讀后感是文學(xué)與讀者之間的紐帶，是一種表達(dá)、思考和分享的方式，讀后感可以幫助我們更好地理解作品中的沖突和發(fā)展，深入剖析故事情節(jié)，下面是范文社小編為您分享的名著經(jīng)典讀后感1000字8篇，感謝您的參閱。
名著經(jīng)典讀后感1000字篇1
前一段時間，心情不太好，壓力很大，所以就和小蔣(我的閨中密友)聊天，聊天之際，她推薦我看一本書，說這本書很值得一看。我懷著既好奇又試著看的心態(tài)拿過來詳閱后，正如朋友所言，恍然大悟的自嘲一番，然后及時調(diào)整好自己的心態(tài)，積極去面對各種環(huán)境所帶來的壓力。它就是《誰動了我的奶酪》。
這本書講述了兩個小矮人和一對小老鼠尋找奶酪的小故事。在故事中，作者虛構(gòu)了四個角色：小矮人唧唧和哼哼、小老鼠嗅嗅和匆匆，分別代表著我們的不同方面，即復(fù)雜的一面(小矮人)和簡單的一面(小老鼠)。奶酪的意義則很廣，它可以代表著是一種物質(zhì)的享受，或者是意味著健康、休閑的生活，或者是給我們帶來的榮譽(yù)，等等。兩個小矮人和這兩只小老鼠分別以不同的.方式在一座迷宮里尋找夢中的奶酪。有一天，它們都在迷宮的一個角落里找到了它們自己想要的奶酪。那里各樣的奶酪堆積如山，它們痛快的飽吃了一頓。此后，每天都來到這個奶酪站，把這里當(dāng)成了自己的家……日復(fù)一日，終于有一天，它們都發(fā)現(xiàn)，所有的奶酪不翼而飛，精彩的故事從此而展開……
其實(shí)，小老鼠嗅嗅一早就嗅出了奶酪的變質(zhì)，那個奶酪站不見了奶酪，兩只小老鼠并不感到驚訝，對它們來說，問題和答案一樣簡單：奶酪站的情況發(fā)生了變化，所以它們也應(yīng)該隨之而變化，采取行動去尋找新的奶酪。
生活中，人的思維往往受限于各種所謂的閱歷、情感等控制，當(dāng)決定做一件事情的時候要經(jīng)過一番思想斗爭，過多的思前顧后，因害怕困難而變得膽怯、畏縮，就這樣反復(fù)深思熟慮的過程里，錯過了好的時機(jī)，失去了許多發(fā)展的機(jī)會和機(jī)遇。當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化的時候，我們要像小老鼠嗅嗅和匆匆一樣，以靈敏的嗅覺和觸覺去發(fā)現(xiàn)其中大大小小的變故，進(jìn)而迅速調(diào)整自己的步伐，適應(yīng)新的環(huán)境。人不能改變大環(huán)境時，就要積極去適應(yīng)新環(huán)境。這時候如果思想固執(zhí)，不懂得改變，就一定會被淘汰。
兩個小矮人唧唧和哼哼在失去奶酪的一段時間內(nèi)常常憤慨“到底是誰動了我的奶酪”，難于接受突然的變故，怨天尤人，怒氣沖天。每日往返于原來的奶酪站，期望等待奶酪回來。后來，其中的一個小矮人唧唧在幾經(jīng)思想斗爭后，終于明白——正是恐懼讓自己裹足不前，事情發(fā)生了改變，就再也變不回原來的樣子了。這就是生活，日子在往前走，就要隨之而改變。
人一旦醒悟，意識到自己并非是沒有能力、其實(shí)是腦子里有諸多因素在制約著自己的行為才望而怯步時，就能夠調(diào)整好心態(tài)，改變前進(jìn)的思路，學(xué)會舍棄一些陳舊的東西，吸取教訓(xùn)，以全新的面貌和姿態(tài)去迎接新的東西。人是有著復(fù)雜思維的高級動物，有時候要把繁雜的事情簡單化來處理，不能有過多的情感和包袱，有時候也要去深思事情的原委，分析事物的本質(zhì)，不能被表面的量變所蒙蔽，這兩種方式并不矛盾，它在唯物辨證法上是對立而統(tǒng)一的。每一種環(huán)境和事件，應(yīng)根據(jù)不同的情況去分析如何處理和解決問題。我們不該像小矮人哼哼那樣，因懼怕變化而否認(rèn)和拒絕變化(外部環(huán)境不是個人所能夠左右的)，應(yīng)該學(xué)唧唧一樣，認(rèn)識到其實(shí)變化也可以使事情變得更好，要及時的調(diào)整自己去適應(yīng)新的變化，這樣才能在變化的年代找到我們正確的道路，才能找到屬于你的奶酪，才能獲得成功。
誠如一名人所說——
生活是一座迷宮，我們必須從中找到自己的出路，我們時常會陷入迷茫，在死胡同中搜尋，但只要我們始終深信不疑，有一扇門就會向我們打開……
這就是真理。
名著經(jīng)典讀后感1000字篇2
?鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾頑強(qiáng)的一生深深的感動了我，當(dāng)我讀到他被病魔纏身、喪失戰(zhàn)斗力，卻仍然跟病魔斗爭，爭分奪秒，頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)寫作時，我的心里就像平靜的海面突然翻起了巨浪。到底是什么能夠讓他百折不撓地克服一切困難，不知疲倦地工作，直到結(jié)束生命？他的生命的歷程，不僅有豐碩的果實(shí)，他讓自己的肉體和精神堅(jiān)不可摧，連過程也是發(fā)光、發(fā)熱的，壯觀到震撼人心，如果沒有那盞燈，照亮自己的一生，還是以照亮他人生命的行為，如何造就這么一個俄國革命者的典范呢？
保爾是一個生活艱苦的孩子，他生活在社會的底層，受壓迫受欺侮，處在死亡的生命線上。但是，他敢于向不公平的社會地位發(fā)起挑戰(zhàn)，敢于改善自己和勞苦大眾的命運(yùn)。他在朱赫等老一輩布爾什維克的教育幫助下，他積極投身于捍衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的斗爭?？墒牵粋€人究竟能夠承受多大的苦難和打擊呢？一天之中冒著槍林彈雨向敵人發(fā)起17次沖鋒，身患傷寒餓著肚子踩著冰冷刺骨的泥漿修路，從死神那里掙扎出來，躺在病床中受盡病魔的折磨。這又有多少人做到到呢？雙目失明后，他回到家鄉(xiāng)，渴望聽見母親的聲音，而親愛的母親卻已化作了一堆黃土。即使是這樣，直到最后，他還是把自己的經(jīng)歷變成精神財(cái)富獻(xiàn)給人類：“人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次。當(dāng)回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。”這段名言曾經(jīng)喚起幾代人去實(shí)現(xiàn)自己的理想，去錘煉鋼鐵般的意志，它是我們尋求人生價值的豐碑，是我們成長和追尋的路標(biāo)。
一個人生目標(biāo)不明確的人，如何能正確的對待生活中的挫折與失敗以冷靜的心態(tài)解決問題？一個沒有信念的人，往往是一個沒有作為的人；一個沒有信念的民族，是一個危險的民族。個人的奮斗唯有和黨的偉大事業(yè)聯(lián)系在一起，人生才會更有意義。我想，這就是《鋼鐵是怎樣煉成的》含義之所在吧。
鋼鐵，是堅(jiān)固的，就像今天我們偉大的民族基業(yè)。也許鋼鐵放久了會生銹，但是，中華民族千年的精神，是永遠(yuǎn)不會生銹的，也就像保爾的精神一樣永放光芒。
保爾·柯察金，一位為幾代人所敬仰的英雄，他有著非常堅(jiān)韌的性格，即使在艱苦的處境中他也能自得其樂的干自己的事業(yè)而不埋怨周遭的一切；他有著堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)，不會向任何困難屈服，他為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，他勇于斗爭到底，甘愿作出犧牲，犧牲自己的一切，對于我們來說，不能不說是一種震憾，一種心靈的震憾。
無論是在戰(zhàn)爭年代，還是和平建設(shè)時期，中國涌現(xiàn)出無數(shù)的保爾一樣的英雄。這些英雄冒著酷暑、頂著嚴(yán)寒，無私地為社會服務(wù)，讓我們這種精神去感動千百萬的少年，去激勵他們在困難中奮起，在挫折中堅(jiān)強(qiáng)，在艱苦中成長起來吧！
名著經(jīng)典讀后感1000字篇3
讀了《駱駝祥子》這本書，我了解了在當(dāng)時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨(dú)立的勞動著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當(dāng)時勞動人民的生活，命運(yùn)與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界！
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，
而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中，人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣但是，我依然堅(jiān)信，命運(yùn)是掌握在我們自己手中的！挫折面前，敵人不是對手，而是自己。我們要把挫折看成一種精神財(cái)富來珍惜，不要為一時的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運(yùn)交給自己來安排，努力找回自己的出路。
名著經(jīng)典讀后感1000字篇4
?駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自己誠實(shí)的勞動，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。可是命運(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。在此，我不由地感動和憐憫了，對祥子那堅(jiān)持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動;對祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅(jiān)強(qiáng)的面對困難，失敗了靠自己站起。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡直變了一個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出。
看了這些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅(jiān)持下去，最終被黑暗吞噬;憤怒的是以前那個老實(shí)憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實(shí)，對生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點(diǎn)的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實(shí)的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣臉O度黑暗，也許是因?yàn)閭€人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時的社會治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。自己卻還是毫無悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中，人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣?！板X會把人引進(jìn)惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去?！?/p>
的確，祥子為了“生命”來爭取錢，而“生命”和“理想”中他選擇了“生命”，因?yàn)橹挥小吧辈攀歉F人唯一可以選擇的東西。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時候能不餓死，萬幸;到老了能不餓死，很難。這時，才真正體會到：人的命運(yùn)不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。
黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨……
名著經(jīng)典讀后感1000字篇5
每本好書都是一份寶藏。每次讀過蒙哥馬利所著的《綠山墻的安妮》，我都思緒萬千。
書中，安妮的命運(yùn)可謂十分坎坷。她出生三個多月便失去了父母，之后又幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后進(jìn)了孤兒院。她一直沒有享受過完整的、無憂無慮的童年生活。而住在綠山墻農(nóng)舍的馬修與瑪麗拉夫婦陰差陽錯地收養(yǎng)了安妮，才讓安妮有了一個真正的家。安妮有著一頭與眾不同的紅發(fā)，臉上也長著雀斑。可是就是這樣一個生世悲慘且相貌平平的小姑娘，身上卻閃爍著耀眼的光芒。
要說那最耀眼的光芒，便是她那種樂觀積極、健康向上的精神。面對悲慘的命運(yùn)，安妮從未抱怨，從未沮喪，在她的眼里，生活中處處洋溢著幸福。鏡子里的自己、山谷里的回聲，都是自己的伙伴;小草樹木、河流池塘，都能同她玩樂。對待生活，她一直抱有一種樂觀積極的態(tài)度。
而她的堅(jiān)持不懈、持之以恒，也化作了光芒，圍繞在她的身旁。對待學(xué)習(xí)，她絲毫沒有過放松，一直在班上名列前茅，即使加入了“女王班”，她也沒有松懈，一直向著自己的目標(biāo)艱苦奮斗著，最終靠著自己用努力的汗水鑄就的階梯，踏進(jìn)了夢想的大學(xué)。她的持之以恒，為自己爭取到了更精彩的未來。
除此之外，她的感恩之心，也十分耀眼。對于曾經(jīng)收養(yǎng)過她的托馬斯太太與哈蒙德太太，雖然待她不好，她也仍感激她們;而因?yàn)榘茹y行的.倒閉，馬修突發(fā)心臟病意外去世，而瑪麗拉的眼睛也接近失明。在這種情況下，安妮則下定了決心，決定放棄更好的學(xué)習(xí)機(jī)會，留下來照顧瑪麗拉。
安妮身上所散發(fā)出的光芒著實(shí)讓我自愧不如。在面對挫折、不如意之時，我們何嘗不去想想安妮，想想她堅(jiān)定的信念呢?我們也要做到持之以恒，堅(jiān)持不懈，不輕言放棄，要堅(jiān)信自己一定能成功!我們要成為一朵梅花，不懼嚴(yán)冬，不畏寒風(fēng)，在風(fēng)雪之中也能綻放出最美的自己!
而當(dāng)陷入人生的低谷時，我們又怎能消極沉淪呢?我們也要向安妮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那樂觀的心態(tài)。我們也要有一顆積極向上的心，相信陰霾終將會散去，相信風(fēng)雨過后會有彩虹!我們要樂觀地對待這個世界，你對這個世界予以微笑，世界將回你一個擁抱!
安妮的感恩之心，是不是更需要我們?nèi)W(xué)習(xí)?百善孝當(dāng)先，父母一步一步地將我們養(yǎng)大，黑絲終成白發(fā)。而我們面對父母家人給予我們的愛，是不是也要予以回報(bào)?羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之義，當(dāng)父母老了，我們也要感恩，擔(dān)負(fù)起肩頭責(zé)任，給予父母照料與陪伴，像他們撫養(yǎng)我們一樣照顧他們。還有我們的朋友，在我們困難的時候，他們給我們搭了把手，而在他們需要幫助時，我們是不是也要感恩，適時伸出援手，為他們兩肋插刀!
讀一本好書，就是同一位高尚的人談話。在同安妮的談話中，我感受到了她身上所散發(fā)出的光芒，讓我受益匪淺。望向遠(yuǎn)方，我靜靜地沉思著……
名著經(jīng)典讀后感1000字篇6
打開這本書，第一眼看到的便是祥子，不禁自問，到底是什么樣的一個人，讓這部偉大著作的靈魂自始至終都圍繞著他?
我?guī)е蓡柪^續(xù)往下讀，又被祥子勤勞、要強(qiáng)、肯吃苦、為了自己的目標(biāo)而不顧一切的努力奮斗的精神所感染，不禁產(chǎn)生了對祥子的佩服和肯定，認(rèn)為不論以后有什么困難和挫折阻擋著他前進(jìn)的腳步，他都不會改變要好好過日子、開車場的決心。
當(dāng)祥子買上第一輛屬于自己的車后，我真的為他感到自豪，好像是我在拉車，我是這本書的主人公一樣，是我透過自己的努力奮斗，最后買了一件屬于自己的東西，而且這東西還十分漂亮寶貴，是大多數(shù)人都沒有的。對自己沖忙了自豪與成就感。
我的整個身體和靈魂已經(jīng)完全被這本書而吸引。被祥子剛強(qiáng)、勤勞、要強(qiáng)的性格而激勵。像是患上了一種強(qiáng)迫癥，不停的催促我快點(diǎn)完成暑假作業(yè)，要我再要強(qiáng)一點(diǎn)，再勤奮一點(diǎn)，去做一些別人不愿意完成的事情，這使我受益深淺。
繼續(xù)往下看，我為祥子的遭遇而深感同情，本想再多掙一點(diǎn)錢，攢下來，能夠以后過上日子，但卻有不幸，被軍官抓住，半路上又遇到了打仗，才得以趁機(jī)逃出，卻又舍不得那三頭溫順可憐的駱駝，冒著生命危險把他們也牽了出來。為了生存，又不得不把它們賣出去。但是又碰上兵荒馬亂，駱駝根本就值不了多少錢，祥子逐漸對自己失去了信心，又想到了以前一位老者跟他說過：你這么賣力，到頭來還是要混一口飯吃，別人偷懶的，也是混一口飯吃，最后還是老實(shí)的人吃虧。這樣想著，祥子便也開始偷懶了，他沒有了剛開始的要強(qiáng)，成了整天混日子的人。這讓我著實(shí)大吃一驚，本以為結(jié)果是完美的，但卻是一個讓人意想不到的結(jié)局。
讀完整本書，我的情緒是糾結(jié)的。祥子的前后變化讓我感到悲傷，又對當(dāng)時社會的黑暗、丑陋而感到憤怒。卻又覺得我們生活在這么和平、幸福的世界上，我們根本就體會不到那是社會的黑暗和恐怖，又有什么權(quán)利和資格去評論那時人們?yōu)榱酥\生的種種做法呢?也許他們只是被生活所逼，只是為了謀生，能夠生活，才發(fā)生了人性的扭曲。
而如今，社會發(fā)生了翻天覆地的變化，也沒有當(dāng)時那種黑暗和恐怖的局面了。我們也更就應(yīng)學(xué)習(xí)最開始的祥子，那種奮發(fā)向上的精神，不然，結(jié)果就與后面的祥子“重合”了。
名著經(jīng)典讀后感1000字篇7
近幾日，我都在品讀《詩經(jīng)》。其中的名篇《小雅·采薇》，對我內(nèi)心觸動最深……
“采薇”就是采摘一種可以吃的植物。這種植物俗稱“野豌豆”，花紫紅色，也是優(yōu)良的飼料，并可入藥。古代生產(chǎn)力落后，人們種不出充足的糧食來，那這種薇菜就常被人們采來充饑。
?小雅·采薇》是一位多年征戰(zhàn)在外的老兵，回憶起軍旅生涯的痛苦經(jīng)歷，而吟詠成的一首詩歌。全詩共分為三個部分。第一部分是前三章;第二部分為四、五章;最后一章為第三部分。前三部分都以“采薇采薇”開頭，描寫了薇菜隨著季節(jié)的轉(zhuǎn)換而產(chǎn)生的變化：春天萌發(fā)新芽;夏天鮮嫩蔥郁;秋天干枯萎靡。從春到秋，時光流逝，可戰(zhàn)事是那樣頻繁，他總是不能回到家鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚。就這樣，薇菜一年年由青變黃，這位老兵和他的戰(zhàn)友們采集著薇菜果腹，長期過著極其艱苦的生苦……歸鄉(xiāng)遙遙無期，士兵們飽嘗思鄉(xiāng)之苦……他們面對著兇殘的敵人，時時刻刻都要提高警惕，準(zhǔn)備著戰(zhàn)斗!()
這些可憐的士兵們，每天拖著疲憊的身軀，踉蹌于車馬之后，他們身體瘦弱，衣衫殘破，步履艱難……而那些將帥們卻高居于戰(zhàn)車上，衣飾華貴，威儀神氣……這種鮮明的對比，讓士兵們心懷不平，但又只能忍氣吞聲。他們多么渴望結(jié)束戰(zhàn)爭，盡快回到家鄉(xiāng)親人的身邊，過上男耕女織、子孫繞漆的生活啊!
戰(zhàn)事終于結(jié)束了，這位老兵可以回家啦!詩歌結(jié)尾的“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀?！北緛砘丶沂且患嗝锤吲d的事情，可這位老兵的內(nèi)心是憂傷不已……當(dāng)年，他離開家鄉(xiāng)時，正是楊柳青青，春光爛漫;而今回來時，卻是雨雪紛飛，寒氣逼人。這實(shí)際上也暗指他離開家鄉(xiāng)時，是年輕氣壯，無憂無慮;而歸來時，卻是衰弱老邁，孤寂凄涼。時光變遷，世事滄桑，我們可以想象出他曾經(jīng)的家園如今是何種模樣，他的家人和鄰居又是怎樣的生活狀況……
詩最后一句的“我心傷悲，莫知我哀”的呼吁，讀來更是令人感到悲涼。他內(nèi)心的無限苦楚，通過這一句的描寫，而表現(xiàn)得淋漓盡致……
這不由得讓我想起《樂府詩·十五從軍征》里的“十五從軍征，八十始得歸”的詩句。詩中老兵從十五歲離家從軍，一直到八十歲才得以返還，但他回來后看到了曾經(jīng)炊煙裊裊、整潔有序的人家，如今卻是人亡屋空、雜草橫生的破敗景象了……“羹飯一時熟，不知貽阿誰”一句，更是表現(xiàn)出老兵的孤寂處境和凄涼心情。最后的“淚落沾我衣”，把老兵舉目無親、悲痛欲絕的形象刻畫得栩栩如生……
這兩首不同時代的詩歌，表達(dá)的思想感情是相同的。都是反應(yīng)了當(dāng)時的戰(zhàn)亂給人們造成的深重災(zāi)難，抒發(fā)了人們渴盼和平、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的強(qiáng)烈愿望!
回溯我國整個人類歷史，戰(zhàn)亂的年代要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于和平年代。沉重的徭役、兵役，讓百姓苦不堪言……這在歷代文學(xué)作品中有所表現(xiàn)，最著名的莫過于杜甫的《三吏》、《三別》。還有《木蘭辭》，從另一個側(cè)面也表現(xiàn)了當(dāng)時的兵役制度。木蘭父親年事已高，弟又尚幼，勇敢的木蘭便女扮男裝，奔赴戰(zhàn)場。
可見，戰(zhàn)爭帶給人多么深重的災(zāi)難和痛苦。人們多么渴盼能過上安居樂業(yè)的幸福生活，但很多時候，人們這個愿望卻不能實(shí)現(xiàn)……
相比古人，我們是多么幸福!如今，社會安定和諧，國家繁榮昌盛。真正實(shí)現(xiàn)了“老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分、女有歸”的美好理想。我們應(yīng)該珍惜如今的幸福生活，盡到自己的家庭責(zé)任和社會責(zé)任，不抱怨、不游戲人生。不要再去自尋苦惱，被金錢、名利所累，知足常樂，安享美好人生!
名著經(jīng)典讀后感1000字篇8
?紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批評現(xiàn)實(shí)主義的奠基著作。小說環(huán)繞主人公于連自己奮斗的閱歷與終究失利，尤其是他的兩次愛情的描繪，廣泛地展示了“19世紀(jì)初30年間壓在法國公民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，激烈地打擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反抗，教會的漆黑和資產(chǎn)階層新貴的卑鄙庸俗，自私自利。因而小說雖以于連的愛情日子作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。
司湯達(dá)是長于從愛情中反映嚴(yán)重社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與年代風(fēng)云嚴(yán)密相連，這是其時階層比賽的一種體現(xiàn)形式，他對德雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了實(shí)在的豪情，但開端是出于小市民對權(quán)貴的報(bào)復(fù)心思。因而，于連第一次占有德雷納爾夫人的手的時分，他感到的并不是愛情的美好，而是拿破侖式的野心的.成功，是“狂歡”和“高興”，是報(bào)復(fù)心思的滿足。
如果說于連對德雷納爾夫人的追求還有某些真誠情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的比賽，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、固執(zhí)的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她以為，如果再有一次大革命，操縱社會的必定是像于連這樣富于奮發(fā)向上的布衣青年。同于連結(jié)成夫妻，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則以為與瑪?shù)贍柕滦〗愠苫槟軌蚺郎细呶?，平步青云，因而不吝去騙取她的愛情。
可是，于連的兩次愛情終究仍是失利了。這是由于在復(fù)辟時期，封建勢力向市民階層猖獗反撲。于連不是統(tǒng)治階層圈子里的人，那個階層決不會忍受于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。
?紅與黑》在典型環(huán)境典型性情的塑造、勻稱的藝術(shù)構(gòu)造和白描方法的運(yùn)用上都有突出的成果，而司湯達(dá)所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是由于他在《紅與黑》中體現(xiàn)了杰出的心思描繪天才。現(xiàn)實(shí)主義作家都側(cè)重細(xì)節(jié)的實(shí)在，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他側(cè)重描繪的不是客觀環(huán)境，而是人物心里活動的詳盡和傳神，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代曩昔，而對其心里的活動則洋洋灑灑，不吝翰墨，愛情心思描繪更是絲絲入扣，扣人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭露信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅詳盡描繪。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種高興、苦楚、悔過而又不甘拋棄美好的雜亂心思的展示，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段過分漫長的進(jìn)程，由于時間已給了作家和著作最忘我而又公平的評判，我的閱覽情緒自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣模棱兩可。我是在用心靈去與那個年代攀談，要點(diǎn)也放在歷史以外的探求和考慮。
