通過寫讀后感，我們可以發(fā)現(xiàn)文學作品中的深層含義和象征，這有助于我們更深刻地理解作品，通過寫讀后感，我們可以讓自己的思考和感悟得到升華，變得更深刻，下面是范文社小編為您分享的園冶讀后感3000字7篇，感謝您的參閱。
園冶讀后感3000字篇1
駱駝，祥子。祥子，駱駝。無論怎樣叫都毫無違和。文中也這樣寫到，駱駝好像原本就是祥子的姓一樣。是的，祥子和駱駝身上有許多共同的東西，努力，勤苦耐勞，不怨天尤人。但是，社會會以同樣的方式回贈與你嗎？會讓你一帆風順只需埋頭苦干就可以觸碰勝利的光嗎？
我們都知道答案是:不會。看完了這本書，覺得我所處的世界好暗淡，烏云密布，無論怎樣努力都撥不開的那種。但又達不到極致的黑暗，所以這種氛圍的感受讓我喘不過氣來。用幾天的時間就經(jīng)歷了祥子，虎妞，小福子和劉四爺?shù)囊簧?。是那么短暫，又怪太漫長。
我不知道，真的不知道，活著真的是一件怎樣的事情。是樂大于苦還是禍福相依才是好嗎？這個事情無從探討。至少在祥子他們身上，我覺得他們的這一世就是來嘗嘗苦的滋味的，而且這個苦不只是單方面的。在今天，我們總是高喊夢想，自由。那是因為我們吃飽了喝足了穿暖了。滿足基本的需求了，所以我們不再局限于為了生活而生活，我們開始有更高更遠的追求。但是，大多數(shù)人都還是臣服于這個充斥著各種競爭的世界。因為一切的夢想自由都是在經(jīng)濟之上的……今天看了一期奇葩說，里面蔡康永說有一天一個男生，年輕的，很認真問他，我的夢想是想當一個廢物。問他怎么看。這個問題看起來是一個很簡單也是很消極很惹人看不起的問題。但是回過頭來，這個是不是也是一個需要足夠勇氣能力才能做到的呢？所以在這里，我想說的是，我不想成為祥子，哪怕他擁有最長期的初心，一顆懷揣對夢想飽含熱情的心。但我又尊敬祥子，在我看來，你原本應該的夢想應該是耕著父母留下的地，種著春種秋收的莊稼，然后娶一個賢惠顧家疼你的媳婦然后美滿的生活，但是你沒有，你擁有了一個不一樣的夢想，一個走出農(nóng)村的夢想，哪怕事業(yè)只是拉車然后買上屬于自己的車。祥子，我也不怪你。我不怪你后來為了賺更多的錢，開始不遵守行業(yè)規(guī)矩，也不怪你后來成為了一個自己也不認識的人。文章里說:你是社會病胎的產(chǎn)兒，個人主義的末路者。我只贊成前面一句。因為無論什么年代，無論何時何刻，每個人都秉持個人主義。沒有人在做每一個行為或思考每一件事情的時候不是從自己出發(fā)的。絕對沒有人。如果有，那你絕對是虛偽的人，又或者你已經(jīng)是得道修仙的`仙人了，因為人們總是這樣，做不到的都會幻想一個完美或者不是完美就是常人不能擁有的特質(zhì)作為供奉對象。至少我見到的人都是這樣，喜歡把一切未知與無奈交于我們以外世界的人或者神。我們可憐的祥子，他只是和我們大多數(shù)一樣，生在一個身不由己的時代，至于會迸發(fā)什么思想其實也不由得他所能控制。因為至少大半的想法都應該歸咎于環(huán)境。他也曾有過夢想，也曾努力奮斗過，也曾善良過，也曾被人善待過……一個可愛的人身上有的他都有過，可是，社會并不會因此對他客氣。好像所有不幸都喜歡他這個老實的傻小子。我每次看到他所經(jīng)歷的一次次打擊我心里都在禱告，不要放棄不要放棄，會好的會好的，千萬要保持現(xiàn)在的這樣一份熱情與可貴的品質(zhì)?？墒?，作為一個置身事外的人，真的有點站著說話不腰疼的嫌疑呀。所以……所以，無論后來的他成為了怎樣的一個可恨可惡甚至可殺的人，但依然是我給予最大憐憫心的可愛的祥子。不是因為祥子本身而同情而是因為他經(jīng)歷之后的結果而憐憫。
虎妞，書中對她的描寫，我完全真的想象不出這一位令人發(fā)指的女子，腦海中倒是映出了水滸中一位好漢的形象。就是長的雄偉魁梧帶有一絲傻氣與殺氣的魯智深。在前期，我個人是很不喜歡她的，老覺得就是因為她，所以毀掉了祥子，毀掉了祥子原本設想的生活。但是，就算沒有虎妞，祥子就能順利買上車，然后順利每天拉著車然后結婚過上幸福的生活嗎？不一定，至少，虎妞，這一位年紀稍大長的不那么討喜甚至帶有潑辣氣味的女人，給這世界上孑然一身的祥子帶來了一絲的溫暖。她的結局也不比文中任何一位人慘也不比文中任何一個人好。因為，傷痛與苦難是難以比較衡量的，只是看它給人帶來的利害程度罷了。
小福子，19歲被父親賣給一位暫時駐軍在當?shù)氐漠斳姽俚娜?，一出場就是帶著苦難來的，走的時候更是帶著不幸與遺憾離去，好像她的人生就本該這樣的，要是突然有點明朗的反而不合乎情理了，又是一個大悲的人物設定。好像和祥子有過沾惹的人都極其不幸啊！真的是這樣嗎？不是。產(chǎn)兒，社會病胎的產(chǎn)兒。
最后，劉四爺，一位闊綽講究"字號兒"的有著各種江湖經(jīng)歷的大人物，按道理來說他應該是最有權利幸福的人，然而我在文中完全沒有感受到他所帶給我一絲快樂的氛圍。一點兒都沒有。他帶給我的只是表面光亮背后落寞的凄涼。
越發(fā)地。我覺得我們都在努力地成為祥子，但是我們卻沒有祥子身上很多美麗的東西，比如對幸福的向往，對自身的期許……我們只是在恪守成規(guī)在遵從社會在我們定下的規(guī)則，就是，買上屬于自己的車，就可以獲得別人投來的羨慕的神情，便可以從此不再交付人生的租金，就可以每天一份投入十分的付出就可以獲得十分的收獲。殊不知，那十分收獲的幸福離我們卻遠遠不及以往忽略掉累計的快樂。
望我們，多留心生活。多留心此后的一點一滴，因為美好就在不遠處。
園冶讀后感3000字篇2
在文學史上有許多永垂不朽的名篇巨作，但最令我難以忘懷的還是《簡愛》，不僅是因為作者入木三分的刻畫出一個個鮮活人物，更因為簡愛作為一個普通女性的堅韌，那是一種精神，更是一種對待生活的態(tài)度。
19世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以19世紀早期英國偏遠鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、 的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤 兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。
今天我又重溫了這本書，在合上書的時候，不經(jīng)意間已淚流滿面。第一次與這本書見面，還是在上小學的時候。那時候的我懵懂無知，只感嘆于結局的美好，而忽略了主人公的內(nèi)心。而作者對于主人公內(nèi)心的描述一次次震撼了我……簡愛給了我超然的力量!
?簡·愛》所展現(xiàn)給人們的是一種化繁為簡，一種追求全心付出的感覺，一種不計得失的簡化的感情。它猶如一杯冰水，凈化著我的的心靈。
它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。然而簡愛的人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅持不懈的精神;對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。正如書中簡愛的所言：
“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!”
簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。
也許正是這樣才換回了簡· 愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成 了學業(yè)。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。
這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也 因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。
作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打 動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。
一個貧窮，低微，相貌平凡，身材矮小的普通人。一個從小受盡舅媽家欺負，辱罵的孤兒。一個只配在義塾讀書的窮孩子，以為只能做家庭教師來維持生計的“仆人”。她普通嗎?確實普通。她才華橫溢嗎?我無從得知。但，從1847年起，她震驚了英國文壇，數(shù)百年過去了，她仍經(jīng)久不衰，受到世界各地讀者的青睞。她——簡愛。她之所以能一直活在人們心中，必有她的魅力所在。那，是什么呢?
是個性，是堅持。
簡愛從小寄人籬下，受盡了舅媽家的欺負，過著近乎于乞丐和仆人的生活。但她不甘忍受他們的欺負，并不像一般人那樣在角落里流淚，可以對舅媽和表哥大打出手，破口大罵。在其為羅切斯特先生做家教時，她可以頂撞主人，無視主人多年的閱歷，到最后居然要羅切斯特道歉。也正由于她的個性，她才能在古代英國說出平等的真諦“就好像我們都已經(jīng)離開人世，兩人一同站在上帝跟前——因為我們本來就是平等的?！?/p>
真正的個性不是外表的出彩，而是心靈真正的強大。
雖然我們現(xiàn)在還沒資格談論愛情，但他的行為深深地震撼了我。她能夠再昔日的真愛欺騙她，而后又在一次事故中燒傷了手，致手殘疾，又燒瞎了眼睛，已經(jīng)基本成為廢人時，重新回到他的身邊，做他的手與眼，同時與他結為夫妻他們曾說，“我們的蜜月將照耀我們一生，他的光輝只有在你我的墳墓上才會黯淡下去。這是多偉大的堅持，這是多神圣的舉動。他的行為詮釋了愛這一名詞。
她向我們詮釋了 只有真正的個性和堅持，才能鑄造一個真正的偉人?；蛘撸挥凶髌酚辛苏嬲撵`魂，才會留下一部傳世的作品。
談談作者吧，作者用她短暫的一生，譜寫了一部傳世的名著，她的辛勤與努力，使他塑造了一個有血有肉的人物，簡的故事受到人們一遍遍的傳誦向我們說明辛勤的作者+真正的靈魂=傳世的作品。
簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她”貧窮，低微，不美，矮小“，但她擁有的 一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。
更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：”我和你的靈魂是平等的。我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有 一顆心!“”我現(xiàn)在不是憑習俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣!“
也正因為此，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍椤@在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。
只有兩個相互 對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。后來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結合在一起。那會是一 份不完整的愛。
如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅持感 情的追求的又一次理性選擇。
在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和 宗教的威儀，她認為，”真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！八男拍詈托袆诱宫F(xiàn)出來的力量，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。
簡·愛是，一個對自己 的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造 了一個前所未有的女性形象;簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
我身材矮小，長相平平，常自卑地低下頭，你若是我，你會怎樣?沒有如果，你用經(jīng)歷告訴我，即使如此，你也會勇敢地抬起頭，笑對人生，在舅媽家受欺凌時，你沒有逆來順受，而是堅決維護自身利益，在羅沃德孤兒院，你結識了自己的好友——海倫和譚波爾老師，當她們離去，你也離開了這個不再有感情的地方。你不虧待自己，強迫自己做不喜歡的事情，就連最后，你也沒有跟著圣·約翰走，而是選擇了一貧如洗的羅切斯特先生。
我想這種尊重自己、愛惜自己的態(tài)度也正是你的魅力之處。做自己真正想做的，不正是愛自己的表現(xiàn)嗎?人無完人，卻都有獨特的一面，做一個獨特的自己，一個真實的自己，就應不顧外人眼光，抬起頭來，謝謝你——簡，是你讓我學會愛自己!
小時候，總會有很多夢想，但是伴隨著年齡的增長，中考的來臨，壓力的增大，這些夢想漸漸離我遠去，每天忙忙碌碌地生活，有時問自己，你的理想是什么?目標在哪里?答案竟連自己都不知道了。
這時我想起了你，你不也多次遇到困惑嗎?正如婚禮前發(fā)生的那個意外，它讓你震驚，讓你痛苦，更讓你有了前所未有的困惑，面臨人生重要的抉擇：離開還是停留?最終你認清了生活，選擇了前者，正是你這種在曲折的人生中，崎嶇的道途上仍然堅持自己理想的精神，鼓勵我重新找回目標，駕著理想之舟在生活的浩瀚之海中勇敢前行。
有時困難重重，挫折連連時，我就會對生活感到灰心喪氣，失去對生活的熱愛，但是，也正是你，讓我感到生活還是如此美好。紫丁香、夜鶯、常青藤……這些平時被我忽視的景色在你的筆下組成令人心曠神怡，陶醉不已的畫面。我才發(fā)現(xiàn)，平凡的生活處處是美好，只是我不曾多加留意。其實，打動我的不僅是大自然的美，更是你對生活那份不滅的熱情。
愛自己，愛生活，這一切都是你教會我的，這一切也是活在世上必須先要懂得的。
我愛故我在，是你教會我愛，謝謝你——簡。
社會的壓力從來都不會消失，不幸的生活、不幸的人隨處可見，尤其是女性作為弱勢群體則更需要更多如簡愛般堅韌的女子昂首走出，用雙手與智慧建立一片鮮花盛開的新天地。
園冶讀后感3000字篇3
squo;滾滾長江東逝水squo;，當滾滾江水咆哮大地東去，無數(shù)的游人都為其磅礴的氣勢所震撼。不過，湍急得水流卻讓漁夫們懊惱不已：水流這么急，又這么渾濁，我可怎么捕魚啊!大家放心，在下不會無聊到跑題，只是在做個比喻而已：歷史的長河波瀾壯闊，無數(shù)的傳說故事讓后人心馳神往，卻在史學家面前立起了一座迷宮，讓人無法真正說清誰是誰非，孰真孰假。不過，漁夫有漁夫的任務，游人有游人的樂趣。在下今日小品三國，正是以squo;游人squo;的樂趣出發(fā)，唯演義獨尊，拋開歷史，以娛小可。
先要向大家說明一下題目中的squo;陰暗面squo;指的是什么。嫉妒，濫情，屠城，以上讓人很不舒服的詞語都能在《三國演義》中找出一段故事。先說曹操嫉妒劉備擁有關羽一事。關羽，字云長，劉備的結義兄弟，三國屈指可數(shù)的大將之一?！堆萘x》中二人的結義過程很是簡單。劉備正在和張飛喝酒，恰巧關羽來到同一家酒吧，且口出豪言要去當兵報效祖國。劉備認為此人非比尋常，于是把關羽拉來一起喝酒。三人言語投機，遂結為異姓兄弟，投入虞州牧劉焉帳下出兵鎮(zhèn)壓黃巾起義。到了曹操和關羽相見時，關羽就不那么低調(diào)了，他以弓馬手的身份斬了董卓帳下的驍將華雄，令在場的諸侯吃驚不已。當然，曹操的戲份要比其他的諸侯重一些，他在關羽出戰(zhàn)前不僅力挺關羽，還準備敬關羽一杯酒，只是關羽未飲，讓人先將酒溫一下。當關羽回來時，那碗酒還是溫的。這就是大家所熟悉的squo;溫酒斬華雄squo;。我們不妨比較一下關羽兩次出場的不同。第一次出場，關羽沒有露出自己的本事，身份還是逃亡犯(關羽殺過人，當時正在四處逃亡)。第二次登場，關羽斬將立功高調(diào)登場，也找到了合適的主公劉備。從關羽的兩次登場，我們可以發(fā)現(xiàn)劉備這個人的優(yōu)秀之處：慧眼識英才。劉備以布衣的身份發(fā)現(xiàn)了同為布衣的關羽，而且只是通過一桌飯局就淘到了關羽這位super star。曹操是一個愛才(人才)如命的人，關羽與他相見的時候，可是把自己的武藝squo;赤裸裸squo;地表現(xiàn)出來了，他會不動心?可惜，關羽已經(jīng)是劉備的人了。曹操畢竟不是常人，他不會像常人一樣僅僅是妒嫉劉備擁有關羽，他應該會更多的注意劉備這個人吧!這個不顯山水的家伙又擁有怎樣的魄力，竟然收到了關羽這位squo;軍神squo;!
曹操得到了張合，張遼，徐晃等人才，因為他們的主公都是庸才，他可以輕易的挖墻角。關羽和劉備的關系卻大不相同。關羽忠心耿耿，劉備也是一個可以和曹操叫板的高手。當曹操復奪徐州擊敗劉備后，關羽向曹操三約而降，曹操終于暫時地得到了關羽，贈關羽赤兔，金銀，美女，官爵，可關羽卻是真心實意地為曹操工作，死心塌地地忠于劉備，另曹操懊惱不已。不過曹操卻是更欣賞關羽了，關羽也在此期間助曹操在官渡之戰(zhàn)中取得了勝利，誅顏良，斬文丑，解白馬之圍。關羽在得知劉備的消息后還是離開了，除了漢帝封他的爵位，他把曹操的封賞都流了下來。最后關羽還是回到了劉備的身邊，他和曹操在此之后只能以敵人的身份見面了。曹操和劉備都是有資格得到并發(fā)揮關羽才能的人，也許關羽先和曹操見面，他就不會跟著劉備了。曹操可以大度地讓關羽安全地離開他，但他不會讓自己的敵人威脅他。得不到的東西就毀滅了吧!關羽雖不是死于曹操之手，但在下認為，如果曹操再有殺死關羽的機會，他一定不會手軟。畢竟，一個自己非常想結交的朋友突然變成了自己的敵人，他就不會再有和自己做朋友的可能了?；蛟S是在下用詞不當，當曹操看著關羽遠離自己的身影時，他更多的是在羨慕劉備吧!
三國中有無奈的友誼，也有無奈的愛情。東漢末年董卓專政，百姓生活在水深火熱之中，司徒王允為了殺死董卓重振朝綱，利用貂蟬的美色挑撥離間董卓與其心腹大將呂布之間的親密關心，最后成功誘使呂布殺死了董卓。這表面上是一場情殺大戲，可留下的卻是一群木訥的觀眾和臺上哭泣的戲子。既然是充斥著利用與背叛的愛情，我們就要考慮到當事人是否真的付出過感情，如果不是，她又為什么要這么做。貂蟬也不是一個簡單的人，在下甚至認為她是三國演義這本小說中最聰明的女性。她會放棄自己的青春和幸福在呂布和董卓二人之間周旋，為的是報答義父王允的養(yǎng)育之恩。但她不是王允手中的提線木偶，她在入住董卓府后，是用自己的智慧挑撥離間二人。王允不可能在貂蟬入董卓府中前告訴應該怎么做的，因為男女之間的情事不是政治，王允沒有那種智慧算出來會發(fā)生什么，所以在下敢說貂蟬就算不是演義中最聰明的女性，至少也是最懂男人心的女性?？上г趤y世三國中，女性的地位是可憐的，聰明的女性更是可憐，因為她們常被自以為聰明的男性當成是利用工具。就像王允一樣，雖然鏟除了董卓這個禍首，卻被董卓勢力的殘將李催郭巳所殺，呂布也帶著貂蟬兵敗逃亡了。
江山美人……呂布不是真正的英雄，她得不到江山，也保護不了美人。呂布逃亡后先是和曹操大戰(zhàn)，失敗后到徐州投靠了劉備，并將劉備驅(qū)逐出境，自己占領了徐州。貪心不足的呂布到了徐州后又納了一個小妾，貂蟬會怎么想?她應該是不在乎的，自己現(xiàn)在除了活下去還有什么希望呢，漢室沒有保住，唯一的親人王允也死了，自己所能依靠的也只有喜歡自己卻不愛自己的呂布了。生逢亂世，有人可以為了霸業(yè)而戰(zhàn)，有人可以為了仕途奮斗，但是沒有人是在為了愛情戰(zhàn)斗。或許貂蟬曾經(jīng)因為呂布為了自己的付出感動，看著呂布的背影悄悄地說一聲謝謝。或許呂布曾經(jīng)為了貂蟬去戰(zhàn)斗，甚至是為了貂蟬去爭奪天下，但也只是一時。亂世中只有濫情沒有愛情，當戲子在臺上獨自哭泣時，臺下的觀眾或許會嘆息，但他們無法改變劇本。呂布最后在曹操和劉備的合擊下兵敗，被曹操絞死在白門樓，貂蟬的下場卻無法在演義中找到?；蛟S羅貫中本人也只是當貂蟬是一個跑龍?zhí)?，畢竟是軍事歷史小說，不是愛情劇，只是利用一下這個角色而已。
squo;我們行軍打仗，往往要殺幾千人，幾萬人，甚至是幾十萬人。要想效法秦皇漢武一統(tǒng)天下評定萬民，我可不知道要殺多少人，生靈涂炭方能達成。但是，只要殺一小撮人，更多的人就可以太太平平，快快活活的活下去。這，就是以殺止殺!squo;這段話在演義中是找不到的，因為這是在下待曹操說的，也是曹操為自己屠城找的借口。始終覺得此話不通，卻想不出如何反駁。那咱們就暫時先同意他的看法，認為以殺止殺是對的。但我們要認清倆個squo;殺squo;的意義。第一個殺，是真正地殺，是讓士兵用手中的兵器殺死手無縛雞之力的無辜百姓。第二個殺，不是殺，是在救人，是通過殺的威懾力讓人臣服于自己，而自己不會殺死向自己效忠的人。那么，是不是能通過squo;殺squo;救人呢?曹操在中原穩(wěn)定了根基后，派人去把老爸曹嵩接過來享清福，卻在路經(jīng)徐州時被徐州牧陶謙手下的黃巾降將殺死。曹操大怒，遷怒于陶謙兵發(fā)徐州，下令沿路屠城，攻城略地殺人無數(shù)，甚至出現(xiàn)了死尸塞江而下的情況。但他還是未能攻下徐州，劉備及時的帶領援軍趕到，呂布(呂布當時得到了軍師陳宮，還沒有掛掉)也乘機兵襲曹操后方大本營，曹操只好賣劉備一個人情，撤軍和和呂布打仗去了。我們可以發(fā)現(xiàn)，曹操的屠城的確是震懾到了陶謙，徐州城內(nèi)也是人心惶惶。但所謂的以殺止殺不過是震懾到了自己的敵人，自己敵人的成敗則關系到很多人的生死存亡，直接的受益者只有曹操自己而已。三國時期佛教還沒有普及，大家也很是排斥squo;眾生平等squo;。但生命的意義卻不是歷史可以藐視的，一個人可能輕易地決定一群人的生死，但在下不相信一個可以面對那么多的生命跪在自己的面前，面無起伏地下達斬殺令。永遠不要有squo;犧牲小我以取大我squo;的想法，以暴止暴終非正道，因為藐視他人生命的人已經(jīng)對不起自己的良心了，又怎么可能是在為他人謀求福利?
爾虞我詐是三國，說不清對與錯。萬事都沒有絕對的正誤，所謂的對與錯只是站在不同人的不同利益與角度上所說的，不是你錯了我就對了，大家都有可能是錯的。歷史上的錯誤沒有亡羊補牢的機會，但我們這些后人卻可以通過前人的故事自省。如果可以脫開歷史的局限，在下真的很想重生到三國，作為關羽在和劉備見面之前結交曹操，作為呂布去為了心愛的女人征戰(zhàn)天下，作為曹操善待百姓，可惜重生只在網(wǎng)絡小說中出現(xiàn)過。其實，在下只是在以一種調(diào)侃的語氣說出自己的一些想法，真正的歷史和小說中的出入還是很大的,還是唯演義獨尊，拋開歷史，以娛小可。
園冶讀后感3000字篇4
作為四大名著之首的紅樓夢，以賈王史薛四大家族的衰亡為背景，寶黛愛情為主線詮釋了，家族悲劇，愛情悲劇，以及詮釋了那個時代的悲劇?；蛟S滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味便是最好的解釋吧。那個時代的許多人或許的是心比天高，命比紙薄，經(jīng)受著無窮的折磨。沒有仁義，沒有親情，只有封建統(tǒng)治下的富人的腐朽與奢靡，和窮人的貧困與傷痛。
讀完紅樓，心中便涌起一股酸澀。或許是感慨家族興衰，或許是離殤佳人已逝，或許是心疼那份簡單的執(zhí)著。在復雜的社會存在屬于他的一份簡單心事，抑是在簡單的相許中領會了人性的多變。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無猜嫌。一句這個妹妹，我曾見過的，奠定了她一生的執(zhí)念。如果可以的話，我真的愿意是，第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。何必用他對她的愛，賭上她的一生。都說人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。卻不知真諦更多的是變卻故人心，故人心易變??！這份改變或許本不是內(nèi)心深處的想法。癡傻得他，怎么會知大婚當日，她喊出那句，寶玉，你好時有多心痛。是你好狠心，還是你好好保重，或許無法取證，但我知道，當愛他入骨時，便是由愛生嗔，由愛生恨，由愛生癡，由愛生念，嗔恨癡念，皆化為寸寸相思。她生命的離去換的了他一生的鐘情，古殿青燈下的那個凄涼的背影，寂寞夜晚的一陣陣梵文。是她負了他，還是他錯了她。現(xiàn)實就是這樣，如果不輕易許諾，如果不輕言放棄。生活是否還如此涼薄。
我想或許曹公是真的偏愛黛玉的，否則怎會將自己的滿腹才情都傾注到一個弱不禁風的身軀上去。她既自卑又自尊，既敏感又坦蕩，既尖刻又寬厚，既孤傲又謙和，既脆弱又堅強。生性孤傲,更不喜繁文縟節(jié)，不受封建思想的束縛，有自己的主見。她不會像薛寶釵那樣一昧地迎合賈母等人的喜好，一味的追求功名利祿；也不會像王熙鳳那樣千方百計地取悅賈母。他堅持做自己，就像賈府里邊一株秀麗的白蓮。
雖然對于林黛玉的美曹公并沒有過多地筆墨。但幾句降珠仙草得“受天地之精華，復得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，換得人形”，便體會到了異常的清秀非凡。并且黛玉身上天生一股風流，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，這是黛玉初來賈府的場景。也是寶玉從此被深深打動的一刻。或許一見鐘情就是如此吧，能夠見到彼此就滿心歡喜。
或許寄人籬下的日子并不好過吧，別人眼中的小性子，的敏感，的刻薄，都來自那顆自卑的心吧。初到賈府，尚處于孩提時代卻仍要謹記，母親生前囑咐。倘若，生活在自己家中，十來歲的少女不應該是無憂無慮，頑皮戲耍的年紀嗎。所以她學會了看眼色，盡量讓自己的舉止合乎情理，卻讓自己變得異常敏感。會在深夜里暗自思量，到底是父母雙亡，到底是無依無靠。用自己脆弱的身軀來支撐起，賈府這個富家豪門里的風雨。
我是理解黛玉的小性的，但我見得更多的是他的坦誠。待人寬厚，不做作，能將別人對自己的好盡可能地放大。她給自己的侍女鸚哥起名字，她希望她能一直在她身邊，陪她好好的度過一生吧?？墒牵斘铱吹剿拿纸凶嚣N的時候，我心里好難受啊！杜鵑啼血猿哀鳴，杜建及紫鵑，會隨著主人死亡吐血而終止他的生命。我多想，那個黛玉永遠是初見時嬌柔的黛玉，而不是后來，在寶玉大婚之日病死床榻的傷心人。我更氣，大婚之日，掀開紅蓋頭發(fā)現(xiàn)不是他的林妹妹的寶玉不是去尋找，而凝視所謂的膚若凝脂。相對于薛寶釵的事故，有城府，能多方面的取悅別人。我更愛他的坦誠。香菱學詩時，反觀寶釵的態(tài)度，我真的很厭惡那句得隴望蜀。每個人有自己的追求，何必用自己的眼光來評判別人的行為舉止。而一句“既然要作詩，那就拜我為師傅”玩笑中透出一份誠懇與單純。這份簡單，有誰不愛?。?/p>
我想我最愛的便是她吟詩作對的才氣了吧。她喜歡詩中的浪漫，可以忘卻現(xiàn)實的煩惱，徜徉在詩中美妙的境地?；蛟S卑微的人總想踮起腳尖，他們可能期待夠到偉大的東西。雖然自己無法做主現(xiàn)實，但提筆的時刻可能就忘卻了一切傷痛，雖然生活把她逼到生命的死角。所以她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》；她更愛是人身上的灑脫，那種藐視一切的魄力，同時又將世間萬物廣納于胸。所以書是她的第二個世界，是她可以忘卻煩惱與憂傷天堂。對于書她不僅能做到熟讀成誦，對于那份文字的鐘愛他更有自己的見解。曹公肯定像寶玉一樣愛慘了這個女子吧，似乎歷代才女的特質(zhì)都有黛玉的身影，將美好融進林黛玉的生命，來滿足一切的向往。她代題“杏簾在望”為寶玉解圍的細節(jié)，使人聯(lián)想到李清照與趙明誠比作《醉花陰》的軼事，更表現(xiàn)出他對寶玉的那份真摯的感情?！翱皯z詠絮才”則是與謝道韞比肩。但林黛玉又也區(qū)別于歷代的才女，即曹公賦予她的悲劇命運和叛逆。我想她的詩之所以寫得好，便是由于她有極其敏銳的感受力、豐富奇特的想象力以及融情于景的浸透力；即使一花一樹，一草一木如此平凡的事物，她只要一觸及，立即就產(chǎn)生屬于自己的新奇的構思和獨特的感受和見解。除此之外，那種不向現(xiàn)實低頭的精神，她能將自己的靈魂融于萬物、通過詠物抒發(fā)自己的痛苦的靈魂和悲劇命運。
所以葬花詞，更多的是她所面臨的境遇吧！紅顏自古多薄命，她此生紅塵，無欲無歡；她歸路茫茫，守荷自清香；她情癡漫漫，血染桃花紅。紅顏易逝，剎那芳華。最后才發(fā)現(xiàn)最是人間留不住，朱顏辭樹辭鏡花。她慨嘆人生以花自詡。嘆身世遭遇和悲劇命運，她以落花自況，血淚作墨，如泣如訴，抒寫了自己的花落人亡的哀愁和悲憤。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，這是對世態(tài)炎涼，人情冷暖的憤懣；“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”這是對賈府冷漠無情的控訴“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則是對美好理想的渴望與熱烈追求；“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)了她的高潔的情志和至死不陷于污濁。至于“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等數(shù)句，更是幾次重復，特意強調(diào)，并通過鸚鵡也會吟哦的描寫，可知曹公是大有深意的：杜鵑啼血便象征著人的死亡。一首《葬花吟》它真實地展露了一個充滿痛苦充滿矛盾而又獨抱高潔、至死不渝的心靈世界，她是黛玉遭受的苦楚，是她對于這個不公世界的挑戰(zhàn)，更是一個女子在深宅大院里獨自遭受的人間風霜。我想《葬花吟》之所以能引起讀者的強烈共鳴，原因正在這里。詩表現(xiàn)了她獨立不阿的人格，詩表現(xiàn)了她美麗圣潔的靈魂，詩使她具有一種迷人的藝術光輝，或許，無詩，也就無黛玉吧。
但是這樣的她，是不太會被那個封建沒落時代接納的，在“女子無才便是德”封建社會，她的才情學識不會被時代承認，她的愛情也不會輕而易舉的成功，封建社會大家族里一切為先的是亙古不變的利益，而在哪里生活的她，雖然個性張揚，率真坦蕩，執(zhí)著追求高品質(zhì)愛情，但父母之命，媒妁之言，門當戶對，一個個似枷鎖般釘在她的愛情上。她的特立獨行，她的身上體現(xiàn)出前的前衛(wèi)，進步是被認為絕對的叛逆，是被封建禮教所不容的，也正是由于她的叛逆及對心靈相通的愛情的執(zhí)著追求才更引起封建家長們的不滿，作為一個異類，她的失敗及悲劇命運是注定了的。
園冶讀后感3000字篇5
寒假是過了一個很愉快的新年，但是作為一個大學生，光顧著玩，是不行的，于是我找到了《西游記》這本書，作為我國四大名著之一，細細品讀一下這本書，更深層次地了解這本書，了解里面的人物，從中學到一些稀有的品質(zhì)。
?西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。故事是這樣的： 唐僧師徒四人在十四年的時間里,歷經(jīng)千辛萬苦,戰(zhàn)勝各種妖魔鬼怪,終于到達西天,取回了真經(jīng)。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄，也是我最喜歡的一個人物。他有無窮的本領，天不怕地不怕;他具有不屈的反抗精神;有著大英雄的不凡氣度。但是，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過一個妖魔;與一切困難斗，決不退卻低頭這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難他的毛病實在多。這正是小私有者的惡習。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。 書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。我想，這著實是一種值得我們學習的精神。再看看自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?只要能把一件事情從頭做到尾，不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這來說也是一種成功啊!學習就像西天取經(jīng)一樣，肯定會遇到很多的困難和挫折，要想取得很好的成績是不容易的。我要像唐僧那樣遇到困難不低頭，像孫悟空那樣聰明機智、本領高強、勇敢無畏，力爭取得優(yōu)異的成績。
?西游記》有許多值得我們學習的地方。為二十一世紀的小學生，我們不僅要學習他們團結合作的精神，還要在生活中敢于克服困難。 在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認為，他結合了大家的優(yōu)點，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會動真情。
在現(xiàn)實生活中，想豬八戒這樣的人很普遍，但是又是很少見的。在新世紀的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡‘愛的教育’，無論對于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當然外表除外)，因為這種老師比較和藹，并且對外面的世界還是比較了解的(因為他以前是天蓬元帥，當然了解世事啦)，交給大家很多課外知識，從他平時的言語中可以發(fā)現(xiàn)他是個比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂。學生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎?除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動不動就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。
豬八戒這種人對愛情有責任感，并且會用真心去愛別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說，想要別人愛你，首先就要學會去愛別人。豬八戒已經(jīng)學會了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛。成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責任心的人嗎?答案沒有人會清楚。我想會比較少見吧,現(xiàn)代人總是希望別人對自己負責，卻沒有想過自己是否應該成為一個有責任心的人。
?西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。
園冶讀后感3000字篇6
兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。黛玉倚在竹林中，凄冷的秋風揚起她的衣裙，弱柳扶風般的她一邊流淚，一邊撿起地上的落花，刺目的紅色紗巾被秋風撕碎。在與生俱來的憂愁的臉上，書寫著風花雪月的故事，似在嘆：憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜語春歸盡，寂寞簾攏空月痕。
哭是她表達感情的唯一方式，傷心了哭，高興了哭，悲哀了也哭。寶玉笑她“一天不哭過不去”，殊不知，她本就是“欠淚還淚”，本就是閬苑仙葩，兒女情長淚更長。
黛玉自幼父母雙亡，寄居在姥姥家，雖有老夫人的疼愛，但終究是寄人籬下。她無奈“何處有香丘”，她感傷“明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”，她反抗“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，她空吟“儂今葬花人笑癡，它年葬儂知是誰?！摈煊竦碾x去，既是一個悲劇，對她而言，也是一種解脫吧!試想若黛玉未去，那嬌弱的她又怎能忍受家破人亡的摧殘?倘若有返魂之香，可以救活黛玉，那《紅樓夢》也不會是今天的《紅樓夢》，紅樓夢碎也不會被世人所知曉。
“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”，寶玉是個執(zhí)桍子弟，卻不與世俗沉浮，獨醒獨清，也許是偌大的賈府總須一個叛徒，于是不拘小節(jié)的賈寶玉便成了這叛逆之人?！傲实共煌ㄊ聞?，愚頑怕讀文章”，“富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼，可憐辜負好韶光，于國于家無望。”
有人說黛玉死得太凄慘，一點也不浪漫。也許人生就像一場數(shù)學游戲，三角形是具有穩(wěn)定性的，但兩個三角形的交匯卻具有平行四邊形的不穩(wěn)定性。寶黛都是浪漫之人，只是封建的社會，庸俗的人們一手造成了這個結局。曾經(jīng)疑問為何黛玉要葬花，今兒個才通曉，黛玉又豈是尋常之人，這前無古人，后無來者的舉動，只有癡情如寶黛者方能理解，也只有發(fā)生在寶黛身上才能為世人所理解。
曾經(jīng)為結局而痛心，質(zhì)問紅樓，為何要演繹一場明知結局卻又無法停止的悲劇，它最終使人心交瘁，無言泣血，又憐人世間真情難覓。我仿佛站在紅樓門口，一股凋零破敗漫延開來。封建的權貴們被不合情理的禮節(jié)鞭打著向名，權、色、利追逐奮斗，而當這一切都破滅時，整個封建社會也將無可救藥地死去。
于是乎，我們仿佛讀懂了寶黛的生命。我們接受了黛玉的離去，接受了寶玉的出家，紅樓夢碎，感傷何多?是啊，人去了樓空了巢也傾了，紅樓終究躲不過吃人的社會，當我們回想時，又該怎樣詮釋這股莫名的傷感?只不過是一場夢，一陣風罷了。
，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
每一個階段讀《紅樓夢》，都會有不同的理解和感受，這一次重讀竟然有了那么多的悲傷和無奈。
重讀紅樓夢，放下了青春期的幻想，多了對人生的思考，那一個個女人的人生，無論走過歷史長河的幾百年，依然有我們的性格，我們的影子，我們可以學習和借鑒的人生經(jīng)驗，喜歡曹雪芹的文筆，歷經(jīng)滄桑，經(jīng)歷繁華與貧窮的人生百味后的深刻，喜歡那其中的每一個女人，喜歡他們活的淋漓盡致的人生?！都t樓夢》在封建歷史上第一次將女子作為主要人物，附上濃墨重彩的一筆，她們不僅擁有美貌、更擁有才華，在經(jīng)歷玉堂金馬到陋室蓬窗的世事沉浮中，表現(xiàn)出了很多值得贊嘆的品質(zhì)。“絳珠仙子”林黛玉敢于追求真愛，雖然超凡脫俗但就是察言觀色間依然接得了地氣，以自尊掩飾小小的自自卑，小心眼中又不失真誠，確實就是個我見猶憐的仙子。“大家閨秀”薛寶釵則擁有封建社會女子最標準的品德，行為豁達、隨分從時、罕言寡語、安分隨時，她包容身邊所有人的性格缺陷，以雍容大度的姿態(tài)面對所有的挫折和挑戰(zhàn)?！坝⑿坶煷髮捄炅俊钡氖废嬖?，她心直口快，開朗豪爽，“從未將兒女私情略縈心上”，她的曠達不就是一種出世孤傲，而就是一種入世的情趣，她既無視高低貴賤，又不拘于男女之別、與人相交、一片本色、無功利之心。史湘云就是全書中我最喜歡的女子，沒有之一，她身為女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷，她不為女兒的皮囊所累，當她如春風般掠過我的視野時，我滿心都充滿了欽佩和仰慕。“警幻之妹”秦可卿，雖然她就是書中轉瞬即逝的一個女子，但就是從篇幅不多的文字中依然能夠感受她婀娜多姿的風采，雖然的命運讓人唏噓，但在臨終托夢給王熙鳳的言語中，能夠感受到她對家庭榮衰的深深掛念。
園冶讀后感3000字篇7
"都道是金玉良緣，俺之念木石前盟?？諏χ?，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。"每念至這，我總看見一位女子，孤單地倚在窗口，她便是薛寶釵。
在《紅樓夢》中，更多人喜愛林黛玉的純情，從而對奪其摯愛的寶釵產(chǎn)生仇恨。她，一個弱女子，怎受得住世間非議。孰知她有多少夜晚單獨在房內(nèi)哭泣。
如果寶釵是自由的，我相信她不會選擇寶玉的，更不想成為他人口中的陰險的"小三"。她也是無奈的。還記得她初進賈府就受到了黛玉的仇視。黛玉認為她會奪走自己的一切，寶釵便是一笑，假裝不知道，誰知道她承受多少壓力，她這樣聰明的女子，又怎得不知道這種事呢。
"好風憑借力，送我上青云。"寶釵的豪邁怕是許多男子都不及的。但在看見她的這句詩后，我卻只看見了她的'無力，她的無奈。她也是感性的，她何嘗不想有"一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。"的感性。但她不行，她是封建社會中的一員，須遵三從四德，這無不禁錮著她。在書中的氤氳中，我仿佛也看見了那個被壓抑的，感性的，純情的她。
可喜的是，她在大觀園中找到了知己，造化弄人，這個知己不是別人，恰是林黛玉。"金蘭契互剖金蘭語"這章似乎被看成寶釵"詭計"的達成，騙了天真的林妹妹。其實不然，她們兩個，在寶釵的豁達下漸漸地成為的是真正的神交知己，她們的友情在書中是毫無保留地流露出來。我不禁為她們感到欣慰。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
終于，寶釵出嫁了，黛玉含恨而終。我極不喜歡高鶚的續(xù)寫。我為黛玉感到傷心，也為寶釵感到難過。寶玉失去了自己的林妹妹，黛玉失去了自己的寶哥哥。但又有誰看見玉釵失去了什么，她既失去了知己，又失去了對婚姻的選擇。不知有沒有人在她出嫁時唱《桃夭》呢？聽見后她又會怎么想呢？她一定不會想出嫁的吧。我看見了她在洞房花燭夜，一個人默默地哭泣。為自己，更為黛玉與寶玉的緣分吧！
寶釵婚后一定很不幸福。失去了黛玉的寶玉恐早已看穿紅塵。她沒有《氓》中那女子的果斷離去，更沒有"生死契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老"的誓言。有的僅僅是一間空房。惟待紅顏老去，真正地花落人亡兩不知了。
"鳳凰于飛，翙翙其羽，亦傅于天，藹藹王多吉士。"我愿為你唱最后一支挽歌，來人祭奠你被封建壓垮的心。"嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。"
"都道是金玉良緣，俺之念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。"每念至這，我總看見一位女子，孤單地倚在窗口，她便是薛寶釵。
在《紅樓夢》中，更多人喜愛林黛玉的純情，從而對奪其摯愛的寶釵產(chǎn)生仇恨。她，一個弱女子，怎受得住世間非議。孰知她有多少夜晚單獨在房內(nèi)哭泣。
如果寶釵是自由的，我相信她不會選擇寶玉的，更不想成為他人口中的陰險的"小三"。她也是無奈的。還記得她初進賈府就受到了黛玉的仇視。黛玉認為她會奪走自己的一切，寶釵便是一笑，假裝不知道，誰知道她承受多少壓力，她這樣聰明的女子，又怎得不知道這種事呢。
"好風憑借力，送我上青云。"寶釵的豪邁怕是許多男子都不及的。但在看見她的這句詩后，我卻只看見了她的無力，她的無奈。她也是感性的，她何嘗不想有"一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。"的感性。但她不行，她是封建社會中的一員，須遵三從四德，這無不禁錮著她。在書中的氤氳中，我仿佛也看見了那個被壓抑的，感性的，純情的她。
可喜的是，她在大觀園中找到了知己，造化弄人，這個知己不是別人，恰是林黛玉。"金蘭契互剖金蘭語"這章似乎被看成寶釵"詭計"的達成，騙了天真的林妹妹。其實不然，她們兩個，在寶釵的豁達下漸漸地成為的是真正的神交知己，她們的友情在書中是毫無保留地流露出來。我不禁為她們感到欣慰。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
終于，寶釵出嫁了，黛玉含恨而終。我極不喜歡高鶚的續(xù)寫。我為黛玉感到傷心，也為寶釵感到難過。寶玉失去了自己的林妹妹，黛玉失去了自己的寶哥哥。但又有誰看見玉釵失去了什么，她既失去了知己，又失去了對婚姻的選擇。不知有沒有人在她出嫁時唱《桃夭》呢？聽見后她又會怎么想呢？她一定不會想出嫁的吧。我看見了她在洞房花燭夜，一個人默默地哭泣。為自己，更為黛玉與寶玉的緣分吧！
寶釵婚后一定很不幸福。失去了黛玉的寶玉恐早已看穿紅塵。她沒有《氓》中那女子的果斷離去，更沒有"生死契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老"的誓言。有的僅僅是一間空房。惟待紅顏老去，真正地花落人亡兩不知了。
"鳳凰于飛，翙翙其羽，亦傅于天，藹藹王多吉士。"我愿為你唱最后一支挽歌，來人祭奠你被封建壓垮的心。"嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。"
