優(yōu)質(zhì)的讀后感不在于篇幅的長(zhǎng)短，而在于有沒(méi)有深刻的中心主旨，將讀后感寫(xiě)得有價(jià)值，才能讓更多人對(duì)原著產(chǎn)生濃厚的興趣，下面是范文社小編為您分享的民為貴讀后感800字7篇，感謝您的參閱。
民為貴讀后感800字篇1
紅樓一夢(mèng)，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷。憶夢(mèng)中之事，似是難記;憶夢(mèng)中之人若在面前;憶夢(mèng)中之言，甚覺(jué)心傷。無(wú)奈，超脫時(shí)期，末成悲劇。
”謙紙荒謬言，一把辛酸淚。皆云息者癡，誰(shuí)結(jié)其中味?！钡吐曊b吟，重復(fù)咀嚼，曹雪芹閱盡滄桑，在從彼的少年閱歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無(wú)限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時(shí)代，書(shū)中的配角賈寶玉完整背離了過(guò)后的禮法，但卻很是契合當(dāng)初的觀點(diǎn)，這不得不說(shuō)是一個(gè)宏大的成績(jī)!
在爾看來(lái)《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，充斥了無(wú)奈與悲傷。但卻在無(wú)絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書(shū)中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛(ài)誰(shuí)賈府究竟選誰(shuí)作寶玉的妻子，這是一個(gè)大答題。
悲劇產(chǎn)于二個(gè)抉擇的不一致。寶玉越來(lái)越領(lǐng)現(xiàn)黛玉是獨(dú)一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡質(zhì)將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi)，黛玉卻返去做了執(zhí)著的暴露。
悲劇尤其發(fā)生于兩個(gè)取舍威望性的迥異：愛(ài)誰(shuí)，寶玉保持了本人的挑選;然而，棄誰(shuí)，寶玉是一點(diǎn)也不權(quán)力的，所有蒙于父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨變成了不可防止的終局。
魯迅曾說(shuō)功一句話：”悲劇是將有價(jià)值的貨色覆滅給己望?！庇盅浴钡采等醯墓?，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能干毫無(wú)意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認(rèn)為可憐的?！笨啥茫瑹o(wú)價(jià)值的滅絕并不是悲劇，而《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以震動(dòng)我口，就由于它將被譽(yù)之物的美表示得酣暢淋漓。
例如林黛玉，書(shū)中充足寫(xiě)沒(méi)了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會(huì)令人如斯印象深入。唉!說(shuō)到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。
不知為何，合上手中的《紅樓夢(mèng)》，竟是想再看一遍。或者這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力吧，猶如一夢(mèng)，美的讓人不想撒手。
民為貴讀后感800字篇2
俗話說(shuō)的好，國(guó)有國(guó)規(guī)，家有家規(guī)，而今天我要講的則是《弟子規(guī)》。
?弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》。作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，分為五各部分，分別是弟子在出家、出外、待人、接待和學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后由清朝賈存仁改編，改名《弟子規(guī)》
下面，我來(lái)說(shuō)說(shuō)《弟子規(guī)》中幾個(gè)典型的守則。
事雖小，勿擅為;物雖小，勿私藏。這句話的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為;物品雖小，但也不能私拿私藏。這句話讓我聯(lián)想到另一句話——莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個(gè)同樣的道理：千萬(wàn)不能以為事情很小，而可以隨意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會(huì)變成無(wú)惡不作的壞人。
親愛(ài)我，孝方難;親惡我，孝方賢。這句話的意思是：如果親人疼愛(ài)自己，那么敬孝是很容易的;但如果親人厭惡、討厭自己，自己仍能盡孝道，那才是真正的孝。事實(shí)的確如此，如果要你去接觸一個(gè)對(duì)你好的人，那是很容易的;但如果要你去接觸一個(gè)對(duì)你很不好的人，那是很難的。父母養(yǎng)育了我們這么多年，恩情無(wú)以為報(bào)，在父母的有生之年，就應(yīng)該盡子女應(yīng)盡的孝道，就算父母再怎么難伺候，我們也要加倍孝順?biāo)麄儭?/p>
?弟子規(guī)》雖然是一部古人用來(lái)要求自己言行的守則規(guī)范，但在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)詰?yīng)遵守這些古訓(xùn)，古人的守則規(guī)范，不要以為事小而可以擅為，也不要應(yīng)為父母的脾氣而不忠孝道，比起古人，我們更應(yīng)該以《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范自己的一言一行。
民為貴讀后感800字篇3
?阿q正傳》是魯迅先生一生中創(chuàng)作的唯一一部中篇小說(shuō)。小說(shuō)以農(nóng)村末莊為背景，講述了一個(gè)流浪雇農(nóng)—阿q的故事。
阿q在村莊中倍受冷眼，他被人欺負(fù)后，總有話語(yǔ)來(lái)安慰自己，這種精神被稱為“阿q精神”。這是這部中篇小說(shuō)諷刺意味最能體現(xiàn)的，也是至今仍被人們津津樂(lè)道的。 從作者的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看待阿q精神，這是人懦弱、虛偽的表現(xiàn)。阿q每次受欺負(fù)后，他總是找到安慰自己的辦法。在一次醉酒后，阿q說(shuō)自己是本村名人趙太爺?shù)谋炯?，趙太爺聽(tīng)說(shuō)后打了阿q的嘴巴。這件事卻因趙太爺?shù)拿麣庠诖謇锪鱾鏖_(kāi)來(lái)，阿q因此出了名，即使是不好的事情，阿q也得意了好久。被人打嘴巴本是一件羞恥的事情，阿q卻覺(jué)得值得高興，因?yàn)樗隽孙L(fēng)頭。這是盲目樂(lè)觀、不理智、不客觀的心理，這是中國(guó)人病態(tài)的表現(xiàn)，是中國(guó)社會(huì)的典型現(xiàn)象。 整部書(shū)中最令我眼前一亮的是，魯迅先生改編的古代故事。魯迅先生在故事中融入了自己的觀點(diǎn)，加入了當(dāng)時(shí)中國(guó)的時(shí)代元素。在《采薇》中，叔齊和伯夷在首陽(yáng)山上不食周粟，只吃山上的薇菜。一日一位闊人家的婢女路過(guò)，對(duì)二人說(shuō)：“普天之下，莫非王土。你們吃的薇，難道不是圣上的嗎？”二人聽(tīng)后不再食薇，二十多天以后被發(fā)現(xiàn)餓死在山洞中。婢女聽(tīng)說(shuō)二人的死訊不以為然認(rèn)為自己不過(guò)是奚落了他們幾句，她們的脾氣不好，死了與自己無(wú)關(guān)，其他人竟紛紛信服，愛(ài)國(guó)忠烈叔齊，伯夷成了眾矢之的。魯迅先生選擇這段故事揭示了人性中的冷漠自私，正是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)底層人民的真實(shí)寫(xiě)照，古為今用，魯迅先生的構(gòu)思實(shí)在巧妙！
魯迅先生一直在尋找救國(guó)救民的出路，不管是赴日學(xué)醫(yī)，還是后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文，他的愛(ài)國(guó)之心始終未變?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是對(duì)他一生最好的詮釋。近當(dāng)代中國(guó)，已有無(wú)數(shù)作家，評(píng)論家無(wú)數(shù)篇文章談及魯迅先生，因?yàn)樗亲顐ゴ蟮摹搬t(yī)生”，他的文字化作鋒利的刀片，劃破國(guó)人心中的灰霾，他的精神猶如黑暗中的燈塔，指引中國(guó)文壇的前進(jìn)方向。
從魯迅先生的書(shū)中，我看到了麻木社會(huì)的縮影，看到了過(guò)去，以史為鑒，才能更好的開(kāi)創(chuàng)未來(lái)！
民為貴讀后感800字篇4
?飛鳥(niǎo)集》由105段詩(shī)歌組成。每段詩(shī)歌都只有簡(jiǎn)短的兩三句話，卻在冥冥中，悄悄為我們點(diǎn)亮了什么東西。而在這些集靈感與思索為一身的精悍短詩(shī)中，泰戈?duì)柛蛭覀冋故玖怂亩鄠€(gè)身份——他時(shí)而是一個(gè)襁褓中的嬰孩，為母親的微笑而手舞足蹈;時(shí)而是一名四海為家的探險(xiǎn)家，向著高山大海發(fā)出感嘆;時(shí)而是一位熱戀中的青年，因心愛(ài)的姑娘而謳歌愛(ài)情;時(shí)而是一位滿頭銀發(fā)的老朽，獨(dú)自在回憶中反思人生;但更多時(shí)他只是一個(gè)無(wú)名的過(guò)客，為世間萬(wàn)物記錄下靈感閃動(dòng)的瞬間，然后微笑著安靜離開(kāi)。
除去泰戈?duì)柷逍伦匀坏奈墓P，在《飛鳥(niǎo)集》中，我更多感受到的是一種對(duì)生活的熱愛(ài)以及對(duì)愛(ài)的思索。毫無(wú)疑問(wèn)，泰戈?duì)柕撵`感來(lái)源于生活，但同時(shí)更高于生活;他用自己對(duì)生活的熱愛(ài)，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了讀《者。他對(duì)愛(ài)的思索，更是涵蓋了多個(gè)方面，包括青年男女間純真的愛(ài)情、母親對(duì)孩子永存的母愛(ài)、人與自然間難以言喻的愛(ài)。尤其是對(duì)于愛(ài)情，泰戈?duì)柡敛涣邌莸剡\(yùn)用了大量的比喻修辭來(lái)贊美愛(ài)情的美好與偉大。在泰戈?duì)栄壑?，世界需要?ài)，人生更需要愛(ài)，正如他在《飛鳥(niǎo)集》中所寫(xiě)的一樣：“我相信你的愛(ài)，就讓這作為我最后的話吧。”在另一方面，泰戈?duì)柌蹲搅舜罅筷P(guān)于自然界的靈感。他說(shuō)天空的黃昏像一盞燈，說(shuō)微風(fēng)中的樹(shù)葉像思緒的斷片，說(shuō)鳥(niǎo)兒的鳴唱是晨曦來(lái)自大地的回音;他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對(duì)話，讓鳥(niǎo)兒和云對(duì)話，讓花兒和太陽(yáng)對(duì)話?？傊谔└?duì)柕脑?shī)里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬(wàn)物都有它們自己的生長(zhǎng)與思考;而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥(niǎo)集》名字的由來(lái)：“思想掠過(guò)我的`心頭，仿佛群群野鴨飛過(guò)天空，我聽(tīng)到了它們振翅高飛的聲音?！?/p>
這就是泰戈?duì)枺@就是《飛鳥(niǎo)集》。或許，對(duì)于人類的文明史來(lái)講，《飛鳥(niǎo)集》不過(guò)是滄海一粟而已;然而，我卻只想說(shuō)，它是一種別具一格的清新，在如今繁忙擁擠的都市里，用它蘊(yùn)涵的廣闊無(wú)邊的自然荒野，為我們開(kāi)創(chuàng)另一個(gè)天堂。
民為貴讀后感800字篇5
唉多么可憐的小女孩!我合上《安徒生童話》，眼前不禁浮現(xiàn)出小女孩的身影，心里暗暗為小女孩凄慘的命運(yùn)感到痛惜。
?賣(mài)火柴的小女孩》這個(gè)故事主要講了在又黑又冷的大年夜里，一個(gè)賣(mài)火柴的小女孩因?yàn)闆](méi)有賣(mài)掉一根火柴，不敢回家，最后凍死在街頭的事。揭露了資本主義的黑暗，表達(dá)了作者對(duì)窮苦人民遭遇的深切同情。
當(dāng)我讀到小女孩幾次劃著火柴的幻想這一段時(shí)，心里不由得再一次為小女孩悲慘的命運(yùn)嘆息。是的，在貧富不均的資本主義社會(huì)，小女孩在微弱的火柴光中看見(jiàn)的暖烘烘的火爐，香噴噴的烤鵝，美麗的圣誕樹(shù)，這一切對(duì)小女孩來(lái)說(shuō)都只能是幻想，根本就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
比起小女孩，我是多么幸福，從小到現(xiàn)在，我都吃飽穿暖，在家里，爸爸媽媽疼愛(ài)我;在學(xué)校，有老師和同學(xué)的關(guān)心。生活是多么的美好!
如果小女孩生長(zhǎng)在新中國(guó)，她一定也能像我們一樣，背著書(shū)包高高興興去上學(xué)，坐在明亮的教室里聽(tīng)老師講課;如果小女孩生長(zhǎng)在新中國(guó)，在大年夜里，她一定和爸爸媽媽吃團(tuán)年飯;如果小女孩生長(zhǎng)在新中國(guó)，她一定會(huì)為祖國(guó)的迅猛發(fā)展感到驕傲;如果……
一根渺小的火柴，照亮不了這個(gè)開(kāi)闊的世界，但是卻能溫暖一個(gè)小女孩的夢(mèng)想。在小女孩離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，她感受不到寒冷和饑餓，在她的眼前是一個(gè)五彩繽紛的世界。所以，我們沒(méi)有太多的悲傷獻(xiàn)給她。但是，這個(gè)世界的殘酷和冰冷，卻不能不讓我們深受震撼。
除夕之夜，一個(gè)小女孩不得不走上街頭，赤著腳走在雪地里。這幅不幸的剪影是那個(gè)不公平時(shí)代的最好見(jiàn)證。我們的同情心和善良，在這里得到滋潤(rùn)和洗禮。一個(gè)高尚的人，應(yīng)該具備這樣一種基本的美德：幫助那些需要幫助的人，幫助那些比自己弱小的人?？墒?，我們有多少人的手里有那樣一根火柴呢?而這個(gè)一無(wú)所有的小女孩，卻用她微薄的渴望和夢(mèng)想幫助了我們。
讀了《賣(mài)火柴的小女孩》這個(gè)故事后，我似乎長(zhǎng)大了，朦朧中懂得了什么……
民為貴讀后感800字篇6
今年放暑假我有幸認(rèn)真拜讀了四大名著之一——《西游記》。
說(shuō)實(shí)話，以前我通過(guò)看電視連續(xù)劇，自認(rèn)為對(duì)《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚都十分了解。但是，通過(guò)我認(rèn)真閱讀《西游記》（借助工具書(shū)《字、詞典》，做閱讀筆記），卻有更多的收獲。
書(shū)中我最喜歡的'就是孫悟空啦！因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)還會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足以說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。
我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感，只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危?？瓷先ニ行┍坎粍?dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量，不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
在我看來(lái)故事中的唐僧永遠(yuǎn)嘮嘮叨叨，吩咐徒兒們做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，最大缺點(diǎn)是心腸軟，沒(méi)有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動(dòng)不動(dòng)就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬座不穩(wěn)翻個(gè)跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不為財(cái)色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種堅(jiān)忍不拔、百折不撓的精神在他身上得到完美的體現(xiàn)。
讀《西游記》使我明白了：在我們做事情的時(shí)候，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，不能半途而廢，我們也要學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)在逆境中取得快樂(lè)，遇到困難也要知道自己一定可以克服，鼓足自己的勇氣，一切我能行，只有做到以上幾點(diǎn)，我們才可以離我們的目標(biāo)，離成功更進(jìn)一步，以前我對(duì)自己的學(xué)習(xí)有時(shí)好松懈，有時(shí)好耍小聰明，今后我要學(xué)《西游記》中師徒四人克服困難的精神，不氣餒，不放松，不慢步，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，相信我最終一定會(huì)修得人生成功的正果！
民為貴讀后感800字篇7
世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，投進(jìn)媽媽的懷抱，幸福少不了，世上只有媽媽好，沒(méi)媽的孩子像跟草相信每個(gè)人應(yīng)該都很熟悉這首歌，每個(gè)人應(yīng)該都能唱出這首歌，這首歌唱出了孤獨(dú)孩子的心聲，他們多么希望有媽媽，所以我們要珍惜現(xiàn)在所擁有的幸福！
在語(yǔ)文書(shū)中，我們學(xué)習(xí)了《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》這一課，里面的阿長(zhǎng)雖然大大咧咧，不拘小節(jié)，粗俗，沒(méi)文化，但心地善良，對(duì)幸福生活充滿了向往，使我很佩服她！魯迅一開(kāi)始討厭她，瞧不起她，后來(lái)很佩服她，因?yàn)榘㈤L(zhǎng)做到了別人做不到的事，替魯迅買(mǎi)到了她所認(rèn)為的《三哼經(jīng)》，《山海經(jīng)》很難找，路很遠(yuǎn)，阿長(zhǎng)又不識(shí)字，竟然買(mǎi)到了，說(shuō)明阿長(zhǎng)這個(gè)人很講信用，善良！她的這種品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)！
在生活中，有值得我們佩服的人，當(dāng)然也有不值得我學(xué)習(xí)的人！有些東西在你擁有它的時(shí)候，不珍惜它，等失去了，才知道它的價(jià)值，想要找回，可那時(shí)已晚，再后悔也沒(méi)有用了！有一個(gè)男生，他家里很富裕，他也很幸福，他的媽媽和爸爸在一所大公司里工作，奶奶和爺爺都是領(lǐng)導(dǎo)，一家人過(guò)得和和美美的，幸福極了！可是自從他交了一些不入道的小混混之后，每天都干一些殺人放火的事！有一次他在做案的途中，被警察逮捕，要槍斃，他的媽媽知道這件事后，精神失常，跳樓自殺了；他的爸爸撞車(chē)而死；他的奶奶因腦溢血而死，他的爺爺說(shuō)：這么美滿的一個(gè)幸福大家庭竟被他給破壞了！
我們要珍惜現(xiàn)在所擁有的幸福，不要把它丟失，一但失去就找不回來(lái)了，到時(shí)候后悔也沒(méi)用了，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始一起珍惜幸福吧！
