經(jīng)營會計的讀后感7篇

時間:2023-08-31 作者:Cold-blooded 讀后感

我們與書中的人物情感共鳴,引發(fā)了強烈的讀后感,通過閱讀,我們獲得了豐富的思考和讀后感,下面是范文社小編為您分享的經(jīng)營會計的讀后感7篇,感謝您的參閱。

經(jīng)營會計的讀后感7篇

經(jīng)營會計的讀后感篇1

剛開始接觸這本書的時候,只看書名覺得這是專業(yè)性的書籍,對自己沒什么意義,有些風(fēng)馬牛不相及。但是一章章細(xì)細(xì)讀下去,才感覺自己太膚淺,絕不能僅從標(biāo)題或者書名去定義一本書的實質(zhì),書中許多章節(jié)對我工作有很大的幫助和指導(dǎo)作用,特別是一一對應(yīng)、雙重確認(rèn)等章節(jié),讀到這些細(xì)節(jié),我作為一名倉管感同身受。

自己干倉管工作已經(jīng)三年了,每天都要面對各種入庫出庫的單據(jù),原材料和成品也是各種各樣,品種繁多。記得剛開始從質(zhì)檢調(diào)到倉庫干倉管時,面對各種型號、牌號一頭霧水,不知道從哪里入手,各種流程也不熟悉,只能一點一點慢慢學(xué)習(xí)。從每天的跟蹤領(lǐng)料、退料、來料、接收入庫,熟悉各種原材料型號,來料時仔細(xì)清點數(shù)量,入庫做完單據(jù)再仔細(xì)檢查審核一遍,做到一一對應(yīng),領(lǐng)料時也要嚴(yán)格按照配料單領(lǐng)取,特殊批號一定仔細(xì)看好,雙重確認(rèn)好再領(lǐng)取,防止出現(xiàn)差錯。成品發(fā)貨也是如此,從準(zhǔn)備待發(fā)時的單據(jù),給客戶帶的樣板樣條,再到成品出庫,一定仔細(xì)認(rèn)真多次確認(rèn)再發(fā)出,從每天的入庫發(fā)貨中熟悉各種成品牌號,每月的盤點,對各庫庫存中一些不常動的原材料和成品庫存挨個仔細(xì)地盤查,做到與賬目上的型號、牌號、批號、數(shù)量一一對應(yīng)。就這樣日積月累,每天重復(fù)倉庫日常工作,使我慢慢的熟悉了倉庫工作的各項流程,也讓我懂得了倉庫工作的嚴(yán)謹(jǐn),勝任了這份工作,一直干到今天。

從下月開始,我即將調(diào)入新的崗位,又將面對新的挑戰(zhàn)。希望自己在工作中繼續(xù)謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁,嚴(yán)格自律,不忘初心,做一個勇往直前,永不言敗的中旭人!

經(jīng)營會計的讀后感篇2

我以前在企業(yè)經(jīng)營中一直沒有關(guān)注財務(wù)會計上的數(shù)據(jù)以及數(shù)據(jù)背后的問題。一直都是粗獷式的經(jīng)營,認(rèn)為財務(wù)事宜都交給專業(yè)的財務(wù)人員打理就可以了。到年底的時候看看,一年進(jìn)賬有多少,大概賺了多少,就可以了。

看完《經(jīng)營與會計》這本書以后,猶如醍醐灌頂——原來做經(jīng)營是必須要掌握會計管理。不懂得會計管理的經(jīng)營者做企業(yè)就等于企業(yè)在慢性自殺。

經(jīng)營學(xué),會計學(xué)一樣要追究事物的本質(zhì),而不是所謂的常識。不是盲目的去湊合會計的常識和習(xí)慣,而是追問問題的本質(zhì),回歸會計的原理原則。

經(jīng)營者從經(jīng)營的數(shù)據(jù)上可以看出經(jīng)營的狀況,猶如飛行員駕駛飛機,如果沒有儀表盤(數(shù)據(jù)),就無法獲知飛行的高度、速度、方向和預(yù)計抵達(dá)的時間等,因此就無法給乘客安全保障。經(jīng)營者通過數(shù)據(jù)來發(fā)現(xiàn)科目中存在的問題,再有針對性的逐一解決,同時也通過數(shù)據(jù)設(shè)定目標(biāo),達(dá)成并實現(xiàn)目標(biāo)。讓數(shù)據(jù)表能夠清晰的表達(dá)經(jīng)營狀況和存在的問題。

在疫情當(dāng)前的蕭條期,中小企業(yè)都面臨困境,此時我們更多的需要關(guān)注企業(yè)的現(xiàn)金流量有多少,而不是看賬面上的利潤有多少。利潤金額存在的多少會由資產(chǎn)評價的方法不同而不一樣。經(jīng)營企業(yè)必須要以現(xiàn)金為基礎(chǔ)。

一一對應(yīng)原則

我們有一家日資造船企業(yè)和一家國營造船企業(yè),兩個單位結(jié)算方式完全不一樣。日資企業(yè)要求我們每個月完成的工程按照合同開票,然后每一筆款項和每一項合同都一一對應(yīng)好,也是根據(jù)對應(yīng)的金額每月匯款。

國企的這家單位是工程做完了有時候價格還沒有出來,等價格出來了,才允許我們根據(jù)完成的工程開票,往往這樣的開票會在完成工程之后兩三個月以后進(jìn)行。而我們完成開票交給甲方單位時,我們并非可以拿到工程款。所以票據(jù)會一直累計在一起,在我們賬面上的營業(yè)額就是一堆數(shù)據(jù),等到對方匯款的時候,卻是籠統(tǒng)支付,不是一筆款項對應(yīng)一個合同或者一個票據(jù)的。我們只能根據(jù)對方之前欠款的總金額中,慢慢扣除對方的匯款。兩家企業(yè)的結(jié)算方式在這里形成鮮明的對比!

做到一一對應(yīng)不但能夠提高公司的道德水準(zhǔn),同時做到讓公司內(nèi)的數(shù)字都真實可靠,值得信賴。

我們公司今年也開始貫徹實行了這一原則,起初還是會有些顧慮,怕我們的管理人員有想法:“是不是老板不相信我們,才出臺這樣嚴(yán)格的制度?”我開始也蠻糾結(jié)的,后來想,我的出發(fā)點是什么,依照原理原則就是為了保護(hù)員工,不給員工犯錯的機會。本著這個真實的想法,愛護(hù)他們,就果斷的實行這一原則,徹底地實行筋肉堅實的經(jīng)營,相信終有一天大家會明白的。

不投機——額頭流汗換取的利潤才有價值

所謂投資就是投下資金,通過自己額頭流汗,辛勤工作獲取利潤,而非不勞而獲。

幾年以前,在江浙滬沿海城市掀起了一股“上高速”的潮流,破產(chǎn)的企業(yè)也是慘不忍睹。當(dāng)年民間借貸市場可以說是瘋狂至極,不用付出任何勞動,只需拿出本金放貸出去,就可以收回高額利息,利息的回報率甚至超出了做企業(yè)的正常利潤。很多人甚至向親戚朋友借錢去放貸。最后的結(jié)局大家都是知道的,血本無歸,妻離子散,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),跳樓自盡的例子數(shù)不勝數(shù)!

貫徹完美主義

企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者貫徹完美主義,巡查任何一個有問題的地方,下屬也會認(rèn)真做好每一項工作。相反,如果抱著這也無所謂,那也無所謂的態(tài)度,那么整個團隊也將表現(xiàn)出無所謂的態(tài)度,那么公司就沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度了。即使達(dá)不到真正的完美,也要一直在這條道路上追求完美。

“雙重確認(rèn)”制度的初衷和動機:觀察“以心為本的經(jīng)營”,要保護(hù)員工,就要注意到人心脆弱的一面。在貪念面前,不是每一個人都有把控,今天可以犯一個小錯,明天就會釀成大錯。要想保護(hù)員工不犯錯,就盡量不要給他犯錯的機會。

如果員工片面的理解,就會認(rèn)為老板不信任他們,一點點小事還需要兩個人來確認(rèn),一張報銷單據(jù)需要那么多確認(rèn),是不是有些苛刻?是不是有些繁瑣?是不是沒有人情味?但是,所謂的“遷就”,“方便主義”,往往會損害系統(tǒng)的一慣性,小小的一個判斷失誤,就會釀成重大的問題。

“雙重確認(rèn)原則”實質(zhì)上是大愛,其真正的目的在于創(chuàng)造一個珍惜人的職場環(huán)境。有些人原本好好的,只是一時心起貪念,越走越遠(yuǎn),在追逐金錢和利益時失去自我,失去人格,沒有尊嚴(yán),最后自己都不相信自己會變成一個有罪的人。

單位時間效益核算制度

在實現(xiàn)“銷售最大化,費用最小化”這一經(jīng)營原則中,從銷售額減去費用后的“結(jié)算余額”也被稱為“附加價值”。以每小時為單位計算附加價值,稱之為“單位時間附加值”,把它作為提高生產(chǎn)效率的指標(biāo)。

我們在日資企業(yè)結(jié)算方式一直就是使用這樣的“單位時間效益核算制度”的,和所有國內(nèi)造船廠都不一樣,國內(nèi)造船廠都是以完成的噸位,再給噸位一個單價,再由噸位和單價相乘得出產(chǎn)值。而日資企業(yè)就是計算一家公司做了多少時間,每小時創(chuàng)造了多少“附加值”,然后根據(jù)付出的時間乘以單位時間附加值,就得出產(chǎn)值。這樣的計算方式更為直觀,能夠直接了解公司的效能是多少。

實行透明經(jīng)營(玻璃般透明經(jīng)營的原則)

讀到這一節(jié),讓我對以前的一句話“水至清、則無魚”有了深刻的反省,如醍醐灌頂,一直秉持這樣的錯誤的觀念處理很多事件。稻盛塾長在這里講的非常透徹,一一對應(yīng)起來,這中間絕不容忍曖昧的東西,絕不認(rèn)可異物介入其中。這里用了一個“絕”字。

“一一對應(yīng)”這種最基本,最樸實的原則,就能夠把不正當(dāng)?shù)男袨榕懦谄髽I(yè)經(jīng)營之外。讀完這本書后,我會從關(guān)注會計數(shù)據(jù)開始,重視數(shù)據(jù)背后隱藏的問題,遵從原理原則,貫徹落實到企業(yè)經(jīng)營中去。

經(jīng)營會計的讀后感篇3

很薄的一本書,卻讓我受益匪淺,很少人能用簡單的文字去詮釋出如此深刻的管理經(jīng)驗與理念。生活在"菊與刀"文化中的稻盛和夫先生的管理理念,雖寫在京都灼灼炎日,卻有著宇治抹茶的品位:清涼、濃郁,并讓人回味無窮。

管理是數(shù)學(xué),這大概是全書的重點。先生從管理學(xué)的"門外漢",通過認(rèn)識會計學(xué),實踐會計學(xué),一步步產(chǎn)生并實踐了自己獨特的管理理念,并為幾大企業(yè)帶來了優(yōu)異的收益回報。更重要的是,這種管理理念的誕生,無疑為日本大蕭條時期的整個社會提振了信心。先生所倡導(dǎo)的七大原則,簡單來說就是從會計三大報表和準(zhǔn)則中提取的不同意向,經(jīng)過加工再整理,形成了管理理念。讓我最印象深刻的有這樣幾點:"現(xiàn)金"是基礎(chǔ),不僅僅代表錢的多少,而是象征企業(yè)的活力。試問在全球經(jīng)濟低迷的今天,銀根收縮下的熱錢炒作讓很多企業(yè)迷失了方向,過多資本投資的成績讓人們忽視了企業(yè)實際的經(jīng)營情況,"現(xiàn)金是血液"這一基礎(chǔ)理念成為了多少企業(yè)家破產(chǎn)后的醒悟。當(dāng)年史玉柱忽視的,恰恰被當(dāng)今的太多公司重蹈覆轍。另外一點,是"實事求是"原則,這不是僅是道德的基準(zhǔn),也是會計的準(zhǔn)則。先生的幾個原則都圍繞它去延伸。企業(yè)管理中,"一一對應(yīng)"、"透明經(jīng)營"這些原則看似管理的是賬目,是數(shù)據(jù),但其實更是比賬目數(shù)據(jù)難一百倍的員工。用準(zhǔn)則去約束人,不如用數(shù)據(jù)去約束人。我很欣賞書中出現(xiàn)過的那位剛正不阿,充滿正義感的審計人員,他的理念至今仍在我心:不要用經(jīng)營的好壞去改變原則或放松規(guī)則,無論企業(yè)處于順境或是逆境,正大光明都是管理的前提。第三方面就是運用會計的方法去提高效益,貫徹完美主義。大到財務(wù)報表反饋公司經(jīng)營,小到工廠記錄跟蹤進(jìn)度、計算效率,比起任何話術(shù),數(shù)字是最好的證明。在實際工作中,銷售這一崗位在一般人理解下就是會賣貨就行了,其實遠(yuǎn)不止如此,一個優(yōu)秀的銷售員要兼?zhèn)湄攧?wù)、法務(wù)等多種知識,尤其是財務(wù)知識。在貿(mào)易環(huán)境競爭激烈的今天,成本的核算,倉儲利息的計算,心中的費用概念和匯率的變化與跟蹤這些財務(wù)問題變得至關(guān)重要。

管理是哲學(xué)。生活在東方的稻盛和夫先生,擁有著東西方匯融的管理理念。東方思維中的管理,大多摻雜著"人治"的因素,有感情,有血肉;但西方的管理思想更貼近"法治",用制度去約束員工行為。而"會計管理法"其實是這兩種管理哲學(xué)的融合。這種哲學(xué)并不冰冷,反而比較溫潤,貼近管理者和員工的日常工作。同時,這種哲學(xué)潛移默化的影響了員工的行為準(zhǔn)則。正大光明的行為規(guī)范得以在企業(yè)中推廣。在日常的工作中,這種職業(yè)的道德非常重要,不僅會影響每個員工的職業(yè)生涯,更會決定企業(yè)的命運。

稻盛和夫先生這位管理大家,在經(jīng)歷了不同的職業(yè)軌跡后,用薄薄的一本書詮釋了深奧的管理思想,簡單、質(zhì)樸,充滿深意。數(shù)字——這種最簡單的表達(dá)下面隱藏著深刻的管理智慧,運用會計管理法去經(jīng)營,不僅僅能規(guī)范了員工的行為,更保障了企業(yè)的穩(wěn)定運營。讀完后收益匪淺,希望自己能將先生的一系列管理書籍一一拜讀,近而能學(xué)到更多。

經(jīng)營會計的讀后感篇4

前段時間,閱讀了稻盛和夫的《會計與經(jīng)營》,第一次聽說稻盛,還是他的阿米巴經(jīng)營,不過之前并沒有對他做深入的了解,讀完此書才知道,作者居然在財務(wù)會計領(lǐng)域也是獨樹一幟,并且創(chuàng)造出了整套精細(xì)而實用的會計原則。

稻盛27歲創(chuàng)立了京都陶瓷株式會社,創(chuàng)業(yè)之初,技術(shù)出身的稻盛自謙的表示對會計這個科目一無所知,當(dāng)時他只是全身心的投入工作,但企業(yè)經(jīng)營中面臨著各種各樣的問題,這些問題使他犯難不安,在這個過程中他意識到一個重要的關(guān)鍵,會計將成為現(xiàn)代經(jīng)營的中樞,因為經(jīng)營者必須正確掌握企業(yè)活動的真實狀態(tài),才可能帶領(lǐng)企業(yè)長期有效的發(fā)展。幾經(jīng)思慮后,他決定一切事情都應(yīng)首先遵循原則和原理,所以他對每一個問題都決心恪守原則,在正確做人的基礎(chǔ)上開展經(jīng)營。他認(rèn)為把做人處事的一些基本道德原則,如:公平、誠信等作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn),把握這些基本原則,就能做出恰當(dāng)?shù)呐袛鄟硗苿庸景l(fā)展。

稻盛和夫用一個房子來做比喻,京瓷的經(jīng)營哲學(xué)是地基,會計學(xué)和阿米巴就是支撐房子的兩根柱子,他的管理追求做人的普遍正確原則,在這種經(jīng)營基礎(chǔ)上他創(chuàng)立了“會計七原則”,結(jié)合實際發(fā)生的案例,深入淺出的'道出了作為一個經(jīng)營者需具備的最基本思維方式,依據(jù)原理原則追求事物的本質(zhì),判斷基準(zhǔn)不拘泥于常識,精確而詳盡的論述了經(jīng)營者如何通過具體的數(shù)字正確而及時的掌握企業(yè)各個部門以及企業(yè)。

簡單來說,七大原則就是從會計三大報表和準(zhǔn)則中提取的不同意向,經(jīng)過加工再整理,形成了管理理念,其中令我映像比較深的有三點:

一是:“銷售最大化,費用最小化”。

我們公司屬于銷售型公司,每年、每季、每月都會制定銷售目標(biāo),我們大多數(shù)人認(rèn)為,銷售指標(biāo)增加,不可避免的就需要投入相應(yīng)的費用才可以。所以每次目標(biāo)未達(dá)成時,總會有人找種種理由安慰自己,配套準(zhǔn)備不到位,所以沒達(dá)成銷售指標(biāo)。其實對于企業(yè)經(jīng)營來說,不是說銷售增長,其它費用一定要同比例增長,而是要在銷售最大化的時候做到費用最小化,這樣才能保證企業(yè)經(jīng)營利潤最大化。

第二點是:“即用即買原則”。

我們總是有種怕失去的心理,尤其是女生,每當(dāng)東西打折、促銷、大甩賣時,總恨不得全部買下,生怕下次再買時貴很多,然而這時,我們就會買一些不必要,甚至可能用不到的東西,看似便宜了的表象下,實際上反而造成了一種浪費。所以我們要學(xué)會即用即買,堅持一段時間,你會發(fā)現(xiàn),雖然沒享受到多少折扣,但反而節(jié)省了不少。

第三點是:“雙重確認(rèn)原則”

如書中所說雙重確認(rèn)是一種保護(hù)性機制,不僅是財務(wù),包括保護(hù)所有部門和個人,是一條預(yù)防人犯罪的原則。對于進(jìn)出款項、現(xiàn)金、印章、保險箱、購買手續(xù)、應(yīng)收應(yīng)付、廢料等處理都有做具體敘述。

此書有一部分內(nèi)容也講到了阿米巴經(jīng)營,它是稻盛和夫的經(jīng)驗總結(jié),其中講到企業(yè)建立阿米巴組所謂的“阿米巴經(jīng)營”就是以各個阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)為核心,讓其自行制訂各自的計劃,并依靠全體成員的智慧和努力來完成目標(biāo)。通過這種做法,讓第一線的每一位員工都能成為主角,主動參與經(jīng)營,讓員工有自我認(rèn)同的成就感,進(jìn)而實現(xiàn)“全員參與經(jīng)營”,形成一個員工和企業(yè)緊密結(jié)合的共同體。

千里之行、始于足下,只有堅持不懈才會成功,稻盛和夫先生這位管理大家,在經(jīng)歷了不同的職業(yè)軌跡后,用薄薄的一本書詮釋了深奧的管理思想,簡單、質(zhì)樸、充滿深意,讀完后令人受益匪淺,雖然我只是一名財務(wù)人員,并不是什么經(jīng)營者,但我們都知道,好的財務(wù)要做到業(yè)財融合,只有懂得經(jīng)營了,才能真正做個好財務(wù),所以希望自己能將書上的東西有效的使用到實際工作中,堅持、努力、萃?。?/p>

經(jīng)營會計的讀后感篇5

最近讀了日本經(jīng)營之圣稻盛和夫先生的著作《經(jīng)營與會計》,受益良多。

稻盛和夫27歲創(chuàng)立了京瓷,從零開始學(xué)習(xí)企業(yè)經(jīng)營與管理,在這個過程中他意識到一個重要的關(guān)鍵,會計將成為現(xiàn)代經(jīng)營的中樞,因為經(jīng)營者必須正確的掌握企業(yè)活動的真實狀態(tài),才可能帶領(lǐng)企業(yè)長期有效的發(fā)展。

稻盛和夫的會計學(xué)基本思維模式是追求事務(wù)的本質(zhì),以“作為人,何為正確”為基礎(chǔ)對事物進(jìn)行判斷,判斷的同時必須追尋到事情的本質(zhì)同時要以做人的基本道德和良心為基礎(chǔ),這個是最重要的部分。在經(jīng)營的重要領(lǐng)域———會計學(xué)領(lǐng)域,我們不能盲目的去湊合會計學(xué)的常識習(xí)慣,而是要追溯到事物的本質(zhì)。在這種經(jīng)營哲學(xué)的基礎(chǔ)上稻盛先生創(chuàng)立了會計七原則:

1、現(xiàn)金流經(jīng)營原則:

會計為企業(yè)經(jīng)營服務(wù),最重要的是關(guān)注現(xiàn)金流,一個企業(yè)的經(jīng)營者必須要知道“賺的錢在哪里,已什么樣的形式存在”。

2、一一對應(yīng)原則:

規(guī)范了企業(yè)及其員工們的行為,在實現(xiàn)玻璃般透明的經(jīng)營上發(fā)揮著重要作用,無論從內(nèi)部還是外部看,企業(yè)及員工都不能有舞弊的行為。

3、徹底的實行筋肉堅實的經(jīng)營:

這是稻盛和夫會計學(xué)的精髓,不受欲望的驅(qū)使,不追求表面的繁花,要塑造一個本質(zhì)上強壯的企業(yè)。

4、完美主義原則:

企業(yè)各級領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真貫徹完美主義,讓完美主義滲透到整個公司,成為每個人的習(xí)慣。

5、雙重確認(rèn)原則:

注意到人性脆弱的一面,以人為本的經(jīng)營理念,創(chuàng)造一個珍惜人的職場環(huán)境,營造出一個具有緊張感,而又生機勃勃的職場氛圍。

6、提高核算效益原則:

銷售額最大化,經(jīng)費最小化原則是單位時間核算制的基礎(chǔ),經(jīng)營的根本就是在向客戶提供產(chǎn)品和服務(wù)時,必須防止浪費、消減開支,通過全員參與,關(guān)注細(xì)節(jié),開源節(jié)流的方式實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營成本最小化,收益最大化。

7、實行透明經(jīng)營原則:

經(jīng)營過程注重“以心為本”與員工在互信的基礎(chǔ)上開展經(jīng)營。

經(jīng)營會計的讀后感篇6

稻盛和夫的“阿米巴經(jīng)營”現(xiàn)在越來越被中國的企業(yè)家所接受,但是引入阿米巴經(jīng)營之前,公司得建立一個堅實、順暢的財務(wù)體系,這樣才能夠為后續(xù)組織架構(gòu)的調(diào)整、內(nèi)部結(jié)算的實施打下基礎(chǔ)。很多經(jīng)營者對會計并沒有很深的理解,也并不是很重視會計系統(tǒng),導(dǎo)致很多企業(yè)在發(fā)展道路上遇到了很多的挫折,走了非常多的彎路。

無論是一家企業(yè)還是一家組織,他們其實就是一個個動態(tài)的生態(tài)系統(tǒng)。作為一個系統(tǒng)首先得有目標(biāo),企業(yè)的經(jīng)營者如果不能給組織制定一個合理的目標(biāo),那組織就會走向混亂;其次就是得有“反饋”,這個反饋必須得及時且準(zhǔn)確,就像飛行員需要靠儀表盤才能知道飛機的狀態(tài),醫(yī)生需要化驗單才知道病人的病癥一樣。在企業(yè)中,每一份會計報表和每一項業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)就是經(jīng)營者的“儀表盤”。因此,每一位經(jīng)營者必須重視企業(yè)的會計基礎(chǔ)。在我們與企業(yè)的交流中發(fā)現(xiàn),會計基礎(chǔ)越好的公司每月的會計報表出來的是越快的,而會計基礎(chǔ)薄弱的公司則相反。

在這本書中,稻盛和夫提到了經(jīng)營與會計的七個原則,分別是:現(xiàn)金流經(jīng)營原則、對應(yīng)原則、筋肉堅實的經(jīng)營原則、完美主義原則、雙層確認(rèn)原則、提高核算效益原則、透明經(jīng)營原則。實際上每一項原則都非常的重要和實用,在這里則不贅述。其中有三個原則我的感受最為深刻,也愿意分享給更多的企業(yè)家,下文中會進(jìn)行重點討論。

一、現(xiàn)金流經(jīng)營原則

經(jīng)營者往往會遇到這樣的境況:公司的銷售在增長,但是現(xiàn)金流卻越來越少,現(xiàn)金流到底去哪里了?影響現(xiàn)金流的因素有很多,比如應(yīng)收賬款的周轉(zhuǎn)、存貨的周轉(zhuǎn)、固定資產(chǎn)的投資、長期股權(quán)投資等等。公司想要改善現(xiàn)金流情況,可以從改善公司周轉(zhuǎn)率開始,你的應(yīng)收和存貨周轉(zhuǎn)率增加了,應(yīng)付周轉(zhuǎn)率降低了,現(xiàn)金流自然增加了,同時還要有效的控制固定資產(chǎn)的投資行為和節(jié)奏,確保投資的投入產(chǎn)出能力。現(xiàn)實經(jīng)營中,比較多的企業(yè)并不重視現(xiàn)金流與長期資產(chǎn)投資與流動資產(chǎn)投資(周轉(zhuǎn))之間的協(xié)同性,從而導(dǎo)致企業(yè)的經(jīng)營利潤一路攀升,但卻進(jìn)入現(xiàn)金流的干涸境地。

另外,稻盛和夫也提出了“水庫式經(jīng)營”的現(xiàn)金流管理模式,即每月公司將一部分利潤留存下來放入“水庫”,這個水庫就像一個糧倉,只有公司在迫不得已時再使用這部分資金,這樣公司遇到現(xiàn)金流危機的風(fēng)險就會大大降低。這對很多周期性行業(yè)、甚至于某些互聯(lián)網(wǎng)燒錢模式的公司來說,不啻為一個較好的辦法。

二、對應(yīng)原則

“對應(yīng)”原則指的是在經(jīng)營活動時保證錢、物、票據(jù)的對應(yīng)。一個公司從原材料采購到生產(chǎn)最后再到銷售,這一鏈條中會牽涉到很多的票據(jù)。就拿a公司為例,從原材料采購到進(jìn)入倉過程中需要采購訂單、核價單、進(jìn)貨單、檢驗單等單據(jù),生產(chǎn)過程中又會有研發(fā)部開具的工單、領(lǐng)料單、生產(chǎn)能入庫單、檢驗單等,在銷售過程中又會涉及到發(fā)貨通知單、銷貨單、送貨通知單等。如何報證資金、物料以及單據(jù)對應(yīng)是一個非常考驗一家企業(yè)的管理水平的。在日常經(jīng)營中,常常會發(fā)生生產(chǎn)工人多領(lǐng)了一些原材料,但因為圖省事兒而沒有重新歸還,導(dǎo)致產(chǎn)品的成本出現(xiàn)了偏差。有時會因為客戶著急要貨,也會發(fā)生貨物已經(jīng)送達(dá)客戶手中,但是還沒有開票的情況。很多公司財務(wù)不規(guī)范往往都是沒有實行“對應(yīng)”原則,這也是所有經(jīng)營者需要格外注意的地方。很多的經(jīng)營數(shù)據(jù)不準(zhǔn)確其實是這些細(xì)微的經(jīng)營活動所導(dǎo)致的,而這些問題也是企業(yè)未來出問題的關(guān)鍵所在,只有通過踐行對應(yīng)的原則,并持之以恒的堅持,方可解決。

三、提高核算效益原則

在阿米巴經(jīng)營中,稻盛和夫引入了“企業(yè)內(nèi)部交易”以及“單位時間效益核算制度”來衡量員工創(chuàng)造的價值。企業(yè)內(nèi)部交易指的是每一個阿米巴都被看成了一家獨立的公司,在阿米巴之間發(fā)生產(chǎn)品的移動的時候,將其看作是企業(yè)內(nèi)部發(fā)生了買賣交換。

如上圖,對于銷售部門來說它的銷售手續(xù)費按照銷售額的5%—10%來計算,而生產(chǎn)部門的生產(chǎn)總額基本上由負(fù)責(zé)生產(chǎn)的阿米巴部門來核算;這里的經(jīng)費則是由“原材料費用”,“外包加工費”,“電費”等直接費用和“利息費用”等間接費用構(gòu)成的。其中需要注意的是,人工費用并沒有包含在經(jīng)費中,這樣做的原因是阿米巴被分割成了很小的組織,如果將人工費用也核算在內(nèi),相當(dāng)于每個員工的工資相當(dāng)于公之于眾了,這也許會造成公司中員工之間的氣氛變得比較尷尬,因此這里采用“差額收益”除以“總勞動時間”的方式計算“單位時間附加價值”來把握阿米巴的利潤情況。引入了“單位時間效益核算制度”后,公司的效率則會大大增加,因為這會使得每一位阿米巴的經(jīng)營者踐行“營業(yè)額最大化,費用最小化”經(jīng)營思路。

總之,通過上面三個小的.原則分享,讓我們進(jìn)一步看的到,不管多么細(xì)小的事情都要追溯到最基本的原理原則,徹底的思考。這或許伴隨著極大的勞力與幸苦,但是,只有把任何人看來都正確的原則作為判斷的基準(zhǔn),只有持續(xù)這么做,才可能在真正意義上實現(xiàn)合乎道理的經(jīng)營。在經(jīng)營的重要領(lǐng)域——會計領(lǐng)域——情況完全一樣。不是盲目地去湊合會計的嘗試和習(xí)慣,而是要追問什么是問題的本質(zhì),回歸會計的原理原則進(jìn)行判斷。

稻盛和夫并不是一位會計專家,在創(chuàng)業(yè)初期,他甚至對會計一竅不通。但是,稻盛和夫總是在思考什么是會計的本質(zhì),當(dāng)實際情況與結(jié)算的數(shù)字發(fā)生偏差時,他馬上會要求會計人員說明真實的業(yè)務(wù)情況是怎樣的,為什么會計上做這樣的處理。也正是這種打破沙鍋問到底的精神,使得他形成了自己的會計思維方式。

這是一本難得的好書,更是難得的好思維,對那些經(jīng)營業(yè)務(wù)與會計脫節(jié)的公司來說極為寶貴。

經(jīng)營會計的讀后感篇7

作為一個不懂會計的門外漢,乍一看書名以為這是一本專業(yè)的指導(dǎo)書,里面肯定充滿了各種難懂的術(shù)語和公式。然而稻盛和夫先生從一開始就打消了我的顧慮,他在本書第一頁就開宗明義地指出他的經(jīng)營與會計的出發(fā)點,即依據(jù)原理原則追求事物的本質(zhì),以“作為人何謂正確”進(jìn)行判斷。稻盛和夫認(rèn)為,在對事物作出判斷時,要追溯到事物的本質(zhì),同時要以做人最基本的道德、良心為準(zhǔn)則進(jìn)行判斷,諸如公平、公正、正義、勤奮、勇氣、謙虛、誠實等等,這才是最重要的。因此,這既是稻盛和夫的經(jīng)營之道,也是稻盛和夫的為人之道。

從“依據(jù)原理原則追求事物的本質(zhì)”這一準(zhǔn)則出發(fā),稻盛和夫從零開始學(xué)習(xí)會計,他沒有盲目跟從會計的常識和習(xí)慣,也沒有迷信書本與權(quán)威,而是不斷追問什么是問題的本質(zhì),回歸會計的原理原則進(jìn)行判斷,逐漸摸索并確立了屬于他自己的會計原則。這些原則幫助他在激烈的商業(yè)競爭中應(yīng)對自如,幫助他成功地將京瓷和第二電電帶入世界五百強,幫助他僅用一年時間就帶領(lǐng)日本航空公司大幅度扭虧為盈,這就是本書介紹的會計七原則:現(xiàn)金流經(jīng)營原則、一一對應(yīng)原則、筋肉結(jié)實的經(jīng)營原則、完美主義原則、雙重確認(rèn)原則、提高核算效益的原則、玻璃般透明經(jīng)營的原則。

第一是現(xiàn)金流經(jīng)營原則。

這是指任何經(jīng)營活動最終都要落在實實在在的現(xiàn)金上。稻盛和夫認(rèn)為,沒有現(xiàn)金流的賬面利潤沒有實際意義,因此他在經(jīng)營過程中更加關(guān)注現(xiàn)金的動向而不是賬面上的數(shù)字,他堅信企業(yè)必須始終在“土表正中相撲”,也就是永遠(yuǎn)不要將自己置于現(xiàn)金流干涸的邊緣,這樣才能在瞬息萬變的市場中保證手上有充足的現(xiàn)金來規(guī)避風(fēng)險。

第二是一一對應(yīng)原則。

這是指“錢、物、票據(jù)”的一一對應(yīng)。比如禁止在沒有票據(jù)的情況下動用現(xiàn)金或物品,或者禁止在沒有對現(xiàn)金或物品進(jìn)行確認(rèn)的情況下進(jìn)行票據(jù)處理,所有錢財和物品的流動必須要與票據(jù)一一對應(yīng)。這樣的流程盡管有些繁瑣,甚至不近人情,但它能確保經(jīng)營者獲得準(zhǔn)確的信息,并作出準(zhǔn)確的判斷。同時,通過一一對應(yīng)原則,也提高了公司的道德水平,公司所有的數(shù)據(jù)都真實可靠,值得信賴。

第三是筋肉結(jié)實的經(jīng)營原則。

稻盛和夫認(rèn)為,經(jīng)營企業(yè)就像經(jīng)營人體,人體要肌肉結(jié)實、充滿活力,而經(jīng)營者也必須塑造一個沒有贅肉、筋肉堅實的企業(yè)。因此,在京瓷沒有過度的設(shè)備投資行為,也不會在庫存中保留那些已經(jīng)沒有價值的存貨,從而使公司的資產(chǎn)貨真價實,沒有水分。同樣,在人員管理上,也要貫徹精簡原則,削減固定費用;在資金使用上,拒絕一切投機行為,只專注于自由的、富有創(chuàng)造性的活動,人類社會的發(fā)展進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

第四是完美主義原則。

完美和嚴(yán)謹(jǐn)是貫穿京瓷經(jīng)營始終的原則。稻盛和夫要求經(jīng)營者不僅要從宏觀上把握整個公司的狀況,而且要從微觀上了解部下的具體工作,這樣才能成竹在胸。因此,不管在經(jīng)營管理還是研發(fā)生產(chǎn)中,京瓷的每一道工序都要求完美無缺,決不允許出錯,而且每個部門必須百分之百實現(xiàn)經(jīng)營目標(biāo)。稻盛和夫認(rèn)為,追求完美是很難的,但是有了追求完美主義的態(tài)度,就不容易出錯。

第五是雙重確認(rèn)原則。

所謂雙重確認(rèn),就是指公司的進(jìn)出款項、印章管理、保險箱管理等行為都要實行雙重管理,避免將管理權(quán)集中在一個人手里,從而造成貪污。稻盛和夫認(rèn)為,經(jīng)營管理中的舞弊行為在所難免,雙重確認(rèn)正是注意到了人心脆弱的一面,從制度上杜絕了員工犯罪的可能,也是保護(hù)員工。

第六是提高核算效益的原則。

所謂提高核算效益,就是通過“阿米巴經(jīng)營”來提高單位時間創(chuàng)造的價值。所謂“阿米巴經(jīng)營”,就是把逐漸肥大的企業(yè)劃分為各個獨立的小組織,每個組織(阿米巴)分別作為利潤中心運行,像一個中小企業(yè)那樣活動。稻盛和夫認(rèn)為,只有以阿米巴長為中心,每位員工對自己的目標(biāo)都能清楚把握,在各自的崗位上都能夠為達(dá)成目標(biāo)而主動不懈努力,實現(xiàn)全員參與,才能最大限度的提高核算效益。

第七是玻璃般透明經(jīng)營的原則。稻盛和夫認(rèn)為,有關(guān)公司的真實處境,不管是好是壞,不僅要讓領(lǐng)導(dǎo)者知道,而且也要讓基層員工清晰明了,因此必須開展如玻璃般透明的經(jīng)營,這有利于構(gòu)建和員工之間的信任關(guān)系。此外,領(lǐng)導(dǎo)人必須率先垂范、光明正大,追求作為人的普遍而正確的原則,如此才能在公司內(nèi)形成“通風(fēng)良好”的職場。

以上就是稻盛和夫著名的會計七原則。在闡述這些原則的時候,稻盛和夫就像一位睿智的長者,化繁就簡,剝桔子一般撥開那些復(fù)雜的表象,直刺經(jīng)營的本質(zhì)與核心。從這些文字中,即使一個絲毫不懂經(jīng)營與會計的讀者,亦能感受到他的堅定與真誠。這是他的原則,也是活法。他使我們相信,原來企業(yè)經(jīng)營不僅是一門唯利是圖的藝術(shù),更是一門堅持原則的藝術(shù),一門改進(jìn)世界和我們自身的藝術(shù)。這位老人告誡我們,要做成某件事,就要在心底里有強烈的愿望,有自己的道德標(biāo)準(zhǔn),不要對自己有一絲一毫的懷疑,然后就是堅持下去,耐心地等待收獲。我相信,成就一家公司如此,做人亦是如此吧。