在教學(xué)開(kāi)始之前，老師們一定都有制定教學(xué)設(shè)計(jì)，要想做好教學(xué)設(shè)計(jì)，要從教材本身開(kāi)始研究，范文社小編今天就為您帶來(lái)了科三歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
科三歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板篇1
一、說(shuō)教材
1、 教材地位：
本課在處于承上啟下的重要地位。秦朝開(kāi)創(chuàng)的君主專(zhuān)制中央集權(quán)政治制度，奠定了我國(guó)古代大一統(tǒng)王朝政權(quán)體制的基礎(chǔ)，成為我國(guó)古代政治制度的核心，并為以后歷代所沿用，對(duì)此后我國(guó)兩千多年的統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。同時(shí)，皇帝制度中的世襲制度，嫡長(zhǎng)子繼承制度，源于西周的宗法制度。
2、 課標(biāo)要求：
?高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)這一節(jié)內(nèi)容作了這的要求：知道"始皇帝"的來(lái)歷和郡縣制建立的史實(shí)，了解中國(guó)古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。
3、教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)課標(biāo)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，確立以下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1)識(shí)記秦朝的統(tǒng)一，皇帝制度的建立，三公九卿和郡縣制度、秦鞏固統(tǒng)一的措施等知識(shí)點(diǎn)。
2)理解郡縣制和中央集權(quán)制的概念，皇權(quán)至上的特點(diǎn)。
3)運(yùn)用比較法分析郡縣制與分封制的利與弊。
4)評(píng)價(jià)秦朝中央集權(quán)的影響。
過(guò)程與方法：
在師生問(wèn)題探究過(guò)程中，學(xué)習(xí)從史料中獲取有效信息的方法，學(xué)習(xí)比較的方法分析歷史問(wèn)題。學(xué)習(xí)歷史地辯證地分析歷史問(wèn)題。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
認(rèn)識(shí)秦朝建立的君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度是中國(guó)兩千多年來(lái)政治制度的主要特點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而重大的影響;
認(rèn)識(shí)秦朝統(tǒng)一的重大作用，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。
4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn) :1、秦朝中央集權(quán)制度的概念及特點(diǎn);2、分封制和郡縣制的利與弊
難點(diǎn)：正確評(píng)價(jià)中央集權(quán)制度的影響。
二、說(shuō)學(xué)情
高中一年級(jí)的學(xué)生，通過(guò)初中階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)秦始皇及君主專(zhuān)制中央集權(quán)政治制度有了初步的了解，已經(jīng)有了初步的歷史認(rèn)識(shí)和歷史評(píng)價(jià)能力。學(xué)生的歷史思維能力在增強(qiáng)，但是在辯證地歷史地分析問(wèn)題方面仍然存在不足。
三、說(shuō)學(xué)法
閱讀思考、合作探究、體驗(yàn)交流等。注重學(xué)習(xí)過(guò)程中的生成性。
四、說(shuō)教法
本單元的重點(diǎn)是古代中國(guó)的政治制度，本課的重點(diǎn)難點(diǎn)就要圍繞中央集權(quán)制度來(lái)設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行理性思考。評(píng)價(jià)秦始皇和秦朝鞏固統(tǒng)一措施在初中已經(jīng)作為重點(diǎn)內(nèi)容學(xué)習(xí)、所以本課不在列為重難點(diǎn)，避免與初中的知識(shí)點(diǎn)重復(fù)，提高學(xué)習(xí)效率。
1、問(wèn)題探究互動(dòng)教學(xué)，通過(guò)設(shè)置探究性題目，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)教法與學(xué)法的統(tǒng)一，教服務(wù)于學(xué)，促進(jìn)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。
2、采用多媒體輔助教學(xué)，將有關(guān)史料圖片呈現(xiàn)給學(xué)生。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1、課前準(zhǔn)備
提煉教材信息：(本環(huán)節(jié)約8~10分鐘)本環(huán)節(jié)要求學(xué)生快速閱讀課文，提煉本課的主要信息，為下一環(huán)節(jié)的展開(kāi)奠定基礎(chǔ)。大部分知識(shí)點(diǎn)初中已學(xué)過(guò)，避免占用大量時(shí)間。
目的：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣
2、問(wèn)題探究，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)
問(wèn)題探究討論：(本環(huán)節(jié)是本課的重點(diǎn)，時(shí)間控制在20分鐘左右)
目的：通過(guò)設(shè)置探究性問(wèn)題，在教師的引導(dǎo)下，以學(xué)生為主體，實(shí)現(xiàn)師生、生生合作，互動(dòng)探究，踐行"教的過(guò)程就是學(xué)的過(guò)程"的新課程理念。發(fā)揮教師的引導(dǎo)和激發(fā)作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂。
探究(一)：什么是中央集權(quán)制度?秦朝中央集權(quán)制度有何特點(diǎn)?(突破重點(diǎn)1)
中央集權(quán)制度，要聯(lián)系韓非子的中央集權(quán)理論，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的前后貫通;對(duì)于這一概念，只要學(xué)生能看到中央集權(quán)是與地方分權(quán)相對(duì)立這一點(diǎn)，就可以了。秦朝中央集權(quán)制度的特點(diǎn)，從皇帝制度，三公九卿和郡縣制度三個(gè)方面考慮它們之間的關(guān)系，避免與環(huán)節(jié)二簡(jiǎn)單重復(fù)。
探究(二)：秦朝為什么要實(shí)行郡縣制度?(突破重點(diǎn)2)
用多媒體給學(xué)生呈現(xiàn)《史記·秦始皇本紀(jì)》中大臣對(duì)實(shí)行分封和郡縣討論文字(文字詳見(jiàn)課本第17頁(yè))，引導(dǎo)學(xué)生從這段史實(shí)中獲取有效信息，概括王綰，李斯和秦始皇以及淳于越的不同觀點(diǎn)，比較分封制與郡縣制的異同和利弊，認(rèn)識(shí)秦朝實(shí)行郡縣制度是歷史的必然。
在中央集權(quán)制度下，郡縣只能服從中央，消除了地方分裂割據(jù)的因素，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，具有進(jìn)步意義。
探究(三)：秦朝中央集權(quán)制度建立對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展有何影響?(突破難點(diǎn))
通過(guò)學(xué)生討論，結(jié)合教材認(rèn)識(shí)秦朝中央集權(quán)制度的建立在當(dāng)時(shí)和對(duì)后世是具有進(jìn)步意義以及消極影響
(1)對(duì)秦朝當(dāng)時(shí)：正由于有一個(gè)統(tǒng)一集中的中央政權(quán)，秦王朝才能積極開(kāi)拓疆域，北拒匈奴，南吞百越，有利于我國(guó)多民族國(guó)家統(tǒng)一發(fā)展;正是有一個(gè)強(qiáng)有力中央政府，才統(tǒng)一了貨幣、文字、度量衡，才開(kāi)驛道、修靈渠，從而促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展進(jìn)步。
(2)對(duì)后世：秦朝君主專(zhuān)制中央集權(quán)政治制度的確立，建立了我國(guó)古代大一統(tǒng)王朝政權(quán)體制的基礎(chǔ)，成為我國(guó)古代政治制度的核心，為以后歷代所沿用，并不斷完善與發(fā)展。對(duì)我國(guó)此后兩千多年的統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
消極影響：正是由于秦始皇專(zhuān)權(quán)，進(jìn)行殘酷的統(tǒng)治，激化了階級(jí)矛盾，統(tǒng)一的秦帝國(guó)迅速土崩瓦解，其暴政也成為歷代的重要的史鑒之一。
引導(dǎo)學(xué)生將其放在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下進(jìn)行分析秦朝中央集權(quán)制度，不僅要考慮其進(jìn)步意義，還要考慮其消極影響，不僅看到對(duì)當(dāng)時(shí)的影響，還要看到對(duì)后世的影響，從而學(xué)習(xí)歷史地辯證地認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題。(4)問(wèn)題延伸：
討論：學(xué)習(xí)從漢到元地方政治制度的演變之后，分析其演變的趨勢(shì)是什么，反映了什么樣的特點(diǎn)?
目的：學(xué)生互相討論，然后回答老師提問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力以及相互合作的精神。
3、課堂小結(jié)
(約1~2分鐘)
秦朝以后，隨著歷史的發(fā)展，中央集權(quán)和地方分權(quán)的斗爭(zhēng)在歷史上不斷上演，專(zhuān)制的皇權(quán)也越來(lái)越強(qiáng)化，到明清時(shí)期君主專(zhuān)制中央集權(quán)政治制度發(fā)展到頂峰，并且也越來(lái)越成為中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)步的障礙。在今后的學(xué)習(xí)中，同學(xué)們會(huì)有更加深刻地認(rèn)識(shí)。
課堂小節(jié)不僅僅要總結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)能前后引申，讓學(xué)生對(duì)中央集權(quán)制度的發(fā)展歷史有一個(gè)大致的輪廓，為今后的學(xué)習(xí)埋下伏筆。
4、知能訓(xùn)練，運(yùn)用遷移
(約5~6分鐘)
選擇題體現(xiàn)一定的層次性，滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的要求。
簡(jiǎn)答題：(一)說(shuō)出秦朝中央集權(quán)制度的建立對(duì)秦朝和后世的影響?
(二)用稿紙寫(xiě)下本節(jié)課你有哪些收獲?還有哪些問(wèn)題?
本環(huán)節(jié)設(shè)置突出對(duì)本節(jié)課主題的測(cè)評(píng)，測(cè)評(píng)(三)突出以學(xué)生為主體的自我測(cè)評(píng)，所提出的問(wèn)題課下或下節(jié)課有針對(duì)性地解決。
5、布置作業(yè)
課下小論文撰寫(xiě)：
以史為鑒是中國(guó)傳統(tǒng)，依靠強(qiáng)大的力量建立起來(lái)的秦帝國(guó)短短十一年歷二世而亡，成為后世重要的史鑒之一：唐朝柳宗元認(rèn)為：
"秦有天下，裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為守宰(宰：縣令)……此其所以為得也。不數(shù)載而天下大壞，其有由矣：亟役萬(wàn)人，暴其威刑，竭其貨賄;負(fù)鋤梃謫之徒，大呼而成群。時(shí)則有叛人而無(wú)叛吏，咎在人怨，非郡邑之制失也。(柳宗元《封建論》) 結(jié)合課文，你同意柳宗元的說(shuō)法?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由，200字左右。
本環(huán)節(jié)要讓學(xué)生從材料中獲取有用的信息，根據(jù)所學(xué)，歸納整理思路，訓(xùn)練書(shū)面表達(dá)能力，能說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，表述完整，思路清晰即可，本題目屬于課后"思考與探究"欄目問(wèn)題，考慮到課上時(shí)間緊無(wú)法完成，所以安排到課下完成。要求學(xué)生當(dāng)天完成收齊，并檢查評(píng)分，選出優(yōu)秀小論文下節(jié)課課堂表?yè)P(yáng)，做到有布置有檢查，避免放任自流。
科三歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板篇2
一、多更新觀念
觀念即認(rèn)識(shí)問(wèn)題，這是首先要解決的。對(duì)我們歷史教師而言，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，必須樹(shù)立正確的教育觀念，了解先進(jìn)的教育理念。例如：怎樣從注重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的全面發(fā)展？怎樣從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”？如何樹(shù)立新的學(xué)生觀，轉(zhuǎn)變角色，重新認(rèn)識(shí)師生關(guān)系？歷史教育如何滲透情感智力教育？怎樣從注重教學(xué)的結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)的過(guò)程？如何對(duì)待歷史學(xué)科“學(xué)困生”？如何處理、運(yùn)用教材、教法？如何重視歷史學(xué)法指導(dǎo)？如何根據(jù)具體情況布置、批改歷史作業(yè)？等等這些方面的問(wèn)題都值得我們?nèi)ブ匦抡J(rèn)識(shí)、認(rèn)真思考、深入探究、找出更好的辦法。
二、多實(shí)踐創(chuàng)新
歷史教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，本質(zhì)上更是一門(mén)實(shí)踐的藝術(shù)。我們歷史教師要多研究課堂教學(xué)實(shí)踐。課堂是我們歷史教師的試驗(yàn)田，務(wù)必立足課堂，立足學(xué)生，立足教材。要有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地對(duì)課堂教學(xué)中的現(xiàn)象與問(wèn)題進(jìn)行“教學(xué)案例” 研究，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中不斷提升授課技巧，不斷達(dá)到新的歷史教學(xué)境界。
三、多學(xué)習(xí)完善
一位不善于學(xué)習(xí)的歷史教師是很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情。另外，自身不學(xué)習(xí)也不可能體會(huì)到學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律。我認(rèn)為基本理論要篤學(xué)，本職業(yè)務(wù)要深學(xué)，修身知識(shí)要勤學(xué)，急需知識(shí)要先學(xué)。專(zhuān)業(yè)知識(shí)是一名歷史教師外在美的依托！專(zhuān)業(yè)知識(shí)包括通用知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教育知識(shí)。社會(huì)、歷史、人文等通用知識(shí)既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價(jià)值，又能在一定程度上滿(mǎn)足學(xué)生多元化的需求。教育學(xué)、心理學(xué)等教育知識(shí)和學(xué)科知識(shí)則是歷史教師專(zhuān)業(yè)化的必然要求，新課程中有不少新知識(shí)、新實(shí)驗(yàn)、新方法，不學(xué)習(xí)、不重構(gòu)學(xué)科知識(shí)體系，就會(huì)落伍。系統(tǒng)地讀一些東西，特別是讀一些好的教育刊物上的好文章。這些文章，觀點(diǎn)新穎，思想深刻，讀后肯定能受益匪淺?？傊覀儦v史教師要主動(dòng)地學(xué)、用心地學(xué)、創(chuàng)新地學(xué)，做學(xué)習(xí)中的有心人，要讓讀書(shū)學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣。
四、多訓(xùn)練提高
訓(xùn)練提高主要是指專(zhuān)業(yè)水平的提高。對(duì)歷史教師自身來(lái)說(shuō)，假如不注意自我提高，聽(tīng)說(shuō)能力、詞匯量等就很容易下降。我們決不能滿(mǎn)足于自己的學(xué)歷，應(yīng)積極、主動(dòng)地接受繼續(xù)教育，提高歷史聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯的水平和教育教學(xué)能力。平時(shí)的教學(xué)中要求學(xué)生做到，歷史教師必須做好；要求學(xué)生做好，歷史教師必須做到完美。如你要求學(xué)生歷史書(shū)寫(xiě)要認(rèn)真，整潔，流暢，你自己就必須練就一手美觀的歷史書(shū)法，能給學(xué)生起示范作用；你要求學(xué)生讀音正確，老師自己必須讀的不僅準(zhǔn)確，還要有洋腔洋調(diào)。
五、多交流改進(jìn)
語(yǔ)言教學(xué)是外向型的。教師之間應(yīng)多交流、多學(xué)習(xí)。不可固步自封，閉門(mén)造車(chē)。交流才能產(chǎn)生啟迪或省悟；交流才能發(fā)現(xiàn)不足。我們可通過(guò)聽(tīng)講座、集體備課、說(shuō)課、聽(tīng)課、評(píng)課、片斷教學(xué)、專(zhuān)題研討等等形式開(kāi)展學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流，切磋教藝。我們應(yīng)該向同行學(xué)習(xí)，既可以向名師學(xué)習(xí)，又可以向一般老師學(xué)習(xí)；可以向本校老師學(xué)習(xí)，也可以向外校老師學(xué)習(xí)；可以向年長(zhǎng)的老師學(xué)習(xí)，也可以向年輕的老師學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，改進(jìn)教法，不斷提高自身素質(zhì)和教學(xué)水平。
六、多了解溝通
了解溝通是指教師與學(xué)生之間的了解溝通。多元智能理論用于學(xué)生。語(yǔ)言教學(xué)離不開(kāi)情感活動(dòng)。歷史教師只有更多地了解學(xué)生所需、了解學(xué)生的心理活動(dòng)才能有效地組織教學(xué)。平時(shí)可以利用課間時(shí)間和學(xué)生聊聊天。通過(guò)聊天的方式多接觸他們，往往在交談中，很容易發(fā)現(xiàn)、感悟和收集到學(xué)生身上存在的思想意識(shí)、學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)方法、知識(shí)技能等方面的問(wèn)題，往往許多“教然后知困”就會(huì)“得來(lái)全不費(fèi)工夫”。
七、多教后反思
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)等于經(jīng)驗(yàn)加反思。這個(gè)公式，從某種意義上反映了反思對(duì)教師成長(zhǎng)的作用。教學(xué)的自我反思，是通過(guò)內(nèi)省或其他方式對(duì)自己的教學(xué)思維、教學(xué)過(guò)程以及教學(xué)活動(dòng)再認(rèn)識(shí)。在自我反思過(guò)程中，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題，解決問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程的自我反思可分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段，而教后反思，往往是反思中最具活力的時(shí)刻，主要是反思師生在課堂教學(xué)中教、學(xué)行為的得與失。比如，這堂課的教學(xué)目的是否達(dá)到？教師的教法和學(xué)生的學(xué)法是否科學(xué)？教師自己在教學(xué)中出現(xiàn)了那些教學(xué)靈感與頓悟？學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中出現(xiàn)了哪些意想不到的障礙和“閃光點(diǎn)”？這堂課最大的成功之處和失敗之處在哪里？這堂課今后在備課和教學(xué)時(shí)應(yīng)在哪些地方作改進(jìn)和創(chuàng)新？等等。
八、多勤于動(dòng)筆
俗話說(shuō)：好記性，不如爛筆頭。歷史教師如能堅(jiān)持在教后將自己的教學(xué)得失、教學(xué)機(jī)智、教學(xué)偶得和各種學(xué)習(xí)所悟，及時(shí)整理并記錄下來(lái)，天長(zhǎng)日久，能夠防止許多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)流失，更能在聚沙成塔般的積累中，感受和享受到教學(xué)的樂(lè)趣，不斷提高自己。
教后動(dòng)筆的形式主要有：一是寫(xiě)教學(xué)后記。二是寫(xiě)教育____記。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我建議每位教師都來(lái)寫(xiě)教育____記，教育____記是一筆巨大的財(cái)富，讓教師終身受益?！比菍?xiě)教學(xué)隨筆。四是多動(dòng)筆撰寫(xiě)教育教學(xué)論文，把自己的所思所想所做加以總結(jié)、升華，是提高自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的好方法。
如果一名歷史教師，能具有廣博的知識(shí)、豐富的閱歷、扎實(shí)的功底，他的課就一定能妙趣橫生、引人入勝。在歷史教學(xué)中，就能做到游刃有余，教學(xué)質(zhì)量就能大大提高。我們歷史教師要與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)緊跟時(shí)代步伐，不斷地更新知識(shí)，不斷地實(shí)踐探索，不斷地學(xué)習(xí)充電，提高各方面素質(zhì)，以適應(yīng)時(shí)代教育發(fā)展的需要。
科三歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板篇3
?教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開(kāi)元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，包括“開(kāi)元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。
通過(guò)思考和概括開(kāi)元時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問(wèn)題的能力;利用實(shí)物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平超過(guò)了以往任何一個(gè)朝代，而且居于當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;通過(guò)對(duì)這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。
?教材分析】
本課以“開(kāi)元盛世”為主題，從兩個(gè)方面進(jìn)行了敘述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開(kāi)元年間出現(xiàn)了“開(kāi)元之治”。其次，主要介紹了盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面的成就。
“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”一目是本課教學(xué)的重點(diǎn)。
本課的難點(diǎn)：曲轅犁、筒車(chē)是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。
?教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入：回顧唐太宗和武則天的統(tǒng)治。
一、開(kāi)元之治
出示材料：
后人評(píng)論唐玄宗說(shuō)：“玄宗少歷民間，身經(jīng)難，故即位之初，知人疾苦，躬勤庶政?！边@句話是什么意思?后來(lái)他是怎樣做的呢?
這句話的意思是：唐玄宗年少的時(shí)候在民間，親身經(jīng)歷了一些不得志的事和苦難，所以即位之初，深知人民的疾苦，能勤于政事。
唐玄宗勵(lì)精圖治的表現(xiàn)：
(1)任用賢才(由學(xué)生講“唐玄宗走馬任姚崇”的故事)
(2)重視吏治
(3)崇尚節(jié)儉
二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮
1、農(nóng)業(yè)(通過(guò)圖片說(shuō)明唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況)
(1)農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展：育秧移植栽培
(2)茶葉生產(chǎn)的發(fā)展
唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專(zhuān)著《茶經(jīng)》，作者陸羽被后人稱(chēng)為“茶神”。
(3)農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)：曲轅犁、筒車(chē)(重點(diǎn)講解)
出示“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，提問(wèn)：比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什么改進(jìn)?
(引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、比較，分析出曲轅犁的特點(diǎn))
出示筒車(chē)圖片，分析出筒車(chē)比以往灌溉工具先進(jìn)的地方。(幫助學(xué)生加深理解，化解學(xué)習(xí)上的困難)
2、手工業(yè)
(1)絲織業(yè)
(2)陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩
(出示一些當(dāng)時(shí)的絲織品和陶瓷的圖片，使學(xué)生在欣賞的過(guò)程中，體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造了美，培養(yǎng)他們的歷史情趣)
3、商業(yè)
(1)著名的大都市：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都
(2)長(zhǎng)安城
出示唐朝長(zhǎng)安城的平面圖，讓學(xué)生總結(jié)其城市布局特點(diǎn)：
①城市布局：
宮殿、衙署、坊、市分置，宮殿區(qū)位于全城北部中央;全城呈東西對(duì)稱(chēng)分布;全城街道整齊，樹(shù)木成行。
②人口：百萬(wàn)人
③邊疆各族和各國(guó)人士云集，商業(yè)繁盛。
唐都長(zhǎng)安是各民族交往的中心，也是一座國(guó)際性的大都市。
小結(jié)：唐玄宗統(tǒng)治前期(開(kāi)元年間)，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱(chēng)為“開(kāi)元盛世”。
科三歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板篇4
摘要：當(dāng)前，初中階段的歷史教學(xué)普遍效率較低，究其原因在于教師的教學(xué)模式陳舊，不能滿(mǎn)足學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)需求。由此，作為一名優(yōu)秀的初中歷史教師，需要積極吸收新的知識(shí)理念，進(jìn)而探尋出符合新時(shí)代學(xué)生需求的教學(xué)模式。當(dāng)前初中歷史教學(xué)階段較為適合的是學(xué)講計(jì)劃，可以有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而提升學(xué)生的歷史成績(jī)。筆者結(jié)合自身對(duì)學(xué)講計(jì)劃的理解，以及自身實(shí)際的運(yùn)用闡述自己的看法，希望能給廣大同仁提供一定的參考。
關(guān)鍵詞：初中歷史；教學(xué)成果；學(xué)講計(jì)劃
學(xué)講計(jì)劃是針對(duì)當(dāng)前初中歷史教學(xué)效率普遍低下應(yīng)運(yùn)而生的教學(xué)模式，需要教師用心體會(huì)和深刻理解學(xué)講計(jì)劃的核心，以便在最短的時(shí)間內(nèi)將其高效運(yùn)用到自身的教學(xué)中，從而幫助學(xué)生能夠在最短的時(shí)間內(nèi)獲得學(xué)習(xí)效率的提升。由此，教師也能夠獲得自身教學(xué)能力的提升，是一舉兩得的教學(xué)模式，值得廣泛推廣。
一、積極做好備課環(huán)節(jié)的準(zhǔn)備工作
為了貫徹學(xué)講計(jì)劃的理念，教師需要在備課上花費(fèi)更多的心思，以幫助學(xué)生體驗(yàn)學(xué)講計(jì)劃的全部流程。教師在備課環(huán)節(jié)需要注意的點(diǎn)：確定學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主題，合理規(guī)劃學(xué)生小組討論的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成果展示以及最終的反思小結(jié)。每一個(gè)點(diǎn)的規(guī)劃中，教師都需要切身考慮自己班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，從而能夠讓學(xué)生在已有的基礎(chǔ)上獲得提升。例如，我在講述《春秋大變革》的有關(guān)內(nèi)容時(shí)，在進(jìn)行準(zhǔn)備工作環(huán)節(jié)中首先明確了本節(jié)課中的重點(diǎn)在于“大變革”，并在此基礎(chǔ)上規(guī)劃了此次課堂上有一半的時(shí)間進(jìn)行小組討論，四分之一的時(shí)間進(jìn)行成果展示以及四分之一的時(shí)間進(jìn)行總結(jié)反思。在準(zhǔn)備工作做好的情況下，整節(jié)課都能夠按照學(xué)講計(jì)劃合理地開(kāi)展，從而最大程度上保障了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
二、在備課的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)講計(jì)劃的流程中
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，由此為了幫助學(xué)生能夠配合學(xué)講計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就需要引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到自己的主體地位，從而能夠有代入感地進(jìn)行學(xué)習(xí)。具體的做法如下：
（一）自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中做好引導(dǎo)者的角色
除去備課環(huán)節(jié)，學(xué)講計(jì)劃的第一個(gè)環(huán)節(jié)在于明確學(xué)習(xí)的主題內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在此環(huán)節(jié)中，為了能夠發(fā)揮此環(huán)節(jié)的功效，需要讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)思考最多的問(wèn)題，此時(shí)教師需要做到不打擾學(xué)生的思考，只需在學(xué)生思考中斷的關(guān)鍵時(shí)刻提供必要的幫助，即使學(xué)生的思考天馬行空也不要加以阻止，這是學(xué)生的思考產(chǎn)物，對(duì)于學(xué)生今后的歷史學(xué)習(xí)有極大的幫助。例如，我在講述《秦始皇的功過(guò)辯論》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)就給學(xué)生提供了一個(gè)思考的方向：你覺(jué)得秦始皇的功過(guò)誰(shuí)大，為什么？學(xué)生就這個(gè)主題進(jìn)行自己的思考，并為了自己的論點(diǎn)開(kāi)始尋求足夠多的證據(jù)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生就能夠?qū)η厥蓟实纳接幸粋€(gè)了解，從而為學(xué)講計(jì)劃的后續(xù)工作做好準(zhǔn)備。
（二）在小組討論的環(huán)節(jié)中做好協(xié)調(diào)者的角色
當(dāng)自主學(xué)習(xí)的工作做好以后，學(xué)講計(jì)劃就進(jìn)入到了小組討論的環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)中，教師務(wù)必要協(xié)調(diào)好學(xué)生之間的關(guān)系，即教師務(wù)必要合理依據(jù)自己班級(jí)的學(xué)生特征進(jìn)行小組規(guī)劃，讓小組中的每一位成員都有發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，并且能夠有自己必須做的事情。只有如此，才不會(huì)出現(xiàn)部分學(xué)生偷懶的情況，從而保證學(xué)講計(jì)劃順利實(shí)施。
（三）在學(xué)生交流辯論的過(guò)程中做好主持人的角色
當(dāng)小組成員都闡述自己的看法，每一個(gè)小組都有自己的統(tǒng)一意見(jiàn)之后，教師就需要鼓勵(lì)不同小組之間進(jìn)行合理辯論，從而保證每一位同學(xué)都能夠多角度地看待歷史問(wèn)題。在此過(guò)程中，教師需要扮演好主持人的角色，鼓勵(lì)辯論，不鼓勵(lì)惡意抨擊，適時(shí)總結(jié)，進(jìn)而完美謝幕。例如，我在講述《秦始皇的功過(guò)辯論》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，在進(jìn)行到小組辯論環(huán)節(jié)時(shí)，首先讓每個(gè)小組選出一個(gè)代表，按照學(xué)號(hào)的順序進(jìn)行發(fā)言，在一輪發(fā)言結(jié)束以后，我加以總結(jié)，接著再選出有代表性的理由，讓小組長(zhǎng)進(jìn)行二次辯論，最后讓所有同學(xué)進(jìn)行投票。在此環(huán)節(jié)結(jié)束以后，我總結(jié)發(fā)言：秦始皇的功是無(wú)可爭(zhēng)議的，但是功不抵過(guò)，所以需要客觀地看待一個(gè)人，看待一個(gè)問(wèn)題。學(xué)史以明志，我們需要學(xué)習(xí)先人的優(yōu)點(diǎn)，摒棄先人的缺點(diǎn)，從而提升自己的人格魅力，這才是學(xué)歷史的意義所在。由此升華了主題，讓學(xué)生獲得了境界上的提升，這就是學(xué)講計(jì)劃的優(yōu)勢(shì)所在。
（四）在反思總結(jié)過(guò)程中給學(xué)生留有足夠的時(shí)間
每一節(jié)課的最后，都應(yīng)當(dāng)存在總結(jié)反思的環(huán)節(jié)。只有總結(jié)反思，才能夠保證學(xué)生的每一節(jié)課都學(xué)有所得，這也是升華學(xué)講計(jì)劃教學(xué)模式的必備環(huán)節(jié)。為了最大限度地發(fā)揮學(xué)講計(jì)劃的功效，教師務(wù)必要給學(xué)生留有足夠的時(shí)間進(jìn)行總結(jié)反思。只有自己的思考才是屬于自己的，教師強(qiáng)加的只能是外部作用，不能夠讓學(xué)生在今后的歷史學(xué)習(xí)之中有所收獲，此點(diǎn)教師切記。由此，就能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)講計(jì)劃的完美循環(huán)，從而保證學(xué)生能夠在最短的時(shí)間內(nèi)最高效地進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)，并能夠收獲學(xué)習(xí)方法，在自身今后的歷史學(xué)習(xí)之中獲益。
三、結(jié)語(yǔ)
在初中歷史教學(xué)過(guò)程中實(shí)行學(xué)講計(jì)劃教學(xué)模式，可以有效改善當(dāng)前初中歷史教學(xué)效率低下的問(wèn)題，并能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中潛移默化地提升自己的自主學(xué)習(xí)能力，從而在今后的歷史學(xué)習(xí)中獲益。但需注意，教師在實(shí)施學(xué)講計(jì)劃時(shí)需要有效依托自己班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，以幫助學(xué)生能夠在已有的條件下獲得提升，真正地幫助到學(xué)生。
參考文獻(xiàn)
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［2］萬(wàn)偉，秦德林，吳永軍．新課程教學(xué)評(píng)價(jià)方法與設(shè)計(jì)［j］．北京：教育科學(xué)出版社，20__．
科三歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板篇5
一、教學(xué)目標(biāo)：
歷史教學(xué)是貫徹德、智、體、全面發(fā)展方針，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要手段之一。要求學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)的歷史知識(shí)，即了解中國(guó)古代史發(fā)展的基本線索，了解重要的歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，以及理解重要的歷史概念，把握不同歷史時(shí)期的基本特征及其發(fā)展趨勢(shì)。向?qū)W生進(jìn)行初步的辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，尤其是以發(fā)展規(guī)律教育，教會(huì)初入中學(xué)的學(xué)生初步掌握記憶、分析、綜合比較、概括等方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和表述歷史的能力，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力、識(shí)圖、讀史料的分析能力，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情感。
二、教材分析：
本冊(cè)教材以隋朝到清朝初期為主要的歷史發(fā)展線索。第一個(gè)單元“繁榮與開(kāi)放的社會(huì)”，教科書(shū)內(nèi)容的安排和教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，無(wú)不緊扣隋唐時(shí)期的“繁榮”與“開(kāi)放”?！胺睒s”與“開(kāi)放”，是反映一個(gè)積極向上的社會(huì)的兩個(gè)側(cè)面，具有同一性。第二個(gè)單元“經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展”，實(shí)際涉及“民族關(guān)系的發(fā)展”和“經(jīng)濟(jì)重心的南移”兩個(gè)主題。這里“民族關(guān)系的發(fā)展”，既涉及民族融合的內(nèi)容，也有反映民族政權(quán)并立與民族矛盾的一面，都對(duì)“經(jīng)濟(jì)重心的南移”有影響。先概述民族政權(quán)并立時(shí)代的情況，后分析經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、列舉經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)，然后再剖析宋代的社會(huì)風(fēng)貌、介紹元朝大一統(tǒng)的出現(xiàn)及民族大融合的發(fā)展情況。第三個(gè)單元“統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和社會(huì)危機(jī)”，教科書(shū)對(duì)課標(biāo)有關(guān)明清時(shí)期的五條內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了歸納組合。講述明清兩朝加強(qiáng)專(zhuān)制統(tǒng)治的主要措施、鄭和下西洋的史實(shí)、戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和雅克薩之戰(zhàn)等史實(shí)，使學(xué)生感受中國(guó)人民反抗侵略的英勇斗爭(zhēng)精神。通過(guò)《統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固》“列舉清朝設(shè)置駐藏大臣和平定大小和卓叛亂等史實(shí)”，讓學(xué)生“了解清朝加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)管轄和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的主要措施”，最后《明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與“閉關(guān)鎖國(guó)”》以“簡(jiǎn)述‘閉關(guān)鎖國(guó)’的主要表現(xiàn)，分析其歷史影響。突出了明清時(shí)期中外的矛盾與沖突，也為學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，理解近代中國(guó)為何被動(dòng)挨打作好鋪墊。
三、學(xué)生基本情況分析：
七年級(jí)學(xué)生經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)對(duì)本學(xué)科知識(shí)產(chǎn)生了興趣，有一定的學(xué)習(xí)動(dòng)力。但兩極分化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，跟不上教學(xué)進(jìn)度的較多。同時(shí)由于教材內(nèi)容比上學(xué)期繁多，對(duì)于理解、分析能力較弱的七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)有一定的難度。
四、教學(xué)方法和措施：
1、注重教學(xué)方法、教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生由要我學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué)。從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，確定教學(xué)目的、步驟，抓住教材的重點(diǎn)。課堂上體現(xiàn)因材施教，力爭(zhēng)使每個(gè)學(xué)生各盡所能、各有所獲，盡全力的開(kāi)啟學(xué)生的思維火花，使學(xué)生能主動(dòng)學(xué)習(xí)、參與教學(xué)。充分利用現(xiàn)代技術(shù)教育手段，制作多媒體課件，力求知識(shí)趣味化，使學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)，提高45分鐘的利用效率。
2、在教學(xué)過(guò)程中，不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的前提下傳授知識(shí)。在講授過(guò)程中，注意引導(dǎo)學(xué)生縱橫比較，穿針引線，使整個(gè)歷史發(fā)展情況顯得脈絡(luò)清楚，思路清晰。同時(shí)，注意學(xué)習(xí)方法的傳授，著意培養(yǎng)和提高學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。并在課堂上體現(xiàn)新的教育理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。以學(xué)生為本，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，為探究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。
3.加強(qiáng)素質(zhì)教育理念和德育滲透，堅(jiān)持“以學(xué)生終身發(fā)展為本”的原則，培養(yǎng)學(xué)生健康的生活態(tài)度，促進(jìn)其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和良好的心理品質(zhì)。增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、使命感，發(fā)展他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，以及對(duì)社會(huì)的了解及適應(yīng)能力。
4、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通，拉近與學(xué)生之間的距離。特別是要進(jìn)一步提高對(duì)學(xué)困生的關(guān)注。重視非智力因素對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響和作用，加強(qiáng)對(duì)薄弱學(xué)生的檢查和督促工作。做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決問(wèn)題。對(duì)“學(xué)困生”既要調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，更要對(duì)他們進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。
五、教學(xué)進(jìn)度與課時(shí)分配：
周次 具體計(jì)劃
第1周 第六學(xué)習(xí)主題 第1~3課
第2周 第4課，第5課
第3周 第一單元復(fù)習(xí)檢測(cè)、第一單元講評(píng)
第4周 第七學(xué)習(xí)主題 第6~7課
第5周 第8課 第9課
第6周 第二單元復(fù)習(xí)檢測(cè)、第二單元講評(píng)
第7周 第八學(xué)習(xí)主題 第10~12課
第8周 第13課 第14課
第9周 第三單元復(fù)習(xí)檢測(cè)、第三單元講評(píng)
第10周 第九學(xué)習(xí)主題 第15~18課
第11周 第19—21課
第12周 第四單元復(fù)習(xí)檢測(cè)、第四單元講評(píng)
第13周 從頭回顧課程第6~7學(xué)習(xí)主題
第14周 從頭回顧課程第8~9學(xué)習(xí)主題
第15周 期末復(fù)習(xí)
第16周 期末復(fù)習(xí)
第17周 期末復(fù)習(xí)
第18z周 期末測(cè)試
注：該進(jìn)度未計(jì)算“五一”等假期，進(jìn)度順次向后推移。
本學(xué)期，我將繼續(xù)嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)格執(zhí)行自己的教學(xué)計(jì)劃，爭(zhēng)取在教育教學(xué)的工作上取得佳績(jī)。
科三歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板篇6
本學(xué)期我任教八年級(jí)的歷史課，為了能順利地完成教學(xué)任務(wù)，現(xiàn)特制定計(jì)劃如下：
一、指導(dǎo)思想
以提高歷史學(xué)科教學(xué)質(zhì)量為中心，堅(jiān)持教育創(chuàng)新。積極參與課程改革，探索新的課堂教學(xué)模式，全面實(shí)施素質(zhì)教育。著眼于學(xué)生的發(fā)展。
二、教學(xué)目標(biāo)
繼續(xù)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握重要的歷史事件，歷史人物，歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同歷史時(shí)期的基本特征及其發(fā)展趨勢(shì)。培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖、讀史料的分析能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動(dòng)。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。
三、學(xué)情分析
初二學(xué)生正處于感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的過(guò)渡階段，掌握了一定的歷史基礎(chǔ)知識(shí)、合作技巧及自主探究學(xué)習(xí)的能力，但大部分學(xué)生還沒(méi)有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力也不扎實(shí)。學(xué)生對(duì)歷史較感興趣，但學(xué)習(xí)的自覺(jué)性較差，尤其是男生的自覺(jué)性更差。一般學(xué)習(xí)目的不明確，有偏科現(xiàn)象，缺乏分析歸納能力，學(xué)習(xí)主動(dòng)性有待加強(qiáng)發(fā)揮。
由這些年的情況得知，科目多，特別是語(yǔ)數(shù)外占據(jù)時(shí)間較多，學(xué)生在課外基本沒(méi)有花時(shí)間在歷史科目上;識(shí)記量太大，要學(xué)好不太容易。況且如今的學(xué)生學(xué)習(xí)心里疲勞，相當(dāng)多的學(xué)生厭學(xué)、不學(xué)，像歷史這樣的邊緣學(xué)科、需要大量記憶學(xué)習(xí)，很難保證大部分學(xué)生及格。
四、教材分析
本學(xué)期所授的內(nèi)容是中國(guó)歷史近代史部分。本冊(cè)共6個(gè)單元，共25課。由文化課和活動(dòng)課兩種課型組成，以課為單位。其中正文緊扣教學(xué)大綱目標(biāo)要求，可作為課堂教學(xué)應(yīng)完成的基本任務(wù)。其余內(nèi)容，可根據(jù)學(xué)生具體情況，提出不同的'教學(xué)目標(biāo)與要求。
五、教學(xué)措施
1.認(rèn)真鉆研教材、教參、教綱;認(rèn)真?zhèn)湔n;上好每一堂課;細(xì)致批改作業(yè);耐心輔導(dǎo)學(xué)生，教書(shū)育人。
2.積極參加教研活動(dòng)，吸取歷史科有經(jīng)驗(yàn)教師的教法，深入學(xué)習(xí)教學(xué)理論，積極撰寫(xiě)論文，提高教學(xué)理論水平和教研能力。
3.優(yōu)化課堂教學(xué)。教學(xué)方法要靈活多樣，講究教學(xué)技能和教學(xué)藝術(shù)，加強(qiáng)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)趣味，幽默感。嚴(yán)抓紀(jì)律，采用多種教法。
六、教學(xué)進(jìn)度
第1周：第1單元第1—2課
第2周：第1單元第3—4課
第3周：第2單元第5—6課
第4周：第2單元第7—8課
第5周：第2單元第9課
第6周：第3單元第10—11課
第7周：第3單元第12—13課
第8周：第3單元第14課
第9周：期中測(cè)試
第10周：第4單元第15—16課
第11周：第4單元第17—18課
第12周：第5單元第19—20課
第13周：第6單元第21—22課
第14周：第6單元第23—24課
第15周：?jiǎn)卧獪y(cè)試
第16、17周：復(fù)習(xí)
第18周：迎考
科三歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板篇7
●教學(xué)設(shè)計(jì)思路
本課主要是通過(guò)傳說(shuō)故事導(dǎo)入，以引起學(xué)生的興趣，不斷地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，使學(xué)生對(duì)照課本知識(shí)獨(dú)立解決問(wèn)題。并通過(guò)收集的文本和圖片資料，引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中勾勒出北京人、山頂洞人的生活情景。并會(huì)進(jìn)行對(duì)比。自始自終圍繞“會(huì)不會(huì)制造工具是動(dòng)物和人類(lèi)的區(qū)別”，“勞動(dòng)創(chuàng)造人”展開(kāi)。
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。
過(guò)程與方法：
培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)是人類(lèi)的起源地之一，周口店北京人古人類(lèi)遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
●教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
北京人、山頂洞人。
教學(xué)難點(diǎn)
本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
●教學(xué)方法
識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法、閱讀講解法。
●教學(xué)媒體
1、教具準(zhǔn)備
投影儀、多媒體電腦。
2、素材準(zhǔn)備
“女?huà)z造人”、“亞當(dāng)、夏娃”、北京人生活相象圖、“山頂洞人生活想象圖”、“山頂洞人頭部復(fù)原像”的圖片;“北京人與原始人”及“北京人”視頻。
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)結(jié)構(gòu)與過(guò)程
新課導(dǎo)入：
我們偉大祖國(guó)有非常悠久的歷史。按照古代的傳統(tǒng)說(shuō)法，從傳說(shuō)中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的歷史里，有許多動(dòng)人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠(yuǎn)古時(shí)期的情況，沒(méi)有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說(shuō)。譬如，我們?nèi)祟?lèi)的祖先，究竟是從哪里來(lái)的?那么同學(xué)們，有誰(shuí)知道：“盤(pán)古開(kāi)天辟地”和“女?huà)z造人的故事”?學(xué)生講述，老師總結(jié)并補(bǔ)充《圣經(jīng)》中關(guān)于上帝造人的故事。
(展示“女?huà)z造人”和“亞當(dāng)、夏娃”的圖片)
神話畢竟只是神話，現(xiàn)在誰(shuí)也不會(huì)相信真有這樣的事。那么，人類(lèi)歷史究竟應(yīng)該從哪兒說(shuō)起呢?后來(lái)，科學(xué)發(fā)達(dá)了，人們從地下發(fā)掘出來(lái)的化石，證明人類(lèi)最早的祖先是一種從古猿轉(zhuǎn)變而來(lái)的類(lèi)人猿。(展示“人類(lèi)的進(jìn)化”圖片)類(lèi)人猿是一種近似于人的古猿，它們經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的勞動(dòng)、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那么在遠(yuǎn)古時(shí)期，我國(guó)境內(nèi)又有哪些居民呢?這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)：
(板書(shū))第1課中國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)
講授新課：
(展示“中國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址”圖)結(jié)合課本“我國(guó)早期人類(lèi)主要遺址分布圖”，請(qǐng)同學(xué)們數(shù)一下早期人類(lèi)遺址共有多少處，了解20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)眾多的遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址，歸納我國(guó)早期人類(lèi)遺址的分布特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)回答“看一看”，教師補(bǔ)充總結(jié)，引出我國(guó)是人類(lèi)的發(fā)源地之一，也是世界上發(fā)現(xiàn)人類(lèi)遺址最多的國(guó)家。我們這節(jié)課主要學(xué)習(xí)元謀人、北京人、山頂洞人。
(板書(shū))
一、中國(guó)境內(nèi)已知最早期的人類(lèi)——元謀人
請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本關(guān)于元謀人的知識(shí)，回答以下兩個(gè)問(wèn)題：
1、元謀人生活的年代距今多長(zhǎng)時(shí)間?
2、元謀人是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，具體在什么地方?
3、講述一下元謀人的生產(chǎn)生活狀況?
(通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第一段知識(shí)，得出元謀人會(huì)制造簡(jiǎn)單的石器工具，知道火)
教師總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生的回答，導(dǎo)出：會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
(板書(shū))
我們通過(guò)課本獲得了元謀人的信息，那么科學(xué)家們是如何獲得170萬(wàn)年前的元謀人的信息呢?根據(jù)學(xué)生的回答教師總結(jié)是通過(guò)考古發(fā)掘成果進(jìn)行的科學(xué)推斷(展示元謀人牙齒化石、元謀人遺址出土石尖狀器、刮削器)，通過(guò)提問(wèn)：什么是化石?引起學(xué)生注意教師解釋化石的定義。
遠(yuǎn)古人類(lèi)在緩慢的發(fā)展進(jìn)化，在進(jìn)化的過(guò)程中，勞動(dòng)起來(lái)重要的作用。隨著時(shí)間的推移，我們?cè)賮?lái)看看我國(guó)比較進(jìn)化的另一個(gè)遠(yuǎn)古人類(lèi)——北京人。
(板書(shū))
二、北京人
(展示“北京人頭部復(fù)原像”，播放“北京人與原始人”及“北京人”視頻)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文關(guān)于北京人的知識(shí)，回答以下問(wèn)題：
1、北京人生活的年代?
2、北京人是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，具體在什么地方?
3、結(jié)合北京人的圖像，說(shuō)一下北京人和現(xiàn)代人長(zhǎng)的有什么不同?
4、為什么說(shuō)北京人是人類(lèi)而不是古猿呢?
5、北京人遺址有什么特點(diǎn)?
(是世界上出土早期人類(lèi)遺骨化石和遺物最豐富的遺址，1987年，周口店北京人遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺址”名錄)
結(jié)合學(xué)生回答，教師總結(jié)，盡管北京人在面部特征上比較接近古猿，但是由于北京人的手腳分工明顯，能制造和使用工具，所以說(shuō)北京人已經(jīng)是人類(lèi)而不是古猿了。因?yàn)?，?huì)不會(huì)制造和使用生產(chǎn)工具是猿和人類(lèi)的區(qū)別。北京人生活的使用打制石器的時(shí)代，被稱(chēng)為舊石器時(shí)代。了解了北京人的長(zhǎng)相，我們?cè)谶M(jìn)一步看一下北京人的生活。
北京人生活在周口店一帶距今約70至20萬(wàn)年之間。那時(shí)候，中國(guó)北方的氣候比現(xiàn)在溫和濕潤(rùn)。山上山下，生長(zhǎng)著樹(shù)林、灌木和豐茂的野草。兇猛的劍齒虎、豹、狼、熊等野獸，出沒(méi)在樹(shù)林和山野中。那里還生長(zhǎng)著大象、犀(音xī)牛和腫骨鹿。(展示“劍齒虎”和“腫骨鹿”圖片)，這些野獸嚴(yán)重的威脅著北京人的安全。北京人是如何同惡劣的自然環(huán)境和這些野獸作斗爭(zhēng)，并生存下來(lái)呢?請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言。(展示北京人生活相象圖)
教師總結(jié)，北京人會(huì)制造簡(jiǎn)單和石器工具和棍棒工具，并用這些同野獸作斗爭(zhēng)，不僅如此，他們還用這些工具采集樹(shù)上的果子，挖植物的根莖，獵取食物。但是，這種工具畢竟太簡(jiǎn)陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個(gè)人的力量，沒(méi)法生活下去，只好過(guò)著群居的生活，共同勞動(dòng)，共同對(duì)付猛獸的侵襲。
另外，北京人比元謀人更進(jìn)化的另一個(gè)表現(xiàn)是，北京人不僅會(huì)使用火還會(huì)保存自然火種，同學(xué)們想一下，使用和保存火，對(duì)北京人有什么好處呢?
(展示“火的使用”三組圖片)教師舉例講解對(duì)北京人來(lái)說(shuō)，使用火的意義。(照明、防寒、驅(qū)趕野獸、增強(qiáng)人的體質(zhì))
教師總結(jié)，在嚴(yán)酷的自然環(huán)境面前，北京人依靠集體的力量，憑借簡(jiǎn)陋的生產(chǎn)工具，通過(guò)采集和狩獵這樣的生產(chǎn)勞動(dòng)，艱難地維持生存，隨著時(shí)間的推移，在北京人生活的地區(qū)，出現(xiàn)了另一群遠(yuǎn)古人類(lèi)，他們是山頂洞人。
(板書(shū))
三、山頂洞人
(板書(shū))
時(shí)間：距今約1。8萬(wàn)年
地域：北京西南周口店龍骨山
山頂洞人
生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù);懂得愛(ài)美，
地位：是我國(guó)氏族社會(huì)的開(kāi)始
(展示“山頂洞人頭部復(fù)原像”)，請(qǐng)同學(xué)們指出山頂洞人的面部特征和北京人有什么不同?
比較山頂洞人比北京人進(jìn)步的表現(xiàn)：(展示“山頂洞人生活想象圖”)
(板書(shū))
體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會(huì)捕魚(yú)
生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛(ài)美。生活的集體——氏族(
解釋“氏族”的定義)
(課堂總結(jié))今天我們共同學(xué)習(xí)了我國(guó)境內(nèi)三個(gè)比較有代表性的遠(yuǎn)古居民的生產(chǎn)生活情況。對(duì)照課本，師生共同商討填充下面的表格。
代表文化距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動(dòng)觀念社會(huì)組織
北京人
山頂洞人
●板書(shū)設(shè)計(jì)
第1課中國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)
一、中國(guó)境內(nèi)已知最早期的人類(lèi)——元謀人
二、北京人
時(shí)間：距今約70—20萬(wàn)年之間
地域：北京西南周口店龍骨山
北京人生產(chǎn)生活狀況：打制石器，采集，漁獵，保存并使用自然火
地位：世界上出土早期人類(lèi)遺骨化石和遺物最豐富的遺??
三、山頂洞人
時(shí)間：距今約1。8萬(wàn)年
地域：北京西南周口店龍骨山
山頂洞人生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù);懂得愛(ài)美，
地位：是我國(guó)氏族社會(huì)的開(kāi)始
體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會(huì)捕魚(yú)
生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛(ài)美。生活的集體——氏族
科三歷史教學(xué)設(shè)計(jì)模板篇8
[教學(xué)目標(biāo)]
1。知識(shí)與技能
(1)知道元謀人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)的歷史意義。
(2)知道北京人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、體質(zhì)特征、發(fā)現(xiàn)的意義以及他們的生產(chǎn)、生活狀況。
(3)知道化石是研究人類(lèi)起源的主要證據(jù)和了解我國(guó)境內(nèi)其他古人類(lèi)遺址。
2。過(guò)程與方法
(1)識(shí)讀《中國(guó)境內(nèi)主要古人類(lèi)遺址分布圖》等圖，掌握識(shí)圖的基本方法，培養(yǎng)從圖片中提取有效歷史信息的能力。
(2)思考“化石是怎么形成的?對(duì)于我們研究早期人類(lèi)有什么作用?”，培養(yǎng)查閱歷史資料分析歷史問(wèn)題的能力。
3。情感態(tài)度與價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類(lèi)的發(fā)源地之一，周口店北京人遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的歷史興趣，培養(yǎng)珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]
重點(diǎn)：北京人。
難點(diǎn)：理解北京人生產(chǎn)、生活狀況。
[教學(xué)設(shè)計(jì)思路]
1。教材分析
本課主要學(xué)習(xí)三塊內(nèi)容，我國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)、北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的特征。第一部分內(nèi)容與第二、三部分內(nèi)容是包含關(guān)系，我國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)包括了北京人;第二和第三部分遞進(jìn)關(guān)系，先介紹北京人的發(fā)現(xiàn)，再闡述北京人的特征和發(fā)現(xiàn)北京人的意義。
我國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)舊石器古人類(lèi)遺跡三四百處，遍布全國(guó)大多數(shù)省市。事實(shí)證明，我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家，是人類(lèi)的發(fā)源地之一。我國(guó)境內(nèi)已確認(rèn)的最早的人類(lèi)是元謀人，距今約170萬(wàn)年左右。我國(guó)早期人類(lèi)遺址中最的就是北京人遺址。北京人的發(fā)現(xiàn)內(nèi)容豐富，大量的遺骨、石器和用火遺跡，證明遠(yuǎn)古確有直立人存在，為“從猿到人”的偉大學(xué)說(shuō)提供了有力證據(jù)。
2。學(xué)情分析
(請(qǐng)按學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行補(bǔ)充)
3。教學(xué)方法
閱讀講解法、識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法。
[教學(xué)準(zhǔn)備]1
教師：多媒體課件、投影儀、圖片等。
學(xué)生：自學(xué)教材。
[教學(xué)過(guò)程]
教學(xué)環(huán)節(jié)s教師活動(dòng)e學(xué)生活動(dòng)6設(shè)計(jì)意圖b
導(dǎo)入新課h展示女?huà)z摶土造人、亞當(dāng)與上帝、古猿人的圖片，問(wèn)題：
1。人類(lèi)是怎么產(chǎn)生的?
2。我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類(lèi)是誰(shuí)?x根據(jù)自己的認(rèn)知水平來(lái)回答問(wèn)題。r通過(guò)設(shè)問(wèn)，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)求知欲，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
探究新知
(授新課)g1。我國(guó)最早的人類(lèi)g
展示《元謀人復(fù)原圖》《元謀人使用石器圖》《元謀人勞動(dòng)復(fù)原圖》”，提出問(wèn)題。
(1)元謀人生活在哪里?
(2)元謀人的體質(zhì)有哪些特征?
(3)元謀人懂得哪些技術(shù)?
(4)人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么?
觀察并搶答：
(1)云南元謀縣。
(2)牙齒碩大、粗壯，唇面比較平坦，舌面的模式非常復(fù)雜。
(3)制造工具和使用火。
(4)會(huì)不會(huì)制造工具。
培養(yǎng)學(xué)生從史料中獲取有效歷史信息的能力。
2。北京人
(1)北京人的發(fā)現(xiàn)
活動(dòng)與探究
假如你是導(dǎo)游，你將如何向游客介紹北京人的發(fā)現(xiàn)?
動(dòng)腦筋
化石是怎么形成的?對(duì)于我們研究早期人類(lèi)有什么作用?(展示化石的圖片)
(2)北京人的特征
展示《北京人復(fù)原頭像》《北京人使用的石器圖》《北京人狩獵場(chǎng)景想象圖》，分組并讓學(xué)生討論回答問(wèn)題：
①同學(xué)們互相觀察一下，你們和北京人頭部復(fù)原像有什么不同?
②展示《北京人使用的石器圖》，提出問(wèn)題：北京人制造的石器有什么用途?
③根據(jù)《北京人狩獵場(chǎng)景想象圖》，講述北京人勞動(dòng)的情景。
④討論北京人過(guò)群居生活的原因。
⑤火與人類(lèi)生活密切相關(guān)，給我們的日常生活帶來(lái)極大的便利?；饘?duì)北京人生活有什么作用?
⑥北京人的發(fā)現(xiàn)有什么歷史意義?
3。動(dòng)動(dòng)手：今天我們學(xué)習(xí)元謀人、北京人的基礎(chǔ)知識(shí)，現(xiàn)在我們把元謀人、北京人的生活地方、生活的年代標(biāo)識(shí)在《我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址的分布》，播放《我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址的分布》的動(dòng)畫(huà)。
