讀后感指讀完一本書后把心里的感受通過(guò)文字起草出來(lái)的書面文稿,撰寫一篇讀后感能夠強(qiáng)化我們對(duì)書上理論的了解 。以下是范文社小編精心為您推薦的三國(guó)演義讀后感200字5篇,供大家參考。
三國(guó)演義讀后感200字1
相信大家小時(shí)候多多少少都聽(tīng)過(guò)書里的一些精彩內(nèi)容,像《三顧茅廬》《草船借箭》《白帝城托孤》等等。在這其中令我印象最深刻的是《草船借箭》。諸葛亮那遇事不慌、冷靜沉著的性格吸引了我。嫉賢妒才的周瑜故意刁難諸葛亮,還讓他立下軍令狀,可是三天怎么能造好十萬(wàn)支箭?我都不禁為諸葛亮捏了一把汗。他明知是詐卻還是答應(yīng)了周瑜,這讓我不得不佩服他的膽識(shí)過(guò)人??伤z毫沒(méi)有慌亂和畏懼,讀到這我不得不懷疑諸葛亮是不是早已想好了對(duì)策?后來(lái)的一招“草船借箭”實(shí)在讓人拍手叫絕,諸葛亮他知天文,曉地理,識(shí)人心,仿佛他提前就料到周瑜的故意刁難。
其中,諸葛亮冷靜沉著的性格尤其值得我們學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上遇到難題,在生活中遇到困難,我們也要靜下心來(lái)好好思考解決問(wèn)題的辦法,慌亂也許只會(huì)讓我們更緊張,害怕。諸葛亮的為人處事總是有計(jì)劃,有安排,我們也要計(jì)劃好自己的時(shí)間,要有計(jì)劃地去安排好課余時(shí)間。
周瑜這個(gè)人物也給我留下了很深的印象。因?yàn)樽约旱牟胖潜炔簧蟿e人,就去故意刁難別人,傷害別人,這樣的做法是不對(duì)的。諸葛亮顧全大局,所以不和他計(jì)較。但是我們不能像他一樣,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,補(bǔ)全自己的短處,做個(gè)品德高尚的人。
盡管這只是一部小說(shuō),有許多的情節(jié)都是虛構(gòu)的,但我對(duì)那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代也有了必須的認(rèn)識(shí)和了解。書中很多人物的聰明智慧,他們的文學(xué)才識(shí)都讓我十分的佩服,他們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候,毫不氣餒,仍然努力奮斗的精神很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。另外書中描述了很多戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景,也讓我感覺(jué)到了不管哪個(gè)朝代,老百姓都期望有個(gè)安定和平的壞境去生活??墒窃谀莻€(gè)戰(zhàn)亂的年代這種安定和平的生活卻成了一種奢望。這些都很值得我們?nèi)ネ榈?,也提醒我們要更加珍惜今日的幸福生?
讀了《三國(guó)演義》這本書,實(shí)在讓人回味無(wú)窮,里面的情節(jié)跌宕起伏,細(xì)細(xì)回味,可以讓我們學(xué)到很多道理。
三國(guó)演義讀后感200字2
卑鄙的圣人——曹操。巨長(zhǎng)的一本書,讀了三個(gè)月。走過(guò)曹的一生,從阿瞞到孟德,從一軍之主到一國(guó),越走越孤獨(dú)。
“竊漢”算得上曹最顯眼的一個(gè)標(biāo)簽了,但說(shuō)到底曹與孫劉有何區(qū)別?三人都心懷家國(guó)天下,都有解民倒懸的善良初衷,只不過(guò)形勢(shì)所造罷了。曹很清楚,唯有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一才能結(jié)束亂世之苦。書中有一句話很在理——逆天而行才是反!
受國(guó)之垢,是謂社稷主;受國(guó)不祥,是為天下王!當(dāng)曹選擇君臨天下的時(shí)候,也承擔(dān)了天下的怨恨與蓋世的孤獨(dú)。曹手里的冤魂多的數(shù)不清,最憐惜的是荀令君,他在我心中的形象完美至極,一生守護(hù)道義,用死亡做最后的抗?fàn)?,誰(shuí)知他對(duì)漢得有多愧疚;最震撼的是禰衡,擊鼓罵曹,怕是他之后再無(wú)如此膽大之人了吧。
一直在想,死守道義是否值得,“為臣者蓄良志于胸,若不得君之信任,難登其位難謀其政,上不能安朝政,中不能遂志愿,下不能貴己身。即便有經(jīng)天緯地之才、治國(guó)安邦之策,不能與君和諧相處,罷官失位乃至禍福不測(cè),又談何治天下?”。張居正的為官之道就甚是高級(jí),為治天下而謀高位,為安邊疆而收受賄賂。相比之下,海瑞似乎沒(méi)那么高明。
直到禰衡之死、孔文舉之死、荀彧之死,震撼之余,似乎感受到了點(diǎn)什么,有人為建設(shè)而生,也有人愿意為道義而忠,心懷道義,即使卑鄙也不會(huì)過(guò)于離經(jīng)叛道。這些人以死警后世,所以我說(shuō),倒也不可惜。
千年已過(guò),管中窺豹耳。
三國(guó)演義讀后感200字3
懷著激動(dòng)的心境,我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不一樣的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要資料是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的,可是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀,勇不當(dāng)敵,文不拿筆,武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪,整日飲酒作樂(lè),不理朝政,心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出,最終竟然上演了讓天下人恥笑的事情,樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢?
有勇無(wú)謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策,何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無(wú)謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家,魏,以往煊赫一時(shí);蜀,以往功成不居;吳,以往名震江東。這么來(lái)看,從國(guó)家就能夠反映出國(guó)君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛(ài)民如子;孫權(quán),稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。可是兩個(gè)人都有自我致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物,可是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力,最終當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵??墒撬^(guò)于嫉妒,死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自我的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路,相信成功必須會(huì)不遠(yuǎn)的。
三國(guó)演義讀后感200字4
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢F的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然之后聯(lián)軍失敗了,可是董卓最終也被呂布所殺后三個(gè)時(shí)期比較熟悉,也就不一一介紹了。
《三國(guó)演義》中刻畫了2多個(gè)人物,印象最深的,文屬諸葛亮,武屬關(guān)羽。
說(shuō)起諸葛亮,大家都是比較熟悉的。無(wú)論在中國(guó)歷史上,還是在民間,諸葛亮向來(lái)是位大紅大紫的風(fēng)云人物。在諸葛亮身上,除了忠、孝、義集于一身外,最大特點(diǎn)主要表此刻一個(gè)“謀”字上頭。諸葛亮的智謀,超群出眾,足智多謀,神機(jī)妙算,上知天文、下曉地理,并且還精通陰陽(yáng)之道,能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬(wàn)物,運(yùn)籌帷幄,用兵入神,百戰(zhàn)百勝,決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生,為了劉氏父子的江山社稷,可謂嘔心瀝血,忠貞不二,鞠躬盡粹、死而后以,直到五丈原孤魂歸天時(shí),還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺!
至于關(guān)羽,則是忠、義、勇的象征。但缺點(diǎn)就是有些自負(fù),此處也就不再一一列舉。
由于《三國(guó)演義》是戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō),描述戰(zhàn)爭(zhēng)題材,從圍繞大小戰(zhàn)爭(zhēng)故事所構(gòu)成的特殊情節(jié)去觀察,也能夠理出一個(gè)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。鄭鐵生《三國(guó)演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu),以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線,中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役,貫串了全書,構(gòu)成一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)。冒忻和葉胥也有類似的說(shuō)法,他們以赤壁之戰(zhàn)為例:從起因到結(jié)束,共計(jì)八回,其間包括曹操下書,諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,蔣干中計(jì),黃蓋用苦肉計(jì),孔明借箭,借東風(fēng),華容道釋曹操等一系列小故事,各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn),成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
總而言之,《三國(guó)演義》能夠說(shuō)是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接?,可是它留給中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。
三國(guó)演義讀后感200字5
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡凈春風(fēng),一壺濁酒喜相逢,古今多少事都付笑談中。
在一個(gè)桃花盛開(kāi)的季節(jié)里,有三位英雄好漢,在桃園里結(jié)為兄弟。從此,他們共經(jīng)沙場(chǎng)三英戰(zhàn)呂布,誅董卓,滅逆黨,他們同生共死,匡扶漢室,建立蜀國(guó),他們得天時(shí),聚人和。在歷史上留下了不朽的篇章,雖然他們并沒(méi)有取得最終的勝利,可是,青史一頁(yè)會(huì)記得,他們是強(qiáng)者!
當(dāng)然,要是沒(méi)有軍師的文韜,劉玄德也無(wú)法建立蜀國(guó)。他收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧。赤壁之前,他草船借箭,萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)。赤壁之后,他智取南郡,借得荊州。在戰(zhàn)亂的年代里,文韜武略臥龍鳳雛哪堪寂寥,結(jié)伴結(jié)盟結(jié)交,難結(jié)同好。接風(fēng)借火借箭,羽扇輕搖。問(wèn)鼎三足怎落腳,隆中對(duì)分曉,只盼來(lái)日登蜀道,再續(xù)出師表。不出則已,一出比天高!發(fā)明木牛流馬,連弩。諸葛亮的一生都在為匡扶漢室而不懈的努力。
五虎上將關(guān)云長(zhǎng),他手持青龍偃月刀,為忠于蜀漢,是知恩圖報(bào)、義薄云天的豪杰;也是一位英勇善戰(zhàn)、智勇雙全、威震華夏的英雄----溫酒斬華雄;過(guò)五關(guān),斬六將一心只為扶漢室??墒?,當(dāng)他被封為五虎上將之首后,他變得自高自大、居功自傲、剛愎自用,大意失荊州,這位一生只為守住“忠”,“義”二字的大將軍最終最終無(wú)奈的走向麥城。他是一位末路英雄,我們從不以成敗論英雄,在我的心中,他,關(guān)云長(zhǎng),永遠(yuǎn)是一位守護(hù)“忠”,“義”二字的英雄!
他身長(zhǎng)八尺,濃眉大眼,闊面重頤。我贊美趙云:道勝一籌,義勝一籌,智勝一籌,謀勝一籌,仁勝一籌,文勝一籌,武勝一籌,云有八勝,吾等怎能不尊,怎敢不敬。我佩服趙云,佩服他在戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)懼的膽量,佩服他在做人上高尚的精神,佩服他寧死不降的氣節(jié),更佩服他那顧全大局的品德。諸葛亮對(duì)于智勇雙全的趙云是很器重的,赤壁之戰(zhàn)前夕諸葛亮借東風(fēng)畢后就是依靠趙云接應(yīng),那時(shí)趙云射斷吳將徐盛船上篷索,也顯示出了他過(guò)人的射技。
總之,在那個(gè)金戈鐵馬的年代里,無(wú)論是一代奸雄曹操,還是寬厚的劉備,還有“紫須碧眼”的孫權(quán),都給我留下了深刻的印象。還有足智多謀的臥龍鳳雛;早年逝世的郭奉孝,周郎,以及笑到最終的司馬,他們的聰明才智,真叫人佩服。
反間計(jì),苦肉計(jì),美人計(jì)……等等??墒牵抑黄谕@些計(jì)策只出此刻戰(zhàn)亂紛飛的年代里,當(dāng)然我也期望這些計(jì)策也永遠(yuǎn)不回出現(xiàn)我們此刻生活的和平年代里。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),讓多少生靈涂炭,多少百姓遭殃啊!就像曹植作的哪首催人淚下的詩(shī)一樣本是同根生,相煎何太急?