讀后感是情感的外溢，是我們?cè)陂喿x中情感流露的真實(shí)寫(xiě)照，閱讀激發(fā)了我們對(duì)世界的獨(dú)特見(jiàn)解和深刻讀后感，以下是范文社小編精心為您推薦的鳥(niǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感參考8篇，供大家參考。
鳥(niǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇1
書(shū)如花香，沁人心脾；書(shū)如煙海，浩瀚無(wú)窮；書(shū)如學(xué)堂，莘莘學(xué)子；書(shū)如靈魂，領(lǐng)悟人生。蘇聯(lián)作家高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”。由此可見(jiàn)，書(shū)籍對(duì)人類的作用是如此之大。
我愛(ài)讀書(shū)，今年暑假，我在圖書(shū)館買書(shū)時(shí)，看到了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》名著，這本書(shū)是我早就夢(mèng)寐以求的，于是買了回來(lái)，如饑似渴地拜讀起來(lái)。這本書(shū)是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰寫(xiě)的，是世界上最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。讀后，我遐想無(wú)窮，了解了社會(huì)的千變?nèi)f化，人間真情。
這本書(shū)主要寫(xiě)了1863年至1869年間的俄國(guó)社會(huì)生活，其主要內(nèi)容是：以四大家族的相互關(guān)系，生動(dòng)的故事情節(jié)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)治安，方針制度和對(duì)外措施。它將歷史融入書(shū)中，仔細(xì)介紹了俄法戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，是一副波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。
這篇小說(shuō)人物眾多，情節(jié)豐富，將理想、哲理、愛(ài)情充分聯(lián)系起來(lái)，讓我看時(shí)仿佛身臨其境，成為書(shū)中人物。
這次我讀了這本書(shū)，令我受益匪淺，知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥與殘酷，知道了和平的幸福與美好，知道了人們的期盼與心愿，知道了歷史的真實(shí)與浩瀚……而這些，不正是人類靈魂的展現(xiàn)嗎？“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”這兩個(gè)詞有各自的魄力，野心勃勃的人喜愛(ài)戰(zhàn)爭(zhēng)，心地純潔的人喜愛(ài)和平，回顧歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)是極少數(shù)人的嗜好，而愛(ài)好和平是人類絕大部分人的追求和向往。出生在當(dāng)今和平時(shí)代的我們，則當(dāng)然一如既往地愛(ài)好和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，我希望世界上永遠(yuǎn)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，不要出現(xiàn)繼二戰(zhàn)之后的三戰(zhàn)了。要知道，人的生命只有一次，失去了，將永遠(yuǎn)不會(huì)再得到，何不乘有限的生命，來(lái)繪畫(huà)人類美麗、和平、幸福的.新的歷史畫(huà)卷呢？所以，現(xiàn)在的我們要更加愛(ài)惜時(shí)間，珍惜生命，好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的強(qiáng)大而努力，為世界的和平安定貢獻(xiàn)一份力量，讓人類不要在相互殘殺，而要友好相處。
朋友，如果你還不懂得生命的可貴，和平的幸福，就請(qǐng)你翻開(kāi)這本書(shū)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》盡情閱讀回味吧！
鳥(niǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇2
?戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》#看到停不下來(lái)，中午沒(méi)去走路，終于看完了，只想說(shuō)托爾斯泰太偉大，每一個(gè)人物都是立體的。
我的視角很不同，最喜歡那十五六歲的少年軍官彼嘉，他熱情真摯，為了去前線，跟大人們磨，遇到戰(zhàn)俘還想著給他吃東西，溫柔地照顧他，彼嘉死了，杰尼索夫耳邊回蕩著彼嘉的一句話：“我吃慣甜東西。非常出色的葡萄干，你們?nèi)萌グ?！?/p>
我也喜歡庫(kù)圖佐夫，歷史上真實(shí)的獨(dú)眼將軍，托爾斯泰說(shuō)“他的目標(biāo)只有三方面：第一，竭盡全力打擊法國(guó)人，第二，把他們打敗，第三，把他們趕出俄國(guó)，盡可能減輕人民和軍隊(duì)的苦難。（最終，人民愛(ài)戴他，皇帝討厭他）
娜塔莎和安德烈公爵的愛(ài)情悲劇讓人動(dòng)容，但托爾斯泰又是溫柔的，最終又有了皮埃爾，而皮埃爾對(duì)自己的懷疑，也因?yàn)槠拮幽人玫搅撕玫挠匙C，在妻子身上只反映他身上真正善的一面，他們彼此得到了救贖。
尼古拉和瑪麗雅這一對(duì)完全不同的人走在一起，一樣得到了幸福。
一個(gè)個(gè)豐富的人物，恢宏的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，讓我欲罷不能。草嬰先生的譯文真好，讀起來(lái)很流暢。
今晚開(kāi)始看《生存與命運(yùn)》，據(jù)說(shuō)是現(xiàn)代版《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
鳥(niǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇3
看完《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》，讓我想起來(lái)佛教中的一句話，一切都是幻像。你所看到的，你所認(rèn)識(shí)的，你所了解的，是別人有意讓你知道的。
為什么黃金價(jià)格是所有金屬中最貴的?因?yàn)橘Y本家賦予了黃金的價(jià)格。貨幣多年來(lái)一直在貶值，是因?yàn)槎嗄陙?lái)大規(guī)模放貸，使得貨幣不得不貶值，而實(shí)際上，社會(huì)并沒(méi)有發(fā)展到我們所看到的現(xiàn)象。
?貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》揭露了太多歷史上金錢罪惡事件。金錢本身沒(méi)有錯(cuò)，這份罪惡來(lái)自于掌握金錢的銀行家。拿破侖說(shuō):“銀行家們沒(méi)有國(guó)家，他們沒(méi)有愛(ài)國(guó)的情感，他們只追逐利益?！?/p>
現(xiàn)在的日本之所以經(jīng)濟(jì)低迷，與貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)有直接的關(guān)系。勤勞的日本人民，近20年來(lái)的積蓄，幾天的貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)讓日本一夜回到解放前。
90年前的俄羅斯，還屬于發(fā)達(dá)國(guó)家，經(jīng)濟(jì)情況良好。而資本家們，不用一槍一炮，把這個(gè)軍事力量極強(qiáng)的國(guó)家打垮，俄羅斯的經(jīng)濟(jì)從90年開(kāi)始進(jìn)入經(jīng)濟(jì)低迷時(shí)期。
西方乃至全球的金融歷史是勞動(dòng)人民的血淚史。銀行家甚至為了獲取利益而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)，還有眾多小戰(zhàn)爭(zhēng)，都有銀行家的身影。人民在流血流淚，銀行家在瘋狂斂財(cái)。
看完這本書(shū)，讓我個(gè)人震撼之極。我期盼我們國(guó)家在未來(lái)經(jīng)濟(jì)崛起的時(shí)候能夠避免金融戰(zhàn)爭(zhēng)或是打贏金融戰(zhàn)爭(zhēng);我期盼勞動(dòng)人民能夠在公平的市場(chǎng)中進(jìn)行交易;我期盼金錢能夠成為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的工具而不是少數(shù)人斂財(cái)?shù)睦鳌?/p>
作為一名教育工作者，我一定會(huì)教育我的孩子們正確地做人處事。我會(huì)教導(dǎo)孩子們?cè)谙蛏舷蛏频耐瑫r(shí)，也賦予孩子們懲處罪惡的能力。我力所能及的把我畢生所學(xué)教給孩子們，并且會(huì)聯(lián)系更多優(yōu)秀的人才去把知識(shí)和能力傳遞給孩子們。我期盼我的孩子們維護(hù)正義和平，推動(dòng)社會(huì)向好發(fā)展。
鳥(niǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇4
拿起這本書(shū)的時(shí)候我先打了個(gè)哈欠。理科生出身的我對(duì)這種歷史類書(shū)籍實(shí)在不感冒，礙于老媽的說(shuō)教還有無(wú)聊時(shí)光的打磨，我還是準(zhǔn)備看下去。不過(guò)我對(duì)經(jīng)管類書(shū)籍還是有一點(diǎn)點(diǎn)興趣的。
誰(shuí)知道，抱著看著玩心態(tài)的我在第一章就被迷住了?！傲_斯才爾德家族：大道無(wú)形的世界首富”誰(shuí)說(shuō)的？世界首富不是比爾蓋茨或者墨西哥的電信大亨嗎？我興趣來(lái)了，難道有某位大人物或者大組織在背后操縱著世界經(jīng)濟(jì)嗎？要知道我對(duì)這些隱世高手之類的人物是十二分的崇拜加向往的。帶著疑惑與好奇，我繼續(xù)看了下去，一幕幕過(guò)去鮮為人知的歷史便在我面前展開(kāi)。
作者的講述從18世紀(jì)末開(kāi)始，那個(gè)時(shí)候世界剛進(jìn)行第一次工業(yè)革命，人類財(cái)富急劇增加，全球化初露雛形。那時(shí)候金融的理念尚未廣泛傳播，更別說(shuō)什么金融系統(tǒng)了。于是，一批掌握了金融知識(shí)的精英橫空出世，他們通過(guò)原始的資本積累再加上合理的資本運(yùn)作，逐漸在當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域扎根盤食。
這些人的代表就是歐洲的羅斯才爾德家族。他們通過(guò)先進(jìn)的金融知識(shí)，運(yùn)用各種經(jīng)濟(jì)或政治手段，獲取了巨大的利益。羅斯才爾德家族當(dāng)時(shí)的五兄弟分散在歐洲各國(guó)發(fā)展，通過(guò)裙帶關(guān)系打入各國(guó)高層，最后分別在所在國(guó)家大發(fā)其財(cái)甚至控制了一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。就這樣，一個(gè)不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者至少前無(wú)古人的大家族建立了起來(lái)。
隨著時(shí)代的發(fā)展，在19世紀(jì)新興的美洲殖民地逐漸成為發(fā)展的排頭兵，也成為羅斯才爾德家族這些人眼中的肥肉。在美利堅(jiān)合眾國(guó)成立后，如何通過(guò)這個(gè)新興的政府壓榨它統(tǒng)治下的.人民成為他們的首要目標(biāo)。19世紀(jì)的歐洲經(jīng)過(guò)他們的長(zhǎng)期耕耘已經(jīng)形成了較為完善的金融系統(tǒng)?，F(xiàn)在他們所要做的就是將這個(gè)系統(tǒng)盡可能搬到這個(gè)新興國(guó)家去。當(dāng)然，還要控制它。
在書(shū)的后面部分，作者著重講述了歐洲的羅斯才爾德等的家族如何與美洲的本土家族合作，將美國(guó)的經(jīng)濟(jì)牢牢地掌控在手中。當(dāng)我看到當(dāng)今美國(guó)的美聯(lián)儲(chǔ)銀行實(shí)際上是個(gè)私有的中央銀行時(shí)，我震驚了。美聯(lián)儲(chǔ)控制著美國(guó)這個(gè)世界上最大經(jīng)濟(jì)體的貨幣發(fā)行權(quán)，可以說(shuō)控制了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈的機(jī)構(gòu)，居然是私人而不是聯(lián)邦政府的。雖然說(shuō)是由幾個(gè)巨頭共同控制的，但這也足夠讓我驚訝的：美國(guó)人民不知道這些事情么？
或許是我想得太天真了，或許是還有許多不為人知的因素影響著這個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)格局，反正這個(gè)世界絕對(duì)不是你我想的那么簡(jiǎn)單，只是在等待我們?nèi)ソ颐亓恕?/p>
根據(jù)美國(guó)國(guó)家的社會(huì)制度是資本主義國(guó)家的，資本主義國(guó)家本身就是要為資本家服務(wù)的。之所以會(huì)提供各項(xiàng)的大眾服務(wù)，是為了更好地維護(hù)資本主義的統(tǒng)治;和身為一個(gè)國(guó)家政府其本身的職能就要求它要為人民大眾提供各項(xiàng)的大眾服務(wù)。而美聯(lián)儲(chǔ)是否就是私人了?!我不得而知，我還是那句‘在一個(gè)沒(méi)有公有的國(guó)家中何來(lái)的私有?!’
如果說(shuō)美聯(lián)儲(chǔ)和其他銀行家合起來(lái)謀求統(tǒng)治世界，那就值得商榷了。前一輪美聯(lián)儲(chǔ)的幾千億救市，涉及10大歐洲銀行，其影響力遍布全球金融市場(chǎng)，連我們小川哥都要關(guān)注它。如果說(shuō)美聯(lián)儲(chǔ)是私人控制的，那同是資本主義的歐洲，怎么沒(méi)有人說(shuō)法國(guó)央行、英國(guó)央行、德國(guó)央行……是私人的呢?!我覺(jué)得人們之所以關(guān)系它的公私有屬性，是因?yàn)樗邪l(fā)鈔的權(quán)利。在hk，政府是沒(méi)有固定的‘央行’的，它要發(fā)行鈔票，是委托給發(fā)鈔銀行的。同理，如果你將美聯(lián)儲(chǔ)理解為發(fā)鈔銀行行不行呢?!但美聯(lián)儲(chǔ)中有央行的權(quán)利，如厘定利率等等;在hk，銀行的利率都系有各自發(fā)鈔銀行厘定的;那如果美聯(lián)儲(chǔ)不是在美國(guó)，而是在hk，那不知它是屬于私有銀行定國(guó)有呢?!推廣些想，會(huì)不會(huì)所有西方的銀行系統(tǒng)都同hk的情況系一樣呢，如果是這樣，那美聯(lián)儲(chǔ)就系一間巨大化的恒生銀行。
要政府統(tǒng)計(jì)國(guó)家金銀儲(chǔ)備，這個(gè)提議簡(jiǎn)直就系荒謬。我們當(dāng)年初初讀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候就知道，貨幣本身就系一般等價(jià)物，嚴(yán)格來(lái)講，只有金銀先系貨幣，而紙幣只系由國(guó)家發(fā)行的、強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)。紙幣系金屬貨幣的代表物，現(xiàn)在什麼國(guó)家的紙幣本身都系不能兌換成等價(jià)的金銀的(買賣金器個(gè)那些不算)，紙幣本身代表幾多金銀系由發(fā)鈔國(guó)家自己定的(因而才有各自貨幣的匯率差)，所以發(fā)行鈔票的同時(shí)是不用增加金銀實(shí)際的量的。如果每次發(fā)行鈔票的時(shí)候就要增加的相應(yīng)的金銀實(shí)際的量，那金銀實(shí)際需求多少才夠呢?!某程度上講，金銀就是最后的支付工具，if全世界政府都不承認(rèn)美元，那美國(guó)人每次向外國(guó)買也都只能用金銀實(shí)物了。如果說(shuō)統(tǒng)計(jì)國(guó)家金銀儲(chǔ)備系保障自身國(guó)家的金融安全，那還說(shuō)得過(guò)去，但實(shí)際上亦每這個(gè)必要，因?yàn)闆](méi)可能每個(gè)國(guó)民都見(jiàn)到自己國(guó)家有幾多金銀儲(chǔ)備，只要政府出黎講兩句就得啦，無(wú)必要去統(tǒng)計(jì)，亦無(wú)必要說(shuō)給國(guó)民知道。就算美聯(lián)儲(chǔ)系私人的，它轉(zhuǎn)移了美國(guó)人的所有金銀儲(chǔ)備，如果全球政府都不承認(rèn)金銀貨幣，都不能將金銀換成等價(jià)的貨幣，那到時(shí)金銀中有什么用呢?!所以脫離金本位的確有其好處的。如果真的要用到金銀來(lái)搞垮一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，那那個(gè)國(guó)家的貨幣首先要不被承認(rèn)，而且到時(shí)就不是金融風(fēng)暴了，是倒退回石器時(shí)代啊(那時(shí)是以貝殼做一般等價(jià)物的)!
所以我覺(jué)得美聯(lián)儲(chǔ)某程度上被妖魔化了，亦顯示美國(guó)國(guó)民對(duì)其政府的不信任感增強(qiáng)，我們?cè)诓涣私饷缆?lián)儲(chǔ)的情況下是沒(méi)必要和一些人一齊以訛傳訛人云亦云的?，F(xiàn)在所有政府都系通用紙幣黎代替金銀的，萬(wàn)一你美國(guó)恢復(fù)金本位，頓時(shí)打破全世界的‘恐怖平衡’，到時(shí)金銀價(jià)暴升，那就真系會(huì)影響經(jīng)濟(jì)了。如果恢復(fù)金本位，首先股票市場(chǎng)就立刻運(yùn)行不下去，試問(wèn)你有沒(méi)有那麼多金銀去維持股票的泡沫呢?!
拿起這本書(shū)的時(shí)候我先打了個(gè)哈欠。理科生出身的我對(duì)這種歷史類書(shū)籍實(shí)在不感冒，礙于老媽的說(shuō)教還有無(wú)聊時(shí)光的打磨，我還是準(zhǔn)備看下去。不過(guò)我對(duì)經(jīng)管類書(shū)籍還是有一點(diǎn)點(diǎn)興趣的。
誰(shuí)知道，抱著看著玩心態(tài)的我在第一章就被迷住了?！傲_斯才爾德家族：大道無(wú)形的世界首富”誰(shuí)說(shuō)的？世界首富不是比爾蓋茨或者墨西哥的電信大亨嗎？我興趣來(lái)了，難道有某位大人物或者大組織在背后操縱著世界經(jīng)濟(jì)嗎？要知道我對(duì)這些隱世高手之類的人物是十二分的崇拜加向往的。帶著疑惑與好奇，我繼續(xù)看了下去，一幕幕過(guò)去鮮為人知的歷史便在我面前展開(kāi)。
作者的講述從18世紀(jì)末開(kāi)始，那個(gè)時(shí)候世界剛進(jìn)行第一次工業(yè)革命，人類財(cái)富急劇增加，全球化初露雛形。那時(shí)候金融的理念尚未廣泛傳播，更別說(shuō)什么金融系統(tǒng)了。于是，一批掌握了金融知識(shí)的精英橫空出世，他們通過(guò)原始的資本積累再加上合理的資本運(yùn)作，逐漸在當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域扎根盤食。
這些人的代表就是歐洲的羅斯才爾德家族。他們通過(guò)先進(jìn)的金融知識(shí)，運(yùn)用各種經(jīng)濟(jì)或政治手段，獲取了巨大的利益。羅斯才爾德家族當(dāng)時(shí)的五兄弟分散在歐洲各國(guó)發(fā)展，通過(guò)裙帶關(guān)系打入各國(guó)高層，最后分別在所在國(guó)家大發(fā)其財(cái)甚至控制了一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。就這樣，一個(gè)不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者至少前無(wú)古人的大家族建立了起來(lái)。
隨著時(shí)代的發(fā)展，在19世紀(jì)新興的美洲殖民地逐漸成為發(fā)展的排頭兵，也成為羅斯才爾德家族這些人眼中的肥肉。在美利堅(jiān)合眾國(guó)成立后，如何通過(guò)這個(gè)新興的政府壓榨它統(tǒng)治下的.人民成為他們的首要目標(biāo)。19世紀(jì)的歐洲經(jīng)過(guò)他們的長(zhǎng)期耕耘已經(jīng)形成了較為完善的金融系統(tǒng)?，F(xiàn)在他們所要做的就是將這個(gè)系統(tǒng)盡可能搬到這個(gè)新興國(guó)家去。當(dāng)然，還要控制它。
在書(shū)的后面部分，作者著重講述了歐洲的羅斯才爾德等的家族如何與美洲的本土家族合作，將美國(guó)的經(jīng)濟(jì)牢牢地掌控在手中。當(dāng)我看到當(dāng)今美國(guó)的美聯(lián)儲(chǔ)銀行實(shí)際上是個(gè)私有的中央銀行時(shí)，我震驚了。美聯(lián)儲(chǔ)控制著美國(guó)這個(gè)世界上最大經(jīng)濟(jì)體的貨幣發(fā)行權(quán)，可以說(shuō)控制了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈的機(jī)構(gòu)，居然是私人而不是聯(lián)邦政府的。雖然說(shuō)是由幾個(gè)巨頭共同控制的，但這也足夠讓我驚訝的：美國(guó)人民不知道這些事情么？
或許是我想得太天真了，或許是還有許多不為人知的因素影響著這個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)格局，反正這個(gè)世界絕對(duì)不是你我想的那么簡(jiǎn)單，只是在等待我們?nèi)ソ颐亓恕?/p>
鳥(niǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇5
正月里，集中時(shí)間閱讀了《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)5》，有一定收獲。這本書(shū)總體來(lái)講內(nèi)容較為豐富，特別對(duì)于一些金融實(shí)務(wù)的描述，特別對(duì)于美國(guó)金融市場(chǎng)的運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行了較為清晰的分析，能看出作者宋鴻兵的確下了一番苦功夫，有助于讀者深入了解國(guó)際金融體系的運(yùn)行框架和運(yùn)行邏輯。不論如何，這樣的工作是令人欽佩的，也是應(yīng)該肯定的。
?貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)5》是我認(rèn)真完整閱讀的第一本該系列圖書(shū)，之前4本也不同程度瀏覽過(guò)，特別是1和2，那時(shí)的作者還沉浸在將枯燥的金融學(xué)理論改編成通俗小說(shuō)的階段，追求的更多是語(yǔ)言的風(fēng)格轉(zhuǎn)換和情節(jié)的引人入勝，離理論的嚴(yán)謹(jǐn)差之千里，特別是過(guò)分夸大歐美傳統(tǒng)金融家族對(duì)于金融世界的掌控，絕對(duì)是博人眼球之舉。從貨5看，作者在前幾本的基礎(chǔ)上，逐漸在理論體系內(nèi)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，由通俗小說(shuō)開(kāi)始轉(zhuǎn)向金融學(xué)普及讀物，邏輯論證也較為清晰，可以看出作者在理論研究方便的精力投入已經(jīng)逐漸體現(xiàn)出價(jià)值。
本書(shū)的不足與以往各本一樣，可能也是作者本身的局限：一是過(guò)分夸大金融在世界經(jīng)濟(jì)政治體系中的作用，過(guò)分強(qiáng)化貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)的色彩，其實(shí)金融應(yīng)該是表象和手段，大國(guó)角力的核心仍然是綜合國(guó)力，其他都不能改變綜合國(guó)力的核心作用；二是對(duì)于現(xiàn)代貨幣體系的過(guò)度抨擊，的確，現(xiàn)代信用貨幣體系存在諸多問(wèn)題，但在當(dāng)前的世界經(jīng)濟(jì)體系下，有什么可以替代這個(gè)體系嗎？難道真的要回到金本位體系去？應(yīng)該說(shuō)，戰(zhàn)后全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展與現(xiàn)有的信用貨幣體系是分不開(kāi)的，這一體系很好的支撐了全球經(jīng)濟(jì)金融的運(yùn)轉(zhuǎn)，現(xiàn)在的.問(wèn)題是如何避免信用貨幣體系走向脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)的極端，如何始終將貨幣體系與實(shí)體經(jīng)濟(jì)捆綁在一起，而不是推倒重來(lái)；三是仍然沒(méi)有從戰(zhàn)略高度提出富有見(jiàn)地的政策建議，前邊分析的熱熱鬧鬧，后邊給出的意見(jiàn)分量不夠，全書(shū)更像是金融實(shí)務(wù)案例的羅列和綜述，還停留在普及讀物的階段，從這一點(diǎn)看，作者與規(guī)范的金融學(xué)理論研究還有相當(dāng)大的差距。
鳥(niǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇6
讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”；說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的'個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。
鳥(niǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇7
俄羅斯作家列夫、托爾斯泰是世界上幾乎無(wú)人能與之媲美的偉大作家。他的文學(xué)創(chuàng)作，不僅數(shù)量眾多，而且體裁豐富，被譽(yù)為19世紀(jì)俄羅斯社會(huì)生活的百科全書(shū)，象一面鏡子真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)期俄羅斯社會(huì)生活的一切矛盾和巨大的社會(huì)變動(dòng)。
?戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。
體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的`個(gè)性，也被刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
我覺(jué)得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。
鳥(niǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)讀后感篇8
這恐怕是世界上最偉大的一部小說(shuō)了。
十二歲的時(shí)候我開(kāi)始讀它，到現(xiàn)在已經(jīng)整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。
