撰寫一篇讀后感能夠加深同學(xué)們對(duì)書上情感的領(lǐng)悟，在看了一本經(jīng)典書籍后，我們都是要好好的記錄在讀后感的，以下是范文社小編精心為您推薦的故鄉(xiāng)的人讀后感8篇，供大家參考。
故鄉(xiāng)的人讀后感篇1
“鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一碗水……”一首《鄉(xiāng)愁》勾起了我對(duì)家鄉(xiāng)的回憶，也讓我想起了一篇關(guān)于《二十年后回故鄉(xiāng)》的作文。
這首詩描寫了作者離開家鄉(xiāng)二十年后再次回到故鄉(xiāng)的所見所聞以及家鄉(xiāng)房一番美景。
作者把自己在故鄉(xiāng)的一些事物經(jīng)過修改，寫成了一篇寫景文，作者在開頭運(yùn)用了大量的歌詞，引出了自己回憶家鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)，起到了一個(gè)引起下文的作用，并且點(diǎn)明了題目，開頭和結(jié)尾收尾呼應(yīng)，更加的寫出了自己對(duì)家鄉(xiāng)的回憶。在順序方面，內(nèi)容清晰，不是稀里糊涂的，沒有讓人感覺到一頭霧水，以上這些都是結(jié)構(gòu)美。比如說：“故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的云……”一首《故鄉(xiāng)》勾起了我對(duì)故鄉(xiāng)的美好回憶。
在文章的中間，作者運(yùn)用了好詞好句，比喻和擬人的修辭手法，好詞好句讓我感受到了家鄉(xiāng)的美和家鄉(xiāng)的情感。修辭手法卻能把家鄉(xiāng)的某個(gè)事物或者某個(gè)人更加生動(dòng)，具體，形象的表達(dá)出來，讓人感到這個(gè)東西仿佛就在眼前，活靈活現(xiàn)，這就是語言美，比如山腳下一條清澈見底的小溪潺潺流過，那么盡心職守，那么無怨無悔。
文章還有情感美，比如說，“天地君，親師”，“張老師，您是我唯一不能忘的人。您用辛勤的汗水把我培養(yǎng)成人，您永遠(yuǎn)是我的老師，永遠(yuǎn)是給我指引方向的人”，我從這句話體會(huì)到了作者對(duì)張老師的情感很深。
我從中學(xué)到了許多東西，要詳略得當(dāng)，還要注意三美，語言美，結(jié)構(gòu)美，情感美，還必須適當(dāng)運(yùn)用修辭手法。
故鄉(xiāng)的人讀后感篇2
“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”
這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認(rèn)識(shí)他的。當(dāng)時(shí)，這健康可愛、有著紫色的圓臉、頸戴銀項(xiàng)圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們?cè)V說了他的稀奇的見識(shí):角雞、跳魚兒、貝殼、猹……他和作者一起開心的交談，一起天真的歡笑，在一起肆無忌憚的玩耍。
但，二十年過去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃;紅活圓實(shí)的手，如今變得又粗又笨而且開裂，倒像是松樹皮了。最重要的是，閏土見到魯迅后，第一聲叫出來的，竟然是“老爺”!
他們之前以兄弟相稱，但現(xiàn)在卻主仆分明，只是因?yàn)椤澳菚r(shí)是孩子，不懂事”么?二十年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是所謂的“長(zhǎng)大了”?或者……
應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的社會(huì)吧。是當(dāng)時(shí)的種種壓力，才使得一個(gè)天真無邪、自由快樂的少年變作一個(gè)目光呆滯、呆若木雞的農(nóng)民。閏土就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，庸俗、麻木。
文章的最后，魯迅的侄子宏兒和閏土的第五個(gè)孩子在一起，同二十年前的魯迅和閏土一樣，在一起歡樂的玩耍著。這不就是小時(shí)候的魯迅和閏土嗎!但等到他們長(zhǎng)大之后，會(huì)不會(huì)也和現(xiàn)在的他們一樣，中間相隔著一層可悲的身份的厚隔膜呢?
故鄉(xiāng)的人讀后感篇3
在我看來，故鄉(xiāng)不是一個(gè)地點(diǎn)，而是一種感覺，一種親切的感覺。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉(xiāng)是一個(gè)舞臺(tái)，演繹三種人生?；蛟S在今天看來，魯迅半白半文的風(fēng)格，是讓人很生澀的。但我相信，魯迅在那個(gè)時(shí)候，一定是用世俗的語言在講一個(gè)世俗的故事，在告訴世人，人是怎么變成鬼的。
首先說到閏土，閏土作為一個(gè)主要人物，他就是一個(gè)中國(guó)農(nóng)民的代表。閏土是個(gè)好同志，他從不覺得世間有多黑暗，他只是覺得是上天要讓他去種田、去受難。所以他要拜神，他和許多農(nóng)民一樣，信天勝過信自己。就連造反也要有個(gè)人來說此乃天意。黃巾軍、白蓮教、天地會(huì)，這些起義軍無不打著替天行道的旗號(hào)。閏土同志的少年多美好!抓鳥、看西瓜、拾貝殼，很美好的生活。但長(zhǎng)大以后的閏土呢?多災(zāi)多難，生活灰暗得就像一口破鍋。所幸他沒有像祥子一樣把破鍋給摔了。這又是怎樣不幸!從少年英姿到中年怯懦。我們可以想象，一個(gè)人到底要受多少罪，才能從一個(gè)活人變成一塊走肉?這不是因?yàn)槭澜绲暮诎?，而是人性的黑暗。逆來順受代替了勇氣，小偷小摸代替了正直，拜天拜地代替了自信。一個(gè)閏土的麻木或許不算什么，但千萬個(gè)閏土的麻木不仁又會(huì)是怎樣的悲劇?千年封建，鎮(zhèn)壓了中國(guó)農(nóng)民的反抗與信仰。拜神!?拜神又有何用?!殊不知天道即人道，天意即人心?壓在閏土們頭上的山正是他們的麻木。倘若人人反抗，閏土又怎會(huì)成為一個(gè)悲劇?
而楊二嫂則不是悲劇了，她的生活無疑是場(chǎng)喜劇了。她無疑是《故鄉(xiāng)》中最有喜感的一個(gè)人物了。無論是語言、動(dòng)作還是經(jīng)歷都像人民群眾喜聞樂見的鄉(xiāng)村電視劇中的反面角色。不但令人反感還令人可笑。第一次讀阿呀阿呀的時(shí)候，差點(diǎn)笑翻。魯迅這貨絕對(duì)不是人民藝術(shù)家，起碼余秋雨、巴金、冰心這些藝術(shù)家們絕不會(huì)用這樣的筆調(diào)，用個(gè)哼哼就已經(jīng)翻了天，他們絕不讓這樣的阿呀阿呀進(jìn)入他們的生活。他們甚至要對(duì)魯迅豎起人民藝術(shù)的中指。讓我怎么說呢?他們把魯迅的東西割掉了，我相信魯迅一定不會(huì)認(rèn)為自己的東西僅僅只有《故鄉(xiāng)》那么長(zhǎng)。而楊二嫂作為魯迅冷酷形象的一大敗筆，她絕不是只是一個(gè)笑話，她還是個(gè)符號(hào)，代表了無數(shù)市井小民?；蛟S她唯利是圖造謠生事，但在文中魯迅并沒有呵斥她，也沒有對(duì)她說：楊二嫂，你不能這樣，你要講八榮八恥，你要五講四美。為什么?或許在魯迅看來，市井小民就是如此，不殺人放火，不陷害他人。所謂天下熙熙皆為利來，天下攮攮皆為利往。我們不可能讓每一個(gè)人都成為圣。貪點(diǎn)小便宜，嚼點(diǎn)小舌頭，又何妨?這才是真正的世俗。因此楊二嫂會(huì)一直存在，對(duì)于這種人，不理即是，又何必批判?
而《故鄉(xiāng)》中最大的悲劇，莫過于失去故鄉(xiāng)這個(gè)美好地方的我。其實(shí)故鄉(xiāng)沒變，變得只是我心中的一些觀念罷了。
故鄉(xiāng)的人讀后感篇4
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。
魯迅在文中回憶閏土是講了一個(gè)活潑能干的少年形象：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去，那猹卻將身一扭，凡從他的胯下逃走了?！笔且粋€(gè)典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認(rèn)識(shí)了，并成為了形影不離的好朋友。那時(shí)，閏土的家境雖然不好，但是他見多識(shí)廣，知道許多事。魯迅的家境很好，是個(gè)地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土還想他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、角雞、鵓鴣……使魯迅終生難忘。
讀了《故鄉(xiāng)》這本書，使我印象最深的一段話是這樣寫的：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@句話對(duì)當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在都有著獨(dú)到的詮釋?！豆枢l(xiāng)》這本書。它主要是想告訴人們空有希望不去奮斗，那希望也就無所謂有，而如果為了希望去奮斗，那希望也就無所謂無。雖然實(shí)現(xiàn)“希望”困難重重，但是只要你去探索了、去實(shí)踐了，那么就會(huì)有實(shí)現(xiàn)的可能。希望之路是祖祖輩輩用自己的雙腳走出來的路，是祖先們實(shí)踐出來的路，也是祖先們探索出來的路。
剛開始我讀《故鄉(xiāng)》時(shí)以為太無聊了，常常浪費(fèi)時(shí)間，寫作業(yè)不認(rèn)真。匆匆忙忙地寫，馬虎潦草，效率很差，隨著年齡的增長(zhǎng)，我才知道原來讀書是多么的有趣，也漸漸懂得了珍惜時(shí)間。還記得：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這句諺語嗎?相信大家不會(huì)陌生吧，而這句話的含義就是在告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。
魯迅先生曾經(jīng)說過：時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言，讓我們把它作為座右銘吧!
故鄉(xiāng)的人讀后感篇5
最近，我讀了魯迅先生的名著之一《故鄉(xiāng)》。讀了這本書，我心中頓時(shí)有了千萬個(gè)想法。于是，我打算與大家一起分享這本書。
這本書可以分成三部分，分別是：回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)。
在“回故鄉(xiāng)”這部分中，講了主人公在從異鄉(xiāng)回故鄉(xiāng)接親人的路上，對(duì)即將到達(dá)的故鄉(xiāng)感慨萬分。
“在故鄉(xiāng)”則講了主人公到了自己原來住的大房子里，見到了母親后，講了許多話，母親讓“我”去看望一下親朋好友，并且說“我”兒時(shí)的好友閏土也會(huì)來。頓時(shí)，“我”立即回想起了兒時(shí)的自己與他，并在腦海中浮現(xiàn)了一幅閏土在大海邊的沙地上看瓜刺猹的畫面。之后，來了一個(gè)臨近開豆腐店的楊大嫂，以前美貌的她，現(xiàn)已成了一個(gè)自私、尖刻、勢(shì)利，愛搬弄是非，愛嘮叨，庸俗的小市民了。楊大嫂本想從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西，卻因我的不肯而生氣的走了。
過了幾天，閏土來了，他的模樣已與兒時(shí)變了許多。雖然他家里有著一塊耕地，而且連第六個(gè)孩子都會(huì)工作了，但承重的稅收依舊壓著他的肩。并且，他的性格也與兒時(shí)變了個(gè)模樣，變得善于奉承了，竟將兒時(shí)叫“迅哥兒”的“我”改叫成了“老爺”，頓時(shí)使我感到自己與閏土之間隔了一層可悲的厚障壁了。
“離故鄉(xiāng)”中講述了“我”在走的路上，對(duì)自己所許的愿望讓后輩“不再像我，又大家隔膜起來……”感到渺?！?/p>
讀了這本書，我感到了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的腐朽，中國(guó)清政府、國(guó)民政府政府的愚昧、落后、貧窮、軟弱無能，以及當(dāng)時(shí)列強(qiáng)、地主的蠻橫無理，到處搜刮民脂民膏，使廣大的社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的生活越來越困苦，越來越貧窮，導(dǎo)致了中國(guó)普通民眾的生氣、活力、純真被活活地扼殺了。所以，當(dāng)時(shí)的人們是多么渴望打破封建社會(huì)的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型人與人之間的關(guān)系呀!
在魯迅先生的這本書中，讓我們體會(huì)到了舊社會(huì)的腐朽，令我們更加體會(huì)到新中國(guó)的美好制度!
故鄉(xiāng)的人讀后感篇6
絕大多數(shù)的人對(duì)自己的故鄉(xiāng)都有著深厚的感情，因?yàn)樗侨藗兂錾蜷L(zhǎng)期生活的地方，有自己熟悉的人和事，有各自生命旅程中深刻的回憶，魯迅的故鄉(xiāng)是什么樣的呢，懷著好奇的心理，我開啟了《故鄉(xiāng)》的閱讀之旅。
隨著文字的鋪開，我搭上了新中國(guó)解放前的“時(shí)光列車”，來到了1921年?！吧n黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭條的荒村，沒有一些活氣”，這是魯迅的故鄉(xiāng)，這和我們現(xiàn)代繁榮昌盛，朝氣蓬勃的景象完全不同。魯迅多年離家，這次回來是因?yàn)榫幼《嗄甑睦衔菀u，得搬家到謀食的異地去，心中難免感傷，好在還有些時(shí)日可以見見并拜別一些本家親戚等故人，其中便有魯迅少年時(shí)的伙伴閏土和斜對(duì)門豆腐店里的“豆腐西施”楊二嫂。少年時(shí)的閏土健康圓潤(rùn)，機(jī)智勇敢，他懂得捕鳥，捉猹，撿貝殼……他的心里有無窮無盡的稀奇的事，是“只看見院子里高墻上的四角的天空”的魯迅這樣的少爺所不知道的。
但是年到中年的閏土卻干枯瘦癟，蒼老憔悴，“多子、饑荒、苛稅、兵匪、官紳、把他摧殘得像個(gè)木偶人?！倍鴹疃┮灿稍瓉淼摹岸垢魇弊兂闪艘粋€(gè)舌尖嘴利、愛貪小便宜的“圓規(guī)”。“地上本沒有路，走的人多了也便成了路”，這是魯迅對(duì)自己的激勵(lì)，但它也像顆播種在我心田的種子一樣激勵(lì)著我要珍惜當(dāng)下的美好生活，并為創(chuàng)造更加美好的未來而努力。
故鄉(xiāng)的人讀后感篇7
鄉(xiāng)愁埋藏在歲月的日子里。這么多年，無論走得多遠(yuǎn)，飛得多高，都總想著回去故鄉(xiāng)。
那兒很美，如夢(mèng)一般。
魯迅先生的故鄉(xiāng)是極冷的，總有北風(fēng)凜冽地刮著;而我那兒是不懼寒風(fēng)的，深冬時(shí)，故鄉(xiāng)總有青秀的山四面罩著，像一個(gè)嬰兒躺在搖籃里，那樣暖和;那兒的天也不是蒼黃的，而是碧藍(lán)的如一塊玉，水也終年綠著;那兒也不是荒村，稻麥在田里垂著，青灰色的瓦上也閃爍著明亮的光。
那是什么時(shí)候的故鄉(xiāng)呢?好像忘卻了，只記得那時(shí)每個(gè)人的臉上都掛著笑，一片歡笑里，露水滴到臺(tái)階上“叮咚”作響。
如今再回到故鄉(xiāng)，我卻再也看不見露水了，更多的是飛揚(yáng)的塵土。青山不見了，取而代之的是倒下的樹木。沒有人再種莊稼，自然就沒有了那些金黃的稻麥——還有誰能照顧他們呢?故鄉(xiāng)的人似乎也都不笑了，黃昏時(shí)分，我只能聽見他們勞累了一天后的嘆息。
我疾步行走，在鋼筋水泥中尋找，卻再?zèng)]找到那些青灰瓦的房子。行走在那些骯臟的水泥房間，讓我痛苦不堪。
凜冽的風(fēng)，蒼黃的天，荒涼的村……我的故鄉(xiāng)和魯迅先生的故鄉(xiāng)，竟也是一樣的。
幾年前，爺爺奶奶都是健在的。奶奶甚至還獨(dú)自一人，專程來虎門照顧了我三年。爺爺一輩子沒離過故鄉(xiāng)，便也不再離開了，執(zhí)意守著那棟老房子，但終也是行得路?？蛇@次回去，爺爺卻坐在了輪椅上，由奶奶推著，行得慢極了。
忽又記起父親說的：
“你爺爺奶奶也都將是不久于人世的了。如果他們死了，我也就沒有必要再回去了?！?/p>
魯迅先生回故鄉(xiāng)，不也是為了接他的母親嗎?除了他的母親，他在故鄉(xiāng)還有什么可以留戀的呢?
原來，我們都是如此。當(dāng)一個(gè)地方?jīng)]有什么再值得我們牽掛的時(shí)候，我們的美好和憧憬，也就隨之破滅了。我不禁為故鄉(xiāng)流下了兩行熱淚。
可我還會(huì)回去，哪怕只抱著一絲絲希望。就像魯迅先生說的：“希望是本無所謂有，本無所謂無的?！碑吘?，那是我曾經(jīng)美麗的故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)的人讀后感篇8
魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說描寫了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過去的故鄉(xiāng)，一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)。過去的故鄉(xiāng)是一個(gè)美好和諧、以及快樂的世界，那里有迅哥先生童年美好的回憶。那里有“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜?！庇刑煺婵蓯鄣纳倌觊c土，他有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項(xiàng)圈，還有海邊那“五彩貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……”
那是一個(gè)令人向往的五彩世界的。然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無生氣和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。通過閱讀這本書使我更深刻的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好的世界，這個(gè)世界實(shí)際是少年迅哥兒美好心靈的反映，是少年的他與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。
然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對(duì)魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個(gè)“現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)”是一個(gè)精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力的，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。
讀完本書后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時(shí)也很慶幸，我們生活在新社會(huì)里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。
