通過讀后感的寫作，我們可以總結(jié)書中的教訓(xùn)，思考如何應(yīng)用到自己的生活中，通過寫讀后感，我們可以在思想上得到啟發(fā)，開拓自己的思維空間，下面是范文社小編為您分享的童年頌的讀后感8篇，感謝您的參閱。
童年頌的讀后感篇1
今天，我讀了冰心的《我的童年》，冰心童年的美好經(jīng)歷給我留下了深刻的印向，我被冰心與父母間的愛感動(dòng)。
文章其中有一段我最喜歡，是說到冰心的童年，“我常常感謝我的父母，他們養(yǎng)成我一種恬淡，返乎自然“的習(xí)慣，他們給我快樂清潔的環(huán)境，因此，在任何環(huán)境里都能自足?！边@句話充分表明冰心的家庭很和諧、幸福，她從小培養(yǎng)了良好的習(xí)慣，為她后來成為一名文學(xué)家，奠定了基礎(chǔ)。
“這不是一件容易事，因?yàn)樯且粡埌准?，他的本質(zhì)無所謂痛苦，也無所謂快樂。我們的人生觀，都是環(huán)境形成的。相信人生是向上的，自己有了勇氣，別人也因而快樂?！弊x了這句話我感動(dòng)不已。我想起了自己，我生活在一個(gè)溫馨的家庭中，與冰心的生活環(huán)境差不多，可我學(xué)習(xí)還不夠刻苦，我很慚愧，我的爸爸媽媽帶我游覽了北京長城、貴州黃果樹瀑布、西安兵馬俑。領(lǐng)略了祖國的大好河山，可我在學(xué)習(xí)上卻沒有用心，怕吃苦，讓父母很煩惱。所以我感謝父母對我的嚴(yán)格要求，我要好好學(xué)習(xí)，長大成為對國家有用的人。
童年頌的讀后感篇2
在寒假期間，我在空閑的日子里，有幸拜讀了高爾基的小說《童年》。
馬克西姆·高爾基的《童年》舉世聞名，是高爾基的重要代表作。小說描寫的是小阿廖沙在父親死后，隨母親來到外公家居住的故事。阿廖沙的童年是黑暗的，三歲喪父后，跟隨母親來到外祖母家。他得到外祖母的疼愛、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美的童話故事的熏陶。同時(shí)，也親眼目睹兩個(gè)舅舅為爭奪家產(chǎn)而發(fā)生的爭吵、打架、以及在生活索事中表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡，愛與恨，已經(jīng)在他幼小的心靈上留下深刻的印象。十一歲，阿廖沙母親去世，外祖父也破了產(chǎn)，他無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走上社會(huì)，獨(dú)立謀生。他曾當(dāng)過鞋店里的伙計(jì)，輪船上的洗碗工人。無論在哪兒，他都不僅擔(dān)負(fù)著一個(gè)孩童難以勝任的苦役般的勞動(dòng)，而且受盡屈辱，飽嘗辛酸。
讀完這本書，我思緒萬千。我想：阿廖沙跟我們相比，我們多幸福。一個(gè)個(gè)被父母龐著，一個(gè)個(gè)都是家里的`小皇帝、小公主。每天坐在寬敞的教室里，聽著老師講課?，F(xiàn)在我們還用上了電子白板，上課學(xué)習(xí)再也不是一件無聊的事情了。放學(xué)回家，媽媽已經(jīng)做好了飯，每頓不是有魚，就是有肉，都是我愛吃的。每到換季時(shí)，媽媽還會(huì)給我買漂亮的衣服。放假時(shí)，爸爸還會(huì)開著我們自己的小汽車?yán)覀內(nèi)宜奶幱瓮?。真的是你想要什么就有什么，想吃什么就可以吃什么，想玩什么就可以玩什么。和高爾基相比，我們真幸福，所以我們要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)！如果我們不努力，就對不起老師和父母對我們的關(guān)心、愛護(hù)！
童年頌的讀后感篇3
?冬陽·童年·駱駝隊(duì)》是一篇唯美的散文，一個(gè)個(gè)鏡頭隨著歲月流逝已經(jīng)積淀成一幅幅泛黃的經(jīng)典照片，它將老北京、英子的童年一一重現(xiàn)。然而，無論是老北京，還是英子的童年，都已經(jīng)與孩子們的世界遙遠(yuǎn)了。這篇課文自己上過不止一次，也聽過別人上這篇課文，然而過后都只覺得文章陶醉了老師，卻打動(dòng)不了學(xué)生——課上得浮了。今天聽了肖紹國老師的《冬陽·童年·駱駝隊(duì)》，我猛然清醒——原來唯美的散文也可以上得扎實(shí)，原來孩子們的童年與英子的童年也有焦點(diǎn)。
肖老師的課盡管我不喜歡他說話的腔調(diào)，然而細(xì)細(xì)品味，尤其在課后細(xì)細(xì)回顧，卻發(fā)現(xiàn)有許多值得我學(xué)習(xí)與借鑒之處，因而也覺得生動(dòng)了。尤其是語言文字的落實(shí)上，很值得學(xué)習(xí)。
課上肖老師著重引領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)“學(xué)咀嚼”這部分。肖老師著重抓住了“那樣丑的臉，那樣長的牙，那樣安靜的態(tài)度”，“它們咀嚼的時(shí)候，上牙和下牙交錯(cuò)著磨來磨去”這幾句話來點(diǎn)撥。三個(gè)“那樣”，經(jīng)過肖老師的處理只留有一個(gè)，讓學(xué)生比較著讀，讀出了三個(gè)“那樣”的慢節(jié)奏?！澳砟トァ边@個(gè)詞，肖老師從詞的結(jié)構(gòu)著手，讓學(xué)生說幾個(gè)“abac”結(jié)構(gòu)的詞。在這里肖老師讓孩子們回憶起兒時(shí)媽媽搖搖籃的情形、蕩秋千的情形，造了“搖來搖去”、“蕩來蕩去”，貌似詞語練習(xí)，其實(shí)是激活了孩子的生活體驗(yàn)。肖老師還結(jié)合肢體語言指導(dǎo)學(xué)生讀好這些詞，包括讀好“磨來磨去”，接著又將原句改為“上牙和下牙交錯(cuò)著磨”，學(xué)生在反復(fù)比較中讀出了“磨來磨去”的韻味，感受到了駱駝的慢，感受到了駱駝給英子童年帶來的樂趣。這一段肖老師花了較多的時(shí)間讓學(xué)生讀，慢慢地讀，讀出了文本的韻味，讀出了駱駝的沉穩(wěn)，讀出了英子的純真，所以漸漸的，丑丑的駱駝也變得可愛了。所以在這一教學(xué)環(huán)節(jié)的最后，肖老師創(chuàng)設(shè)情境“我站在駱駝的面前，看它們咀嚼的樣子，那樣丑的臉（那樣長的牙，那樣安靜的態(tài)度）——”學(xué)生想象說話，在學(xué)生眼前出現(xiàn)的駱駝變得生動(dòng)了，他們和英子一樣也喜歡丑丑的駱駝，我想，如果此時(shí)駱駝就在孩子們眼前，他們也會(huì)學(xué)駱駝咀嚼的樣子的。
在“談駝鈴”這部分，肖老師的處理也很巧妙，但歸根究底還是在語言文字的落實(shí)。他與學(xué)生扮演父女，分角色讀英子和父親的對話，在對話中巧妙地提示學(xué)生關(guān)注重點(diǎn)字詞，比如“軟軟的，軟軟的，三天三夜，不聲不響”。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生把英子的話讀出了味道，一個(gè)充滿遐想、無限純真的英子便躍然眼前。
肖老師在教學(xué)《冬陽·童年·駱駝隊(duì)》中重在語言表達(dá)形式的解讀，從落實(shí)語言文字入手，領(lǐng)著孩子們在慢節(jié)奏中緩緩走進(jìn)老北京、走進(jìn)英子的童年。相比較肖老師的課，我曾經(jīng)的借助圖片、借助音樂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓他們有感情朗讀的教學(xué)真的顯得空洞了。
“促進(jìn)兒童與文本的視界融合”，是本次語文課堂節(jié)的主題。我有幸聽了五節(jié)課。這回一改過去女老師主打的局面，四節(jié)是男老師的課，他們有個(gè)共同點(diǎn)——都注重落實(shí)語言文字，注意了讀正確一個(gè)字，理解到位一個(gè)詞，扎扎實(shí)實(shí)，看似細(xì)碎，其實(shí)這一字一詞本就是理解文本的敲門磚。想來，在語文教學(xué)中落實(shí)好語言文字，何嘗不是語文教學(xué)的理性化呢？我想這也便是促進(jìn)兒童與文本視界融合的有效途徑之一了。
童年頌的讀后感篇4
今天我讀童年有感，高爾基的童年寫出自己當(dāng)時(shí)的悲慘遭遇，想起我覺得自己是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因?yàn)樽髡?歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回娘家。可惜外公是個(gè)自私、貪婪而又專橫的業(yè)主，殘酷剝削雇工，放利貸，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷外公的發(fā)財(cái)夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。舅舅們勾心斗角、爾虞我詐。為錢，為個(gè)人的利益，明里爭，暗里斗，沒有私毫手足之情，可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門，到社會(huì)上自謀生路……
主要是寫出自已苦難的童年，鳥的翅膀不歷經(jīng)風(fēng)雨童年時(shí)代的高爾基生活在這樣黑暗的社會(huì)中，這是他的不幸，但是使他磨煉一身堅(jiān)強(qiáng)的意志，這為他長大成人后遇到困難不屈服奠定基礎(chǔ)。
在社會(huì)生活中，每一個(gè)學(xué)生都會(huì)在不經(jīng)意間想起自己的童年，想想那時(shí)是多么的美好。都想回到那時(shí)?？墒菚r(shí)間是不會(huì)倒退的，只有離兒時(shí)越遠(yuǎn)。我有時(shí)就像，如果時(shí)間停在學(xué)四年級是多么的好啊?？墒沁@不是真的，只是自己的虛想罷!童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，有著老師熱心地傳授知識，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我們結(jié)束快樂的童年，開始走向成熟。
總結(jié)像我們現(xiàn)在與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進(jìn)。，我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧!讓我們?nèi)フ湎КF(xiàn)在的一切吧!
童年頌的讀后感篇5
?童年》與《在人間》《我的大學(xué)》被人們稱之為高爾基的“自傳三部曲”。讀了《童年》這本書，阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的精神，值得我們?nèi)ベ潛P(yáng)，去學(xué)習(xí)。
在外祖父家，在那個(gè)被陰云籠罩的家庭里，阿廖沙倍受欺凌。但是，他并不屈服，勇于挑戰(zhàn)外祖父的權(quán)威，就是用鞭子暴打也還是如此。在陰暗之余，阿廖沙同時(shí)也體會(huì)到了溫暖。外祖母的呵護(hù)讓他感受到了親情的美好，茨岡尼克、“好事情”等好朋友讓他感受到了友情的可貴……在這黑暗無邊的日子里，他仍然能發(fā)現(xiàn)陽光——生活中的真、善、美。也正因?yàn)檫@些，讓他在飽受磨難的同時(shí)，能夠一直保持著兒童美好的天性：好奇心和求知欲，也讓他更加的堅(jiān)強(qiáng)。
阿廖沙是個(gè)懂事的孩子，他自立自強(qiáng)，在很小的時(shí)候就能自食其力，靠在街頭撿破爛來養(yǎng)活自己……在他身上，我們的不足顯而易見。
我們現(xiàn)在的生活跟阿廖沙是沒法比。我們的生活，是陽光的，多彩的。我們衣食無憂，有爸爸媽媽的呵護(hù)，有爺爺奶奶的寵愛，有老師們的親切教導(dǎo)，有好朋友的真誠關(guān)愛，讓我們快樂地度過每一天。而阿廖沙呢？他的童年，是在令人窒息的黑暗天地里度過的。有人說磨難能激發(fā)一個(gè)人的潛能，我想的確如此：阿廖沙他生活自理，我們卻衣來張手，飯來張口；他能自己養(yǎng)活自己，我們卻依賴家庭；他堅(jiān)強(qiáng)樂觀，我們卻因一點(diǎn)兒挫折就退縮不前……
盡管我們生活中可能并沒有那么多挫折與坎坷，但我們也應(yīng)該像阿廖沙一樣，堅(jiān)強(qiáng)而樂觀地面對生活，讓生活變得有滋有味，畢竟沒有經(jīng)過考驗(yàn)的麥子只是一個(gè)空殼罷了。
童年頌的讀后感篇6
?童年》是作者高爾基以自己艱辛、痛苦和侮辱的童年為基礎(chǔ)寫的一部小說，讓我讀后感觸很深。
高爾基的童年并不美好，他不會(huì)像我們這代孩子童年那樣無憂無慮，每天快樂，可以說根本沒經(jīng)歷過苦難。而對高爾基來說童年很黑暗，從小受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是一次次克服困難，一次次跨越坎坷，堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。
我覺得我們的童年太美好了，不愁吃不愁穿，真是身在福中不知福。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，做一個(gè)有信念，有正義感和勇敢的少年。
書中的外祖母更讓我喜歡。外祖母起先給我的印象是可愛的、滑稽的，但是往后讀，我越來越清楚地知道，其實(shí)她還有很多優(yōu)點(diǎn)，外祖母很樂觀，不管什么事發(fā)生，她都往好處想，樂觀積極地去面對，是一位有吸引力、魅力十足的女性。書中寫到她的衣服全是黑的，但從她內(nèi)心卻射出一種永不熄滅、快樂和溫暖的光芒。
外祖母更像是位有童心、活潑可愛的小孩。在阿寥沙小時(shí)候，外祖母講童話故事的時(shí)候，聲音很低，很神秘。一次講著講著，外祖母抬起一只腳，兩手握著它，懸空擺來擺去，可笑地裝出一副苦臉，仿佛她自己感覺疼痛似的?？粗粗?，我又一次被她逗得哈哈大笑。
我喜愛網(wǎng)球，想成為職業(yè)網(wǎng)球手。我清楚地知道，想實(shí)現(xiàn)自己的理想是何等的艱難。但我相信，只要像書中外祖母那樣堅(jiān)強(qiáng)，克服重重困難，擊敗所有對手，持之以恒，一定會(huì)成為網(wǎng)球界的 no.1的。
我很喜愛這本書，因?yàn)樗軒Ыo我知識，帶給我啟發(fā)，帶給我人生的真諦……
童年頌的讀后感篇7
讀了意大利教育家和醫(yī)生瑪利亞?蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，總覺得這本書特別的難以理解，有一些觀點(diǎn)非常非常新穎，之前從來沒有接觸過，總感覺這本書特別深?yuàn)W，但是這本書中一些觀點(diǎn)我非常贊同，確實(shí)值得我們?nèi)ド钊肓私饧罢莆铡ｋm然我還沒有完全理解其中的意義，但是書中的幾個(gè)觀點(diǎn)給我留下了深刻的印象。
第一，本書中講到兒童成長的障礙，成年人應(yīng)該努力去理解兒童的需要，這樣就可以給他們提供一個(gè)適宜的生長環(huán)境，使他們得到滿足。只有這樣，才能開辟教育的新紀(jì)元，才能真正給人類帶來幫助。
第二，書中講到的人物角色的替換，成人能夠以兒童的身份去替代兒童做某件事，但絕不可把自己的意志微妙地強(qiáng)加于兒童，而應(yīng)該讓兒童自己去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形，就不是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。
第三，書中講到成人對兒童缺乏理解，這個(gè)觀點(diǎn)是這本書中比較重要的、成人很難做到的'觀點(diǎn)，書中講述了成人是兒童的阻礙和壓抑，是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，成人們總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼是對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只
能接受，但長期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波紋一樣，在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是和幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們會(huì)從中得到滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己去將自己的玩具整理好放回原處，但是成人覺得孩子的動(dòng)作太慢，所以這一切就有成人代勞了。成人對兒童的態(tài)度就好像他們是兒童的造物主。成人認(rèn)為他們自己的想法和做法永遠(yuǎn)正確，兒童應(yīng)該以他們?yōu)榘駱?，所有兒童的行為與自己相左的都是錯(cuò)誤的。這種態(tài)度在潛意識上抹殺了兒童的個(gè)性。第四，書中講到成人與兒童間的矛盾，成人與兒童之間的矛盾所產(chǎn)生的后果，幾乎會(huì)無限地?cái)U(kuò)展，這種情形就像把石子扔進(jìn)平靜的湖里所泛出的層層漣漪一樣。正如通過對水的漣漪的觀察能使人們發(fā)現(xiàn)引起水波動(dòng)的原因一樣，心理分析學(xué)家和醫(yī)生也能追蹤到身體和心理疾病的根源。但是，他們在探究心理疾病的根源時(shí)，定要經(jīng)過漫長的旅程。他們就像尼羅河最早的探險(xiǎn)家一樣，必須跋山涉水，穿越巨大的瀑布―平靜的湖泊。要探索人的心靈弱點(diǎn)
童年頌的讀后感篇8
高爾基的兩個(gè)舅舅遺傳了他們的父親的優(yōu)良基因，同樣殘忍、毆打妻子，就連生下的兒子也常常捉弄、侮辱高爾基。這兩個(gè)舅舅簡直就是惡魔，不孝順，還天天鬧著要分家、分財(cái)產(chǎn)，一點(diǎn)都不團(tuán)結(jié)。
幾年后，他又有了一個(gè)繼父，可誰知，這個(gè)繼父和他的兩個(gè)舅舅一樣殘忍，經(jīng)常毆打高爾基的母親。高爾基也因?yàn)榧彝サ牟恍腋＃俣然氐酵夤?，此時(shí)外公家已經(jīng)全面破產(chǎn)。高爾基在學(xué)校也受著歧視與刁難。又過了一段時(shí)間，高爾基的母親與外婆也相繼死去，外公將它逐出門外，高爾基便靠著撿垃圾維持生活。在這本書的最后，高爾基這樣說道：“在我的心靈中，‘愛’的情感漸漸被對一切的恨所替代……我母親逝世了，埋葬了母親之后，我便到‘人間’去謀生?！?/p>
但高爾基刻苦學(xué)習(xí)，別樣的生活使他鍛煉成長為一個(gè)意志剛強(qiáng)的人。他渴求知識，時(shí)刻懷抱理想，憧憬美好未來。生活的艱難并未阻止他前進(jìn)，他堅(jiān)信黑暗終將成為過去，光明就在不遠(yuǎn)的`前方。
比起高爾基那黑白的童年，我們的童年是彩色的?，F(xiàn)在的家長視孩子為“掌上明珠”，處處保護(hù)著?，F(xiàn)在的孩子，有多少人挨過鞭子？又有多少人經(jīng)歷過家庭內(nèi)的勾心斗角？更有多少人經(jīng)歷過無辜者因受他人嫉妒而被害？
童年，對于我們來說，是一段美好的時(shí)光，充滿善良、純潔與樂觀的時(shí)光。童年一去不復(fù)返，讓我們珍惜童年這充滿幸福與歡樂的時(shí)光吧！
