讀后感是我對(duì)書(shū)中情節(jié)和人物的情感投射，讓我與書(shū)中世界產(chǎn)生更強(qiáng)烈的共鳴，只有將自己的思考和見(jiàn)解融入到讀后感中，才能讓文章更具個(gè)人特色和吸引力，引起讀者的共鳴，以下是范文社小編精心為您推薦的白鵝,讀后感7篇，供大家參考。
白鵝,讀后感篇1
當(dāng)我初讀《白鵝》這本好書(shū)時(shí)，我對(duì)里面的內(nèi)容一點(diǎn)也不明白，不知在說(shuō)些什么？唯一了解的就是小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的課文“白鵝”。但是過(guò)了這么多年，我都忘了，準(zhǔn)備好好回憶下。當(dāng)我在細(xì)細(xì)看這本書(shū)時(shí)。這本書(shū)主要寫了豐子愷自從辭了職，就住進(jìn)了自建的“沙坪小屋”，過(guò)著清貧寂寞而又苦悶的生活。在讀書(shū)、作畫(huà)之余，他還在院子里種豆、種菜、養(yǎng)鵝聊以自.慰，期間寫成了《白鵝》這篇經(jīng)典的動(dòng)物之作。我印象最深的自然是“白鵝”這篇文章。在住進(jìn)了自建的“沙坪小屋”，一位遠(yuǎn)行的朋友送給作者一只鵝。那只鵝一進(jìn)院子，便伸長(zhǎng)了頭頸，左顧右盼，作者一看這姿態(tài)，想道：“好一個(gè)高傲的動(dòng)物！”接著，作者便留心觀察，從白鵝的叫聲、步態(tài)、吃相三個(gè)方面來(lái)突出白鵝形態(tài)的特點(diǎn)，運(yùn)用上了擬人的手法，生動(dòng)形象，極其傳神的描寫出白鵝。比如：白鵝嚴(yán)肅鄭重的叫聲、像“凈角出場(chǎng)一般從容的步態(tài)”、像“老爺一樣架子十足的吃相”，都讓人情不自禁地發(fā)笑。作者還用上這種人與動(dòng)物之間的對(duì)比手法來(lái)突出鵝的特點(diǎn)。比如：獅子、老虎，頭都是大的，表示其力強(qiáng)。麒麟、駱駝，頭都是高的，表示其刁奸猥鄙。豬啰、烏龜?shù)龋^都是縮的，表示其冥頑愚蠢。鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫聲、步態(tài)、吃相中，更表示出一種傲慢。
這讓我想到了豐子愷的一句名言說(shuō)得好：“無(wú)論貧賤之人，丑陋之人，勞動(dòng)者，黃包車夫，只要是順其自然的天性而動(dòng)，都是美的姿態(tài)的所有者，都可禮贊。”作者的`這種喜愛(ài)之情并不僅流于表面，而是有深厚的感情基礎(chǔ)，就是作者與這些小動(dòng)物相處，為他的生活增添了情趣。也為他寫作創(chuàng)造更多空間。作者對(duì)于小動(dòng)物的贊美和喜愛(ài)，都是發(fā)自內(nèi)心的。豐子愷寫的散文，小中見(jiàn)大，構(gòu)思精巧。雖然是以瑣碎的小事說(shuō)明大道理，豐子愷的文章卻沒(méi)有生硬的感覺(jué)，反而讓人感覺(jué)很自然，而且妙趣橫生。作者在文章中融入了自己對(duì)于人生意義的感悟和理解，在其平淡樸素的文字底下，充溢著濃郁的哲理，讓人信服。
白鵝,讀后感篇2
你看見(jiàn)過(guò)走路搖搖擺擺的大白鵝嗎?它讓我想起了洛賓王的《詠鵝》，“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波?！边@首詩(shī)具體生動(dòng)地描寫了鵝的外形與習(xí)慣，那么你讀過(guò)寫大白鵝趣事的文章嗎?這就是豐子愷先生筆下的白鵝，讓我看了捧腹大笑，也想抱一只大白鵝回去。
?白鵝》這篇文章寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)作者正在重慶避難，那時(shí)的時(shí)光是寂寞無(wú)味的，而這只大白鵝的到來(lái)給一家人帶來(lái)了樂(lè)趣，成了必不可少的一分子。幾年來(lái)，白鵝一直在給豐子愷一家人帶來(lái)了精神上的快樂(lè)，甚至還有物質(zhì)上的供給，給寂靜的小屋增添生活的情趣。這篇文章從叫聲、步態(tài)、吃相中，描寫出鵝的高傲的性格。文章處處都流露出一個(gè)“趣”字。
第一段描寫了白鵝的叫聲，是一種沉重的“軋軋”聲，讓人聽(tīng)到了不知不覺(jué)就感到這叫聲的嚴(yán)厲，真的好似在呵斥。但有趣的是，鵝居然也會(huì)像狗一樣看守門戶呢!我想這鵝的“功能”可真多啊!那我也養(yǎng)一只大白鵝不是比養(yǎng)狗好多了。我繼續(xù)往下看，才知道這白鵝對(duì)誰(shuí)都是那么傲慢無(wú)禮，在作者筆下這傲慢中也透露著一種可愛(ài)。
文中寫道，鵝走路時(shí)一搖一擺，最令人發(fā)笑，“鵝的步態(tài)真是大模大樣，不怕人，你可以隨意地接近它”，真有一種互不相干的感覺(jué)。我想象著鵝走路時(shí)的情景：大搖大擺，邁著四方步，口里“唱”著莊重的“軋軋”。鵝雖然十分傲慢，但是正是因?yàn)樗陌谅?，才塑造了一只討人喜歡的鵝，不僅是豐子愷先生對(duì)鵝喜愛(ài)，連我也對(duì)這只白色的大鳥(niǎo)漸漸地喜歡起來(lái)。
最有趣的還是對(duì)白鵝吃飯時(shí)的描寫，鵝吃飯時(shí)真是別有一番風(fēng)味。它吃飯時(shí)總有一狗在偷看，等待時(shí)機(jī)成熟來(lái)吃鵝的飯，可是鵝還是固執(zhí)地去吃遠(yuǎn)處的草，任憑狗來(lái)偷飯。哎!鵝為什么明知道一走遠(yuǎn)飯就會(huì)被偷吃還去吃遠(yuǎn)處的草呢?這恰好顯示出鵝的從容不迫。還得有人在身邊侍候，真是“架子十足”啊!當(dāng)鵝面對(duì)著空空如也的飯罐，更是一幅有趣影像，它昂首大叫，并責(zé)備人們，好象在餐館吃飯一樣，把自己當(dāng)作老爺了。在我看來(lái)，這些都是再平常不過(guò)的事了，可作者把它描繪得饒有趣味，并從一些小事里透露出對(duì)白鵝的留戀。
白鵝，不僅是給作者帶來(lái)了樂(lè)趣，也給我?guī)?lái)了快樂(lè)，它那可愛(ài)又可笑的行為，讓我從鵝身上體會(huì)到了盎然的生機(jī)和豐富的情趣，成了獨(dú)特的“物外之趣”。
白鵝,讀后感篇3
在這個(gè)寒假里,我讀了《白鵝》這本書(shū)感受很大。
別看它的書(shū)名叫白鵝,其實(shí)書(shū)中只有一篇文章寫到可白鵝。這本書(shū)記錄了豐子愷的44篇散文作品，全面的概括了作者在各類題材上的`代表性篇目，生活記趣，時(shí)代評(píng)論，學(xué)術(shù)見(jiàn)解，童話故事，故人軼事等等。是一本內(nèi)容豐富的“文章標(biāo)本”。
其中我最喜歡的一篇文章是《養(yǎng)鴨》，這篇文章主要講作者養(yǎng)了兩只小鴨子，一天晚上雄鴨子被黃鼠狼殺死了，雌鴨子滿不在乎，之后作者又買了一只雄鴨，誰(shuí)知又被殺死了，只見(jiàn)雌鴨一連幾天都在那“軋軋”七也哀鳴。最后作者托人又帶來(lái)了一只雄鴨。
我感受到了作者對(duì)鴨子的喜愛(ài)，給予動(dòng)物“天真”“自得其樂(lè)”“偷偷摸摸”等屬于人類性格的詞。另外，文中保留了作者的幽默，情趣。
白鵝,讀后感篇4
我最后讀完了《白鵝》這本書(shū)。掩卷而思，給我留下深刻印象的是豐子愷先生的《車廂社會(huì)》這篇文章。
豐子愷先生經(jīng)常坐火車，但是只是江灣到上海的小火車。他最初乘火車時(shí)，他覺(jué)得自己被裝在一個(gè)大木箱里，機(jī)械拖了這個(gè)大木箱狂奔。
車上有許多零碎的事，有許多人用行李、大腿、書(shū)來(lái)占據(jù)位置，其實(shí)他們只買了一張票。他們遇見(jiàn)來(lái)尋找座位的鄉(xiāng)下人，鄉(xiāng)下人請(qǐng)求他把行李或腿拿開(kāi)讓座，但是那些人用種種借口不讓鄉(xiāng)下人坐。說(shuō)那里有人哪，前面很空。
豐子愷先生把這些丑惡的人描繪得淋漓盡致。在車廂社會(huì)里，在人間社會(huì)里所有的現(xiàn)象，在那里都有縮影。在火車上，每人都買了票，可有些人卻占據(jù)位置，人人都是平等的。這就像我們生活中的沒(méi)道德的.人。
那些占座位的人，等到查票了，還罵那些坐在行李上的人或抱了小孩扶了老人的人。生活是多么的不公平啊！
白鵝,讀后感篇5
讀一本好書(shū)，就好比看一場(chǎng)好電影，動(dòng)情時(shí)你會(huì)感動(dòng)、高興，會(huì)浮想聯(lián)翩，感慨萬(wàn)千。我國(guó)現(xiàn)代作家豐子愷的《白鵝》將我?guī)нM(jìn)了他的美好回憶。
在豐子愷先生的回憶中，我看到了一個(gè)個(gè)充滿童真的孩子。孩子們?cè)诩覕[弄著自己的小玩意兒，在田野草地里瘋跑，總是忘了回家吃飯；又會(huì)出于好奇，弄亂了大人的書(shū)本、衣物，被批評(píng)后，心中不服……可在孩子需要愛(ài)與陪伴時(shí)，豐子愷先生有時(shí)會(huì)因?yàn)槊τ诠ぷ?，忘記在一旁可憐的孩子。在豐子愷先生的回憶中，不免有些遺憾。
在豐子愷先生的童年里，也有著三件無(wú)法忘記的趣事。回憶起來(lái)，一面使“我”向往，一面使“我”懺悔。一件是養(yǎng)蠶的故事。五月初，他的家中會(huì)養(yǎng)著許許多多可愛(ài)的小蠶。家中喂蠶，都用跳板，他常常以玩跳板為樂(lè)，可一時(shí)失腳，會(huì)壓死許多蠶寶寶。“自織藕絲被子嫩，可憐辛苦赦春蠶”。人們抽下蠶絲，做衣服，他在一旁看著樂(lè)。另一件是和父親一起吃蟹。他的父親好吃蟹，他也會(huì)跟著吃些，引以為樂(lè)。還有一件是釣魚(yú)的往事。自從他會(huì)釣魚(yú)，無(wú)論鄰居在或不在，他天天都會(huì)去釣魚(yú)，釣來(lái)的魚(yú)就帶回家炒、炸、燒湯，花樣多多?，F(xiàn)在再回憶起那段黃金時(shí)光，真有些眷戀與不舍。只怨當(dāng)時(shí)只顧玩耍，從沒(méi)想到要記錄，現(xiàn)在再回憶，只是有著模糊的印象。
還記得上次去周莊，爸爸媽媽想讓我為他倆拍照留念?？晌耶?dāng)時(shí)又疲倦又煩躁，一點(diǎn)也沒(méi)心思，媽媽知道我的想法，就哄我，可我還是不愿意，他們沒(méi)辦法，只好掃興而歸。讀完這本書(shū)，我有了深切的感觸,我再也不錯(cuò)過(guò)和父母一起留念的機(jī)會(huì)。有幾次，我還主動(dòng)提意為爸媽留個(gè)影?，F(xiàn)在，我常?？纯匆郧昂透改冈谝黄饡r(shí)的快樂(lè)，與朋友在一起時(shí)的興奮，不時(shí)地流露出一種眷戀而不易察覺(jué)的笑容，似乎又回到了當(dāng)時(shí)的歡樂(lè)時(shí)光。
讀完這本書(shū)，讓我懂得：童年是短暫的，而回憶是永久的。讓我們從現(xiàn)在起，珍惜可貴的時(shí)光。拿起筆和紙，拿起照相機(jī)，記錄下童年的一個(gè)個(gè)美好的小鏡頭與時(shí)光，不要等到那時(shí)才后悔兒時(shí)沒(méi)有留念；也讓我們從現(xiàn)在起，珍惜與父母在一起的時(shí)光，多多陪伴他們，為他們做一些力所能及的事，完成他們的心愿，別到那時(shí)才后悔兒時(shí)沒(méi)有珍惜與父母在一起短暫的歡樂(lè)、溫馨。
白鵝,讀后感篇6
?白鵝》一書(shū)是豐子愷先生散文的選編本。這本書(shū)，將先生的作品分為“贊美童真”、“藝術(shù)理念”、“感悟自然”、“人生哲理”四輯，共計(jì)三十三篇。書(shū)的最大特色就是在每一輯之前都有導(dǎo)入語(yǔ)，仿佛將你帶入一個(gè)個(gè)有著精美建筑風(fēng)格的圣殿。我最回味的是有著《白鵝》一文的“感悟自然”這一輯。
“感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然，對(duì)生命的感悟。如《桂林的山》，桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說(shuō)法，文人墨客無(wú)不為之傾心。豐子愷先生的《桂林的山》這篇文章中卻有著獨(dú)到的見(jiàn)解。先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。在否認(rèn)了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說(shuō)法：“桂林山水奇天下。”他認(rèn)為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不必須奇;奇是罕有少見(jiàn)的，不必須美?！懊馈迸c“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。聯(lián)想四年級(jí)下冊(cè)的第二篇課文《桂林山水》，真是感概萬(wàn)千：先生的思想不拘泥于定式，在看事物時(shí)融入了自己的思考，對(duì)于名山勝水也不盲目崇拜，能夠提出自己真實(shí)的想法，這種率直的性情，足以令人深思。
在豐子愷爺爺眼里，兒童是他最充實(shí)的回憶，動(dòng)物是他最完美的感情。豐子愷爺爺明白孩子，創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的“漫畫(huà)故事大講堂”。我看完了這本書(shū)，并沒(méi)有看到豐子愷爺爺用優(yōu)美的語(yǔ)句來(lái)描述，用的都是普普通通的句子，可在這些樸素的話語(yǔ)中我深深地感受到豐子愷爺爺養(yǎng)動(dòng)物時(shí)的快樂(lè)，和那些天真活潑的孩子們?cè)谝积R時(shí)的幸福。我真想在茶坊樂(lè)園里和豐子愷爺爺談笑風(fēng)聲，一齊談?wù)匄喿觽兊膱F(tuán)結(jié)，不畏死亡的精神，看一看那些在他口中要伺候的官。豐子愷爺爺愛(ài)漫畫(huà)、愛(ài)藝術(shù)，更愛(ài)孩子。在他樸實(shí)的話語(yǔ)里我明白了，孩子就要擁有活力和快樂(lè)，拋開(kāi)煩惱，好好地去珍惜童年的每一天。
讓我們的童年生活充滿活力、充滿自信、充滿歡樂(lè)。
豐子愷先生兼有漫畫(huà)家的身份，所以讀《白鵝》這本書(shū)，猶如欣賞一幅幅精美的畫(huà)卷，我回味無(wú)窮。
白鵝,讀后感篇7
靜靜地讀完了豐子愷先生的《白鵝》，我陷入了沉思。豐子愷先生在這部書(shū)中寫下了許多與常人不同的觀點(diǎn)?！癲o、re、mi、fa、sol、la、si”這是我們熟悉的音符，豐子愷先生卻按照諧音，將其湊成了一句頗有中國(guó)古典文學(xué)意境的詩(shī)句“獨(dú)攬梅花掃臘雪”。這難道不是豐子愷先生的創(chuàng)意嗎桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說(shuō)法，文人墨客無(wú)不為之傾心。豐子愷先生的“桂林的山”這篇文章中卻有著獨(dú)到的見(jiàn)解。豐子愷先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。再否認(rèn)了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說(shuō)法：“桂林山水奇天下?！彼J(rèn)為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不必須奇;奇是罕有少見(jiàn)的，不必須美?！懊馈迸c“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。水仙花淡雅樸素，是文人雅士的愛(ài)物。人們歷來(lái)對(duì)它吟詠不斷，但將它作為民族之魂的則頗為少見(jiàn)。而這又是豐子愷先生一大創(chuàng)新。許多人都喜歡狗與貓，而豐子愷先生卻不這樣想。他喜歡鴨，在“養(yǎng)鴨”這篇文章中有所體現(xiàn)。在《白鵝》這本書(shū)中，我找到了許多與常人不同的理論，我喜歡這本書(shū)!讀了這本書(shū)，我回味無(wú)窮。這本書(shū)是豐子愷先生寫的，本書(shū)的背景是抗日
時(shí)期，豐子愷住在簡(jiǎn)陋的屋里。在抗日時(shí)期背景的襯托下，寫下了一篇篇意味深長(zhǎng)的文章。
書(shū)中有四大塊資料，讓我最回味的是“贊美童真”和“感悟自然”這兩塊?！百澝劳妗敝v了豐子愷先生看到自己的兒子、女兒，回想起了自己的童年，并發(fā)出陣陣感慨，告訴我們要珍惜時(shí)間。雖然文章的字詞不華麗，但是讓我感受到了作者的真情實(shí)感?！案形蜃匀弧敝饕獙懥素S子愷先生觀賞大自然，對(duì)生命的感悟。豐子愷先生細(xì)細(xì)感受春光，告訴人們不同時(shí)節(jié)的變化，并對(duì)那些頑強(qiáng)的生命，發(fā)出贊美之情。聽(tīng)了我上面的介紹，你是不是想讀一讀，那就去感受一下豐子愷先生文筆的魅力吧!
