在寫讀后感的時(shí)候,一定要對(duì)原文內(nèi)容做好充分的理解,我們每個(gè)人在閱讀書籍后的感受都是不一樣的,所以要及時(shí)寫讀后感,下面是范文社小編為您分享的觀名著讀后感精選6篇,感謝您的參閱。
觀名著讀后感篇1
恐怕許多人都讀過《紅樓夢(mèng)》,但大眾人士都很少書面評(píng)閱她,沒有點(diǎn)兒豐厚的文化底蘊(yùn)誰敢妄加評(píng)閱?鄙人拙識(shí),可能是職業(yè)使然,我被《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫深深吸引。
寫作課上,讓學(xué)生寫人,盡管我使出渾身解數(shù),大部分學(xué)生寫人物外貌都是千篇一律,這讓我大傷腦筋,也許悟一悟《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫,對(duì)我的教學(xué)有所幫助吧。
?紅樓夢(mèng)》的開篇,各樣人物出場(chǎng),便是通過人物眼光,在對(duì)比中各自亮相。寶黛初會(huì),一見面便似曾相識(shí),”這個(gè)妹妹我曾見過“。賈寶玉初見林黛玉,便抓住她于眾不同的外貌特征:”兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。“雖也用說書傳統(tǒng)的肖像套話,卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“,寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點(diǎn)點(diǎn)“,寶玉覺得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“,卻并沒有”通靈“佩飾,寶玉登時(shí)發(fā)作起癡狂病,狠命摔去那”勞什子“。正因?yàn)檫\(yùn)用了有特征的肖像為引線,從而帶出了有個(gè)性的心理、言語和行動(dòng)描寫,顯示了主人公心相通的癡情,拉開了《紅樓夢(mèng)》大悲劇的序幕。
曹雪芹描寫賈寶玉的肖像,一次未能盡意,再次讓他亮相,使黛玉感到他”外貌最是極好“,卻又已”好皮囊“跟世俗所說的”腹內(nèi)原來草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像,喚起讀者的關(guān)注。眼睛是心靈的窗戶,肖像描寫中”眼睛“的描寫甚是重要,我們經(jīng)常說:他的眼睛會(huì)說話。魯迅說:要極省儉地畫出一個(gè)人的特點(diǎn),是畫他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的。倘若是畫了全副頭發(fā),即使細(xì)得逼真,也毫無意思。畫好眼睛,等于成功地描寫了肖像。而成功的肖像,就等于在讀者眼前,打開了認(rèn)識(shí)人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛:奇眉妙眉,奇目妙目,奇想妙想,真真寫殺!那奇妙處,就在于會(huì)說話,能讓讀者透過它們看到內(nèi)心。
生活中不存在容貌完全相同的人,人物外貌的獨(dú)特之處,就在最能體現(xiàn)其人本質(zhì)并且足以區(qū)別他人的地方。作者應(yīng)該根據(jù)人物的性格,作品的需求,用精巧的筆墨把它們描寫出來,力求外貌活靈活現(xiàn),栩栩如生,特色鮮明。
觀名著讀后感篇2
相見就是一種緣
在《西游記》中,孫悟空神通廣大,法力無邊,天不怕地不怕,他無疑是個(gè)大人物。但是再強(qiáng)大的人物,也有脆弱的時(shí)候,也需要有人去關(guān)心他。
五百年前,一塊靈石吸天地之靈氣,日月之精華,孕一仙胎,一日迸裂,產(chǎn)一石卵,石卵見風(fēng)化一石猴,這就是孫悟空。孫悟空修行成仙,法力無邊,大鬧天宮,被如來佛祖壓在五行山下,五百年間,所有朋友都遠(yuǎn)他而去,就連救苦救難的觀世音菩薩也只見過他一面。百年孤獨(dú),百年春夏秋冬,他餐風(fēng)飲露,好不凄苦。幸得菩薩點(diǎn)化,他終于迎來了取經(jīng)人唐僧,唐僧解救他后,他做了唐僧的徒弟,但是在唐僧那里,他并沒有得到足夠的關(guān)愛和信任。后來豬八戒也是對(duì)他若即若離,甚至鼓動(dòng)唐僧念《緊箍咒》,使他受盡皮肉之苦。只有沙僧,他崇拜悟空,支持悟空,可以算是他的鐵粉知己。
在流沙河,沙僧被悟空收服后,他自嘆不如。后來見過孫悟空的真本領(lǐng)后,更是打心眼里佩服這位大師兄。
起先,沙僧是怕孫悟空的,雖然他們已經(jīng)成了師兄弟,但是他還是小心翼翼地跟在大師兄身后,老老實(shí)實(shí)地挑著行李,做自己份類之事。
信任交心的前提
在《西游記》第二十七回中,白骨精三次變化要吃唐僧,不用說唐僧的肉眼凡胎看不出來,就連曾經(jīng)是神仙的豬八戒、沙和尚也沒看出來。只有孫悟空他火眼睛睛,一眼就看出了白骨精的真身。他打死白骨精后,沙僧暗暗得佩服起大師兄。
雖然孫悟空是為了救師父才打死白骨精的,可最終還是被師父趕走了。無奈之下,孫悟空只能把師父托付給沙僧,他說:“賢弟,你是個(gè)好人,要留心防著八戒言語,途中更要仔細(xì),倘一時(shí)有妖精拿住師父,你就說老孫是他大徒弟。西方毛怪,聞我手段,不敢傷我?guī)煾浮!笨梢姡瑢O悟空也是很信任沙僧的。聽了大師兄的囑托,沙僧非常感激大師兄對(duì)他的信任,他把這句話刻在了心里。他知道,大師兄走后,西天取經(jīng)的道路會(huì)更加艱難。
從信任到崇拜
在營(yíng)救寶象國(guó)公主百花羞的一戰(zhàn)中,沙僧被黃袍怪抓住,捆在洞中,最后豬八戒請(qǐng)來孫悟空解救他們。當(dāng)百花羞告訴沙僧孫悟空來救他時(shí),他像是甘露滋心,高興壞了,他說:“哥哥,你真是從天而降也!”
他對(duì)大師兄的感情從佩服到了崇拜。他的這種崇拜既表現(xiàn)在臉上,也表達(dá)在語言中。
就連唐僧也看出,沙僧對(duì)孫悟空的崇拜和信任遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)自己的崇拜和信任。他也知道豬八戒和悟空的關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如沙僧和悟空的好。
規(guī)勸需要技巧
唐僧把悟空趕走后,六耳獼猴假裝悟空,把唐僧打暈,將行李搶走。唐僧選擇讓沙僧去請(qǐng)悟空,理由是豬八戒與悟空向來關(guān)系不好,沙僧也樂意去請(qǐng)大師兄。平時(shí)像悶葫蘆一樣的沙僧,其實(shí)心里很清楚,他是一個(gè)能夠明辨是非之人。找到大師兄后,他又說了一番入情入理的話:“上次的事,確實(shí)是師父不對(duì),錯(cuò)怪了你,我也不好,沒有及時(shí)勸解?!彪m然表面上看,沙僧是在揣摩孫悟空的心里說話,實(shí)際上這也是他的真心話。好久沒有聽到這樣懂他的知心話了,孫悟空感動(dòng)不已,心里潮潮的,暖暖的,他就隨沙僧去救師父了。
心中的核心永遠(yuǎn)是自己最崇拜的那個(gè)人
在沙僧心里,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的核心不是師父,而是大師兄,如果沒有大師兄,取經(jīng)事業(yè)就難成功。在悟空被妖怪吞進(jìn)肚子后,豬八戒又要散伙,散伙分行李是豬八戒每次遇到困難后的第一想法,沙僧每次都沒答應(yīng),唯獨(dú)這次,他也真的和豬八戒分起了行李。在他看來,大師兄“死了”,取經(jīng)已無希望,縱然自己再不情愿,可又能如何呢?
在十萬八千里的路途中,沙僧與孫悟空之間也有爭(zhēng)吵、拌嘴,但是他們的關(guān)系卻越來越親密,這種關(guān)系背后,是崇拜,是信任,是依賴。
沙僧經(jīng)歷的痛苦,和孫悟空壓在五指山下的凄苦差不多,他們的經(jīng)歷很相似,同是天涯淪落人,沙僧能體會(huì)到大師兄曾經(jīng)受到的煎熬,也就更加關(guān)心他了。一路上,孫悟空的敢作敢當(dāng),英勇向前,讓沙僧的一聲“大師兄”叫得心服口服。
大師兄在前面走,沙僧只管跟在他的后面,他信任大師兄。當(dāng)豬八戒動(dòng)搖時(shí),他就說:“只管跟著大哥走,終須有個(gè)到達(dá)之日。”
榜樣就是動(dòng)力
人生中,有了榜樣,就有了前進(jìn)的方向和動(dòng)力。孫悟空就是沙僧的向標(biāo)和燈塔。十萬八千里的風(fēng)風(fēng)雨雨中,孫悟空和沙僧相互扶持,相互成就。最終,他們修得了正果,孫悟空被分為斗戰(zhàn)勝佛,沙僧被分為金身羅漢。在沙僧心里,除了感恩師父外,他還感謝大師兄孫悟空。正是這位情同手足的師兄,才讓他看到了希望,有了戰(zhàn)勝困難,取得真經(jīng)的信心,也正是這位師兄,才教會(huì)了他許多本領(lǐng),最終修得正果。
觀名著讀后感篇3
基督山,一個(gè)怪異的名字,正是這個(gè)名字,名揚(yáng)整個(gè)巴黎的過去,人們知道他擊敗了三個(gè)人,卻不知道一個(gè)名為唐代斯的人的過去。
1815年,唐代斯的事業(yè)風(fēng)生水起,前途似錦,卻因?yàn)槿齻€(gè)人的妒忌, 殘忍,自私而身敗名裂——他的同行丹格拉斯,情敵費(fèi)爾南,審判他的法官維爾福,因?yàn)橐幌盗械年幉铌栧e(cuò),一場(chǎng)早有預(yù)謀的談話變得危機(jī)四伏,最終成為一場(chǎng)災(zāi)禍。在獄中的唐代斯認(rèn)識(shí)到了神甫,他在神甫那里得到了許多有關(guān)化學(xué)、文學(xué)的知識(shí),得知了自己真正在獄中無法清白的原因,甚至擁有了一個(gè)寶藏的秘密。越獄后的他,獲得了寶藏,成為一名家財(cái)萬貫,見多識(shí)廣的富翁。他只剩兩件事要做:報(bào)恩,報(bào)仇。他先是報(bào)恩,把自己原來的恩人的債務(wù)還清,并幫其東山再起;同時(shí)讓三個(gè)仇人先后分別餓壞,自殺,崩潰,最終為了丹格拉斯,也為了自己,留給他一筆錢,結(jié)束了這場(chǎng)恐怖的角逐與復(fù)仇。
這本書情節(jié)忽高忽低,變化分明,我印象最深的,便是維爾福的崩潰。他利用維爾福夫人的自私與貪婪,毒害了許多人,讓維爾福不得不拆東墻補(bǔ)西墻也沒能掩蓋這些丑聞,并因逃犯是其親生兒子的關(guān)系,他名聲狼藉,再也無法忍受,回到家,卻發(fā)現(xiàn)妻子已服毒,并毒害了他兒子。我覺得即使利益再大,也不能做壞事,否則一旦被發(fā)現(xiàn),就會(huì)明白自己已被利用。我們也不能太過顧及自己的名譽(yù),因?yàn)槿俗钫鎸?shí)的一面日久天長(zhǎng)一定會(huì)暴露,不能像維爾福那樣掩蓋。
我們不能放棄,因?yàn)榈却c希望才是世間的真諦,遇到困難,我們要等待著未來,并在希望的同時(shí)去做。
觀名著讀后感篇4
這個(gè)暑假,我讀了《四大名著》之一的 《西游記》一書。雖然已經(jīng)讀過好幾遍了,但是我還是看的津津有味,細(xì)細(xì)品味里面的每一個(gè)環(huán)節(jié),每一個(gè)人物。
里面的孫悟空神通廣大,豬八戒貪財(cái)好色,唐僧誠(chéng)心向佛,還有一個(gè)默默地挑著擔(dān)子的沙悟凈,并看見了一個(gè)個(gè)藏在他們身后的故事:
?西游記》講的是孫悟空被壓在五行山下后,他的師父來解救他,并一起去西天取經(jīng)。路上,遇到了豬八戒和沙悟凈,也把他們收入門下。在路上,他們遇到了各種妖怪,孫悟空斬妖除魔,殺死了好多妖怪。其中,我最喜歡三打白骨精這個(gè)故事了,這個(gè)故事講了唐僧誤會(huì)了孫悟空,把孫悟空趕到了花果山。后來唐僧被白骨精抓了,豬八戒回來告訴孫悟空,孫悟空毫不猶豫的去救了師父,為民除害。
孫悟空,《西游記》里的主角。每次他都英勇機(jī)智,實(shí)在是個(gè)捉妖怪的好手。他有七十二變、筋斗云等許多本領(lǐng),還有一根變大變小、金光閃閃的金箍棒,能打敗妖怪是理所當(dāng)然的。我也好想變成孫悟空,上天入地,無所不能。
豬八戒,原本就是一頭豬,八戒,意味著戒去八項(xiàng)事,他貪財(cái)好色,老是惦記著高老莊的老婆;他好吃懶動(dòng),別人吃一碗飯,他要吃三碗飯,怪不得肚皮那么大。
沙悟凈,原來是天上的大將,犯了錯(cuò)誤被玉帝貶下人間,變成了妖怪。后來,被孫悟空他們克服了,成了三師兄。沙悟凈厚道老實(shí),天天幫他們挑著擔(dān)子,和孫悟空是好搭檔,平時(shí)總是牽著個(gè)白龍馬挑這個(gè)扁擔(dān)走在后面,讓人覺得好辛苦。
唐僧,是他們的師父,他誠(chéng)心向佛,一心想著去西天取經(jīng)。但是,他經(jīng)不住妖怪的誘惑,每次都要孫悟空來救他,和妖怪斗個(gè)幾百回,才把唐僧救出。我想,唐僧這么經(jīng)不住誘惑,以后要三思后才行啊!
后來他們經(jīng)過九九八十一難終于到達(dá)了西天,取到了真經(jīng),多不容易??!要是平時(shí)我們學(xué)習(xí)有他們這種去西天取經(jīng)的精神,那該有多好?。?/p>
觀名著讀后感篇5
英雄好漢會(huì)聚梁山伯。在《水滸傳》氣勢(shì)軒昂的文字里,在一場(chǎng)場(chǎng)斗智斗勇的戰(zhàn)斗里,我看到了梁山伯一百單八將各具風(fēng)采的閃光點(diǎn),看到了兄弟之間的血肉情誼。
?水滸傳》真實(shí)而生動(dòng)地反映了農(nóng)民起義,圍繞著“官逼民反”的線索展開。作為東京80萬禁軍教頭的林沖,本來絕無反抗朝廷之意,但他一再受到高俅的迫害,最后忍無可忍,殺死仇人,風(fēng)雨夜上梁山。隱隱透露了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗,官員的陰險(xiǎn),皇帝的昏庸無能的不滿,使得平民百姓受到無情的壓迫。
黑旋風(fēng)李逵給我留下了很深的印象,他長(zhǎng)得黝黑丑陋,性格直爽粗暴,常常惹下大禍,但愛憎分明,一心為梁山伯好,一心為他的宋江哥哥好。在故事結(jié)局宋江擔(dān)心李逵再次起兵造反復(fù)仇,便讓李逵也飲下毒酒,得知真相的李逵流淚說:“生時(shí)伏侍哥哥,死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼。”可見他是多么講義氣。及時(shí)雨宋江仗義疏財(cái),江湖豪杰人人皆知,他待人忠義講誠(chéng)信,并無私心,當(dāng)盧俊義完成晁蓋遺愿活捉史文恭,宋江執(zhí)意要讓寨主與他。
在江南對(duì)抗方臘一戰(zhàn)中,雖取得大勝,但折了許多英雄好漢,韓滔被冷箭射死、董平為救張清被刀剁成兩段、張順在水池戰(zhàn)死……一百單八將僅剩二十七將。最后宋江被毒死,吳用和花榮在宋江墳前上吊自縊而死,這個(gè)心酸的結(jié)局,也令我們?cè)诋?dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)面前搖頭嘆息。
水滸傳下,是一個(gè)個(gè)勇于抗?fàn)幍挠⑿邸?/p>
觀名著讀后感篇6
世上每一個(gè)人都有各自的人生道路,但是人生道路并不是一帆風(fēng)順的。在人生旅途中,既有坎坷,也有坦途;即有荊棘,也有鮮花;既有眼淚,也有歌聲;既有痛苦,也有幸福;即有陷阱,也有成功……選擇什么樣的人生道路,如何面對(duì)人生道路上的種種不測(cè),是擺在每個(gè)人面前嚴(yán)峻的人生課題。
孫子曰:“軍爭(zhēng)之難者,以迂為直,以患為利?!?(《軍爭(zhēng)篇》) “投之亡地然后存,陷之死地然后生。夫眾陷于害,然后能為勝敗?!?(《九地篇》)這兩句話意思是說,部隊(duì)爭(zhēng)取先機(jī)之利最困難的地方,是要把迂回的彎路變?yōu)橹甭罚巡焕兂捎欣?。把士卒投入危地,才能轉(zhuǎn)危為安;陷士卒于死地,才能轉(zhuǎn)死為生。部隊(duì)陷入危境,然后才能奪取勝利。歷史上不少名君良將正是運(yùn)用孫子這一用兵思想,導(dǎo)演了一幕幕轉(zhuǎn)敗為勝,轉(zhuǎn)死為生,轉(zhuǎn)患為利的活劇。我國(guó)古代著名戰(zhàn)將韓信井陘背水之戰(zhàn),就是“以患為利”的著名戰(zhàn)例。人生競(jìng)爭(zhēng)如同戰(zhàn)場(chǎng)軍爭(zhēng)。在人生的旅途中,不但常有失意、挫折和失敗,有時(shí)還會(huì)遇到突如其來的厄運(yùn)。明智的人,正是在這一次次的挫敗和一個(gè)個(gè)逆境中,逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來,成熟起來,從中獲取了一次次勝利和成功。生活的辯證法告訴我們,逆境固然是人生道路上的不利條件,但當(dāng)這種不利因素轉(zhuǎn)化為催人發(fā)奮,戰(zhàn)勝厄運(yùn)的強(qiáng)大動(dòng)力時(shí),它又變成了好事。逆境可以激勵(lì)弱者,造就強(qiáng)者;逆境可以磨煉意志,笑對(duì)人生。