通過寫讀后感，我們可以將自己的觀點和情感傳達(dá)給其他人，激發(fā)更多的討論，讀后感不僅是文學(xué)作品的解讀，也是我們自己思考和成長的過程，下面是范文社小編為您分享的中國橋讀后感800字8篇，感謝您的參閱。
中國橋讀后感800字篇1
合上書，閉上眼，八十多年前那位異國記者埃德加﹒斯諾的巨作《紅星照耀中國》，把我?guī)Щ啬莻€硝煙彌漫的時代，那一段驚人的行走，仍歷歷在目……
大渡河上，紅軍戰(zhàn)士在鐵索上艱難地爬行。槍林彈雨中，不斷有戰(zhàn)士中彈跌落，湍急的河面上翻滾著紅色的波浪。沒有一個人后退，沒有一個人膽寒，前進(jìn)是他們唯一的目標(biāo)，哪怕最后只剩下一個人，也要打通這條生死通道，把紅旗插到對岸，讓它高高飄揚。那些即便經(jīng)歷險境，也從未動搖過的信念，那些犧牲自己保全他人的高尚心靈，我們不能忘記！
莽莽草原，永遠(yuǎn)有無盡的危險。黑暗中，不起眼的沼澤地瞬間就吞噬掉一條條鮮活的生命；草叢中，一支利箭剎那間就射穿戰(zhàn)士的咽喉。這條路上，不斷有戰(zhàn)友倒下就不再起來。盡管如此，依然有激昂的戰(zhàn)歌響起，激勵著戰(zhàn)士們相互幫扶，一路向前。團(tuán)結(jié)就是力量，當(dāng)所有力量匯聚在一起所創(chuàng)造的奇跡，我們不能忘記！
茫茫雪山，風(fēng)裹著雪粒怒號著，向衣衫襤褸的戰(zhàn)士們撲去。沒有食物，就吃草根、皮帶、鞋幫子；沒有水，就把雪團(tuán)子往嘴里塞；沒有路，他們就斫下長長的竹竿，放在彎彎曲曲的沒過腰身的泥水中，鋪成過道。沒有什么能阻止紅軍前行的道路，困難不能，敵人也不能！于逆境中拼搏，無畏艱難險阻也要達(dá)到目標(biāo)，這樣不屈的靈魂，我們不能忘記！
……
“從來沒看見過這樣的中國戰(zhàn)士！這些人，當(dāng)兵不只為了一碗飯，而是一些為爭取勝利而自殺的青年?！?/p>
當(dāng)我們坐在明亮的教室里心安理得地學(xué)習(xí)，當(dāng)我們享受著現(xiàn)代生活的舒適與富足，當(dāng)我們唱起歌跳起舞彈起琴，也許并沒有意識到，我們正過著充滿陽光與安定的美好生活?！都t星照耀中國》提醒我們：不能忘記無數(shù)革命先烈曾在狼煙四起中橫刀立馬，在民哀國殤之時挺身而出。
那些在烈火中永生的人，我們要記在心里；那來之不易的幸福，我們要更加珍惜；當(dāng)祖國需要我們的時候，我們一定也要像他們一樣，堅定地回答：我在！
中國橋讀后感800字篇2
1840年，成為首號資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國人尋求富民強(qiáng)國之路的探索史。
一、一部災(zāi)難深重的屈辱史
中國近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。
1840年，英國為了打開中國的大門，悍然發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭，古老的、落后的中國在西方堅船利炮面前戰(zhàn)敗了，1842年簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》，此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國近代史上的第一批不平等條約，被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協(xié)定關(guān)稅，外國取得了在中國的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些條約給中國人民帶來野蠻和屈辱。
1856年，英法等國為了進(jìn)一步打開中國的大門，又發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭，清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國簽訂了《天津條約》，和英法俄又被迫簽訂《北京條約》。中國喪失了大片領(lǐng)土和主權(quán)，尤其是沙俄掠奪了中國150多萬平方公里的領(lǐng)土。外國侵略勢力伸向中國內(nèi)地，中國半殖民地半封建化程度加深了。
1885年，法國又發(fā)動侵略中國的中法戰(zhàn)爭，清政府又簽訂了《中法新約》，列強(qiáng)取得了在中國修筑鐵路的權(quán)利。1894年中國又在甲午戰(zhàn)爭中失敗，被迫和日本簽訂《馬關(guān)條約》，大大加深中國半殖民地半封建化程度，賠款達(dá)到兩億兩白銀，帝國主義強(qiáng)國掀起了瓜分中國的狂潮。
然而帝國主義為了鎮(zhèn)壓中國人民的反抗，進(jìn)一步控制中國，19--年八國聯(lián)軍又共同反動了侵華戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了《辛丑條約》，賠款本息超過10億兩白銀，清政府成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國的半殖民地半封建社會形成了。
一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災(zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重
中國橋讀后感800字篇3
?紅星照耀中國》是一部血的歷史圖冊，它可以讓我們知道，中共及其軍隊所經(jīng)受的苦難、犧牲。我們今天的幸福來自昨天中共黨人的每一次浴血奮戰(zhàn)，多少人的鮮血鑄就了我們的今天，可想而知今天的幸福是用鮮血凝結(jié)而成的。
?紅星照耀中國》的另一魅力，在于描繪了中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅韌不拔、英勇卓絕的.無產(chǎn)階級革命精神，以及他們的領(lǐng)袖人物的偉大而平凡的精神風(fēng)貌。
這不得不使筆者想到《青春之歌》中的主人公林道靜毅然離家出走，投身"地下革命"事業(yè)，為革命付出自己的青春和熱情；《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾，為黨的革命事業(yè)傾盡一生心血，鞠躬盡瘁。在為黨的事業(yè)而奮斗的路程上，面對重重挫折打擊，不管是林道靜還是保爾，他們都不曾放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管他們知道這條路艱辛異常，可他們只當(dāng)這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來對待，從沒有放棄自己的命運，這種不服輸?shù)?、大無畏的精神，在現(xiàn)在當(dāng)是一筆無價的財富了。
以上的種種，不得不使筆者在深有感觸與熱血激情的情況下，去闡發(fā)感慨：這是怎么樣的黨，多么偉大的黨！縱有千萬文字的追捧也捧不"紅"這樣的黨，文字是多么蒼白無力，但有林道靜、保爾以及本書的作者埃德加。斯諾這樣血淋淋的人物存在，他們愿意為黨的勝利傾注一切，就連出身在美國在生活背景、語言、習(xí)俗各方面有差異的埃德加。斯諾都從中國革命和它的領(lǐng)導(dǎo)人身上，感染了火一樣的熱情，在艱苦斗爭時用自己的筆進(jìn)行戰(zhàn)斗，只為了他開始"信仰"的一切黨。
筆者閱讀紅色書刊并不甚多，但僅憑以上幾個鮮活的人物以及《紅星照耀中國》中所述的黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利時的艱辛與犧牲。我們就可以體會黨在困難時期的艱苦卓絕；體會黨在斗爭中的崢嶸歲月；體會黨在領(lǐng)導(dǎo)人民走向勝利時的無限偉大！心系這樣的黨，我們應(yīng)該感到榮幸與自豪。
中國橋讀后感800字篇4
讀了費先生的《鄉(xiāng)土中國》，我深有感觸。一方面，我的童年和學(xué)生時代幾乎都是在鄉(xiāng)土或者類似于鄉(xiāng)土的環(huán)境中度過的，所以我就是一個地道的鄉(xiāng)土中人；另一方面，這本書寫于20世紀(jì)40年代末，到此刻已有60多年的時間跨度了，而這60年來，中國取得了輝煌的成就，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化。中國的鄉(xiāng)土此刻怎樣樣了？中國是不是還是一個鄉(xiāng)土中國？費先生的鄉(xiāng)土理論是不是還適應(yīng)此刻的中國？這些問題都讓我充滿了興趣。
在我看來，本書開頭應(yīng)當(dāng)是注重寫中國的鄉(xiāng)土，后面多轉(zhuǎn)化為寫鄉(xiāng)土的中國。中國的鄉(xiāng)土自有其特點，而中國也的確帶有濃濃的鄉(xiāng)土味。直到此刻，這種味道也還處處可聞。
中國此刻的鄉(xiāng)土狀況如何呢？我沒有做過有用的調(diào)查，不敢妄語。官方的說法是人民生活水平不斷提高，社會主義新農(nóng)村建設(shè)步伐加快。這未免有失精細(xì)，我姑且以我的家鄉(xiāng)為例吧，這情景對于我來說還是比較熟悉的，平時在村里，最有感觸的便是孩子少了，減了不少熱鬧。村中的老人過世的也多了。讓人不好意思的是許多村里的小孩竟也叫不上名來，不少新媳婦也不認(rèn)識了，真有一點物是人非的感覺。每一天早晨都有幼兒園的車來，上初、高中的孩子也經(jīng)常不回家，更別說大學(xué)生了，這就讓長老權(quán)利的施行大打折扣。有一次，我們村長讓我抄一份關(guān)于家庭收入的文件，其中確有十之二三的家庭以外出務(wù)工為主要的收入來源，成為農(nóng)民工。以上所述也應(yīng)當(dāng)是大多數(shù)中國農(nóng)村普遍存在的狀況了，這當(dāng)然與費先生所在的那個年代的鄉(xiāng)村不一樣了，然而雖然有這么多的變化，土地依然是村民最主要的生產(chǎn)資料，對于每一個鄉(xiāng)土中人來說，土地是親切的，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的人與人之間的關(guān)系也是密切的，所以鄉(xiāng)土本色畢竟是維持住了。
說道文字下鄉(xiāng)，其實是知識下鄉(xiāng)，費先生說僅有等到鄉(xiāng)土性的基層變化了，文字才能下鄉(xiāng)。而今的社會變遷如此之大，以至于包括我在內(nèi)的農(nóng)村孩子都出來找知識了，同時，知識也在以前所未有的速度在鄉(xiāng)下傳播開來，手段多樣化、快捷化，容量巨大以至于超出了村民的理解本事。比如有線電視的普及，當(dāng)孩子們不在家的時候，大人們只看本省的幾個常看的節(jié)目。
當(dāng)我們把視線從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)移到整個中國社會，我們便會發(fā)現(xiàn)這的確是一個鄉(xiāng)土的中國，費先生提到兩個概念——團(tuán)體格局和差序格局，談到西方人的團(tuán)體意識和他們那象征著團(tuán)體的神，著重討論了中國社會的鄉(xiāng)土特性。我自我的看法是中國和西方在那個年代并沒有在一個水平線上。中國還是一個半殖民地半封建社會，而西方卻早已步入資本主義社會，早先以放牧為主的歐洲人進(jìn)入資本主義禮貌，而后劇烈的社會變革徹底確立了團(tuán)體格局，而中國一向已農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，受儒家“克己復(fù)禮為仁”的封建思想影響數(shù)千年，在物質(zhì)上的自我自足決定了意識上的自私，一味克己，埋頭為自我的修養(yǎng)和前途而獨自寒窗，閉門造車，懸梁刺股也須自我動手，很少有合作而取得的成果。孟子曰：“夫物之不齊，物之情也?！边@句話道出了差異的客觀存在性?？思旱陌l(fā)展會導(dǎo)致差異，費先生的圈子理論可謂恰當(dāng)，每個人周圍都會構(gòu)成一個圈子而不管你情愿不情愿，這大大小小的圈子以一個“己”為中心，這讓我想到“找熟人”這個詞。
大大小小的圈子就像一個個勢力范圍，有其眾多的依附者，而圈子也難免重疊，于是人與人之間的關(guān)系就不可避免的復(fù)雜化，而這重疊區(qū)也是最繁忙的一處了。就拿我在開學(xué)時經(jīng)歷的申請貸款事件為例吧，許多事情是要排隊來辦的，但排不了多久就眼看著沒有必要了，幾個裝模作樣的人和那些有模有樣的工作人員寒暄幾句，工作的嚴(yán)肅立刻就蕩然無存了，他們要辦事也就成了。這真是誰的關(guān)系網(wǎng)大，誰才能夠捕上魚。其它人沒有這種所謂的關(guān)系，又沒有隊可排，幾次來都無功而返，怨怒不已。但也只能站在教育局門口沒有目的地等，這也確實好笑，算得上是一種奇觀了。也有一種現(xiàn)象是一個人突然失勢，他的圈子遽然縮小，和別的圈子的聯(lián)系斷裂或者被圈進(jìn)了其他更大的圈子，至于一段時間后沒人理他，這也顯得很正常了，這也許便是中國為什么經(jīng)常有人抱怨世態(tài)炎涼的原因了吧。
隨后費先生在家族和男女有別這兩章里提到了兩種文化模式——阿波羅式和浮士德式。根據(jù)我的理解，前者的文化特質(zhì)是確定，而后者是運動，從于主流文化的應(yīng)當(dāng)是后者，但我卻贊成前者的一些觀點，像“宇宙的安排有一個完整的秩序。”雖然概念上的無知給了我很大的麻煩，但我始終是堅持一種觀點的，即我認(rèn)為未來首先是確定的，其次是可預(yù)測的。我認(rèn)為時間和空間是“相對”的，物質(zhì)及其運動真實存在，并創(chuàng)造了一切，時間和空間只是為了方便描述而定義出來的，是無所謂有無的。物質(zhì)的運動是可知的，盡管這有很大的困難，但當(dāng)這一合理真實存在時，未來就已經(jīng)確定了。打個簡單的比方，當(dāng)你扔出一個蘋果時，在那出手的一瞬，有初速度和拋射角，所以還沒等蘋果落地，你已經(jīng)能夠計算出它落在哪里了。同理，如果明白所有物質(zhì)的運動狀態(tài)，未來就可預(yù)知了?；剡^頭來才明白扯很遠(yuǎn)了，然而也的確很趣味。我是同意費先生的許多觀點的，中國家庭的一貫的單子的差序格局傳統(tǒng)隔斷了夫婦之間橫向的聯(lián)系，從母系社會到父系社會，勞動量和所勞動的重要性規(guī)定了勞動者的地位，男性日益占主導(dǎo)地位，男尊女卑的觀念根深蒂固。這兩個因素結(jié)合起來也就男女有別了。
和諧社會今年來是主流的理念。在文化方面，這首先需要道德與法律的和諧，恩威并重才能不失方寸。類似于費先生的人治與法治，法律是現(xiàn)代社會的一個重要標(biāo)志，發(fā)揮著無可替代的作用，但鄉(xiāng)土的中國的許多很好的傳統(tǒng)也同樣不可忽視，費先生說有時人治能夠取得不治而治的效果，這對于法治來講是很夢想的，也值得我們借鑒。而兩者的和諧的確也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。
我也對費先生的“無訟”觀點深有體會，隨著社會的發(fā)展和法律知識的普及，“打官司”這一名詞在鄉(xiāng)下很受爭議。我這兒剛好有三次親身的經(jīng)歷能夠很好的說明這一現(xiàn)象。大約在五六年以前，我家發(fā)生一次意外事故，和村里的另一家有關(guān)，但當(dāng)時雙方都沒有研究訴諸法律，最終在村里幾個有威望的老人的協(xié)調(diào)下私了，而我們兩家至今也還都和氣。另一件發(fā)生在大約二三年前，和我的一個親戚有關(guān)，他們兩家由于在采石場上的利益而發(fā)生爭執(zhí)，后果很嚴(yán)重，反復(fù)協(xié)調(diào)不得私了。最終爭到法庭，我因一次偶然的機(jī)會去看了。我們方是有理的，在道德上有利于我們，但這種有利在法律上卻不能堅持，于是雙方爭吵很激烈，這方“說理”，另一方“道法”，以至于法官不得不幾次暫停審理。最終的一件事發(fā)生在我們村上，是今年暑假時的，雙方發(fā)生了一點小事，但第二天就有一方收到了警察的罰款，互為鄰居的兩家從此形同陌路。無論是巧合還是必然，總是有這么一個趨勢的，無訟的狀況正在悄然改變，這正如費先生預(yù)料的那樣：僅有在社會秩序和思想觀念上進(jìn)行一番改革，法治秩序才能建立，而如今這種改革很大程度上已成事實，這個過渡也就理所應(yīng)當(dāng)了。
四個權(quán)力的觀點給我了很大啟示，在封建社會的鄉(xiāng)村僅有默許的長老權(quán)利，推行的是一種無為政治，而我學(xué)過的知識說這種政治是一種殘酷剝削的政治，我認(rèn)為這其實是同樣的意思，長老權(quán)利的極端發(fā)展造就了封建社會，從家長制到君主制，從父子到君臣。社會上開始構(gòu)成兩大對立階級，與其說是地主剝削農(nóng)民，還不如說是農(nóng)民適應(yīng)了這種被剝削。長老權(quán)利的惡行膨脹得到遏制，封建社會也就成為過去了。
讀到血緣與地緣這幾張章，我更加明白了三峽工程的所有問題中為什么移民最難，鄉(xiāng)土人安土重遷啊，誰愿意在異地長久地做客人，幾世幾代被人說成是外鄉(xiāng)人。另外以一個感觸是一句“錢上往來不要牽涉親戚”，仔細(xì)想來，我們村陸續(xù)開的幾個小賣部還真大多是所謂的“外鄉(xiāng)人”辦的。但講到學(xué)生聚餐等事上大多實行aa制，因為面子總是得用經(jīng)濟(jì)條件去撐，這一過程是痛苦的，我是聽到很多人的抱怨的，所以理智開始糾正感情上的“錯誤”，這也是社會的一個大轉(zhuǎn)變，這一理性方向上的轉(zhuǎn)變同時也體此刻生活態(tài)度和生活方式等方面上，變化是巨大的，以至于費先生的預(yù)測幾乎是事實了。名實的分離到處都是，要營養(yǎng)不要味覺，需要規(guī)范了欲望，但不否認(rèn)的是傳統(tǒng)依然發(fā)揮著重要的作用，這樣一個鄉(xiāng)土性的社會依然將長期堅持她的人情味。這一套鄉(xiāng)土理論也就顯得極其重要，將對中國社會的改革發(fā)展極富指導(dǎo)意義。
讀完這本書，我發(fā)此刻重刊序言和后記中有一句同樣的話：這算不得是定稿，也不能說是完稿，只是一種嘗試的記錄罷了。這句話的確很到位，理論創(chuàng)新永遠(yuǎn)不會有完稿，甚至不會有定稿，人的一生應(yīng)當(dāng)有不斷探索的精神。費老這種孜孜不倦的理論創(chuàng)新精神和求質(zhì)求真、舍生忘死的實踐探索精神也深深打動了我，他那謙虛、認(rèn)真、務(wù)實、敢于向未知領(lǐng)域進(jìn)軍的學(xué)術(shù)精神也教育了我，于是我想借費老的話結(jié)尾：這不算是完稿，也不能算是定稿，只是一種嘗試的記錄罷了。
中國橋讀后感800字篇5
利用暑假的空閑時間，我閱讀了美國著名記者埃德加·斯諾所著的《紅星照耀中國》這本書。
?紅星照耀中國》是埃德加·斯諾的不朽巨著，一部文筆優(yōu)美、紀(jì)實性強(qiáng)的報道性作品，記錄了自1936年6月至10月中國西北革命根據(jù)地的情況。
那是一個動蕩的年代，到處都是荒棄的天地、饑餓的人民和頻繁的戰(zhàn)爭。那也是一段激情燃燒的歲月，無數(shù)可歌可泣的英雄人物躋身歷史的大舞臺，他們或智慧、或英勇、或民主、或仁義……
1936年，31歲的斯諾，一位孤單英雄懷揣著對中國革命和戰(zhàn)爭種種好奇和疑問，冒著生命危險，踏上了紅色蘇區(qū)，只為尋求真相。從這一年的六月至十月，他用旁觀者冷靜、客觀又帶著些幽默的筆觸，帶我們走進(jìn)了那段紅色歲月。沒有空泛的理論和枯燥的政治術(shù)語，也不同于目的性明確的宣傳稿件，在他筆下，一個個的生活、戰(zhàn)斗的場景撲面而來。斯諾采用采訪、敘述、日記等多種形式，為我們描繪了一個樂觀、自由、平等、和諧的“紅色之邦”。
在這本書中，一個個鮮活的生命被賦予了永恒和崇高。不論是彪炳史冊的、周恩來、朱德等，還是年齡雖小斗爭經(jīng)驗卻很豐富的“紅小鬼”，他們仿佛從書中走了出來，眼神堅定，笑容純粹，有血有肉，豐滿立體。這些紅軍戰(zhàn)士偶爾也會有些粗魯、莽撞，但是內(nèi)心的赤誠、意志的堅韌卻像天上的星星一樣熠熠生輝。
通過斯諾的筆墨，我們得以窺見紅色中國的產(chǎn)生、發(fā)展、壯大的原因，了解到那片紅色區(qū)域上人們的生活和戰(zhàn)斗。書中形形色色的人物和生活讓我們猶如踏上了那片土地，呼吸著那純凈的山風(fēng)。在微風(fēng)中，我們仿佛可以嗅到理想，嗅到那些即使歷經(jīng)絕境也沒有動搖的信念，那些犧牲自己保全他人的高貴心靈……
“以史為鏡，可以知興替”歷史需要我們?nèi)チ私?，更需要我們?nèi)グ盐账l(fā)展的客觀規(guī)律。讓我們跟隨斯諾的腳步，走進(jìn)那段風(fēng)云起伏的歷史，感受那充滿激情的歲月。相信經(jīng)過這趟“紅色旅程”，你一定會有所收獲。
中國橋讀后感800字篇6
九月份，我讀了一本好書，它的名字叫《紅星照耀中國》。它描繪了第一個外國記者埃德加·斯諾訪問中國蘇區(qū)的故事，并將他的所見所聞以及感受都寫進(jìn)了這本書。
本書用新聞來描寫紅軍戰(zhàn)士生活，概括了紅軍與白軍、國民黨以及日軍的斗爭，寫出了紅軍戰(zhàn)士的英勇無敵，頑強(qiáng)不屈，也大段引用采訪中人物所說的話，將所見所聞描述得形象生動、妙趣橫生。
全書先從作者前往蘇區(qū)路上說起，講了火車上一個白胡子老者對紅軍的偏見，加大了作者對紅軍的好奇與猜想。作者后來與一個“”一起吃飯，了解了更多關(guān)于紅色中國的故事。后來，作者逐漸深入中國蘇區(qū)內(nèi)部，采訪了毛澤東、朱德、周恩來等許多大人物，了解了國際形勢、了解了紅軍的信仰、宗旨、口號等等，了解了中國內(nèi)部戰(zhàn)爭的過程以及結(jié)果。作者將這些事連起來，寫成了這一部自己戲稱為“亂七八糟”的書。
作者介紹了紅軍的經(jīng)驗與客觀教訓(xùn)，那就是要團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量來對抗殘暴的日軍。也寫了有組織、有武裝的民眾、工人在革命中發(fā)揮的巨大作用，可以說，如果沒有他們，抗日戰(zhàn)爭就很難勝利，他們是一股不可征服的力量。
在斯諾筆下，我們見到了一個紅色的戰(zhàn)爭歲月，一件件真實的事件在我們面前展開，為我們描繪了一個和平、自由、平等的“紅色中國”。在書中，一個個人物，都被賦上了自己的個性，鮮活生動。一個個“紅小鬼”，一個個樂觀、愛運動、愛和平的紅軍戰(zhàn)士，都被描繪的栩栩如生。
紅軍是人民的軍隊。我認(rèn)為：只有團(tuán)結(jié)人民，發(fā)揚紅色基因，為社會做貢獻(xiàn)，才能成為一個真正的“紅軍戰(zhàn)士”。要緊跟革命先烈，學(xué)習(xí)紅軍精神，發(fā)揚兩萬五千里長征紅色基因;學(xué)習(xí)紅軍的大無畏勇敢、學(xué)習(xí)紅軍官兵的步調(diào)一致，全心全意為人民做貢獻(xiàn)等精神;學(xué)習(xí)他們自始至終聽“”的話，做“”的好戰(zhàn)士!
中國橋讀后感800字篇7
合上《紅星照耀中國》這本書，有一點讓我心中久久不能平靜。書中的許多人物均在童年中經(jīng)歷苦難，但苦難真得像我們想象中那樣習(xí)以摧毀人的意志信念嗎?我看未必。
苦難雖然很長，但從另一個層面來讀，苦難會成就一個人。
的紅軍司令員彭德懷，少年時便經(jīng)歷過苦難。“他六歲那年死了母親，他的父親續(xù)弦后，后母增援彭德懷，因為他使她想起了她的前任。她送他到一所老式私塾去念，在那里常常挨老師打?！边@里《西行漫記》中對其童年的描述。
彭德懷的童年固然很苦，但同時童年也鑄造了他那平易近人，簡樸，接地氣的性格，堅定他革命的信念?？梢哉f，是童年的苦難成就了彭德懷司令。
苦難的童年是許多共產(chǎn)黨員的共同特點，因此，才有了的長征，以及抗日戰(zhàn)爭的勝利。
放眼古今大多名人，苦難是否也伴隨他們呢?
正是烏臺詩賓以及仕途上的苦難使蘇軾揮筆一就，寫出了“但愿人長久，千里共嫦娥”的美好祝愿，正是司馬遷的宮刑之辱，才使他鑄就了“史享之絕唱，天韻之離騷”之史記;正是杜甫經(jīng)歷妻離子散之苦，才揮筆一就，寫出了“感時光濺淚，恨別鳥驚的兵荒馬亂之景。
苦難鍛煉一個人的意志，培養(yǎng)一個人的自立、能力，磨揀一個人的體格?！肮侍鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其經(jīng)骨，餓其體膚，空乏其身，行亂其所為”。
但，經(jīng)歷苦難一定就能成功嗎?當(dāng)然不是。
彭德懷有一度時間被捕，但他在國民黨的嚴(yán)刑拷打下，仍保持自己的意志，寧死不屈，并未吐露一句秘密。在被釋放后，成為司令。倘若彭德懷貪生怕死，招供了，那個戰(zhàn)于不勝的司令肯定也不古在了。
中國橋讀后感800字篇8
?紅星照耀中國》出自美國作家埃德加-斯諾之手，本書介紹了關(guān)于紅色政權(quán)，革命戰(zhàn)爭及一些高級指揮員讀完此書后，我收獲頗豐。
作者一開始帶著許多的疑問及其懷疑的態(tài)度，不顧生命危險，沖破國民黨嚴(yán)密的防線，來到蘇區(qū)。1936年的中國，十分的落后，戰(zhàn)火紛飛，處于一種戰(zhàn)亂之中，作者在蘇區(qū)采訪了許多領(lǐng)導(dǎo)人，如：周恩來，毛澤東，彭德懷，徐海東，朱德。此外，作者還親自參觀了許多地方，看見了紅軍和白軍對待農(nóng)民的不同態(tài)度，嚴(yán)厲的批判的國民黨。在這一次次的事件過后，作者漸漸的明白了紅軍的意義，也明白了，紅軍并不像外界所說的那樣不堪，反而十分的強(qiáng)大。
本書中不僅僅有作者的采訪，還有許多描寫人民疾苦的片段，但最讓我印象深刻的是下面這一片段：
你是否曾經(jīng)見過一個誠實善良的好人——努力工作、“遵紀(jì)守法”、從來沒有傷害過任何人——卻有一個多月連一口食物都吃不上？這種景象極其悲慘，令人目不忍睹。瀕臨死亡的皮肉掛在他的身上，起著皺褶；全身瘦骨嶙峋，根根骨頭清晰可見；他的目光已經(jīng)渙散；盡管她是個20歲的年輕人，行動起來卻如枯槁的老嫗一般，拖著身軀一步步的往前挪動著。如果他還算走運，他應(yīng)該早已賣了妻女。他已經(jīng)把自己所有的東西都賣——房屋的木料，大部分衣服。
這一片段，作者運用生動吸引的手法描寫了這個青年的悲慘經(jīng)歷，特別是讀到下文，那些軍閥因自己的利益就扣押糧食，眼睜睜的讓那些人死在大街上，看到這，我內(nèi)心十分的憤怒……
在那個年代，人們活得多么的艱辛，好好吃一頓飯，其他人能夠團(tuán)聚，已十分高興，而現(xiàn)在的我們，“飯來張口，衣來伸手”還整天抱怨，這抱怨那，讀完本書后，我決定以后要做一個懂得感恩的人。
讀完《紅星照耀中國》后，我堅信作者所說的一句話：“這顆紅星不僅會照耀西北，還會照耀全中國?！蔽蚁朐诓痪玫膶?，這個紅星也將會照耀全世界！
