月亮湯讀后感精選7篇

時間:2023-09-30 作者:couple 讀后感

通過寫讀后感,我們可以發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的隱含信息和象征意義,讀后感的寫作可以幫助我們培養(yǎng)堅持不懈的品質(zhì),提高自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng),下面是范文社小編為您分享的月亮湯讀后感精選7篇,感謝您的參閱。

月亮湯讀后感精選7篇

月亮湯讀后感篇1

“幸福是什么”,人人都在追求幸福,有人想獲得物質(zhì)上的幸福,而有人想獲得精神上的幸福;有人渴望找到一個收入不錯穩(wěn)定的工作,而有人渴望獲得自己想要追求的生活。我讀了《月亮和六便士》,覺得幸福的模樣千姿百態(tài),有很多很多種。

這本書主要講了一位叫斯特里克蘭的家伙,為了當(dāng)畫家,畫出自己想要的畫作,拋棄了親人、金錢、地位,獨自到一個陌生的城市工作打拼,忍受了一切痛苦之后,他終于在臨死前完成了自己想要的畫作,并被世人仰慕的故事。

小說中的兩個人物,斯特里蘭克為了追求自己的夢想,從一個翩翩風(fēng)度的貴人變成一個窘迫的窮人,從身邊簇?fù)碇芏嘤H朋好友的人變成一個孤苦伶仃的人,甚至可以說是從一個溫文爾雅的人變成了人們眼中喪心病狂的瘋子。但是,他沒有被這一切打敗,最終得到了自己想要的。另一個人物斯特羅夫也想當(dāng)畫家,可最終在現(xiàn)實的痛苦中退卻下來,回家當(dāng)了一個木匠,他沒有得到自己內(nèi)心真正想要的生活。這兩個人,孰對孰錯,我想是仁者見仁,智者見智。大家公認(rèn)的一點便是斯特里蘭克得到了他的“月亮”。而斯特羅夫得到了他的“六便士”。

“月亮”代表著心中理想的生活,“六便士”代表眼前腳踏實地的生活。用當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)流行的一句話就是:既要心存詩和遠(yuǎn)方,又要著眼于眼前的`茍且。就像我,我將來想當(dāng)一名作家,用一顆熱忱的心寫出自己對這個世界的認(rèn)識和感情。啟發(fā)人們對真善美的追求,共同營造和諧美好的社會氣氛。而現(xiàn)在我還是一名中學(xué)生,正是需要大量全面的學(xué)習(xí)各科知識和各種技能的時候,我要踏踏實實地走好腳下的每一步,朝著目標(biāo)前進(jìn)。這便是我的“月亮”和“六便士”。

“幸福是什么”這取決于每個人看待生活的意義。從小的方面,一頓可口的飯菜是幸福,一件漂亮的衣服是幸福,一句真摯的表揚是幸福,一個溫暖的擁抱也是幸福。從大的方面說,實現(xiàn)了自己的理想和目標(biāo),成為對社會有用的人是幸福,安安穩(wěn)穩(wěn),衣食不愁也是幸福。希望每一個人都得到自己人生的“月亮”,如果沒有,那拿好自己的“六便士”也是好的。愿每個人盡自己最大的能力,擁有一份坦蕩的心,活出自己獨特的那份精彩,我想那便是幸福最好的模樣。

月亮湯讀后感篇2

在我的印象中,鼴鼠就是黑不溜秋、只懂得挖掘和鉆洞的小動物,在看了《鼴鼠的月亮河》后,小鼴鼠身上的“亮點”襯托出我自身的缺點和不足,對我的啟發(fā)很大。

故事講了住在美麗的月亮河畔的鼴鼠米加一家。與眾不同的米加特別不喜歡爸爸為他選擇的人生道路,他熱衷于設(shè)計和發(fā)明,勇敢地追求自己的夢想。為了造一臺自己發(fā)明的洗衣機(jī),它懷揣著一塊月亮石離開了家鄉(xiāng)。

米加歷經(jīng)了千辛萬苦,途中它認(rèn)識了愛出差錯的、但心腸不壞的魔法師咕哩咕,并和他同臺表演,賺來了買洗衣機(jī)零件的錢,但因為咕哩咕的粗心,把米加變成了一只烏鴉。但執(zhí)著的米加即使在變成烏鴉后,還是不放棄自己的追求!它一遍又一遍地畫圖設(shè)計。最后在朋友的幫助下,米加不僅恢復(fù)了原樣,還發(fā)明了屬于自己的洗衣機(jī)。

讀了這本書后,我深深地被米加的精神所感動,米加身上的這種執(zhí)著自求、勤于思考、善良和樂于助人的性格,不僅感染了周圍的人,幫助它克服了層層困難,而且更讓我明白了許多道理。平時我們常遇到一點困難就半途而廢,退縮了。在生活中,我們有時也常會以為別人的選擇是對的,而放棄了自己的追求,所以我們要學(xué)習(xí)米加的主見。所謂“事在人為”真正地在米加身上得到了很好的體現(xiàn)。所以我們有必要,也要有信心地去做我們堅持的每一件事,做一只“勇敢的、追夢的”小鼴鼠吧!相信我們都會實現(xiàn)每個夢想的!

月亮湯讀后感篇3

鼴鼠米加一家住在美麗的月亮河。他并不喜歡爸爸為他選擇的人生道路,并且他見了和自己一樣與眾不同的朋友:尼里。尼里每天都用手洗衣服,很累、很辛苦。他下點決心一定要送尼里一臺既漂亮又實用的洗衣機(jī)。他帶著尼里送他卵石,離開了家鄉(xiāng)。卵石在月亮光下發(fā)出淡淡的光澤,卵石上映出了尼里的臉。他見了魔法師:咕里咕,烏鴉:小辣椒、黑炭……他們幫助了他。他付出了很多:他的師父:咕里咕教他學(xué)魔法,去舞臺上表演節(jié)目。最終終于看見了洗衣機(jī)的零件,安裝了一臺漂亮的洗衣機(jī)。他還曾經(jīng)變過烏鴉。在從中他找到了自信,實現(xiàn)了夢想。他將那既漂亮又實用的洗衣機(jī)送給了自己的朋友:尼里。

讀了這篇文章,我們懂得了:只要下定決心,不怕苦、不怕累就能實現(xiàn)夢想。但是,嘴上說各本不做,就一定實現(xiàn)不了夢想。

月亮湯讀后感篇4

今天,我讀了一本書,名叫《鼴鼠的月亮河》。這本書十分精彩、有趣,真是讓人愛不釋手。

我來先敘述一下這個故事的內(nèi)容吧。從前有一個地方叫月亮河,鼴鼠米加的家就住在這兒。米加跟他的兄弟都不一樣,他全身黑色,又不喜歡吃東西,但愛動腦,有一顆善良的心。米加的爸爸是一位工程師,每天帶著孩子們學(xué)習(xí)挖掘技術(shù),想讓他們也成為挖掘?qū)<遥墒敲准訉Υ藚s不感興趣,他決定去闖蕩世界。米加遇到了尼里。尼里每天都要洗很多衣服,米加就決心幫她制作一臺洗衣機(jī)。為了買零件米加孤身一人去了城市,他遇到了魔術(shù)師咕哩咕——一個經(jīng)常念錯魔法的老頭,向他學(xué)習(xí)變魔術(shù),賺了很多錢。米加漸漸長大,他的洗衣機(jī)經(jīng)過不懈努力也終于設(shè)計出來了。可是一次意外,咕哩咕把米加變成了烏鴉。米加又遇到了烏鴉紅辣椒和烏鴉首領(lǐng)黑炭,他們結(jié)下了深厚的友誼。鼴鼠憑借自己的挖掘本領(lǐng)幫助烏鴉戰(zhàn)勝了老鷹鐵嘴,這讓他更加自信,更加勇敢。最后米加又回到了家鄉(xiāng)月亮河,實現(xiàn)了他發(fā)明洗衣機(jī)的夢想,也幫助了好朋友尼里。

通過學(xué)習(xí),我感到友誼是一種巨大的力量,“贈人玫瑰,手有余香”在你幫助別人的'時候,你也會感到無比的幸福和快樂,更能增強(qiáng)自己勇敢面對困難的信心和勇氣。

月亮湯讀后感篇5

靈感源自哪里?大部分人都同意這樣一個觀點,就是靈感源自潛意識,而潛意識來源于人經(jīng)歷的積累,所以這也是一種經(jīng)驗主義的說法,每個人都且只從現(xiàn)實取材。藝術(shù)家將零零碎碎的概念重新排列組合,用特定的形式表達(dá)情感。那么形式又來源于哪里呢?也許它是現(xiàn)實中就有的,也許它是根據(jù)一定的順序一個一個實驗、對比出來的。

藝術(shù)是什么

最有概括性的說法是,藝術(shù)是帶有觀念的形式,按照這個說法,純粹寫實的繪畫、隨意的照片似乎都算不上藝術(shù),而文字到可以算是藝術(shù)了。

理想從哪里來

這個似乎更難回答,可以看看克里斯特蘭德,他的理想似乎是憑空冒出來的,他在四十多歲,上了半年夜校之后就突然迷上了繪畫,并且對其它任何事物都極其冷漠,后來去了塔西提島,再次結(jié)婚生子,十分享受那里的生活,并且創(chuàng)作出了很多不朽的名作。所以理想似乎是憑空冒出來的。但是仔細(xì)回味小說,我發(fā)現(xiàn)另一個可能性,克里斯特蘭德的理想來源于他的特質(zhì),他不怎么喜歡說話,不怎么喜歡證券公司的工作,他本身也顯得特別無趣,然而突然有一天,他打破了現(xiàn)在的生活......可以發(fā)現(xiàn),他以前的生活并不如意,并不符合自己,在到了島上之后,他感到十分滿意,所以他適合塔西提島,適合繪畫。

看完《月亮與六便士》之后,在很多人的評論中,很鄙視追名逐利的人,向往平靜的生活與崇高的理想,然而在我看來,這是曲解了小說的本意,正如前面所說,理想來源于一個人的特質(zhì),追求理想的前提是認(rèn)識自己,正如高更的畫作《我是誰,我來自哪里,我要去何地》,在去何地之前,一定要弄清楚我是誰,而克里斯特蘭德在這個問題上花了四十年。所以不是要你去追逐月亮,而是讓你去認(rèn)識自己,然后再選擇是月亮還是六便士,如果選擇月亮,又是什么樣的月亮。

月亮湯讀后感篇6

不間斷的讀完英國作家毛姆的《月亮和六便士》,意猶未盡。

書的主人公斯特里克蘭德原本生活殷實,有兩個可愛的孩子,妻子愛好文學(xué)與藝術(shù),是個女文青,她喜歡與體面的人物交際,所以家中經(jīng)常高朋滿座,熙熙攘攘。在妻子親友圈中,斯特里克蘭德并不出眾,作為證券經(jīng)紀(jì)人,雖然他掙錢養(yǎng)家,但因為缺乏藝術(shù)感顯得平淡無奇。不料,就是這樣一個平淡正常的人,卻在中年后迷戀上繪畫,并且“像被魔鬼附了體”,棄家出走,先是在巴黎的一個破舊旅館,后來干脆到了南太平洋一個與世隔絕的小島。后半生病魔纏身,窮困至極,死后名聲大噪。

斯特里克蘭德是被魔鬼付了體的,所以他的所作所為超出了我們常人的理解框架,在他的世界里沒有我們熟知的愛恨、責(zé)任、感恩、因果、窘迫和災(zāi)難,所以他輕巧的離開了沒有收入來源的妻子、孩子,沒有一絲愧疚。更讓人不解的是,在他貧病交加快死的時候,荷蘭畫家施特略夫好心相助,把他搬到自己的家里悉心照顧,不僅挽救了他的性命,還騰出自己的畫室給他作畫。斯特里克蘭德竟然和荷蘭畫家的妻子私通,并導(dǎo)致荷蘭畫家家破人亡。造成如此惡果,他本人也沒產(chǎn)生愧疚之意,表現(xiàn)的極度自私。另一方面,他自己生活窮困,餓的吃了這頓沒下頓時,他也沒有后悔當(dāng)初離開舒適的家,從來沒有想回到過去,他沒有肉體上的痛苦感,反而愿意在與世隔絕的小島到生命的終結(jié),在最后慘淡而終的時候仍然很平和。

因為他不合世俗邏輯,所以即便做了看來極度自私的事,我們?nèi)匀粺o法對他痛恨。他就是個外星生物,上帝或者魔鬼派他來就是通過他的手畫出不一樣的.作品,為神靈發(fā)聲。上帝或者魔鬼只在他的腦子里裝置了對繪畫的癡迷和獨到見解,至于人類社會的公序良俗在他離家出走時就一鍵刪除了。

所以對這樣一個怪胎,我完全不理解。也許這正是大師的境界。

但是,這本書讓我更動容的是里面的各個配角。

首先是荷蘭畫家施特略夫,他那么善良,愿意毫不保留的幫助別人,盡管畫技不高,長得肥肥圓圓一點也不帥,常常成為別人的笑料。他的妻子原本是一個貴族的家庭教師,與貴族家的少爺有染,在臨產(chǎn)之時被這家人一腳踢出門。在落難之時,施特略夫發(fā)現(xiàn)了她,并同她結(jié)婚。婚后更是把妻子捧在手心,百看不厭。然而,他的妻子卻出軌斯特里克蘭德!荷蘭畫家和妻子的愛情可能只是他一廂情愿的,妻子對他更多的是感激,在女人沒有工作,無法謀生的年代,找到一個能提供穩(wěn)定生活的男人是多難得,更何況這個男人還愛她,對她好!然而,施特略夫看到過妻子最不堪的一面,兩個人在心理上是不平等的。所以,妻子會愛上一無所有脾氣差的斯特里克蘭德,并最終飲鴆止渴。

還有一個猶太人姓阿伯拉罕,作者提及這個人是為了表達(dá)某種價值觀。這個猶太人是個不折不扣的學(xué)霸,年紀(jì)輕輕被選進(jìn)醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),前程似錦。然而,在一次度假時,猶太人遞交了辭呈,帶著行李去了亞歷山大港。他形容當(dāng)時的感覺“好像回到了老家,取得了無限自由”。盡管之后的生活收入很低,老婆也不漂亮,但是阿伯拉罕非常知足,從未后悔過自己的選擇。

聯(lián)想起來最近一期的《奇葩說》,在非洲拍攝野生動物的青山,放棄了外交官的工作,到野生動物保護(hù)區(qū)工作,薪水只有原來的十分之一。他說自己的生活草原化了,如果在城市里看到青山,那一定不是他本人。

“在出生的地方好像是過客,這種人在自己的親友中可能終生落落寡合,在他們唯一熟悉的環(huán)境中也始終孑身獨處。也許正是在本鄉(xiāng)的陌生感逼迫他們遠(yuǎn)游異鄉(xiāng),尋找一處永恒居住的寓所。所不定在他們內(nèi)心深處仍然潛伏著多少世代前祖先的習(xí)性和偏好,叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠(yuǎn)古就已離開的土地”。有時候一個人偶然到了一個地方,會覺得這是他們精神上的家園。

由于阿伯拉罕的辭職,之后接替他工作的幸運兒取得了世俗眼中的成功,收入頗豐,加官封爵,有一個美麗的妻子。但是,究竟誰是成功者,也許難以下結(jié)論。叩問內(nèi)心,知道自己想要什么,不隨波逐流,才是真正值得羨慕的人吧。

最后,說一下這個書名,盡管在序言中,譯者也解釋了這個書名。但是我愿意相信,月亮代表夢想,六便士代表現(xiàn)實的說法。我們有太多牽掛與束縛,做不到像斯特里克蘭德那樣灑脫與決絕,但是在平凡生活中仍然可以有一份英雄夢想,在關(guān)心蔬菜與水果的時候,不忘暢想面朝大海,春暖花開。

月亮湯讀后感篇7

誰會在人到油膩中年時開始追逐兒時的幼稚夢想?誰會拋妻棄子一走了之丟棄所有情感而不顧?誰會用豪華都市溫暖家居去換風(fēng)餐露宿流離失所?如果現(xiàn)實中問這個問題,應(yīng)該只會得到一個答案:要么傻子要么瘋子!

夢想是什么?多少人在走出幼稚園后就再也沒問過自己這個問題?每個人都在爭取上父母眼中的好學(xué)校,找朋友眼中的好工作,娶(嫁)大家認(rèn)為的好老婆(老公)。生活長河拖著每一個人有條不紊的游蕩著,或平穩(wěn)或波折,或高貴或平凡,卻都是過著別人評價的生活,沒有什么不妥,因為大家都是如此。

毛姆描寫的主人公卻不想過這樣的生活,他反抗舒服的平庸,殘暴的拒絕感情的束縛,他不想取悅別人也不想被別人取悅,他不想可憐別人更不想被別人可憐,冷血、自私、殘忍用在他身上一點都不為過,可是不是如此,他又何以自處,何以慰藉自己無處安放和燃燒的靈魂?

我們可能不需要用這樣極端的做法去放棄妥協(xié),可是我們至少應(yīng)該學(xué)著遵從和愛護(hù)自己的內(nèi)心。純粹的、原始的、簡單的并不比豪華的、裝修的、復(fù)雜的低級。愛是純粹的也是復(fù)雜的。

情節(jié)雖叨絮卻真實,情感雖激烈卻細(xì)膩,在別人令人驚詫的故事里,讀者也許可以更透徹,如同最后草屋里那凝結(jié)一世通透的畫作,在一團(tuán)熱火里舞蹈而化為永恒!