讀后感是如今生活中十分常見的文體，大多數(shù)在讀完一本著作后，一般都會(huì)及時(shí)記錄讀后感的，以下是范文社小編精心為您推薦的徐霞的客游記讀后感8篇，供大家參考。
徐霞的客游記讀后感篇1
有本書看過(guò)了一段時(shí)間卻怎么也忘不了，《徐霞客游記》，當(dāng)然被翻譯成白話文的版本，配上一些名人的字畫、老照片作插圖，別有一番情趣。
徐霞客的游記大致可分為兩部分，早期的名山大川和晚期的云南風(fēng)光。讀他的游記，關(guān)于那些廣為人知的事不展開了，在這里只撿幾件鮮為人知的小事。
他遭人陷害：“因?yàn)轭櫺猩〔荒軣?，我到外面吃了稀粥，立刻出東門去看望靜聞。我本來(lái)打算把錢給廟里的和尚，讓他買些綠豆和雜米來(lái)做粥，再用豆芽菜和鮮姜做菜給靜聞吃。但是一追問(wèn)先前給他的錢怎么用了，才得知竟然沒(méi)買米，都買面餅吃了。我害怕又會(huì)這樣，就沒(méi)給他錢，準(zhǔn)備自己去買回來(lái)給他，可靜聞聽了廟里的和尚的挑撥，就同和尚一起用難聽的話來(lái)傷害我。我只好回來(lái)了?！?/p>
他路上被劫：“早晨開船出發(fā)，走著走著，忽然有只船順?biāo)?，追上了我們的船。船上的人大聲吆喝著，?qiáng)行上了我們的船，掀開我們的船篷，并且說(shuō)要征用我們的船?；靵y中痛打了船夫……所有東西，都被搶劫走了，整條船差不多被洗劫一空?！?/p>
他受人接濟(jì)：“我在家鄉(xiāng)時(shí)，朋友陳眉公就寫信給云南的唐大來(lái)說(shuō)：‘我好友徐霞客游覽天下，現(xiàn)在要去探訪雞足山和大來(lái)兄。他絕不同于那些有求于平原君的食客，希望好好招待他’等來(lái)到云南省城時(shí)，我已身無(wú)分文……唐大來(lái)雖然貧窮，卻把陳眉公的朋友也當(dāng)作自己的朋友，我在貧窮時(shí)得到救濟(jì)，心存感激!”
仆人攜款棄他而逃：“早晨起床，仆人顧行還沒(méi)有來(lái)，我正要去查問(wèn)，這時(shí)看見一個(gè)和尚慌慌張張地來(lái)了，他說(shuō)：‘悉檀寺的長(zhǎng)老讓我來(lái)迎候您?！乙宦牼兔靼资瞧腿祟櫺刑幼吡恕Ｓ謫?wèn)那個(gè)和尚，果然?！襾?lái)到寺里，已經(jīng)是中午。打開箱一看，所有東西都不見了。長(zhǎng)老要派寺里僧人去追，我制止了他們，并說(shuō)“‘追也追不上了，就算追上了也不能強(qiáng)迫他回來(lái)，他想走就讓他走算了’只是離開家鄉(xiāng)三年，我和他一主一仆，形影相依，共度多少難關(guān)和險(xiǎn)境啊。但他卻在萬(wàn)里之外拋棄了我，為何這樣狠心啊，心中不免悲傷”
古時(shí)候，生產(chǎn)力落后，交通不便，旅行就是自討苦吃;那時(shí)候99%的男子人生主要目標(biāo)就是當(dāng)官光宗耀祖養(yǎng)兒子子孫滿堂。可是有這樣一個(gè)人，用現(xiàn)代的話就是“另類”，給后人留下極其豐富的精神食糧，他按照自己的想法闖蕩世界，用“另類”的方法留下自己的痕跡，哪怕這一路困難重重、驚險(xiǎn)不斷——被劫、被冤枉、被陷害和背叛，被貧困和疾病折磨著……文中關(guān)于這些的描寫只是短短地帶過(guò)幾筆，接下來(lái)便又是大段大段興致盎然的景色描寫、地質(zhì)考察以及風(fēng)俗紀(jì)錄，好像這些艱難不曾發(fā)生過(guò)一樣!由于他的奇文妙語(yǔ)，于是這個(gè)另類的人被人永遠(yuǎn)地記住了。
羨慕和佩服這些人，“出淤泥而不染”，無(wú)論遭受多少打擊磨難，到頭來(lái)依然心存善念、樂(lè)觀積極。他們善于發(fā)現(xiàn)身邊的美并且真心地贊美它們，他們把不開心的事拋到腦后，于是乎每一天醒來(lái)都是新的開始。
我想這是一群多么幸福的人啊!
徐霞的客游記讀后感篇2
“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，讀這本《徐霞客游記》，你會(huì)看見一位身著布衣、頭戴草帽、肩扛行囊、手持木杖的行者行走在幾百年前的祖國(guó)山河之上，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻、越過(guò)巍峨大山、渡過(guò)江川大澤，眼神堅(jiān)毅地向前不停走去。
?徐霞客游記》是一本以日記體為主的地理著作，由徐霞客在游歷山水途中所記下的一篇篇日記整理而成。這本書中詳細(xì)記載了徐霞客所游歷的各處景物環(huán)境，范圍遍及今21個(gè)省、市、自治區(qū)，覆蓋了大半個(gè)中國(guó)。書中記述了很多古地名、古民族名和古代歷史遺跡，同時(shí)也講述了各地風(fēng)景名勝和人情風(fēng)物，一篇一篇的游記像是打開了穿梭之門，帶人去各地體驗(yàn)游耍一番。為了使書更易理解，后人還在徐霞客原著中添有不少生僻字詞的注釋解說(shuō)，更有與書中風(fēng)景名勝相對(duì)應(yīng)的插圖，使讀者身臨其境，能更好地、全方位地去了解書中內(nèi)容。
?徐霞客游記》創(chuàng)作時(shí)間在明朝后期，此時(shí)中國(guó)的封建君主制度已經(jīng)漸漸衰落，資本主義開始萌芽。與之前士人鉆研儒學(xué)典籍所不同的是，格物致知、重視實(shí)踐的風(fēng)氣開始興起，徐霞客同樣走在時(shí)代前面，摒棄功名利祿，沖破科舉制度的羅網(wǎng)，畢生穿梭于山水之間，潛心研究中國(guó)地理科學(xué)，開拓了中國(guó)古代地理史上實(shí)地考察、研究自然規(guī)律的新方向。
徐霞客的人生游歷分為三個(gè)階段：28歲之前是他的準(zhǔn)備階段，他將精力放在游歷山水之上，對(duì)地理文化有所研究卻并未留下游記;第二個(gè)階段是從28歲到48歲，二十年日日月月跋山涉水，游覽了諸多名山，但只留下了一篇游記;而他著作的大部分內(nèi)容都在游歷的第三階段完成的，大概是飽覽勝景之后的悵然留戀，讓他想要用一種方式將山水黛色留下，于是在身患重病的殘年里仍堅(jiān)持記錄，才給后人留下來(lái)這樣彌足珍貴的寶物。而這個(gè)寶物之所以珍貴，不僅是因?yàn)樗陨淼闹R(shí)豐富，更是因?yàn)樾煜伎驮谒澈蟾冻隽藷o(wú)數(shù)的心血，用無(wú)數(shù)艱辛經(jīng)歷才釀出此作。在三十多年的旅行中，他孤身一人闖蕩游歷，大多靠徒步跋涉，連騎馬乘船都很少，還往往背著沉重的包袱趕路。他尋訪的地方，多是渺無(wú)人煙的窮鄉(xiāng)僻壤，或是人跡罕至的邊疆地區(qū)，數(shù)不清走了多少險(xiǎn)路，而其中的危險(xiǎn)可想而知。神農(nóng)翻山越嶺嘗百草是神話，可徐霞客的一步一步都有著真實(shí)的印記，他勇敢而又執(zhí)著，嘗盡了旅途的塵土，最后因?yàn)榛忌献慵捕坏貌环艞墶?/p>
在地理專業(yè)方面，《徐霞客游記》是中國(guó)最早的一部詳細(xì)記錄所經(jīng)地理環(huán)境的游記，也是世界上最早記述巖溶地貌并詳細(xì)考證其成因的書籍，在山脈、水道、地質(zhì)和地貌等方面都取得了不凡成就。他在湖南、廣西、貴州和云南等地游歷考查之時(shí)，還詳細(xì)研究了關(guān)于石灰?guī)r地貌的問(wèn)題，他也成為世界上對(duì)石灰?guī)r研究的先驅(qū)。徐霞客還敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，糾正了文獻(xiàn)記載中關(guān)于中國(guó)水道源流的一些錯(cuò)誤，正確指出河岸彎曲或巖岸近逼水流之處沖刷侵蝕厲害，河床坡度與侵蝕力的大小成正比等問(wèn)題，對(duì)噴泉的發(fā)生和潛流作用的形成也有科學(xué)的解釋。所謂實(shí)踐出真知，徐霞客在他的辛苦跋涉旅行中細(xì)細(xì)鉆研科學(xué)，書中也記錄了不少生態(tài)品種，研究了氣候變化對(duì)植物的影響，在耕作種植方面作出了貢獻(xiàn)。
雖說(shuō)《徐霞客游記》為一本地理著作，但也是一本筆法精湛的游記文學(xué)作品，在文學(xué)形式方面具有開創(chuàng)性，有著許多獨(dú)到之處。徐霞客在寫景記事之中采用日記自我陳述的方式，讓人覺(jué)得真實(shí)可感。另外，他常運(yùn)用動(dòng)態(tài)描寫或擬人手法，與前人相比更為細(xì)致入微。徐霞客從小飽讀詩(shī)書，詞句的運(yùn)用功底在此書中可見一斑，書中詞匯豐富，不少新奇的比喻和描述讓人眼前一亮。更可貴的是，他的游記就好比詩(shī)一般融情于景，情景交融，往往在描述中不自覺(jué)地將自己的主觀感受流露出來(lái)給人啟發(fā)。種種寫作手段都讓這本書體現(xiàn)出了極高的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，對(duì)于現(xiàn)世也具有借鑒意義。
這本書在地理文學(xué)方面皆有所建樹，但這些不僅僅是專業(yè)研究的需要，在現(xiàn)代這個(gè)浮躁的社會(huì)之中，它在人生啟迪方面也具有獨(dú)特的閱讀價(jià)值，尤其對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生有著啟發(fā)教育意義。當(dāng)所有人都在汲汲于功名之時(shí)，徐生卻越過(guò)千千山，萬(wàn)萬(wàn)水，安心沉浸于他的自然世界之中。他本出生于富庶之家，卻能摒棄身外之物，僅著青衫布衣，草鞋箬笠，去追尋他的詩(shī)與遠(yuǎn)方?；蛟S很多人都期待著一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，也想著周游世界闖蕩一場(chǎng)，可是誰(shuí)都不足百年前這位書生勇敢堅(jiān)定，在交通極為不便的那個(gè)時(shí)代，僅憑著一雙腳就去探索世界;誰(shuí)也沒(méi)有他執(zhí)著堅(jiān)持，三十余年，若沒(méi)有那份一腔孤勇的熱愛(ài)，骨子里的偏執(zhí)堅(jiān)守，怎么能孤身一人熬過(guò)漫漫艱難和孤獨(dú)呢?我讀著徐霞客筆下的文字，除了驚嘆于綺麗山河的壯闊浩然之外，更感動(dòng)于他閃耀著的精神光輝。只有仔細(xì)品讀這本書，你才能完全明白古語(yǔ)“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的含義，才能更深理解何為“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔?！?/p>
徐霞的客游記讀后感篇3
“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。”柳宗元的一句話與我看見徐霞客雕像時(shí)的思緒形成某種諳合。江邊的雕像刻畫了一個(gè)身背行囊，手拿草帽，衣著飄逸，目光炯炯的徐霞客。站在他身旁，向前望，尋找他兩眼的聚焦點(diǎn)，目光竟穿越到了另一個(gè)新的空間：“風(fēng)翳凈盡，澄碧入流?！?/p>
翻開《徐霞客游記》，為了尋覓那青衫博帶下的仙風(fēng)道骨。60多萬(wàn)字的游記，記錄了他從眉宇清雋的少年到風(fēng)燭殘年的老人的所見所思。
步步都是險(xiǎn)境，步步都是犯難，千山萬(wàn)水行來(lái)，自山川源流，地形地貌的考察到巖石，洞壑，瀑布溫泉的獵奇：從動(dòng)物，植物生態(tài)品種的比較到礦業(yè)，手工業(yè)，物種的記錄。他的足跡遍布奇山險(xiǎn)壑，他無(wú)懼窮山惡水，因?yàn)樗谴笞匀坏某フ?，他懂得朝圣路上必?jīng)磨難，所以他的腳步是那么氣定神閑。
熱愛(ài)地理的信念使他到人跡罕至的邊疆地區(qū)，不避風(fēng)雨，不怕虎狼，與長(zhǎng)風(fēng)為伍，與云霽為伴，以野果充饑，以清泉解渴，幾次遇到生命危險(xiǎn)。當(dāng)他俯觀山河壯麗，仰嘆星河遼闊，在殘?jiān)蠘渲曼c(diǎn)起油燈，燃起篝火，記錄星宿位移，在我心中他對(duì)理的信念幻化為對(duì)美的信念。
當(dāng)他用毛筆記下“程愈迫，則流愈急?！敝袊?guó)的探索腳步踏入一片新的天地。游記所保存的關(guān)于我國(guó)西南地區(qū)石灰?guī)r地貌的廣泛，深入的考察記述，比起喀斯特地貌的研究來(lái)，徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了前面，他是歷史的創(chuàng)造者。
徐霞客出生書香門第，年幼受父親影響喜歡讀歷史，地理之類的書籍。立志要遍游名山大川。在父母的鼓勵(lì)下，肩挑簡(jiǎn)單的行李，離開了家。他一生絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過(guò)。
從小種在徐霞客心中的幼芽漸漸成長(zhǎng)，他感到心里有什么要崩裂要揮揚(yáng)的東西正在奪門欲出，于是他出發(fā)了。出門時(shí)定是“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”吧。
當(dāng)他攀上沖天的山巒，周圍云霧縈繞，是不是有吐納天地的萬(wàn)丈豪情？穿著一襲青衣，衣袂在風(fēng)中舞動(dòng)，這時(shí)遠(yuǎn)處山頭的一片云彌漫飄散過(guò)來(lái)，把他包裹在內(nèi)，一同回歸山嵐，他是否更強(qiáng)烈的感覺(jué)到自己的身體與自然融合，決定一生與其共舞？
正是這份癡愛(ài)，讓兼具童稚般不泯滅的好奇和圣人般老道練達(dá)的思維。我仿佛看見，他一手拿著枯樹葉制成火炬，一手撫摸著崎嶇的巖壁，走進(jìn)巖洞。耳邊叮咚的滴水聲，潺潺的流水聲，組成一支小夜曲。他久久地蹲著，把手放入溪流中，感受那清涼的仙露愛(ài)撫的從自己的手指間穿過(guò)，他仔細(xì)觀察溪底溪岸，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間沖刷已溫潤(rùn)如玉，乳白色中鑲嵌著古老的黃褐，他有敲下一塊帶走的沖動(dòng)，最終還是作罷?；鹁娴墓饷u漸微弱，他才依依不舍的離開。
徐霞的客游記讀后感篇4
想必大家都聽過(guò)《徐霞客游記》吧！我也讀了《徐霞客游記》。以下便是我讀的這本書主要內(nèi)容與我自己的心得感受了。
?徐霞客游記》主要講了徐霞客為了考察祖國(guó)的山河土地，他自二十二歲開始出游，30年間，東渡普陀，北游燕冀，南涉閩粵，西北登太華，西南游邊疆。足跡及于今江蘇、浙江、山東、河北、山西、陜西、河南、安徽、江西、福建、廣東、云南等16個(gè)省區(qū)及京津滬等地?！缎煜伎陀斡洝芬匀沼涹w載精詳而忠實(shí)地記錄了徐霞客大半生跋山涉水見聞與心得。
我讀的《徐霞客游記之山篇》，大家如果要讀整版的買簡(jiǎn)易版，因?yàn)槿绻x原版你可就死定了，原著六十多萬(wàn)字，不持之以恒是不可能讀完的，我讀的山篇就花了我一星期的時(shí)間。如果讀原著一二年都是有可能的。徐霞客原名徐弘祖，字振之，別號(hào)才為霞客。《徐霞客游記》我發(fā)現(xiàn)他是以日記的方法編寫而成?！缎煜伎陀斡洝匪粌H是一部聞名于世的地理巨著，更是一部我們值得觀看與品讀的山水游記?！缎煜伎陀斡洝肥且晕膶W(xué)價(jià)值極高而見稱于世，而被人們推為“古今游記之最?！边@就是人見，花見花看，車見車要看的《徐霞客游記》。
這便是聞名于世！經(jīng)徐霞客花了30年之久才寫成的《徐霞客游記》。
徐霞的客游記讀后感篇5
?徐霞客游記》是中國(guó)最早的一部比較詳細(xì)記錄所經(jīng)地理環(huán)境的游記，也是世界上最早記述巖溶地貌年詳細(xì)考址其成因的書籍?！缎煜伎陀斡洝肥且匀沼涹w為主的中國(guó)地理名著。明末地理學(xué)家徐弘祖經(jīng)34年旅行，寫有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》《江右游日記》《楚游日記》《粵西游日記》《黔游日記》《滇游日記》等著作。主要按日記述作者1613——1639年間旅行觀察所得，對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)介紹。
我曾從圖書館借閱過(guò)《徐霞客游記》來(lái)看，我覺(jué)得他就是將自己的所見所聞所感記下來(lái)，雖說(shuō)是地理著作，但在我看來(lái)，他的文學(xué)性更強(qiáng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練優(yōu)美，生動(dòng)而傳神。比如說(shuō)：“澗隨山轉(zhuǎn)，人隨澗轉(zhuǎn)”等。作者善于根據(jù)景物特點(diǎn)，遣詞造句，喜用四字詞，如“云散月朗，人意風(fēng)光，泉聲山色，攢巒夾翠”等等，往往成二二式結(jié)構(gòu)，或上下勻?qū)ΨQ，顯得典雅而勻整，新奇而別致。
作者《游雁蕩山日記浙江溫州府》每天所記，各有中心，并根據(jù)不同的景物特色和任務(wù)活動(dòng)情況，采用不同的筆法，詳細(xì)生動(dòng)，引人入勝?？傊?，作者把敘事、寫景、抒情融為一體，令人親臨其境。
我印象最深的不是書本身的內(nèi)容，因?yàn)槠渲惺俏难晕模绻混o心下來(lái)讀，根本讀不懂，而翻譯的白話文又太淺顯，所以內(nèi)容不太吸引我。
我佩服的是徐霞客能夠用盡畢生的精力去走遍祖國(guó)的大好河山，不畏艱險(xiǎn)獻(xiàn)身地理事業(yè)的熱情和堅(jiān)韌不拔的意志。
我希望，有一天，我能像徐霞客一樣——走遍中國(guó)!
讀《徐霞客傳》書籍有感500字
徐霞客是我的偶像，我特別崇拜他。他是明朝地理學(xué)家、文學(xué)家、旅行家，而且還是我們的鄰居——江陰人。如今的江陰人一直以他為榮。
有一天，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我和四百年前的他有共同的愛(ài)好——外出旅游時(shí)，我激動(dòng)過(guò)后深感榮幸。徐霞客的一生究竟怎樣度過(guò)的呢？那得看《徐霞客傳》了。
我費(fèi)了好大的勁才把它看完。過(guò)后，我有很多感觸。徐霞客出身于一個(gè)富有的人家，祖上都是讀書人，稱得上是“書香門第”。他從小受父親影響，喜愛(ài)讀歷史、地理和探險(xiǎn)、游記類的書，這些書籍使他從小就熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗河山，立志要游遍名山大川。他一根拐杖、一個(gè)包裹，三十多年的旅行考察中，走遍大半個(gè)中國(guó)，其間，很少騎馬乘船，他不避風(fēng)雨，以野果充饑，以清泉解渴，嘗盡了旅途的艱辛。最后他終于完成了中國(guó)地理名著《徐霞客游記》，對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等均作了詳細(xì)的記錄，在地理學(xué)和文學(xué)上都卓有成就。
這不得不讓我佩服徐霞客的堅(jiān)強(qiáng)意志，由此我聯(lián)想到自己：我每次出遠(yuǎn)門旅游時(shí)，媽媽總會(huì)考慮得很周到，吃的、穿的、玩的，一樣都不落下。幾天游玩下來(lái)，因?yàn)樘哿耍铱側(cè)滩蛔“l(fā)脾氣。現(xiàn)在回頭看看，我是多么的幼稚，多么的'不懂事，我從內(nèi)心感到羞愧。我外出游玩純粹為了玩樂(lè)，碰到可學(xué)的知識(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)興趣。去年的暑假我去了青島，當(dāng)導(dǎo)游頂著炎炎烈日在為我們講解中國(guó)的唯一水準(zhǔn)零點(diǎn)時(shí)，我卻在東跑西竄，如今想想真是遺憾??！
讀了《徐霞客傳》后，我更加崇拜徐霞客了，同時(shí)也激發(fā)了我探索大自然的興趣。將來(lái)，我也要像他一樣做一名科學(xué)家，邊旅游邊做學(xué)問(wèn)。為了美好的未來(lái)，我得從現(xiàn)在開始做好一切準(zhǔn)備，學(xué)好每門功課，掌握本領(lǐng)，做一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人！
徐霞客游記讀后感900字
“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。”柳宗元的一句話與我看見徐霞客雕像時(shí)的思緒形成某種諳合。江邊的雕像刻畫了一個(gè)身背行囊，手拿草帽，衣著飄逸，目光炯炯的徐霞客。站在他身旁，向前望，尋找他兩眼的聚焦點(diǎn)，目光竟穿越到了另一個(gè)新的空間：“風(fēng)翳凈盡，澄碧入流?！?/p>
翻開《徐霞客游記》，為了尋覓那青衫博帶下的仙風(fēng)道骨。60多萬(wàn)字的游記，記錄了他從眉宇清雋的少年到風(fēng)燭殘年的老人的所見所思。
步步都是險(xiǎn)境，步步都是犯難，千山萬(wàn)水行來(lái)，自山川源流，地形地貌的考察到巖石，洞壑，瀑布溫泉的獵奇：從動(dòng)物，植物生態(tài)品種的比較到礦業(yè)，手工業(yè)，物種的記錄。他的.足跡遍布奇山險(xiǎn)壑，他無(wú)懼窮山惡水，因?yàn)樗谴笞匀坏某フ撸贸ヂ飞媳亟?jīng)磨難，所以他的腳步是那么氣定神閑。
熱愛(ài)地理的信念使他到人跡罕至的邊疆地區(qū)，不避風(fēng)雨，不怕虎狼，與長(zhǎng)風(fēng)為伍，與云霽為伴，以野果充饑，以清泉解渴，幾次遇到生命危險(xiǎn)。當(dāng)他俯觀山河壯麗，仰嘆星河遼闊，在殘?jiān)蠘渲曼c(diǎn)起油燈，燃起篝火，記錄星宿位移，在我心中他對(duì)理的信念幻化為對(duì)美的信念。
當(dāng)他用毛筆記下“程愈迫，則流愈急。”中國(guó)的探索腳步踏入一片新的天地。游記所保存的關(guān)于我國(guó)西南地區(qū)石灰?guī)r地貌的廣泛，深入的考察記述，比起喀斯特地貌的研究來(lái)，徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了前面，他是歷史的創(chuàng)造者。
徐霞客出生書香門第，年幼受父親影響喜歡讀歷史，地理之類的書籍。立志要遍游名山大川。在父母的鼓勵(lì)下，肩挑簡(jiǎn)單的行李，離開了家。他一生絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過(guò)。
從小種在徐霞客心中的幼芽漸漸成長(zhǎng)，他感到心里有什么要崩裂要揮揚(yáng)的東西正在奪門欲出，于是他出發(fā)了。出門時(shí)定是“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”吧。
當(dāng)他攀上沖天的山巒，周圍云霧縈繞，是不是有吐納天地的萬(wàn)丈豪情？穿著一襲青衣，衣袂在風(fēng)中舞動(dòng)，這時(shí)遠(yuǎn)處山頭的一片云彌漫飄散過(guò)來(lái)，把他包裹在內(nèi)，一同回歸山嵐，他是否更強(qiáng)烈的感覺(jué)到自己的身體與自然融合，決定一生與其共舞？
正是這份癡愛(ài)，讓兼具童稚般不泯滅的好奇和圣人般老道練達(dá)的思維。我仿佛看見，他一手拿著枯樹葉制成火炬，一手撫摸著崎嶇的巖壁，走進(jìn)巖洞。耳邊叮咚的滴水聲，潺潺的流水聲，組成一支小夜曲。他久久地蹲著，把手放入溪流中，感受那清涼的仙露愛(ài)撫的從自己的手指間穿過(guò)，他仔細(xì)觀察溪底溪岸，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間沖刷已溫潤(rùn)如玉，乳白色中鑲嵌著古老的黃褐，他有敲下一塊帶走的沖動(dòng)，最終還是作罷?；鹁娴墓饷u漸微弱，他才依依不舍的離開。
不甘平凡 勇于探索
——讀《出發(fā)，徐霞客！》有感
“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”——暑假到了，小伙伴們要開始準(zhǔn)備旅行了吧。那我請(qǐng)你帶上一本書吧——《出發(fā)，徐霞客！》
科普作家劉興詩(shī)先生寫的這本書，講述了明代旅行家、地理學(xué)家徐霞客不平凡的一生。他用自己的雙腳實(shí)現(xiàn)萬(wàn)里遐征的壯舉，實(shí)現(xiàn)了自己為祖國(guó)大好河山立傳的夢(mèng)想。
我對(duì)書中“勇走天生橋”這一段記憶特別深刻。他用過(guò)人的膽識(shí)和勇氣探索大自然的未知。
晃啊晃，搖啊搖，
大山里有個(gè)天生橋；
空蕩蕩，滑溜溜，
沒(méi)有勇氣走不動(dòng)！
讀完這首童謠，想必你已感受到天生橋的險(xiǎn)峻。在一個(gè)無(wú)人到訪過(guò)的深邃峽谷中，兩塊互相依偎的巨石逼出一條三丈長(zhǎng)、一尺寬的窄縫，這就是今天的“天生橋”。兩側(cè)的瀑布卷起水花伴著轟隆隆的水聲，在橋下百丈積成一個(gè)深潭。常年的水霧讓本就起伏不平的橋面長(zhǎng)滿青苔，也讓人看不清橋的盡頭……
面對(duì)眼前毛骨悚然的一幕，徐霞客沒(méi)有退縮，他屏住呼吸、穩(wěn)住心神，抬頭看向前方，一步、兩步……終于走到天生橋的盡頭，又鼓起勇氣原路返回。
這些都發(fā)生在距今400多年，交通、通信極不發(fā)達(dá)的明朝。他勇于探索的精神就顯得越發(fā)可貴。這不，我也感同身受。那是一年級(jí)暑假，爸爸媽媽帶我去湖北恩施大峽谷。走過(guò)6公里的山路后，我已經(jīng)精疲力竭，眼前還有一段通向山頂?shù)亩盖偷摹鞍俨皆铺荨?。看著兩邊的懸崖，看著僅僅只有鐵鏈保護(hù)的石梯我嚇得不敢動(dòng)彈，爸爸媽媽不斷鼓勵(lì)我，給我描述山頂?shù)拿谰?，我鼓足了勇氣?jiān)持到山頂。站在山頂?shù)挠^景平臺(tái)，吹著涼爽的山峰，看著山下宛如樂(lè)高積木般大小的城鎮(zhèn)，仿佛也看到另一個(gè)嶄新世界。
徐霞客的探索經(jīng)歷就是這樣，在過(guò)程中充滿困難和挑戰(zhàn)，但他胸懷大志、腳踏實(shí)地的去踐行自己的夢(mèng)想，用雙腳探訪祖國(guó)的大好河山，為中華河山立傳，做大自然的知音！
書中那一片片壯闊遼遠(yuǎn)的風(fēng)景，一座座高峻雄偉的山峰，似乎在催動(dòng)我的探索之心，在攀登中獲取快樂(lè)，在探索中收獲知識(shí)。
教師點(diǎn)評(píng)
認(rèn)真讀這篇文章，字里行間能感受到小作者筆端透露出來(lái)的豪氣。讀得深，感情真，不僅寫了自己對(duì)書中最感興趣的內(nèi)容，而且還結(jié)合所讀內(nèi)容發(fā)表了自己的看法。沒(méi)有華麗的詞藻，卻能看到樸實(shí)的內(nèi)心世界。希望你不甘平凡，勇于探索。
閱讀的大地徐霞客的讀后感
學(xué)習(xí)完閱讀大地的徐霞客這篇課文之后，您對(duì)這篇課文有什么感受呢?你對(duì)徐霞客又有什么想說(shuō)的呢?接下來(lái)小編為您搜集了閱讀大地的徐霞客讀后感，希望對(duì)您有所裨益!
今天我在語(yǔ)文書上讀了《閱讀大地的徐霞客》這篇課文，我對(duì)徐霞客有了更多的了解。同時(shí)我也非常佩服徐霞客的這種“不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍”的研究精神。
徐霞客是明朝末年的一位奇人，他用雙腳走遍了大半個(gè)中國(guó)。在徐霞客的時(shí)代，沒(méi)有火車，沒(méi)有飛機(jī)，沒(méi)有汽車，加上明朝末年治安不好，盜匪橫行，正因?yàn)樾煜伎陀羞@種鍥而不舍、不畏艱險(xiǎn)的'精神，他才會(huì)去長(zhǎng)途旅行。在旅途中，徐霞客也遇到了許多困難，但是這些困難都阻擋不了他前進(jìn)的腳步。最后終于寫成了《徐霞客游記》這本千古奇書。
徐霞客即使在荒野露宿，也要記錄一天中的所見所聞。我想，正是因?yàn)樾煜伎陀羞@種不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，他才會(huì)寫成《徐霞客游記》這本千古奇書吧。再想想我自己，在一次數(shù)學(xué)考試中，遇到了難題，我剛寫了四步算式就不寫了，等后來(lái)老師講解答案我就后悔了：我當(dāng)時(shí)要是再往下算一步就能得出正確答案，而我卻放棄了!我應(yīng)該向徐霞客學(xué)習(xí)。
縱觀中外，有許多名人都具有徐霞客這種“不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍”的精神。美國(guó)著名科學(xué)家愛(ài)迪生一生發(fā)明了一千多種東西，因?yàn)樗慌吕щy，堅(jiān)持不懈。愛(ài)迪生為了研究燈泡中的發(fā)光絲，用了二百個(gè)筆記簙，花了十四個(gè)月時(shí)間，前后共試驗(yàn)了一千六百多種材料。在一次試驗(yàn)失敗后，大家推舉了一個(gè)平時(shí)最被愛(ài)迪生信任的助手來(lái)勸說(shuō)他，但是愛(ài)迪生卻嚴(yán)肅地對(duì)那個(gè)助手說(shuō)：“如果你現(xiàn)在放棄了，豈不是干了一件傻事嗎?”最后，愛(ài)迪生終于試驗(yàn)出了炭絲。
俗話說(shuō)，失敗乃成功之母。在生活中，我遇到的困難往往比徐霞客的小，但我卻經(jīng)常放棄。讀了這篇課文后，我以后無(wú)論遇到什么樣的困難也要像徐霞客那樣：堅(jiān)持不懈，鍥而不舍的精神!
徐霞客游記讀后感800字
“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始?！绷谠囊痪湓捙c我看見徐霞客雕像時(shí)的思緒形成某種諳合。江邊的雕像刻畫了一個(gè)身背行囊，手拿草帽，衣著飄逸，目光炯炯的徐霞客。站在他身旁，向前望，尋找他兩眼的聚焦點(diǎn)，目光竟穿越到了另一個(gè)新的空間：“風(fēng)翳凈盡，澄碧入流?！?翻開《徐霞客游記》，為了尋覓那青衫博帶下的仙風(fēng)道骨。60多萬(wàn)字的游記，記錄了他從眉宇清雋的少年到風(fēng)燭殘年的老人的所見所思。 步步都是險(xiǎn)境，步步都是犯難，千山萬(wàn)水行來(lái)，自山川源流，地形地貌的考察到巖石，洞壑，瀑布溫泉的獵奇：從動(dòng)物，植物生態(tài)品種的比較到礦業(yè)，手工業(yè)，物種的記錄。他的足跡遍布奇山險(xiǎn)壑，他無(wú)懼窮山惡水，因?yàn)樗谴笞匀坏某フ撸贸ヂ飞媳亟?jīng)磨難，所以他的腳步是那么氣定神閑。 熱愛(ài)地理的信念使他到人跡罕至的邊疆地區(qū)，不避風(fēng)雨，不怕虎狼，與長(zhǎng)風(fēng)為伍，與云霽為伴，以野果充饑，以清泉解渴，幾次遇到生命危險(xiǎn)。當(dāng)他俯觀山河壯麗，仰嘆星河遼闊，在殘?jiān)蠘渲曼c(diǎn)起油燈，燃起篝火，記錄星宿位移，在我心中他對(duì)理的信念幻化為對(duì)美的信念。 當(dāng)他用毛筆記下“程愈迫，則流愈急?！敝袊?guó)的探索腳步踏入一片新的天地。游記所保存的關(guān)于我國(guó)西南地區(qū)石灰?guī)r地貌的`廣泛，深入的考察記述，比起喀斯特地貌的研究來(lái)，徐霞客遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了前面，他是歷史的創(chuàng)造者。 究竟是什么力量使他仿佛有騰云駕霧般的本領(lǐng)云游四海? 徐霞客出生書香門第，年幼受父親影響喜歡讀歷史，地理之類的書籍。立志要遍游名山大川。在父母的鼓勵(lì)下，肩挑簡(jiǎn)單的行李，離開了家。他一生絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過(guò)。 從小種在徐霞客心中的幼芽漸漸成長(zhǎng)，他感到心里有什么要崩裂要揮揚(yáng)的東西正在奪門欲出，于是他出發(fā)了。出門時(shí)定是“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”吧。 當(dāng)他攀上沖天的山巒，周圍云霧縈繞，是不是有吐納天地的萬(wàn)丈豪情?穿著一襲青衣，衣袂在風(fēng)中舞動(dòng)，這時(shí)遠(yuǎn)處山頭的一片云彌漫飄散過(guò)來(lái)，把他包裹在內(nèi)，一同回歸山嵐，他是否更強(qiáng)烈的感覺(jué)到自己的身體與自然融合，決定一生與其共舞? 正是這份癡愛(ài)，讓兼具童稚般不泯滅的好奇和圣人般老道練達(dá)的思維。我仿佛看見，他一手拿著枯樹葉制成火炬，一手撫摸著崎嶇的巖壁，走進(jìn)巖洞。耳邊叮咚的滴水聲，潺潺的流水聲，組成一支小夜曲。他久久地蹲著，把手放入溪流中，感受那清涼的仙露愛(ài)撫的從自己的手指間穿過(guò)，他仔細(xì)觀察溪底溪岸，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間沖刷已溫潤(rùn)如玉，乳白色中鑲嵌著古老的黃褐，他有敲下一塊帶走的沖動(dòng)，最終還是作罷?；鹁娴墓饷u漸微弱，他才依依不舍的離開。 他把自己的理想付諸行動(dòng)，果真迸發(fā)出燦爛耀眼的光輝來(lái)。 他說(shuō)：“我?guī)е话谚F鍬，什么地方不可以埋我的尸骨?！焙靡粋€(gè)“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！彼R死前手里還緊緊握著考察中帶回的兩塊石頭。崇尚科學(xué)，尊重自然，他用一生實(shí)踐了這八個(gè)字。 “把理想都放到生活方式中燃燒吧!” 徐霞客啊，我仿佛聽見你說(shuō)。
今天，我讀了一篇名字叫《徐霞客麻葉洞探險(xiǎn)》的一篇?jiǎng)?lì)志故事。
這一篇?jiǎng)?lì)志故事講述了這樣一件事情：有一天，徐霞客打算去一次麻葉洞。好心人再三勸阻，他都不聽勸告，硬是走進(jìn)了洞中。在洞里，他看見了大量的珠寶和乳石，耀眼奪目。旅行結(jié)束后，他寫了一篇長(zhǎng)達(dá)六十萬(wàn)余字的《徐霞客游記》
科學(xué)的道路不是平坦的，一帆風(fēng)順的。只有堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、用于攀登的人才能登上科學(xué)的頂峰。徐霞客這種不畏艱險(xiǎn)、不信鬼神、頑強(qiáng)地進(jìn)行科學(xué)考察的精神值得我們學(xué)習(xí)。
徐霞的客游記讀后感篇6
歷代輿地沿革也是古代高士們的主要話題之一。但徐霞客卻發(fā)現(xiàn)：“昔人志星官輿地，多以承襲附會(huì)?！薄吧酱婺浚酁閳D經(jīng)志籍所蒙。”
徐霞客不迷信前人舊說(shuō)，善于獨(dú)立思考，注重考察實(shí)證，勇于探索求真。不論對(duì)于山脈河流，還是奇洞怪穴，甚至聚落村居、逸聞傳說(shuō)，總要細(xì)細(xì)觀察，思考分析。遇有奇異疑問(wèn)，必窮究不舍。
英國(guó)科學(xué)史家李約瑟在其主編的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》一書中說(shuō)《徐霞客游記》，“讀起來(lái)并不像是十七世紀(jì)的學(xué)者所寫的東西，倒像是一位二十世紀(jì)的學(xué)者所寫的考察記錄”。
他對(duì)于桂林七星巖的考察就是典型事例，他先后考察了兩次，對(duì)巖洞的位置、方向、大小、深淺以及洞內(nèi)形態(tài)結(jié)構(gòu)和洞外情況等，都作了詳細(xì)的記錄和生動(dòng)的描寫，這些記錄和描寫竟與用現(xiàn)代科學(xué)手段勘測(cè)的結(jié)果基本吻合。他關(guān)于石灰?guī)r地貌的考察和描述，比歐洲人要早。
另外，他似乎很精于堪輿學(xué)，《徐霞客游記》中經(jīng)常使用龍砂、虎砂、朝山、案山等堪輿術(shù)語(yǔ)來(lái)分析山形水勢(shì)，在旅途中遇到一些危難困惑，常求神問(wèn)卜。由此可知，他讀書博雜，見識(shí)多，不適合功名科舉。散人按其使用的堪輿術(shù)語(yǔ)推斷，徐霞客學(xué)習(xí)的可能是堪輿學(xué)的楊公風(fēng)水派。楊公風(fēng)水其實(shí)效性立竿見影。從大唐至今。
?徐霞客游記》是古代高水準(zhǔn)的輿地游記，涉及山形地貌、懸崖巖洞、江河水文、地?zé)崛?、物產(chǎn)風(fēng)俗、政區(qū)地理、道路交通、宗教民族、史跡文物等等方面的考察研究及其豐碩成果和科學(xué)價(jià)值。
?徐霞客游記》還是一部游記文學(xué)名著。雖然作者的本意，并非專在從事文學(xué)創(chuàng)作，因此從科學(xué)考察的需要，但是他對(duì)神州山川的極其熱愛(ài)之情、高雅的審美情趣和卓越的文學(xué)才華，卻自然而然地在這“流水賬”中十分鮮明地體現(xiàn)出來(lái)。
本散人很敬重徐霞客這種孤往獨(dú)行之人
徐霞的客游記讀后感篇7
讀著本地名人的傳記，我不僅想起了一本書,白話文的版本，配上一些名人的字畫、老照片作插圖，別有一番情趣。以致我看了很長(zhǎng)一段時(shí)間后還歷歷在目，它就是《徐霞客游記》。
徐霞客，名弘祖，江陰馬鎮(zhèn)人。生于明歷十四年。從小便有游遍天下的大志。成年后仍矢志不渝，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，終于寫成了《徐霞客的游記》一書，使自己成為了偉大的地理學(xué)家和旅行家，在中華人文史上具有其獨(dú)特的地位。
古時(shí)候，生產(chǎn)力落后，交通不便，旅行就是自討苦吃;那時(shí)候99%的男子人生主要目標(biāo)就是當(dāng)官光宗耀祖養(yǎng)兒子子孫滿堂。可是有這樣一個(gè)人，他按照自己的想法闖蕩世界，用“另類”的方法留下自己的痕跡，哪怕這一路困難重重、驚險(xiǎn)不斷——被劫、被冤枉、被陷害和背叛，被貧困和疾病折磨著……文中關(guān)于這些的描寫只是短短地幾筆帶過(guò)，接下來(lái)便是大段大段興致盎然的景色描寫、地質(zhì)考察以及風(fēng)俗紀(jì)錄，好像這些艱難不曾發(fā)生過(guò)一般?？吹贸?，徐霞客是一個(gè)真性情的人，用現(xiàn)在時(shí)髦的話說(shuō)就是“另類”，然而正是他另類的經(jīng)歷輔以奇文妙語(yǔ)，才給后人留下了極其豐富的精神食糧，也讓這個(gè)“另類”的布衣之士被人們永遠(yuǎn)地記住。
他的游記大致可分為兩部分，為早期的名山大川和晚期的云南風(fēng)光。讀《徐霞客游記》，我仿佛也跟著作者一起游歷名山大川、野徑深幽，有“足不出戶，心游天下”之感。
好男兒志在四方，為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，徐霞客癡心不改，毅然將生死置之度外，這是何等的氣度!數(shù)年如一日，堅(jiān)持記錄野外的所見所聞，從不間斷，始成大作，他踏實(shí)勤奮的寫作態(tài)度同樣令人欽佩。
讀徐霞客文，學(xué)做真人。我深深地羨慕和佩服像徐霞客這樣的人，他們“出淤泥而不染”，無(wú)論遭受多少打擊磨難，到頭來(lái)依然心存善念、樂(lè)觀積極。他們善于發(fā)現(xiàn)身邊的美并且真心地贊美它們，他們把不開心的事拋到腦后，于是乎每一天醒來(lái)都是新的開始。這是一群多么幸福的人啊!我堅(jiān)信，只要努力，我的人生也定能如他們一般平實(shí)中見真奇。
徐霞的客游記讀后感篇8
?徐霞客游記》是以日記的形式進(jìn)行記錄的，作者是徐弘祖。他經(jīng)過(guò)34年旅行而寫出的，寫有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作。其中讓我印象最深刻的事情是他游歷過(guò)的喀斯特地區(qū)的洞穴超過(guò)270多個(gè)，并指可以根據(jù)所見、所感、所思、所想得出喀斯特洞穴的特征，類型及成因，有詳細(xì)的考察和科學(xué)的記錄。難怪現(xiàn)代科學(xué)家李約瑟說(shuō)：“《徐霞客游記》讀來(lái)并不像是十七世紀(jì)的學(xué)者所寫的東西，倒像是一位二十世紀(jì)的野外勘測(cè)家所寫的考察記錄。世界上最早一部記載石灰?guī)r地貌的著作，是中國(guó)明代地理學(xué)家徐弘祖的《徐霞客游記》。他比歐洲最早對(duì)石灰地貌進(jìn)行考察和描述的愛(ài)士倍爾早一百年，比歐洲最早對(duì)石灰進(jìn)行系統(tǒng)分類瑙曼早兩百多年。
他將喀斯特洞穴的特征，成因及其類型，詳細(xì)地描述了出來(lái)，并指出一些巖洞是水的機(jī)械侵蝕造成，鐘乳石是含鈣質(zhì)的水滴蒸發(fā)后逐漸凝聚而成等。他在游歷黃山時(shí)，記錄道：初五日云氣甚惡，余強(qiáng)臥至午起。揮印言慈光寺頗近，令其徒引。過(guò)湯地，仰見一崖，中懸鳥道，兩旁綠瀉如練。余即從此攀躋上，泉光云氣，繚繞衣裾。已轉(zhuǎn)而右，則茅庵上下，馨韻香煙，穿石而出，即慈光寺也。寺舊名珠砂庵。比丘為余言：”山頂諸靜至，經(jīng)為雪封者兩月。今早遣人送糧，山羊?qū)W雪沒(méi)腰而返。“余興大阻，由大路二里下山，遂引被臥。
這里不僅記錄了當(dāng)時(shí)的天氣狀況，地勢(shì)地貌以及地理位置都很明顯。說(shuō)出了慈光寺周圍環(huán)境狀況，在茅庵附近有很多人在那里祭拜，因此香煙繚繞，從石縫中穿出。那里原本叫珠砂庵，在下雪時(shí)，受雪封路2個(gè)多月，有個(gè)早晨讓人送糧食進(jìn)來(lái)供人食用，走到半山腰，人都快被雪淹沒(méi)了，不得已回去了。
徐弘祖讓人欽佩的不僅是他的遠(yuǎn)見，對(duì)地理獨(dú)特的見解，更是因?yàn)樗膱?jiān)持不放棄，才使得我們今日可以看見這么多宏偉的著作，我覺(jué)得我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)他的堅(jiān)定不移的優(yōu)良品質(zhì)。
