大家讀完書后，不要忘記寫讀后感記錄哦，其實會寫讀后感我們的思維邏輯能力是會得到很大的提升的，范文社小編今天就為您帶來了心與手讀后感通用8篇，相信一定會對你有所幫助。
心與手讀后感篇1
巴金，作為現(xiàn)代著名作家，在中國文學(xué)史上留下了不少杰出的作品，以愛情和婚姻糾葛為主要線索的《家》是激流三部曲之一，是這位文學(xué)大師的代表作。
小說《家》真實地描寫了高公館這個“詩禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建制度的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊年輕一代的反抗斗爭精神。
小說覺慧，覺民，覺新三兄弟在愛情婚姻下的不同遭遇。主人公覺慧是一個充滿朝氣的叛逆者形象，以及其二哥覺民都是在五四思潮下的覺醒，體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽。他們追求先進(jìn)的思想，關(guān)注時事，積極參加反封建活動，他們渴望自由的愛情，討厭封建的家庭婚姻，討厭連自己的婚姻都要被束縛，討厭將自己的感情葬送在封建禮教中，就像覺慧與丫頭鳴鳳，明知道身份地位懸殊，卻還是不顧世俗的眼光相互愛著，甚至當(dāng)馮樂山要娶鳴鳳做姨太太時，她寧愿投河自盡也要捍衛(wèi)自己的愛情。而覺民與琴都是典型的先進(jìn)青年，在他們見證了覺新、覺慧慘痛的愛情經(jīng)歷后決定奮力一搏，到最后終于贏得了他們的自由。而大哥覺新是一個典型的人物形象，甚至現(xiàn)在的話說，他有著人格分裂癥，他不滿舊家庭的專制，然而作為長子長孫的他，又加上受封建禮教較多的約束，他養(yǎng)成了委屈求全懦弱順從的性格。他不敢大膽反抗，義無反顧，以至于不能與自己喜歡的梅芬結(jié)婚，更是將溫柔賢惠，善解人意的妻子瑞玨推向了死亡地帶。
心與手讀后感篇2
人生在世，難得每時每刻都保持清醒，總有怠倦、疲憊的時刻，我們都不是神。如果人生的每一件事都讓我們遇見了，那也太過完美無暇了吧。如果人人都是這般，那人和人之間的差異又如何體現(xiàn)？所以，為了讓你的人生有一些“缺撼美”，總會有不小心睡著的光陰，也許，對于這些光陰，我們曾經(jīng)是懷著如何大的期待抑或者是說我們因為錯過了而感到多么慶幸，錯過了便是錯過了。該來的總會來，該錯過的怎么等也等不到。
如果你十分期待它，然而你卻錯過它時，與其留在原地抱怨，發(fā)牌氣，不如做好充足的準(zhǔn)備來迎接它的下一次到來，如果你下一次又錯過的話，那只能是運(yùn)氣不好了，說明你命里無它。但是上帝為你關(guān)上一扇門的同時總會為你開一扇窗，不如將目光投向別處，也許你會收獲不一樣的驚喜。如果你十分不愿其到來，剛好一不小心被你錯過，在慶幸的同時也不要忘記做好萬全的準(zhǔn)備，這次錯過了，萬一下次正巧遇上了呢？人生沒有定數(shù)，蘊(yùn)合著無限可能和未知。
不僅是決定一生的大事，哪怕是許多小溫暖和小美好也會被我們一不小心錯過，而由于它只是個不起眼的小插曲，以至于到現(xiàn)在我們都還一無所知。當(dāng)我們在某一天不經(jīng)意的想起時，也抱有著淡淡的遺憾。這些可以在我們貌似被大石頭填滿的人生中，灑下一些金色的沙粒，讓我們的人生更加充實。而我們能做的也只能是繼續(xù)向前，能夠彌補(bǔ)的，也只能是更加珍惜身邊的人和事，以及那易逝的光陰，最大程度的經(jīng)歷一個百態(tài)的人生，既見過陽春白雪，也嘗過了鄉(xiāng)炊的青菜豆腐。在人生彌留之際，回想自己曾經(jīng)美好的和不美好的時光，為人生畫下一個圓滿的句號。
心與手讀后感篇3
國風(fēng)召南鵲巢
先秦：佚名
維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。
維鵲有巢，維鳩方之。之子于歸，百兩將之。
維鵲有巢，維鳩盈之。之子于歸，百兩成之。
這是一首婚禮上唱賀的喜歌?？梢钥闯?，這是一場盛大而奢華的婚禮:百兩御之百兩將之百兩成之。男家派百輛車馬迎娶，女家派百輛車馬送親，眾賓客用百輛車馬見證他們結(jié)合。
也許在這里的百兩只是個虛指之?dāng)?shù)，但仍然能完美體現(xiàn)出這場婚禮的隆重?？墒菃栴}的重點再于這場婚禮的男女主人公是誰？鵲和鳩到底指的是什么人？什么身份？
一種解釋是:鵲為男方，蓋好了房子，迎娶鳩這位女人住進(jìn)來，居之方之盈之，證明這個雀巢是鳩最好的歸宿。這也告訴我們婚嫁中男方需得準(zhǔn)備供鳩居住的房子。
另一種解釋是:鵲并不指男方，而是指男方的原配夫人。鵲辛辛苦苦經(jīng)營的巢，被鳩這個后進(jìn)門的妾或平妻占據(jù)，而且是用一場空前浩大的婚禮來宣告鳩的勝利。
不論那種解釋，都不能否認(rèn)這首詩是婚禮進(jìn)行曲的存在。本詩從御之將之成之的順序，逐一羅列，敘述了這場婚禮是如何被眾人見證，如何神圣不可推翻。
如果是前者，無疑表達(dá)的是一種喜悅和祝福。如果是后者，則體現(xiàn)了一位妻子眼睜睜看他娶別人、眼睜睜看他入了洞房門的怨憤和絕望，用多數(shù)人喧鬧來映襯一個人的悲哀。
本詩運(yùn)用了以點代面的手法，一場婚禮何其繁縟，而作者只從百兩車馬來做描述點，而不是面面俱到的描述婚禮細(xì)節(jié)。這種手法做到了所謂的四兩撥千斤妙處。
用三個百兩體現(xiàn)婚禮的熱鬧，更凸顯出另一方的清冷寂寞。嚴(yán)重的反差，既表達(dá)的鵲無聲的悲哀，做到了大音希聲的功效，也揭示出一夫多妻的男權(quán)社會之丑陋。
心與手讀后感篇4
如余秋雨所說，世上所多者為小人，且令人防不勝防，多少人死在小人“一口一口咬死你”的嘴下。小人從你對他極微小的利益沖突著眼，越害你越不能不害你，直到你死，小人絕不會起“留人一條生路”之想。何況屈原比較出眾，槍打出頭鳥的規(guī)律不會改。
打倒小人的辦法只有以毒攻毒，你也去變成小人，看誰做得更狠、更毒、更下流。這辦法在屈原身上沒用，“寧溘死以流亡”也“不忍為此態(tài)”，這就只有一條死路了。
再不然，設(shè)法不和小人起利益沖突，退出廟堂隱居山野。問題是屈原就算去國離家，也會“忽觀睨夫舊鄉(xiāng)”，舍不得走。
所以屈原一定會死。
屈原具有典型的中國文人的性格。這種性格多以悲劇收尾，至少擁有這種性格的人多不快樂，一片污濁他就偏作蓮花，春有春恨秋有秋愁，隱居山野時會想“不才明主棄，多病故人疏”，選上當(dāng)官了又說“忙日苦多閑日少”，流放了他馬上恨“云橫秦嶺家何在”，離家在外還得“望極天涯不見家”，就算什么都圓滿他還得“一向年光有限身”，怨到人生太短上頭去了。（真不如拉一天板車回家喝大碗茶不識半個字的好。）他們清高、孤獨(dú)、敏感，像寄居蟹。他們可以選擇壯烈地死去，卻不能承受艱辛屈辱的生活。前者是一種理想化的民族精神，是夢化詩化的，而后者才是民族生存強(qiáng)大的基礎(chǔ)。試想作為一國最上層最優(yōu)秀最具希望的知識分子，遇到打擊就縮回去“梅妻鶴子”，要不就“士可殺而不可辱”，這叫什么事兒呢？從社會角度看，真是自私脆弱的表現(xiàn)。
所以屈原又不該死。
對屈原的崇拜，是不完全正確的。當(dāng)然，在今天，有傳統(tǒng)文人既剛烈又脆弱的性格的人已經(jīng)很少，但誰能在歌頌傳統(tǒng)文化的同時，向我們指明傳統(tǒng)文人的人格弱點？誰能在教授學(xué)生的同時，說明性格孤傲自閉的壞處？誰能在鄙薄輕視中國文化和盲目崇拜中國文化的兩極之間，找到一個中間點，認(rèn)識它、理解它、愛它？
屈原的死，既是一種精神，更是一個錯誤。
他的形象是美的；芳澤雜糅時，昭質(zhì)未虧。“且由他，娥眉謠諑，古今同忌！……身世悠悠何足問，冷笑置之而已！”
字里行間，手指撫弄那時飛揚(yáng)的冠帶明滅的燈火豎排的書卷清朗的陳詞和浩然的長嘆，以及冰冷的江水和黎明前最后的黑暗，想最后笑一笑的時候已經(jīng)淚下。
心與手讀后感篇5
花鷹對主人的忠誠令我十分感動，而作者“我”對花鷹的態(tài)度及行為讓我氣憤。花鷹本是一條好狗，卻被一個巫師的胡言亂語給毀了。我為花鷹感到忿忿不平，巫師的胡言亂語讓我感到不公平，更讓我感到不公平的是居然有那么多人信巫師。而最令我感到氣憤的是作者“我”的行為?！拔摇币婚_始不信神，不信鬼，并且出低價買了花鷹，“我”買下了花鷹，就意味著“我”決定要對它負(fù)責(zé)，要一愛一他，要成為它的主人。但是后來，我卻又開始疑神疑鬼起來，又想把花鷹扔掉。說是花鷹流黑淚不吉利，于是“我”就把花鷹臉上的黑一毛一剪得一干二凈，可是黑一毛一倒是沒有了，露出了紅紅的肉，黑淚變成了紅淚，“我”覺得紅淚就是血淚。狗流淚是非常正常的，不過是因為花鷹臉上有兩撮黑一毛一，淚就變成了黑類。花鷹流“血淚”也不能怪花鷹，要怪，只能怪“我”剪它的黑一毛一。作者“我”的一句心理活動讓我覺得非常氣憤，“真是個十足無賴，你是我花錢買來的，我有權(quán)要你還是不要你！”沒錯，花鷹確實是你花錢買來的，你確實有權(quán)決定要不要它，但是，你既然把它買來，就必須對它負(fù)責(zé)。如果要它，就得把它好好養(yǎng)著，如果不要它，就要給它找個好的歸宿。你可以信鬼信神，但最起碼的責(zé)任心要有吧？作者“我”想方設(shè)法要趕走花鷹，有一次還使詭計要讓花鷹死去，也只有鐵石心腸的人才會這樣對待自己的一愛一犬吧！
而花鷹，盡管“我”這樣虐一待它，在我遇險時仍然飛快地跑來救“我”，在“我”這般粗一暴地待它之后，仍把“我”當(dāng)主人，奮不顧身地將“我”從鱷魚嘴里救了出來。它就像主人依舊深一愛一著它一樣深一愛一著主人，還安慰主人，這是一種忠誠，是一種一愛一。也許花鷹小時候并沒有人教過它以德報怨，但是它做的遠(yuǎn)比任何一個人還要好。
心與手讀后感篇6
今天，天氣晴朗，陽光明媚，藍(lán)藍(lán)的天上飄著朵朵白云，就像一群活潑可愛的小綿羊。
早晨來到學(xué)校以后，我們開始早讀。今天的早讀跟以前不一樣哦，我們讀的是《孝經(jīng)》開宗明義章第一。讀了幾遍后，我隱隱約約地懂了一點點意思，后來，翟老師給我們仔仔細(xì)細(xì)地講了其中的意思，我就更深刻地理解了《孝經(jīng)》的含義。
晚上回到家，我和媽媽一起讀《孝經(jīng)》。讀完幾遍后，媽媽說：“寶貝，你能給媽媽講講其中的意思嗎？”“當(dāng)然可以了！”我說?！靶ⅲ紫刃㈨樃改?，這是德的根本。其次，我們的身體發(fā)膚，是父母所給的，我們不能輕易毀傷。還有我們要忠于我們的國家，要有所成就，最終建功立業(yè)。”媽媽聽了我的講解，夸我講得真不錯。
雖然我給媽媽講《孝經(jīng)》，但我心里卻非常慚愧不已。我心里想，爸爸媽媽每天辛苦地照顧我，我卻經(jīng)常對父母大吼大叫。就像老師說的，我在學(xué)校表現(xiàn)的像小綿羊一樣乖巧，在家里卻像大考慮一樣兇猛。以后，無論在學(xué)校還是在家里，我都要尊敬父母，孝順父母。
媽媽的話：不知道孩子為什么在外面和在家里表現(xiàn)的截然不同，孩子總是把最好的一面表現(xiàn)在外面，在家里面確實像一只小考慮。我也在反思，也許是我們做父母的問題。改變孩子，要從改變自己開始。
心與手讀后感篇7
希斯克里夫的愛是那么強(qiáng)烈，所以他的復(fù)仇也是猶如暴風(fēng)雨席卷一切，令人恐懼卻無法反抗。他一直以復(fù)仇為目標(biāo)，想要得到他所恨的人們的一切。可以說他的復(fù)仇是成功的，亨得利飲酒過度而死，凱瑟琳在精神的折磨下生下小凱瑟琳而去世，林頓兄妹病逝，亨得利的獨(dú)子哈里頓在希斯克里夫的有意教導(dǎo)下，成了一個字不識丁的惡劣品質(zhì)的小混蛋，小凱瑟琳被他強(qiáng)迫嫁給自己的兒子小希斯克里夫，只是為了侵吞林頓為自己女兒留下的畫眉山莊及一切財產(chǎn)，小希斯克里夫身體孱弱，但也一直被他的恨意所驅(qū)使，不斷恐嚇與威脅，成了他得到目的的工具。在一切都如他所愿，最后的他卻選擇了絕食而死。
他得到了多少，失去的則更多。他失去了這一生他最愛的也是最愛他的女人，失去了本該嫻淑溫良愛他的妻子，失去了他該得的親子之情，失去了他們對他的那一份憐憫同情與尊敬，代替的是無限的恐懼與痛恨。
哈里頓的內(nèi)心深處是溫馴善良的，在活潑堅強(qiáng)的小凱瑟琳的影響下，他陽光的一面不斷的顯露出來，他與這個可愛的姑娘的結(jié)局是美好的，幸福而溫馨，他們的愛喚醒了希斯克里夫內(nèi)心的良知，讓他看到了自己同心愛的人曾經(jīng)的影子，在希斯克里夫最后的幾日，他那少見的好心情，也許是他這一生除了與凱瑟琳在一起的時光外最幸福的時刻?；蛟S在那段時間開始，以及他入土之后，凱瑟琳一直陪伴他左右，不再分離。
心與手讀后感篇8
?童年》是蘇聯(lián)作家高爾基的小說。這本書是以孩子的視角來講述故事，給這個充滿傷痛的故事蒙上了一層天真爛漫的色彩。
“在一個昏暗狹小的屋子里，阿廖沙的父親躺在了地板上。身穿素白，身子顯得特別長……母親跪在地板上輕聲說著什么，聲音低沉嘶啞；雙眼被淚水浸泡著，又紅又腫。外婆也在哭……”讀著讀著，我屏住了呼吸，心情久久不能平靜。多么可憐的阿廖沙，才三歲就失去了父親！他還那么小，小到對外祖母說的關(guān)于父親去世的話還不能完全弄懂！生活貧苦的一家人，在失去了父親之后，該如何生活下去呀！我繼續(xù)讀了下去，阿廖沙的生活環(huán)境實在太差了，他生活中的很多人都是那么自私，那么暴烈。幸好有慈祥、善良、樂觀的外祖母的陪伴。
讀完《童年》這本書，我深深地同情高爾基悲慘的童年，但是也佩服高爾基面對困苦生活的勇氣。高爾基的家人很粗暴、自私、市儈，他跟著外祖母生活，外祖母慢慢地教育他。外祖母給他講故事、講笑話、安慰他……外祖母就是高爾基生活里的一束光，是外祖母讓他感受到了愛，感受到了善良，感受到了溫暖……
和高爾基相比，我是多么幸福?。≡诩依?，有家人的疼愛和關(guān)心，不愁吃不愁穿；在學(xué)校，有老師悉心的教導(dǎo)和同學(xué)們的關(guān)愛。我要好好珍惜，要好好讀書，天天向上。
