寫讀后感可以幫助我們更好地理解人物性格和行為動機，深入探討作品的深層意義，通過讀后感，我們可以學會如何評價一本書的優(yōu)點和不足，形成自己的獨立看法，而不是盲目跟從他人的評價，下面是范文社小編為您分享的中國的牛讀后感8篇，感謝您的參閱。
中國的牛讀后感篇1
我今天看了《中國通史》一書，描寫的是我們上下五千年的文化，我最喜歡周朝前期和唐朝前期，因為周朝開國皇帝周文王是個人才，而且還有一幫忠誠輔佐，而且周朝前期力量還很雄厚，周朝后期很腐敗，所以我不喜歡周朝后期，還有唐朝前期，李世民把國家治理的繁榮富強?？墒堑搅颂瞥砥冢实壑恢镭潏D享樂，大興土木，搜刮人民的錢財。所以我也不喜歡唐朝后期。
我們中國每個朝代的后期都很腐敗，就說紂王吧，他叫人建"朝歌"花了數(shù)萬銀兩。殺了幾百人。而且荒唐無道，最后果然被周武王滅了。
最強大的就是元代，元代的開國皇帝是成吉思汗，他先統(tǒng)治了蒙古，然后競把我們的中原占領了。占領了中原后，又把俄羅斯的首都占領了，形成了一個龐大的蒙古帝國。
我最不喜歡的是秦朝，秦朝的`秦始皇雖然建了萬里長城。而且還統(tǒng)一了錢幣。但是他把古時候記載的書全燒了，而且還殺了一些讀書人，這叫"焚書坑儒"。到了秦二世的時候，秦二世把秦始皇壞的一面他繼承，好的一面他沒繼承，而且還派了一些人為秦始皇殉葬。是他的作風使秦朝走向滅亡。
我感受到了古時候皇帝英明的時候，國家就發(fā)達，皇帝無能的時候國家就腐敗。
中國的牛讀后感篇2
20__年2月21日的上午二節(jié)課后我們學校舉行了針對全體師生的消防安全演練應急活動，通過這次的演習，我們對應急疏散的程序，逃生和滅火知識有了切身的體會，一定程度上對火災事故應急疏散，正確逃生有了進一步的實際體驗。
二節(jié)課后隨著警報聲的敲響，消防演練正式開始。同學們在聽到指令后在我的帶領下，安全有序，迅速撤離教室，并按指定路線到達操場安全地帶。他們能按正確的逃生方法去做，都用濕毛巾捂著口鼻然后彎著腰快速有序的逃離教室。在演練過程中，我心里很緊張，直到確定教室最后一個同學走出教室時，心里面的石頭才放了下來，全部的人脫離危險到達操場時用時不到兩分鐘，并且沒有一個人在逃生的過程中落下。
演練結(jié)束后，我對本次的活動進行了一個小節(jié)，為同學們提供了一些安全建議，提醒同學們不忘安全意識。這次的消防安全演練活動讓我學會了，我們要爭取時間，火災發(fā)生時要盡快逃離現(xiàn)場，不要因為一些鎖碎事延誤了寶貴的逃跑時間，要選擇與火源相反的方向快速的逃跑，如果逃跑路線被堵時，要學會關好門窗，用濕毛巾捂住口鼻，等等救援。我們在逃生時是要抓緊時間但是也不能采取不正確的方法。這次的活動不僅讓學生們樹立了以人為本，生命至上的思想信念，又讓師生們學會了怎樣預防火災和火災中逃生的方法，進一步增強了學校的消防安全意識和廣大師生的逃生自救能力，也為學校日后處理次類事件提供了一次難得的機會。
暑假我讀了《中國驕傲》這本書，我感到非常自豪。
中國正在迅速崛起，經(jīng)濟發(fā)展之快，被世界人民驚嘆為“中國的奇跡”，中國在世界舞臺上發(fā)揮了越來越重要的作用。我們國家在黨和政府的正確領導下，綜合國力顯著增強。 “神舟九號”飛船成功進入太空，實現(xiàn)了中華民族千年飛天夢想，完成了我國在攀登世界科技高峰征程上的一次偉大壯舉。
農(nóng)村全面開始減免農(nóng)業(yè)稅，這大大降低了農(nóng)民的負擔。我國的教育事業(yè)有了新的進步，貧困的農(nóng)村地區(qū)已免收學雜費、課本費、作業(yè)本費并補助貧困生的住宿`伙食費。社會保障事業(yè)進一步發(fā)展，我國保障體系更好地幫助人民抵御各方面的風險，農(nóng)村地區(qū)還建立了最低生活保障制度，使那些無經(jīng)濟收入或收入較少的貧困戶有了最低生活的保障。
但是我國還存在許多問題等待解決，我國經(jīng)濟和社會發(fā)展水平與發(fā)達國家還有較大差距。我國的能源消耗過大，環(huán)境污染加劇。人們的收入差距也很大，東部比西部有錢，城鎮(zhèn)居民比農(nóng)村居民富裕，中西部農(nóng)村還有許多兒童上不起學，看不起病。以上這些問題都需要全國人民共同努力去解決與完善。
看了這本書后，使我了解到我們祖國在不斷地發(fā)展和強大，雖然還存在一些問題，但在全國人民的共同努力下，在不久的將來一定會得到解決，相信我們偉大的祖國會越來越美好。
中國的牛讀后感篇3
每個人學知識都離不開書，今天我就讀了一本叫做《中國神話故事》的書，書里說了許多中國的神話故事比如說：盤古開天辟地，女媧造人等神話故事，我就說一個精衛(wèi)填海的故事吧：
太陽神炎有一個小女兒，名叫女娃。炎帝不僅管太陽，還管五谷和藥材。他事情很多，每天一大早就要去東海，指揮太陽升起，直到太陽西沉才回家。炎帝不在家的時候，女娃便獨自玩耍。
可是一天女娃駕著小船向太陽升起的地方前進，突然，海上起了大風暴，女娃被風暴無情的吞沒了，女娃死了，化成了一個小鳥，人們又叫她“精衛(wèi)”，精衛(wèi)成年累月的把石子、樹枝投到海里，想把大海填平。
直到今天精衛(wèi)始終想把大海填平。這本書講述了一個個生動離奇的.神話故事，它們帶我了解了偉大的祖先對天地萬物天真而有趣的想象。
中國的牛讀后感篇4
1936年6月，埃德加·斯諾穿過國民黨的防線，進入華北地區(qū)的紅色區(qū)域，成為了世界上第一個采訪紅軍的西方記者。作為記者，他想去那是自由地探尋真相。在這片他逐漸了解并熱愛的土地上，他目睹了中國饑荒爆發(fā)和腐敗的人地社會現(xiàn)象。
要前往西北的蘇區(qū)，他必須穿過蔣介石政權(quán)的重重封所鎖，這段旅程因而險象環(huán)生。但是斯諾有非常多的問題他想要找到答案——中國共產(chǎn)黨是一些什么?他們的目標是什么?他們真的準備和蔣介石建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線?他們運用的是怎樣的軍事戰(zhàn)術?沒有任何人確切地知道答案，所以斯諾為了解答他和其他人心中的疑惑，不畏險阻進入了蘇區(qū)。
斯諾為我們展示了一群有血有肉的紅軍戰(zhàn)士和那些偉大仔領袖人物。他描述他們的言談舉止，追溯他們的家庭環(huán)境和青少年時代，試圖從其出身和他成長經(jīng)歷中，找尋他們成為共產(chǎn)黨人的原因。讀后感·通過訪談與對話，他還搜集到大量有關長征的第一手資料，并在這個作品中描述了中國工農(nóng)紅軍長征的經(jīng)過，向全世界全面報道了這一舉世無雙的軍事壯舉。
此外，他還深入紅軍戰(zhàn)和根據(jù)地老百姓之中，對共產(chǎn)黨的基本政策、軍事策略、和紅軍戰(zhàn)士們的生活，和陜北根據(jù)地的社會制度，教育等情況做了廣泛的調(diào)查，讓全世界知道了為什么紅軍沒有任何軍事物資卻能繼續(xù)生存并擴大隊伍。
這正如紅星這個字其含義：中國共產(chǎn)黨及其領導的紅色革命猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國。
中國的牛讀后感篇5
這些日子，早課讀了呂思勉先生的呂著中國通史下編。
先生寫的通史原是作自修教材用的。通史分上下二編。上編以文化為題，以科目為綱，涉及民族，宗教，政治，藝術種種。下編以政治為題。由上古始，安年代先后，寫到民國當時。通史不拘一朝，旨在國之變化，非論一姓興亡。呂先生學問自不待言，其文筆尤為可親，所著通史體例亦有別于編年、紀傳之固例。甄別史料，論述有章，臆其所志，概非只是考究之詳盡、論述之深刻，而是求學者之通達。
為何要讀史？一者，讀史可以明智。前事不忘，后事之師。經(jīng)史一也，由史而悟道，于是能告諸往而知來者。又者，讀史乃是傳承。史者，文明在焉。史在國在，史敗則國亡。生于斯，長于斯，不知其史，是不自知，是亡其國。先王之道不可棄也。讀史里頭有每個國人應擔當之責任。
呂先生是明了三民主義的.。我雖不才，志向卻與先生一樣。民族，民主，民生，民為邦本。天下為公。先生說的是。國之未來，不在廟堂之高，而在我國人里的每一人。
于是想起李中堂的一首詩來
勞勞車馬未離鞍，臨事方知一死難，
三百年來傷國步，八千里外吊民殘，
秋風寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇，
海外塵氛猶未息，請君莫作等閑看。
中國的牛讀后感篇6
我懷著對社會學極大的熱情讀了這本費老的《鄉(xiāng)土中國》，讀罷，感觸頗深 。正如費老所說，這本書是一種嘗試，嘗試回答了“作為中國基層社會的鄉(xiāng)土社會究竟是個什么樣的社會”這個問題。這里講的鄉(xiāng)土中國，并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面。本書從鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老統(tǒng)治、地緣與血緣、名實的分離、從欲望到需要等方面展開敘述，生動全面地展現(xiàn)了鄉(xiāng)土中國的面貌。每一章都有很多感觸，這里將分開闡 關于“土”的思考 “我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。
鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”。誠然，當今社會，城里人習慣用土里土氣、土頭土腦來藐視鄉(xiāng)下人，然而只有靠種地謀生的人才明白泥土的可貴，土是他們的命根子，是一種高貴的象征，一種質(zhì)樸的感覺，一種返璞歸真的踏實和厚重。我們的民族與泥土是分不開的，從土里長出過光榮的歷史，土在我們的文化中占有特殊的位置，從這個意義上說，我們又何嘗不該尊重鄉(xiāng)土，尊重農(nóng)民，尊重自己的文化呢?
關于鄉(xiāng)土習慣與現(xiàn)代社會 “我們大家都是熟人，打個招呼就是了，還用的著多說嗎?”這類話是我們形成的鄉(xiāng)土習慣，但他已成為現(xiàn)代社會的阻礙?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，個人不知道個人的底細，所以得講個明白。鄉(xiāng)土社會從熟悉得到信任，而現(xiàn)代社會口說無憑，還要簽個字，畫押，形成法律。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。我想這點體現(xiàn)得很明顯，當我們走出那片鄉(xiāng)土來到北京這個大城市的時候，我們會有諸多的不適應，我們會爽快的答應別人，我們不明白為什么說好了這樣卻沒有照辦，不明白為什么不怎么熟悉還要滿臉堆笑，因而我們會受騙、會受傷、會被別人說成傻，可是，真的是傻嗎，只不過我們的鄉(xiāng)土習慣已經(jīng)不適應這個現(xiàn)代社會罷了。
時間的流逝總是在不停記錄歷史的進程，越過世紀的門檻，回首上個百年的中國社會學發(fā)展，總會有許多名字讓人銘刻在心。費孝通先生作為一代學人的典范，在幾十年的學術生涯中孜孜以求，為建立中國化的社會學傾其一生心力，可謂著作等身，學問深厚;而其代表作《鄉(xiāng)土中國》更是影響深遠，堪稱經(jīng)典之作，至今仍嘉惠后輩學人，引領探究中國傳統(tǒng)社會的特質(zhì)，發(fā)掘中華文化的深刻內(nèi)涵。
這才是我讀《鄉(xiāng)土中國》的第一遍，我還會讀第二遍、第三遍……希望每一次都會有收獲!
中國的牛讀后感篇7
中國——世界五大文明古國之一，它擁有五千年源遠流長的歷史，讀了>，我深深感受到我美麗的祖國---中國歷史的悠久文化的深遠與美麗，它讓我感到了無比驕傲和自豪。中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的`凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，是必將復興的肯定，并造就了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊。
從傳說中的“人文始祖”黃帝、堯、舜、禹的傳說到最后的帝國，經(jīng)歷了何等漫長的年代！還記得小學四年級時學過的那首朝代歌：唐堯虞夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠，秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭……
?中國通史》的前言一開始就說到：悠悠歲月，源遠流長：華夏文明，萬古相傳。古今風云，變化莫測：葷葷學子。僅此幾字，卻意味深長，細細品味，這正是悠悠華夏文明的浪漫歷程，這正是泱泱中華歷史的寫照，不是嗎？
由古至今，有多少文人墨客寫過史書，有多少人用筆墨咱們歷史！歷史的每一瞬間都那么的激動人心，讓人震撼！歷史讓我們明白了許多的故事……
來吧！讓我們一起閱讀中國博大精深的歷史文化，一起閱讀古人的智慧。大家一起來為我們偉大的祖國喝彩吧!炎黃子孫們!華夏兒女們!
中國的牛讀后感篇8
我看過這樣一本書——伊索寓言。雖然它只是像童話故事一樣的一本書，但讀起來，你就會發(fā)現(xiàn)，它會讓你覺得它比童話故事更動聽、讓你感悟更深。
其中，我最喜歡驢和買主、小丑和農(nóng)夫、天鵝和鵝、射手和獅子......我喜歡驢和狼里機智勇敢的驢，喜歡烏鴉喝水里聰明的烏鴉，喜歡牧羊人和狗里細心觀察的狗等等。
有一次，我在書上看到一個故事——驢、狐貍和獅子。講的是有一頭驢、一只狐貍、一只獅子，還有三個雞腿。驢對獅子說：“三個雞腿，剛好一人一個?！豹{子聽了，很不高興三下兩下就把驢給殺了。獅子轉(zhuǎn)過頭來，問狐貍：“你覺得呢”這時，狐貍已經(jīng)嚇得尿都出來了，連忙說：“獅......獅......獅子......大......大王......三......三個......雞......雞腿都......是......您......您的。”“好，很好?！豹{子滿意高興地說，“跟誰學的”“是可憐的
驢!”狐貍說。讀了這個故事，我暗暗為狐貍高興，又暗暗為驢悲痛。
媽媽說這種書要多看，看了這種書，會讓我懂得更多道理，我看著看著，便發(fā)現(xiàn)跟媽媽說得一樣。
還有一次，我看到一個故事——三個金人，讀了這個故事，我明白了：慎言是一種美德，善于傾聽卻又能保守秘密，這不可是做人的準則，還是被人信任的重要法寶。
在所有故事中，我認為最有說服力的要數(shù)《目光短淺的鶇鳥》了。它講的是：不要過于貪戀某種事物，這樣會葬送掉性命的。要目光遠大，不要像鶇鳥一樣目光短淺。
應對寓言大師伊索的文章，會讓我感受頗深，受益匪淺。它能夠培養(yǎng)我的閱讀本事，理解本事，更能讓我感受到生活的真諦，領略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長大了一歲，又積累到了一點經(jīng)驗，對生活看得更透徹了。
讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
