那種，自己一個(gè)人跑路。這樣心不痛嗎？前半生一直是沉迷于玉器，后半生是一種活在負(fù)債中。對(duì)不起君璧和璧玉，對(duì)不起自己的一雙兒女。對(duì)不起太多人了。韓子奇活的太糊涂了。
月兒就很善良，溫柔體貼美麗。瑪麗蘇類型。在大學(xué)里面碰到喜歡的人，可惜是她老師，成績(jī)優(yōu)異，但是發(fā)現(xiàn)自己的得了心臟病，叫了幾十年的媽是姨媽。
在那樣一個(gè)社會(huì)里，月兒肯定很難走出自己的黑暗世界吧！所以，悲情的葬禮來(lái)臨了。
穆斯林葬禮讀后感篇2
“一個(gè)是月，一個(gè)是玉?！蔽铱粗夸?，喃喃地說(shuō)，“首先是‘月夢(mèng)’，接著是‘玉魔’，往后都是有關(guān)于‘月’和‘玉’的詞語(yǔ)，”我頓了頓說(shuō)，“這是一本奇書呀!霍達(dá)是個(gè)厲害的作家，就連每一章的名字都起的耐人尋味?！蔽覠o(wú)法抗拒自己的好奇心，慢慢地翻開一頁(yè)，兩頁(yè)，慢慢地讀著。不摻乎半點(diǎn)兒假，說(shuō)實(shí)話，這真是一本好書，我入了迷。
三代的回族人，三代穆斯林。一個(gè)穆斯林家族，經(jīng)歷的六十年興衰，都展示在這本書上?；暨_(dá)用細(xì)膩的文字描繪了最真摯的情感、最深刻的內(nèi)涵，每一句話，每一個(gè)字眼都催人淚下!看了這本書，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)完全煥然一新的世界，我并不了解回族，也不了解伊斯蘭教，就連‘穆斯林’這個(gè)詞也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。雖然不知道‘穆斯林’這詞，《穆斯林的葬禮》這本書的名號(hào)卻是響當(dāng)當(dāng)。從前，我也不把它當(dāng)回事，但最終還是“百聞不如一見(jiàn)”，不愧是榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的奇書呀!看得我真是如醉如癡。
從最初的梁亦清到英年早逝的韓新月，作者寫了一個(gè)多么讓人回味無(wú)窮的故事!雖然悲傷而且催淚，但是，一字一句中都透露著真情實(shí)感。月，是韓新月，玉，是韓子奇，父親和女兒都有不同的經(jīng)歷，但是同樣都那樣凄慘。韓子奇從一個(gè)流浪的回族孤兒變成了梁亦清的徒弟，幾乎成了梁亦清的兒子，從此，韓子奇在不顯赫的“奇珍齋”里擺弄玉器。因?yàn)槠牙习遄屃阂嗲逶谌陼r(shí)間里作出鄭和下西洋的玉器，玉器倒是做好了，人卻沒(méi)了，玉器也毀了。一場(chǎng)生死離別，從這里開始。韓子奇忍痛離別，隨了蒲老板。我無(wú)法訴說(shuō)自己心中的心情，也不知該怎么形容。
主人公之間的事情，不論大小，都讓我感動(dòng)肺腑。新月的母親并不是梁君璧，看到這里時(shí)，我也不由得大吃一驚，梁君璧的妹妹將新月托付給梁君璧和韓子奇，又是一場(chǎng)離別，我的心波蕩起伏。新月的死訊，更是讓我心灰意冷，再一次催人淚下?；暨_(dá)僅用四個(gè)半月將整本書寫畢，卻把回回民族一大家子的生死離別描繪得栩栩如生，觸動(dòng)了我的心靈，塑造了一位位堅(jiān)強(qiáng)的人們。我怎能不愛(ài)不釋手呢?一本令人贊嘆的書，一個(gè)令人蕩氣回腸的故事，一種不敗的信念。六個(gè)完全不同性格的主人公，梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、楚雁潮，以及韓新月，霍達(dá)完完整整地描繪了出來(lái)。
而韓子奇的逝世，又是一種令人完全不能說(shuō)出口的悲痛;新月考進(jìn)大學(xué)，我也不禁欣喜。主人公高興時(shí)，我也會(huì)高興;主人公悲痛欲絕時(shí)，我自然會(huì)傷心。我仿佛已經(jīng)融進(jìn)了這個(gè)凄美的故事里。月和玉，霍達(dá)運(yùn)用穿插的寫法，一邊兒描述韓子奇年少的年代，一邊兒描述新月年少的年代，給我強(qiáng)烈的震撼。
在這本奇書里，不僅看見(jiàn)了兩代人凄美的愛(ài)情，我還看見(jiàn)了那時(shí)人們對(duì)愛(ài)情的無(wú)奈與悲哀，更多的是離別。失去的韓新月、梁亦清、韓子奇，作者塑造的那么幾個(gè)人，淳樸的愛(ài)情，讓我為之一震。如果沒(méi)有這些錦上添花的悲傷離別，這本書又怎能堪稱榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)……這是一本好作，更是回回民族偉大的愛(ài)!
慢悠悠的合上這本充滿詩(shī)意的書，眼淚順著臉頰緩緩流下。書中的一言一詞印在我的腦子里?！赌滤沽值脑岫Y》的那股幽香久久沒(méi)有散去。
穆斯林葬禮讀后感篇3
從前以為《穆斯林的葬禮》是一本通篇向人們灌輸“真主安拉是宇宙間唯一的神”的小說(shuō)，乘著這個(gè)假期通讀了一遍，才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是錯(cuò)誤的。書名中的“穆斯林”指的僅僅是主人公的身份。而故事的主線是一段玉器世家的愛(ài)恨情仇。
我覺(jué)得此書中最讓我感到新奇的部分，并不是穆斯林，這一特殊的身份斯林。而是作者對(duì)文章章節(jié)的安排方式。本書以月字頭和玉字頭，交錯(cuò)形成章節(jié)。以月字為頭的章節(jié)主要講述第二代人韓子奇，梁君玉和梁君璧之間的故事。以及第三代人韓新月和楚雁潮之間無(wú)結(jié)果的愛(ài)情故事。以玉字開頭主要講的是玉器的故事。
此書中人物塑造最豐滿的，恰恰是梁君玉。梁君玉的性格因故事發(fā)展而不斷改變。從一開始的天真活潑，到嫁為人婦的溫婉，當(dāng)?shù)弥约旱恼煞蚝兔妹迷谝黄饡r(shí)的尖酸刻薄以及對(duì)待自己妹妹和丈夫所生的女兒的飄忽不定的態(tài)度，攘讀者時(shí)時(shí)刻刻感受到任務(wù)的溫度。初次閱讀時(shí)，我為她的精明世故和愚昧無(wú)知而感到憤怒，因?yàn)樗挠薮雷罱K導(dǎo)致了韓新月的死亡，更是讓我有一種無(wú)力的感覺(jué)。但仔細(xì)想想，是動(dòng)亂的社會(huì)和她丈夫的所作所為而合理造成的，也就不難理解了。
作為第三代的主角韓冰月塑造的太過(guò)于完美，昭示了她的悲劇結(jié)局。我覺(jué)得她和楚雁潮之間的戀愛(ài)情節(jié)像極了舊時(shí)的瓊瑤小說(shuō)中的故事。我不太喜歡這種把戀情和愛(ài)人看做自己生活中的全部的態(tài)度。
雖然最后的部分有一種不盡人意的感覺(jué)，但故事還是十分精彩的。
穆斯林葬禮讀后感篇4
“暮色悄悄地降臨了墓地，婆挲樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿園溫馨的清香。
西南天際，一彎新月升起來(lái)了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無(wú)。
淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢(mèng)如煙。琴弓親吻著琴弦，述說(shuō)著一個(gè)流傳在世界的東方、家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》。
梁冰玉在琴聲中久久地位立，她的心被琴聲征服了，揉碎了，像點(diǎn)點(diǎn)淚珠，在這片土地上灑落。
天上，新月朦朧；
地上，琴聲縹緲；
天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋?！?/p>
這就是我所喜歡的《穆斯林的葬禮》的結(jié)尾。
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書，但一直很遺憾沒(méi)有真正認(rèn)真拜讀過(guò)，這次“偶然”的機(jī)會(huì)，終于使我有幸一睹它的風(fēng)采，想寫下些什么，卻又不知從何下筆．那個(gè)彌散著淡淡的憂傷的月與玉的意境讓我不忍下筆，似乎稍不留意就會(huì)打碎這個(gè)絕美的意境。
這是一部反映穆斯林生活的圣潔詩(shī)篇；一部映射普通大眾生活的歷史之??；一部折射平凡卻辛酸的愛(ài)情故事的縮寫；一部展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情的真實(shí)畫卷。這部長(zhǎng)達(dá)50萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以其獨(dú)特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內(nèi)涵、冷峻的文筆，對(duì)穆斯林信徒的日常生活習(xí)慣、婚喪嫁娶習(xí)俗做了全面、徹底的描繪。宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，展現(xiàn)了廣闊的生活畫面。作品中人物活動(dòng)的時(shí)間，上迄二十世紀(jì)初，下至二十世紀(jì)八十年代，活動(dòng)的范圍從亞洲到西歐，描寫了第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來(lái)的的沉重災(zāi)難，還有鮮為人知的穆斯林的生活習(xí)俗、玉器行的歷史和感人的故事情節(jié)。它不僅是穆斯林的葬禮，也是愛(ài)情的葬禮，圍繞著幾代人的似乎“扭曲”的愛(ài)情書寫穆斯林人的生活。
讀這本書，就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。我被書中美麗的言語(yǔ)和措辭深深的吸引了，不管是對(duì)于景物的描寫，還是對(duì)于環(huán)境的襯托，作者運(yùn)用的詞語(yǔ)都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺(jué)得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。它以獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格，引起了“轟動(dòng)的效應(yīng)”就不以為怪了。讀完這本書，我有種說(shuō)不出的感覺(jué)，心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷，我甚至抱怨作者為什么如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生，要拆散一對(duì)真正相愛(ài)的人，讓他們明明相愛(ài)卻又無(wú)法逾越這陰陽(yáng)兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著的人呢？依然要承受物是人非的痛苦。
穆斯林葬禮讀后感篇5
今天，我看完了《穆斯林的葬禮》，我了解了穆斯林的文化，也長(zhǎng)了知識(shí)。
這本書講述了三代人命運(yùn)的沉浮。
師傅梁亦清死后，徒弟韓子奇獨(dú)自挑起大梁，完成師傅未雕完的玉，并娶了師傅的女兒梁君碧。之后他們有了韓天星?？墒?，因?yàn)楫?dāng)時(shí)戰(zhàn)亂，韓子奇只好帶著玉和妹妹梁冰玉去了英國(guó)，可回來(lái)時(shí)卻多了一個(gè)小孩子，韓新月。姐姐看到后逼得妹妹遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，新月也成為她的女兒。而冰玉卻成為新月的“小姨”。
時(shí)光荏苒，天星和新月都漸漸長(zhǎng)大了。天星去掙錢了，并娶了新月的同學(xué)陳淑彥。而新月卻以優(yōu)異的成績(jī)考入了燕大，認(rèn)識(shí)并喜歡上了自己的老師楚雁潮。這一切，應(yīng)該是最好的結(jié)局?？擅\(yùn)總是不盡人意。韓子奇突然住院了，家人都聞聲趕來(lái)，可是新月因?yàn)槌惺懿蛔。膊〉沽?，而且醫(yī)生說(shuō)她沒(méi)多少時(shí)間了，這對(duì)全家人來(lái)說(shuō)是一個(gè)晴天霹靂，可最后又有什么辦法?她得的可是風(fēng)濕性心臟病，心臟二尖瓣閉鎖啊!命運(yùn)為何如此殘忍，奪取了一個(gè)十八歲少女的命，這是人生中美好的年齡啊!而新月死后不久，韓子奇也走了。“玉王”從此也消失了。
幾年之后，冰玉回來(lái)了?？上У氖撬僖惨?jiàn)不到她的“侄女”了………
這個(gè)結(jié)尾引人深思，為什么主人公會(huì)落到這般田地?平常我們總在怨天尤人。但其實(shí)，命運(yùn)掌握在我們自己手掌中。我們每個(gè)人都可以規(guī)劃我們自己的人生!
穆斯林葬禮讀后感篇6
讀《穆斯林的葬禮》有感閑暇之時(shí)品讀霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》，無(wú)法釋手。當(dāng)我把全書仔細(xì)研讀后，泄出壓在心頭的沉痛，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣。一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。這部五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐富的容量，深刻的內(nèi)涵以及冷峻的文筆，深情回望中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)我的心靈，曲終掩卷，蕩氣回腸。正如劉白羽先生所說(shuō)，這是一部穆斯林的圣潔的詩(shī)篇，充滿悲劇的美感。過(guò)去的生活過(guò)去了，新的生活開始了。
作者筆下的主要人物，既是人間曾經(jīng)有過(guò)的，也是她所憧憬的。作者追求美，那是人的本性，人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境，美不必強(qiáng)迫人接受。不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”那樣的前人名句就不會(huì)這樣傳之久遠(yuǎn)，深入人心。一個(gè)中年女作家，能夠有這樣強(qiáng)大的駕馭歷史、揮灑人生、驅(qū)使命運(yùn)，寫作沉雄渾厚、凝練典雅的創(chuàng)造力，達(dá)到了驚人地步，令人嘆為觀止！我仔細(xì)品味著作者為什么掌握了這種美，我發(fā)現(xiàn)，作者是一個(gè)有自己美學(xué)觀的人。讀這部書，有如讀《巴黎圣母院》，奇譎詭辯，奧妙無(wú)窮。這是玉的長(zhǎng)河，不，人生的長(zhǎng)河，命運(yùn)的長(zhǎng)河，悲劇的長(zhǎng)河。想到新月為了追逐夢(mèng)想而付出的努力；想到天星為了追求愛(ài)情而提起的勇氣；想到韓子奇為了兒女的前途而無(wú)私的奉獻(xiàn)……這些無(wú)不牽動(dòng)著我的心，渴望自己也能夠像新月那樣，一步一步地邁向成功，飛向夢(mèng)想的藍(lán)天！但是到新月之死，我實(shí)在無(wú)法抑制，不得不流下眼淚。人生并非十全十美，我們只有在短暫的生命長(zhǎng)河中完成自己的向往與本應(yīng)該做的事情，才不至于愧對(duì)自己，愧對(duì)他人。人生的真諦如此深邃，如此動(dòng)情，這是每個(gè)人都知道的，只是需要我們選擇如何去面對(duì)自己的人生。
一頁(yè)一頁(yè)讀下來(lái)，圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長(zhǎng)河，梁君壁、韓子奇、梁亦清等各有鮮明的性格，各有獨(dú)特的內(nèi)心世界。但在這龐雜的人生之林中，卻揚(yáng)起穆斯林美的靈魂，響起一支幽幽的樂(lè)曲，一個(gè)形象輕盈而出——新月，唯有這一形象令我印象最為深刻，正是這一純潔的靈魂、幽靜的靈魂、美的靈魂，本來(lái)是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的劫難，命運(yùn)的劇變由此掀開……新月之死，是祝英臺(tái)之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血，人們的心正是從悲劇之美中得到凈化。在尾聲部分，梁冰玉看到“一個(gè)亭亭玉立的少女出現(xiàn)在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，正吃驚地看著她?！略拢⌒略隆话驯ё×松倥?/p>
是的，默默蒼天，沉沉大地，過(guò)去的生活過(guò)去了，新的生活開始了。我們要向前看，看到未來(lái)，看到希望，不能拘泥于過(guò)去的一切，人生如此短暫，我們要好好珍惜，畢竟，那已經(jīng)成為過(guò)去式了，展望充滿著希望的未來(lái)吧，為此而不懈努力，奮勇向前！
穆斯林葬禮讀后感篇7
雁歸有時(shí)，朝來(lái)有訊。只是明月不在升起。
?穆斯林的葬禮》講的是一個(gè)家族幾代人的命運(yùn)，起伏跌落，盛而又衰。
盛極的韓子奇，忠于自己的玉，幼時(shí)經(jīng)過(guò)梁亦清家中而被玉吸引，從此走入玉中，經(jīng)歷過(guò)“玉王”的稱號(hào)，“玉劫”的折磨，擁有過(guò)屬于自己的玉，一生癡迷。
一生追求的梁冰玉，她忠于自己的思想。對(duì)她而言，一切都不能違背自己，她接受新思想，她痛恨舊制度，在那個(gè)特殊的年代，她又因愛(ài)而傷，隨韓子奇到英國(guó)生活。她遇見(jiàn)了瘋狂愛(ài)慕她的奧立弗，奧立弗對(duì)她無(wú)微不至地好，她知道，可她不會(huì)因?yàn)閷?duì)他的感恩而違背自己。她追尋著她想要的一切。所謂的俗邏無(wú)常，對(duì)她而言是沒(méi)用的符號(hào)。后來(lái)他離開了韓子奇和自己的女兒，不是她放手了，而正是因?yàn)樗穼ぶ约?，她只活于自己?/p>
梁君壁沒(méi)有創(chuàng)新的忠于封建倫理，她因覺(jué)得容桂芳的家境和自己家的“玉王”的家境不合，生生拆散了自己的兒子和容桂芳的愛(ài)情。她又覺(jué)得家不可動(dòng)搖，錢財(cái)是生命。沒(méi)有任何思想的春風(fēng)吹過(guò)的那片土壤，她變得吝嗇，視力，強(qiáng)勢(shì)，再無(wú)當(dāng)日半點(diǎn)“壁兒”的溫柔眼眸。她忠于這一切，一切封建倫理。
熱愛(ài)生活的新月，她熱愛(ài)的是自己的家庭，對(duì)家里所有人都有一種小孩似的依賴。她時(shí)常對(duì)著照片癡想，曾經(jīng)眼眉溫柔，用雙臂將自己抱在懷里，來(lái)感受這個(gè)世界的媽媽去哪了。所以啊，當(dāng)她認(rèn)為的媽媽對(duì)她展示出一點(diǎn)溫柔時(shí)，她就像有了糖的小孩，恨不得將這份高興放大十倍展示出來(lái)。她愿意為自己的哥哥和爸爸分憂，哥哥的婚事她忙得不可開交，爸爸的難處她故意避開。從不主動(dòng)要求，在默然無(wú)聲中訴說(shuō)親情。她當(dāng)然也熱愛(ài)自己的愛(ài)情，她愛(ài)楚雁潮。
楚雁潮忠于自己的愛(ài)情，如果他還有其它的衷心的地方，可能在愛(ài)情面前渺小到無(wú)法視之。你看多年以后，柔軟的土壤上，一棵上面掛滿了快要親吻地面的蘋果樹旁，四周的琴聲彌漫，是家喻戶曉的梁祝。曲畢，一聲嘆息傳來(lái)，來(lái)自九天上，來(lái)自九泉之下，其實(shí)只來(lái)自他的內(nèi)心，沒(méi)有墓碑，已經(jīng)不知道哪里是新月埋下的地方，但他久久佇立后，總能找到新月升起的地方。收弓，裝琴，順著月光，回到家中。他忠于這片月光。
這本書不必看得那么人事興衰，但必須看到，每個(gè)人必須忠于自己，忠于自己的內(nèi)心。
穆斯林葬禮讀后感篇8
?穆斯林的葬禮》，上高中后看的第一本書，也是為數(shù)不多讓我看哭的書，新月在醫(yī)院的病床上，等著天亮，等著她的老師，她的愛(ài)人，但是她最后沒(méi)有等來(lái)，安靜的“睡”了過(guò)去。悲劇就是這樣產(chǎn)生的，生活中所不在乎的時(shí)間在這里顯得多么重要，總是差上幾分鐘，來(lái)到時(shí)，只見(jiàn)到一副睡容。
雖新月讓我印象頗深可我卻對(duì)她的生親母親——梁冰玉的一生，頗為感慨。當(dāng)吐羅耶定帶著易卜拉欣剛剛來(lái)到梁亦清家的時(shí)候，她還只是一個(gè)活潑可愛(ài)，天真無(wú)暇的小玉兒，到后來(lái)易卜拉欣改名韓子奇，他們還是兒時(shí)時(shí)，一起玩耍，一起學(xué)習(xí)，沒(méi)有接觸外面復(fù)雜的世界。那時(shí)的玉兒是一個(gè)令人想要呵護(hù)的小女孩。隨著時(shí)間的推移他們都長(zhǎng)大了。老一輩都已逝去，韓子奇與璧兒結(jié)了婚，玉兒一直堅(jiān)持著學(xué)業(yè)，成功考上了大學(xué)。有了自己的感情，在那里，她愛(ài)上了她的同學(xué)——楊琛?？稍谀侨强谷諔?zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代，他卻叛敵了。那時(shí)的她，只是一個(gè)初入世事的女子，可卻被無(wú)情的愛(ài)給擊倒了。她的心碎了。
誰(shuí)都不知道她的事，直到與她的奇哥哥一同去了英國(guó)后，無(wú)意識(shí)的透露了。她的奇哥哥知道了，后來(lái)經(jīng)歷了欺騙的她已不相信愛(ài)情，只相信他的奇哥哥?？僧?dāng)她與奇哥哥回到家后，他意識(shí)到原本她太天真了，奇哥哥還有璧兒還有天星都不可能為了她放棄一切，可她又無(wú)法放棄奇哥哥。
于是，她把新月，也就是他與奇哥哥的女兒留了下來(lái)，自己飄然離去?？勺詈螽?dāng)她歸來(lái)時(shí)，已物是人非，一切都已失去，恨的，愛(ài)的都走了。
梁冰玉，作者筆下的一個(gè)人物，可她卻反映了我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多現(xiàn)象，從一開始對(duì)未來(lái)充滿向往，到親身體驗(yàn)，可當(dāng)體驗(yàn)后卻心碎了，世事天常生活給她帶來(lái)了希望，可最后卻是絕望，經(jīng)歷人生百態(tài)后想要回顧過(guò)去，也已物是人非，不可挽回。
這不僅是一個(gè)人的一生，也是如今社會(huì)的產(chǎn)物。如今的社會(huì)就是這樣，總是不如人意，總是在壓迫著人們前進(jìn)，停止就代表失敗，而前進(jìn)，也并不代表者成功，但只有放棄舒適，放棄自我，去適應(yīng)社會(huì)，才會(huì)有成功的可能。作者筆下的梁冰玉就詮釋了這類人，她只是一個(gè)縮影，但她又代表著千千萬(wàn)萬(wàn)與其相同的一類人。重貨，世界第一人口大國(guó)，換句話說(shuō)，中國(guó)不稱別的，就稱人。而每一個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的故事，每一個(gè)故事經(jīng)歷的風(fēng)吹雨打，千錘百煉才鍛造出來(lái)的，他呈現(xiàn)的不單單是一段故事，更是一段人生，在其中更蘊(yùn)含著用生命懂得的道理。
宗教是人們的信仰，同時(shí)也是認(rèn)得精神食糧，不要一味去告訴那些老年人這些都是假的，因?yàn)樗麄円牟皇钦婕?，而要?dāng)你身在其中時(shí)的那種安全感。那種信仰感，他們卻沒(méi)有想哪天走了，去了另一個(gè)世界應(yīng)當(dāng)干嘛，而是想要在這身邊沒(méi)有親人時(shí)，心里卻有所托的信仰，不要排斥宗教信徒，再說(shuō)了，這一切若都是真的呢？但不同盲目傳教，要有自己的判斷力。
