現(xiàn)在越來越多的人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，讀后感就是我們讀書后產(chǎn)生的感悟，撰寫一篇讀后感有助于加深我們對書上理論的認識，下面是范文社小編為您分享的呼蘭河傳讀后感500字左右7篇，感謝您的參閱。
呼蘭河傳讀后感500字左右1
在炎炎夏日的午后，我靜靜的走向圖書館，準備一如既往的進入我的讀書世界。而就在此時，從書架旁傳來一種淡淡的書香，這使我不由自主的走向書架前。輕輕的取下這本書，它吸引著我的注意，我仿佛找到了我至親的朋友——《呼蘭河傳》
明媚的陽光在夏天的下午顯得格外耀眼，靜靜的坐在書桌前，沐浴在明媚的陽關(guān)下，伴隨著書香仔細的品味的書中的一字一句。眼前浮現(xiàn)出作者故鄉(xiāng)呼蘭河的街道、店鋪，還有那個給故鄉(xiāng)帶來樂趣的大泥坑。還有作者的童年生活，和祖父在菜園子里勞作。這些在我的腦海里浮現(xiàn)，無時無刻不在引我心動。
而且其中最引我為之心動是那大泥坑，原本寧靜的小城因為它而變的熱鬧；原本平凡的生活因為它而變得多彩；原本語言樸實的呼蘭河傳因為它而變的活潑有趣，引人入勝。每到一定的時節(jié)，這大泥坑就變的粘稠起來，結(jié)果導(dǎo)致了一次又一次的悲劇。它像一只頑皮的小貓，像玩老鼠一樣捉弄著人們。今天把一輛馬車給弄翻了，明天又把人淹了進去，結(jié)果車翻了人們就把它抬出來，人陷進去就去救人，還有些人過的時候貼著墻邊，生怕自己會掉下去。真是可笑又可悲，可是卻沒有一個人去想把這泥坑填平。是啊，這個泥坑凝聚這多少人們生活的樂趣，何必要把它填平呢？有了它，人們的生活才不再乏味。人生難道不是如此嗎？這讓我明白了人的一生本是枯燥的，只有困難與挫折才能使使人生增光添彩。那么何必要逃避呢？換言之何必要把他填平呢？
童年是人一生中最美好的時光，而作者的童年是美好快樂的。作者祖父的菜園子是一個世外桃源、人間仙境，在當時動亂的社會。這里是作者美好的精神世界，祖父永遠是那么的悠閑自在，他與作者在田園中嬉戲玩耍，仿佛忘記了自己身在何處，忘記了歲月的憂愁，忘記了一些不好的事情。那里無拘無束，自由自在，這恐怕是作者一生中最美好的回憶了吧？當讀到這時，不僅使我想起了我的童年，想起了我已故的爺爺，想起了他在風(fēng)吹麥浪之時背著我在稻田中自由奔跑。我與作者一樣，有一個美好快樂的童年。
呼蘭河不僅僅是呼蘭河，它更是當時時代的縮影。一方面代表這當時社會的現(xiàn)象，人們生活貧窮，弱肉強食，欺壓百姓，人們生活于水深火熱之中。而人們卻深受著封建思想的束縛，愚昧無知，想要光復(fù)中國卻無能為力。就像書中寫的人死了總是想生前用紙給自己做房子、馬、衣服，好讓自己到了陰間也能過上快活的日子，直到現(xiàn)在有些地方還有這樣的傳統(tǒng)。而另一方面呼蘭河是作者的故鄉(xiāng)，凝結(jié)著作者兒時最美好的回憶。而作者回憶兒時的故事也流露出對故鄉(xiāng)無比的愛和對童年的懷念。文章沒有主要的人物，也沒有主軸，也不同于一般的小說，但卻包含著這兩種情感于其中。原本有些枯燥的情節(jié)因為這些而的生動活潑，還是想借用茅盾先生的一句話：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。
總而言之，無論是多彩的風(fēng)土畫，還是凄婉的歌謠，作者用質(zhì)樸而又細膩的筆墨寫出了這篇傳世之作。開創(chuàng)了文學(xué)史上的巔峰，因為您，我們后輩才得以豐滿自己的精神世界。不僅是蕭紅，還有許多著名作家和許多默默工作的文藝工作者們，我們感謝你們的辛勤的付出。文學(xué)，是永遠無法用財富衡量的。
靜靜的合上這本書，帶著些許的不舍與回味。此時刮過一陣涼風(fēng)，身雖冷，心卻暖……
呼蘭河傳讀后感500字左右2
星期日在家看了一部電影——《黃金時代》，影片以民國時代為大背景，以民國傳奇女作家蕭紅特立獨行的人生以及愛情經(jīng)歷為引子，塑造當年一群意氣風(fēng)發(fā)的熱血青年，還原了一個充滿自由理想、海闊天空的時代。影片讓我再次認識了蕭紅，去年我在教學(xué)《我和祖父的園子》時就認識了她。作者描
繪的童年生活是那么無憂無慮，那么自由自在，那么天真無邪。讀了她的文章便極其向往她所描繪的生活天地，那滿園的黃瓜、倭瓜、苞米，處處充滿生機，長的那么自由，那么隨意。愿意開花便開花，愿意結(jié)果便結(jié)果，即便不開花不結(jié)果，也沒有人管她。那么自由生活，那么閑散的.心境，使蕭紅的童年浸潤著泥土地的芬芳，她也像一棵自由的小苗一樣無拘無束地生長著。喜歡蕭紅的文字，購得《呼蘭河傳》一睹為快。這本書里包含兩個中篇小說《呼蘭河傳》和《小城三月》，另外還有許多短小的散文。我感到寫的最好的還是《呼蘭河傳》，在這部小說中，作者用平實的充滿童真童趣的語言，講述了自己的童年生活。那些文字既像一個人絮絮低語，又向?qū)χ鴦e人娓娓傾訴。童年的蕭紅沒有得到父母的疼愛，但是慈愛的祖父卻給了她無盡的愛與關(guān)懷，讓她的童年充滿了快樂與溫暖。在她的童年里，祖父的園子是她真正的樂土，在這里沒有同齡的伙伴，只有那些茁壯的蒿草、韭菜、櫻桃樹……在蒿草中覓食野果的蕭紅是大自然的孩子；在韭菜地里睡覺的蕭紅是大自然的孩子；在櫻桃樹下流著口水期盼果子成熟的蕭紅的大自然的孩子。大自然的生機和活力，讓蕭紅覺得，園子里到處都是明亮的，到處都是充滿生機的。這時候的蕭紅是多么幸福。在她家那個寬大的院子里，住著幾家窮人，蕭紅每天都和這些人接觸，在他們身上，她看到了淳樸善良，也看到了自私和愚昧。那個慘死在封建愚昧思想下的"團圓媳婦",那個窮困潦倒的"有二伯",還有那個命運多舛的"歪嘴李".這些構(gòu)成了她童年時代刻骨銘心的記憶。 童年的蕭紅衣食無憂，生活的自由幸福，可是成年后她的婚姻卻是非常不幸。和蕭軍同居的時候卻懷著負心前夫的孩子，她和蕭軍，一個多愁善感，一個豪俠仗義，一個是長不大的孩子，一個是錚錚男兒。如果像童話里說的那樣，和蕭軍的結(jié)合就從此過上了幸福的生活，倒也不會讓人有這么多的唏噓感嘆，可是生活并非童話。他們的婚姻維持了兩年便因為性格不和而分道揚鑣。當她再和端木蕻良結(jié)婚的時候，懷著的卻是蕭軍的孩子，自己的枕邊永遠是和自己肚子里的孩子毫無關(guān)聯(lián)的愛人。枕邊人與腹中胎兒的割裂感，血肉分離的剝離感，在蕭紅的靈魂中蝕出一個駭人的黑洞，一寸寸蔓延。這個女人，怎么會有甜蜜的笑容。多情的她，多才的她，可嘆人生無常，命運無常。三十二歲的玉人人便香消玉殞。1940年12月20日，蕭紅在寂寞、苦悶懷舊的心情中，寫完了長篇小說《呼蘭河傳》。作品通過對自己故鄉(xiāng)的回憶，以樸素率直、凄婉細膩的筆調(diào)，真實而感人地再現(xiàn)了她童年時代東北農(nóng)村黑暗、落后、愚昧的社會生活，揭示了舊的傳統(tǒng)意識對人民的束縛和戕害，表達了她對家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情。同時，對舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣進行了無情的鞭撻。
《呼蘭河傳》帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格，茅盾先生在序言中稱"它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)景畫，一串凄婉的歌謠。"
呼蘭河傳讀后感500字左右3
該作品以蕭紅自己童年生活為線索，把孤獨的童話故事串起來，形象地反映出呼蘭這座小城當年的社會風(fēng)貌、人情百態(tài)，從而無情地揭露和鞭撻中國幾千年的封建陋習(xí)在社會形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災(zāi)難。以下小編為你收集了關(guān)于呼蘭河傳的讀后感作文，希望給你帶來一些借鑒的作用。
剛讀完呼蘭河傳的時候，我內(nèi)心是有點困惑的。呼蘭河傳并不是呼蘭河這個小城的傳記，它更像是作者的自傳，但它又不是自傳，因為他只記敘了作者孩童時期的經(jīng)歷，以及孩子眼中看到的呼蘭河這個地方的風(fēng)土人情，并未完整記敘作者的生平，倒更像是作者的回憶錄，回憶小時候的呼蘭城和城里的人和事。我的第二個困惑是，作者詳細描述了她和祖父一起度過的快樂時光，也寫到了她的祖母，還詳細寫了他家的左鄰右舍，卻單單沒有寫他的父親母親。
呼蘭河傳全書共分7個章節(jié)，章節(jié)之間相對獨立。第一章從呼蘭河的冬天寫起，詳細描述了呼蘭河這個只有兩天大街的并不繁華的小城。從街上的鋪子路上的水坑，寫到巷子里的人家，寫出了呼蘭河的風(fēng)土人情，雖然經(jīng)濟水平落后，思想觀念陳舊，但不失質(zhì)樸的風(fēng)貌，作者也未用濃墨重筆褒貶，因此讀來還是頗有味道的。特別是孩子們窩老人的懷里看火燒云，看著看著就睡著了那一段，寫得特別親切和溫馨。
第二章講呼蘭河的民俗活動，什么跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲，娘娘廟大會等等。然而，只有跳秧歌是為活人而不是鬼神預(yù)備的，其他都或多或少跟鬼神有關(guān)。這一章讀起來是很有趣味的。
前兩章都是在介紹呼蘭城，到第三章作者就開始講自己的祖父，這一段是我最喜歡的。在家里的大花園里，作者和祖父度過了許多無憂無慮的快樂時光。作者常常跟著祖父一起去花園里，祖父干活坐著就在旁邊玩兒。作者和祖父住在一起，祖父給作者念詩，做好吃的，作者偶爾也會戲弄祖父，想來作者和祖父的感情一定很好。
我本以為作者有個快樂的童年，可是她話鋒一轉(zhuǎn)，到第四章就不斷地說自己家很荒涼，園子是荒涼的，住的也都是些粗人，過著不知道希望在哪里的日子。第四章寫了院子鄰里住的各色人等，他們的日子過得都不容易，只有趕車的胡家似乎還算不錯，一年跳好幾回大神呢?？墒沁@跟荒涼有什么關(guān)系呢?
第五章講得是胡家的小團圓媳婦的故事，也就是童養(yǎng)媳，即使是看起來不錯的胡家，也是很不圓滿的。這一章讀起來非常痛心，好端端的一個女孩兒就被折騰死了，實在讓人扼腕嘆息，封建迷信觀念真是害死人啊!祖父大約是知道那個孩子沒有病，可是也很難做些什么來改變。當整個群體都對某一種觀念深深認同的時候，這個力量是非常強大的。這股力量有時候是好的，比如說民族精神就是這樣一種力量，但是封建迷信觀念同樣也是這樣的一種力量，文革時候的那股破壞性的力量也是這樣一種力量。
在《呼蘭河傳》中，正是這樣一種力量殺死了小團圓媳婦。小團圓媳婦的死并不是一個人的過錯，而是大家齊力而為的結(jié)果，但是矛盾的是，大家都覺得自己是為了小團圓媳婦好。婆婆為她跳大神，抽帖兒，用各種偏方，確實花了不少錢;街坊鄰居也都好心想出這樣那樣的法子“救”小團圓媳婦。
呼蘭河傳讀后感500字左右4
“《呼蘭河傳》的長處在于它的高度的真實感，蕭紅是二十世紀中國最優(yōu)秀的作家之一。”
——夏志清
作為一個不大愛看書的人，或許只有每次學(xué)校布置的“名著閱讀”能讓我屈服吧。毫不例外地，這次我挑選來做讀后感的《呼蘭河傳》也是由此程序到我手的。
《呼蘭河傳》很薄，它和我們平日里使用的教科書來相比，也只是厚了些許。為了能更好地理解書中的故事設(shè)定背景，我先是借助互聯(lián)網(wǎng)將作者蕭紅了解了一番。處于民國時期的她與各種熱門電視劇中風(fēng)風(fēng)火火的民國女性不大相同，她的一生，估計“慘”一字都沒辦法支撐起形容它的重任。貧困、漂泊……這些，在她僅短短的31年生涯中，不斷地折磨著她。或許就是這樣悲苦的一生，才令她筆下的《呼蘭河傳》具有獨特的風(fēng)格吧。
回憶起當初初開此書，打頭兩章便給了我與想象中不一樣的體會。它與我以往印象里的小說不一樣，該書沒有像其他小說一般地去開門見山地引出人物與事件，而是選擇去花接近有半本書的篇幅去描寫呼蘭河城的風(fēng)土人情，其中有小到描寫一個泥坑，又有大到講述一些信仰風(fēng)情的。在閱讀完了全書再回頭看時，才意識到這兩章的內(nèi)容都是在為后文的事件做背景鋪設(shè)，做一個凄涼悲哀的背景鋪設(shè)。
在讀完《呼蘭河傳》前兩章的“觀光”模式，才正式回歸到我所認知的“小說”模式?？粗詢和暯莵碇v述呼蘭河城的描寫，現(xiàn)實中作為知識青年的我，仿佛讀到了許多事物的另一面——局限的世界。
祖父——后花園的童年
祖父是第一個進入《呼蘭河傳》的正式人物，也是我覺得書中最令作者難忘的一個人物?！白娓敢惶於荚诤髨@里邊，‘我’也跟著祖父在后園里邊。祖父戴一個大草帽，‘我’戴一個小草帽，祖父栽花，‘我’就栽花；祖父拔草，‘我’就拔草。”在后院里的美好時光，一定是作者久久不能忘懷的。慈祥、善良、和藹、平易近人……這些用以描寫祖父的詞語總結(jié)為一個便是“自在”。在閱讀完全書后回頭再品讀，祖父的一言一行都與城中愚昧無知的人不一樣，也正是這樣不一樣的祖父才帶給了“我”一個不一樣的，在后花園里的童年。
小團圓媳婦——大缸中的“病人”
生性開朗活潑、天真可愛，這樣的一個人，我一定會很樂意與她做朋友，但是偏偏就是這樣的一個人，在呼蘭河城中卻遭受著非人的待遇?！盎顫姟北灰暈楣治铮疤煺妗北划斪霾∪?。種種稱作是“治病”的偏方鞭打在她的身上：被拿燙紅了心的鐵烙腳、被無數(shù)次扔進充滿沸水的大缸……書中對年僅12歲的小團圓媳婦的種種折磨令我痛心，不僅為小團圓媳婦，還為那些城內(nèi)無知的“看客”。
呼蘭河城人——“看客”
他們無知愚昧，令我憤怒；他們無知愚昧，令我同情。
沒有接觸過世事的他們，看待一切不平常的眼光都是不一樣的?？梢哉f呼蘭河城內(nèi)的種種不幸與悲哀都是由于他們而造成的?？瘩T歪嘴子的不屑目光、對待小團圓媳婦的冷漠……“看客”的態(tài)度令我憤怒。
同時我又可憐這樣的一群看客。他們是呼蘭河內(nèi)的“兇案”的兇手，又是“案件”的受害者。他們也被這種無知愚昧所禍害，導(dǎo)致他們封鎖在這樣的一座悲哀的“空城”。
這本書看到最后，與我初開此書的感受真的可以說是完全不一樣的。內(nèi)心沒有大的波瀾，但是那種隱約的痛心之感，卻一直影響著我……直到現(xiàn)在我都想知道，那座充滿惋惜與悲哀的“城”，是否還在這個世界的哪一個角落？
呼蘭河傳讀后感500字左右5
在梁老師的推介下，看完了蕭紅的《呼蘭河傳》。原本想看魯迅的散文集，但是由于魯迅用筆深奧，鄙人笨拙，難以讀懂，故暫且放棄了。看完蕭紅的《呼蘭河傳》感覺此書有魯迅的影子，這應(yīng)該是一個讓我過渡到看《魯迅散文集》的機會吧。在我看來，《呼蘭河傳》有些枯燥乏味，全篇起伏并不大，或者說全篇都在批判愚民，想要喚起愚民的覺醒。
《呼蘭河傳》從作者蕭紅生活的呼蘭河入筆，主要描述了小時候的生活，祖父的和藹可親，隔壁鄰居家的小團圓媳婦的生活遭遇，性情古怪的有二伯，馮歪嘴子的悲慘遭遇，還有跳大神、看廟會等。雖然說全書都是灰色的基調(diào)，只是平靜的敘述，只有黯淡的畫面，但是偶爾的一點色彩就讓讀者覺得回味無窮，這也正是作者用筆的妙處，以冷色調(diào)為主調(diào)，暖色調(diào)為輔。
開筆就寫道：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會遭受到災(zāi)難。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。
多么愚昧的人們呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!
這就給后文寫人民的腐朽、愚昧做了鋪墊。令我記憶最深的是文章中多次寫道：我家的院子是很荒涼的，這也是貫穿全文的線索。作者家庭屬于富貴家庭，但是也完完全全的感受到了最底層農(nóng)民的生活。
從自家寫道全村，從全村寫道全鎮(zhèn)，而這個呼蘭河小鎮(zhèn)正是那個年代的中國農(nóng)村的縮影，真可謂是以小見大，以小寫大。
但是作者的童年還算是比較愉快的度過，正是因為作者有一個慈祥、溫順的祖父。
原本以為作者會在自己的筆下大寫特寫自己的父母親，萬萬沒想到全篇祖父才是主人公，可見祖父的愛遠遠勝于父母對她的愛。祖父的疼愛，促使她的思想觀念與其他同齡人的不一樣，使她更加清楚的看到了人民的愚昧無知。清楚的記得，每當作者犯錯時，總有祖父為他掩護，這不是溺愛，而是不希望她沾上塵世的骯臟。后花園是作者的小天地，全書花了整整一章的文筆寫自己在后花園的快樂玩耍，身旁常有祖父的陪伴。
祖父不僅陪她玩，還要和她講述一些文學(xué)這也奠定了作者的文學(xué)發(fā)展。
文章中的小團圓媳婦也讓我想起了自己生活中見到的類似例子。
小團圓媳婦是因為自小結(jié)下娃娃親，后來婆家將她接到呼蘭河去住，這個婆家就是大家都說好的人家。
原以為這個小團圓媳婦能夠生活的愉快，成為作者筆下的一個亮點，與其他黑暗的勢力形成鮮明的對比，可是小團圓媳婦生活的并不快樂，反而日漸消瘦。雖然作者的寫法令我有些出乎意外，但是她的描述是以現(xiàn)實為背景，這也在情理之中。經(jīng)過作者的描述發(fā)現(xiàn)原來這個婆家并沒有大眾說的那么好，在她家里有很多的不和諧之處，只是好好人。
當今社會又何嘗沒有這樣的人和家庭。人們常說死要面子活受罪，但是還是有許多的人是死要面子，有些家庭即使是吃穿都成了問題，為了面子不惜鋌而走險，甚至違法。
有些人即使背地里很不喜歡和某人打交道，可是見面時還是談笑自如。在我看來《呼蘭河傳》中有許多也是我們現(xiàn)今社會的縮影，聯(lián)系自己的生活實際閱讀此書還是挺有趣味的。
《呼蘭河傳》雖然是談?wù)撚廾竦?，但是它永遠不會沉沒。因為每個時代都會有愚民這個問題，我們應(yīng)該以史為鑒，盡量使自己不要愚昧，同時我們也要倡導(dǎo)廣大群眾變得更加人性化，走向自由。
呼蘭河傳讀后感500字左右6
剛讀了《呼蘭河傳》的第一章，我就感到了一種奇異的感覺。不知是因為冬天冰封一切的天氣，還是因為雨季變得恐怖的大泥潭，或是因一個個對死亡的生命冷淡的村民，我都隱隱感到不太舒服。如此使人壓抑的一個個景象，被作者描繪的倒是很生動，但真的不想再看下去。后來咬咬牙，又往下讀了讀，才知道原來這整整一章，只是為這本書不了一個景，也預(yù)示了整個故事都會在這種環(huán)境下展開。陰暗的社會，簡陋的生活，蒙昧的人;沒有信念，沒有目標，沒有一切值得活下去的事物。呼蘭河的人，像行尸走肉般活著，生老病死就如沒有一般。他們欺騙自己，忍著窮苦，卻又有一絲向往好生活的意思。
耐著性子，我又讀了第二章，這章確實是比第一章要有趣些。但，全旨還是沒變。呼蘭河的村民，有“精神”上的盛舉。“跳大神”，迷信;“放河燈”，自欺欺人;“野臺子戲”，粗魯;“四月十八娘娘廟大會”，虛偽。這些活動又是為了誰呢?是為了人們?nèi)范k的呢?不，是為他們自己也不太確信是否真實的鬼神舉辦的。倒是有一項盛舉，“唱秧歌”，是為人舉辦的，但作者也只是幾語略過。我很佩服這些人——只是一些毫無意義的活動，他們便可找出“無限”樂趣。至此，本書仍無主角。甚至連作者也只是如上帝般旁觀。
第二章起，書的情感仿佛一下就有了。原來冰涼的文字，仿佛一下子就有了生命。全章幾乎每節(jié)都由祖父或祖母起頭，人物一下子就有了，也很鮮活?！拔摇痹谶@布景下，好像絲毫沒有影響，甚至祖母去世時“我”還在玩。但細想，“我”的玩伴也少的可憐，似乎只有祖父。這和布景似乎有些像了。在后來第四章，又忽然以“院子”或“我家”起頭了。從不同的角度，不同的時間，并插入了很多事例來介紹“我”家，感覺很有立體感。作者的童年，不管幸?；蚴遣恍腋?，必是深刻的。由這小院的描寫，便可感覺到一草一木，一磚一瓦，美，但凄美?！拔摇迸c祖父雖玩耍愉快，但卻是只和祖父。只有唯一的依靠的人，是值得同情的。而“我”的內(nèi)心不也和這開頭的布景一樣嗎?這樣深刻的童年，必給作者留下極深印象，才使她寫得如此細致。而她與命運做斗爭，獨自在小院快樂著。這不是一種頑強的表現(xiàn)嗎?隨著小故事越積越多，終于，作者要寫大故事了。
五、六、七章我是一口氣讀完的。它們倒像是真正的小說。有人物：團圓媳婦、二伯、馮歪嘴子;也有情節(jié)：小團圓媳婦被折磨死;有二伯的日常生活以及馮歪嘴子一家與世俗做斗爭。這些故事都很生動，有的有趣有的悲慘，但都告訴我們一件事：“在呼蘭河，人是苦，但不甘的人不會忍受凄苦的命運?！笔堑?，這些人都很堅強，有志氣，與命運斗個你死我活。在作者筆下，這一個個人物，與她的布景，似乎不相稱，但又很現(xiàn)實。這些人，堅強樂觀的活著，不靠“精神”盛舉，只靠一顆頑強的心。我很佩服他們，也為他們的故事感動。
不知不覺就讀到了尾聲。呼蘭河，是給作者留下深刻印象的兒時生活場所，那里凄苦，但那里的人樂觀，以至于每個故事都蘊含著凄苦籠罩下的快樂。這本書很深刻，耐人尋味。
呼蘭河傳讀后感500字左右7
清晨，抱著一疊從書店買回來的書回到了家里，喜歡泡上一杯奶茶走進書中感受人與人之間現(xiàn)實生活當中沒有的情感。這種感覺，這種處境，這種生活，也許也是只有童年的蕭紅才會有，看似是美好的，但其中卻是悲哀的。記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛的映像，一直想去認真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》，仔細的品味書中蕭紅童年的純真的情感，我也把這本書放在了最后的閱讀中。帶著這樣一種純真、美好的印象，我在一個午飯后抱著幾種復(fù)雜的情緒，翻開了這本《呼蘭河傳》。
在故事里，東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災(zāi)難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊……人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個讓人有些憤怒和感覺可憐的鏡頭，它讓我不又不感慨：當初的人民是多么愚蠢??！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這就是他們悲哀的地方！我完全不知道是什么讓他們?nèi)绱说南嘈盘烀?，是什么讓他們掉入這個萬丈深淵……
其實很多時候，生活就如同蕭紅所說的，人們也不一定都是精神飽滿的，而大半是被嚇得臉色發(fā)白。有的雖然已經(jīng)過去多時，還是不能夠很快得抬起腿來走路，因為那腿還在打顫。
文中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她芳齡十二歲，本該是一個無憂無慮、天真無暇的學(xué)習(xí)時光，但在她的生活中，十二歲也許是個噩夢，是一份孤單與無奈的痛。她被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時是那樣的健康、活潑，開朗。但不久后，她就一個人孤單地生活在一個陌生而又可怕的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的毫不留情的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。但沒多久她就匆匆地離開了人世，也許她還有什么心愿未了，也許，死對她來說，是個解脫。
讓人寒心的還在后面。她的家人的確辛酸，但不是因為她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，花了那么大的心血，認為這是一個賠本的買賣。與其說團圓媳婦的死是被嚇的，還不如說她的死是被當年封建社會害的，如果不是封建社會，也許她會繼續(xù)天真下去，繼續(xù)勇敢的活下去。我不知道在這個村莊里，在這座城市里，在舊中國這片土地上，還有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的小姑娘，一個團圓媳婦的死去，也換不來更多的像團圓媳婦這樣守著迫害的女孩！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……也許在那個年代里，她們的遭遇在人們看來是活該，是自作自受的，是沒有人可以拯救的，原因只有一個，那時候的人，早以被錢蒙蔽了雙眼，這就是曾經(jīng)的中國，曾經(jīng)的社會，曾經(jīng)的墮落，曾經(jīng)的不平等的人啊 ！
在蕭紅的記敘中，她的童年生活是又快樂又寂寞，因為她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，可愛的蕭紅和祖父一起玩耍，一起干活，一起快樂。蕭紅童年的生活充滿了特殊的樂趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅神奇的畫，只因為有淚，也有樂，還有那學(xué)習(xí)時流下的汗水；又像一首詩，只因為它記錄了我們一生中最最美好和天真的時光，在某一個地方也埋下了我們的汗水；還像一曲歌，歌唱了童年，也歌唱了曾經(jīng)的稀釋年華動人的故事。
在童年里，我們可以自由地玩耍，沒有煩惱，沒有戰(zhàn)爭。
只有落葉一片一片觸地，時代一點一點變化。
