教學(xué)反思是發(fā)現(xiàn)問題并且解決問題的重要途徑，書寫一份出色的教學(xué)反思，在今后的教學(xué)中有著很好的效果，以下是范文社小編精心為您推薦的13貓的教學(xué)反思優(yōu)秀6篇，供大家參考。
13貓的教學(xué)反思篇1
這是一篇描寫非常優(yōu)美的散文，但我覺得文章“形”比較散，一會(huì)兒寫草原上的牛群，一會(huì)兒又寫低地上的駿馬，一會(huì)兒又回到草原寫起了雞、鴨、羊等家畜，一會(huì)兒又介紹人們?nèi)绾谓o牛擠奶，最后講了荷蘭牧場(chǎng)的寧靜，所以還沒有細(xì)細(xì)體會(huì)到牧場(chǎng)的美麗，又是擠牛奶、又是運(yùn)牛奶的，不知道該抓住怎樣一條支干來帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行感悟、體會(huì)。不過，我就是覺得這篇文章將荷蘭的牧場(chǎng)描寫得極為美麗，課文中的語言也很豐富，就想美文應(yīng)該美讀，以讀為主，以讀促悟，以讀悟情，在讀的基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生好好進(jìn)行感悟、體會(huì)。
仔細(xì)思考之后，決定以第一小節(jié)為突破口，讓學(xué)生在讀書中理解課文，體會(huì)情感?！昂商m，是水之國(guó)，花之國(guó)，牧場(chǎng)之國(guó)”。讀了課文的第一小節(jié)后，我讓學(xué)生說說從這句話中你讀懂了什么？學(xué)生根據(jù)自己的理解分別發(fā)表看法，說從這句話中可以知道荷蘭是一個(gè)美麗的國(guó)家，因?yàn)檫@里有水、有花、還有牧場(chǎng)。在回答這個(gè)問題時(shí)，有的學(xué)生還補(bǔ)充說荷蘭還是一個(gè)風(fēng)車之國(guó)，因?yàn)樵谡Z文練習(xí)冊(cè)上專門有介紹荷蘭的風(fēng)車的。聽了學(xué)生的回答，我馬上說既然荷蘭有著這么多的美稱，那么找找書上是如何來介紹它是一個(gè)水之國(guó)、花之國(guó)、牧場(chǎng)之國(guó)的，并將找到的句子劃出來。然后讓學(xué)生自由讀課文。于是學(xué)生帶著這樣的問題從整體入手，認(rèn)認(rèn)真真朗讀課文，從課文中尋找答案。
13貓的教學(xué)反思篇2
?桂花雨》的教學(xué)目標(biāo)定位在教學(xué)生從濃濃的桂花香中，體悟到淡淡的鄉(xiāng)愁。教學(xué)中我緊扣一個(gè)“香”字，在描寫桂花香的語句中，加以必要的點(diǎn)撥和引導(dǎo)。
課文多處寫到了花香，學(xué)生也一讀就懂，很容易“滑”過去，看不到語言文字豐富的意蘊(yùn)和獨(dú)特的表現(xiàn)力。一個(gè)“浸”字，將無形的香氣寫得可感可觸，通感之美；一個(gè)“沉浸”。將桂花的香味與心中的甜美、濃郁的鄉(xiāng)情寫得鮮明生動(dòng)。在引導(dǎo)學(xué)生品味，磨礪學(xué)生敏銳的語感來。
“外地的桂花再香，也比不得家鄉(xiāng)舊宅院子里的金桂?！睂?duì)這句話，學(xué)生大多能體會(huì)出母親對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。然而，對(duì)“外地的桂花”如何之香？家鄉(xiāng)的金桂為何最香？母親何以說出這樣的話？作者何以還能記得？這些問題都是學(xué)生不曾會(huì)想到的，也就不會(huì)讀到作者的心里去，也就難以真切地體會(huì)到作者揮之不去的鄉(xiāng)愁了。于是，我補(bǔ)充了“外地”、補(bǔ)充了作者的“經(jīng)歷”、補(bǔ)充了寫作的特定“時(shí)空”。努力引導(dǎo)學(xué)生體悟到淡淡的鄉(xiāng)愁。
課文的第一自然段，看似簡(jiǎn)單，卻易誤讀。學(xué)生往往以為作者喜歡桂花，就是喜歡笨拙的樹、茂密的葉、細(xì)小的花以及迷人的香氣，而不知道作者用襯托的手法，突出桂花唯一值得我喜歡的是迷人的花香。我在學(xué)生朗讀時(shí)及時(shí)地作了三次插問：樹好看嗎？葉好看嗎？花好看嗎？以問促讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)對(duì)比襯托的寫作技巧。
不足之處：
1、教師放手不夠。
2、對(duì)學(xué)生期望太高。
13貓的教學(xué)反思篇3
一、分步識(shí)字重內(nèi)化效果
本課主要分三個(gè)階段完成識(shí)字任務(wù)：預(yù)習(xí)中主動(dòng)識(shí)字；閱讀中分散識(shí)字；作業(yè)中鞏固識(shí)字。這樣學(xué)生學(xué)得輕松，教學(xué)效果好。
“課堂應(yīng)是在教師指導(dǎo)下學(xué)生自主的語文實(shí)踐活動(dòng)?！苯虒W(xué)生識(shí)字時(shí)，沒有按以往一個(gè)固定的套路讀拼音、數(shù)筆畫、說部件、連詞語，而是把識(shí)字的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自己動(dòng)腦筋記字、辯字。當(dāng)小老師寫字，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又有助于學(xué)生的理解和記憶，使學(xué)生自學(xué)生字的能力得到增強(qiáng)。
二、生動(dòng)教學(xué)重情趣體驗(yàn)
著名教育家陶行知先生說：“學(xué)生有了興趣，就會(huì)用全副精神去做事，學(xué)與樂不可分?！苯虒W(xué)中，注意抓住低年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)，以生動(dòng)活潑的教學(xué)手段，如朗讀競(jìng)賽、識(shí)詞游戲、學(xué)當(dāng)小老師等激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使其積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的全過程。
三、讀中感悟重人文內(nèi)涵
教學(xué)始終以讀為主線，從帶著疑問讀到讀通、讀順，到抓住重點(diǎn)詞句讀，讓學(xué)生充分朗讀，靜心品味，感受到蟄伏在字里行間的真情實(shí)感，突出“普通人”的情感體驗(yàn)。中學(xué)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)感恩，既尊重了文本，又超越了文本。
四、想象拓展重語文實(shí)踐
“語文學(xué)習(xí)要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)?！笔轨o止的語言文字轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的聽說讀寫活動(dòng)，如“當(dāng)小老師教學(xué)生字”、“看到碑文，他們會(huì)說些什么”的角色體驗(yàn)。用“不忘”的句式說話等設(shè)計(jì)留給學(xué)生探索嘗試、交流反思的空間，讓他們?cè)谂c文本無拘無束的碰撞交流中，切實(shí)提高語文能力，獲得人文素養(yǎng)。
13貓的教學(xué)反思篇4
?程門立雪》是一篇成語故事。本課通過描述“宋朝大學(xué)問家楊時(shí)和同學(xué)去向程頤老師請(qǐng)教問題時(shí)，不愿意打擾老師午睡，寧愿在風(fēng)雪中等待”這一故事，使學(xué)生體會(huì)到楊時(shí)很愛學(xué)習(xí)和非常尊敬老師的好品質(zhì)，同時(shí)教育學(xué)生知道尊師是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)尊敬師長(zhǎng)的情感。
上課時(shí)，我通過：(1)揭示課題，進(jìn)行質(zhì)疑。開門見山地引出課題，然后讀題、看圖，提問。(2)整體感知，學(xué)習(xí)生字。帶著提出的問題齊讀課文，然后自由交流，我根據(jù)學(xué)生的交流情況適時(shí)地做一個(gè)小結(jié)，把課文主要內(nèi)容和文中生字巧妙地結(jié)合在一起，概括成一段話并適當(dāng)進(jìn)行板書，讓學(xué)生在語言環(huán)境中學(xué)習(xí)生字，進(jìn)一步感知課文。(3)再讀課文，感悟內(nèi)容。這是本課的重點(diǎn)，我主要讓學(xué)生圍繞“他很愛學(xué)習(xí)，也非常尊敬老師?！边@句話來讓學(xué)生找找文中哪些句子可以看出這一點(diǎn)，由這一個(gè)問題貫穿全文，品詞品句，通過各種形式的朗讀讓學(xué)生理解課文，從讀中感悟課文。課文內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂，理解課文內(nèi)容，讀出感情，讀出對(duì)楊時(shí)尊敬和贊美是朗讀訓(xùn)練的重點(diǎn)，因此，在朗讀第三自然段中楊時(shí)尊敬老師的句子或詞語時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生一邊讀一邊體會(huì)：“悄悄地”“一聲不響”“默默地”“靜靜地”的情景，體會(huì)楊時(shí)他們生怕有一點(diǎn)動(dòng)靜都會(huì)吵醒老師的心情，程老師和楊時(shí)的對(duì)話也是朗讀的重點(diǎn)，在指導(dǎo)學(xué)生理解“心疼”“慈祥”“驚動(dòng)”等詞語所蘊(yùn)涵的思想感情后，我通過指導(dǎo)學(xué)生用深沉的語調(diào)讀出程老師愛學(xué)生和學(xué)生愛老師的濃濃師生情，讓學(xué)生通過朗讀、理解課文內(nèi)容，達(dá)到本課的教學(xué)目的。(4)課外拓展，完成練習(xí)。由課文學(xué)習(xí)延伸到學(xué)生自己身上，聯(lián)系實(shí)際，讓孩子們談?wù)勛约旱目捶ê妥龇ā?/p>
13貓的教學(xué)反思篇5
?論語》十二章所談及的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)于一個(gè)人的成長(zhǎng)影響是終生的，永久受益的。特別是讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“吾日三省吾身”“溫故而知新”“學(xué)而不思而罔，思而不學(xué)則殆”“三人行，必有我?guī)熝伞钡让涞暮x。為什么我們學(xué)習(xí)沒興趣，因?yàn)槲覀儧]有“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，為什么我們犯錯(cuò)誤，因?yàn)槲覀儧]有“三省吾身”，為什么不們迷茫，因?yàn)槲覀儭皩W(xué)而不思”讀死書。
課后，學(xué)生思考并討論：你認(rèn)為孔子是一個(gè)什么樣的人？各討論組紛紛回答孔子是“一代圣人”，“圣人”“先師”“至圣先師”等等，其中一個(gè)小組提出問題：老師，我們不是常說人無完人，金無足赤嗎？孔子被后人尊為“至圣先師”，他的言行是航標(biāo)，是規(guī)矩。不以規(guī)矩不成方圓，這是無可非議的。但孔子也不是完人，我們認(rèn)為他太過于注重仁德，而沒有了個(gè)性。如果一個(gè)人完全按孔子的言行做人做事，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)一種現(xiàn)象：人，不再有他獨(dú)特的個(gè)性呢？這是一個(gè)值得探究的問題，最后告訴學(xué)生，我們要做到：以自己的志向?yàn)槠瘘c(diǎn)，以孔子的言行為航標(biāo)，以自己的勤奮為主力，以自己的個(gè)性為助力，以自己的目標(biāo)為終點(diǎn)。任何個(gè)性張揚(yáng)都必須遵循“度”的原則，超越了“度”便不稱其為個(gè)性了。
13貓的教學(xué)反思篇6
在長(zhǎng)期的歷史教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)高中學(xué)生愛好歷史卻不愛上歷史課，愛看歷史影片、歷史課外讀物，卻不愛讀歷史教科書。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學(xué)的因素，歷史教材本來就繁瑣枯燥，再加上教師傳統(tǒng)的填鴨式的要求學(xué)生死記硬背的教學(xué)方法，以至于很多學(xué)生“談史色變”。那么如何激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史課的學(xué)習(xí)興趣，想必是每一位歷史教育工作者經(jīng)常思考的問題。對(duì)此，我結(jié)合自身實(shí)踐、摸索、思考構(gòu)成了一些粗淺的認(rèn)識(shí)，拿來與大家分享。
一、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)歷史的重要性
歷史雖然作為一門考試升學(xué)的科目，但是我們不能只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)歷史。歷史是人類過去的活動(dòng)，紛繁復(fù)雜、豐富多彩，它是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的記憶，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院歷史系的戴安娜·諾維茨教授說：“沒有歷史頭腦的民族是健忘的民族，一覺醒來，他們就不明白自己是誰了。
歷史科是一門綜合學(xué)科，資料廣泛，包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面。歷史的學(xué)習(xí)對(duì)于人尤其是對(duì)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在構(gòu)成中的青少年學(xué)生更加重要。中華民族歷來重視歷史學(xué)習(xí)，歷史學(xué)家司馬遷說：“有國(guó)者，不能夠不知《春秋》”;偉大領(lǐng)袖毛澤東熟讀二十四史。古人說得更好：“學(xué)史使人明智”，確實(shí)如此，使學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)歷史在認(rèn)識(shí)社會(huì)、決定社會(huì)問題等方面的獨(dú)特作用，認(rèn)識(shí)到歷史很重要，學(xué)習(xí)歷史不只是高考的需要，更是提升自身綜合素質(zhì)的重要途徑。
二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)
實(shí)踐證明，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)史興趣是教學(xué)工作的重中之重，興趣是最好的老師，是打開智慧的一把鑰匙，是學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。努力培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于學(xué)習(xí)活動(dòng)有重要好處，它能夠幫忙學(xué)生進(jìn)一步明確歷史學(xué)習(xí)的社會(huì)好處，喚起學(xué)習(xí)歷史的熱情，激發(fā)更大的學(xué)習(xí)欲望與更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
1.針對(duì)教材的枯燥無味，教師在備課時(shí)要多搜集相關(guān)的歷史小故事，盡量選用生動(dòng)形象的語言。在歷史故事中灌輸著我們博大精深的中國(guó)歷史文化，傳遞人文精神，樹立起民族氣節(jié)和培養(yǎng)高尚的人格情操，老師講的簡(jiǎn)單，學(xué)生們學(xué)的簡(jiǎn)單，何樂而不為呢!
2.恰如其分的使用多媒體及網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)設(shè)形象直觀的歷史情境，把遠(yuǎn)的拉近把虛的變實(shí)，把抽象的變具體，制作優(yōu)秀課件、剪輯影像資料，豐富學(xué)生的試聽感受，渲染愉悅的課堂氛圍，吸引學(xué)生注意力以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.在歷史教學(xué)中，提問是十分重要的一種教學(xué)手段，它與課堂氣氛的關(guān)系很大。有提問而又得當(dāng)，就會(huì)使課堂氣氛活躍，學(xué)生注意力集中，并處于用心主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，往往一堂課的重點(diǎn)部分透過一到兩個(gè)高質(zhì)量的提問就能解決。而這一到兩個(gè)提問往往能將課堂氣氛推向高潮，所以教師在課后的教學(xué)反思中把自己精心設(shè)計(jì)的這一到兩個(gè)提問記下來，日積月累，就會(huì)從中悟出提問的技巧。
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三、改變單一傳統(tǒng)的教學(xué)模式，進(jìn)行自主、探究、合作、體驗(yàn)的教學(xué)改革
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教學(xué)是一種雙邊活動(dòng)，是教與學(xué)相互作用的過程，既對(duì)立又統(tǒng)一，在這對(duì)矛盾中，雙方都是用心因素，把兩者的用心因素充分調(diào)動(dòng)起來，以教促學(xué)，以學(xué)促教，以學(xué)促學(xué)，使整個(gè)教學(xué)過程處于共振、互動(dòng)和合作之中，這就是所謂的“互動(dòng)式”教學(xué)模式?！稓v史課程標(biāo)準(zhǔn)》“課程的基本理念”也要求“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、用心性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問題的潛力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐潛力?！彼詺v史學(xué)習(xí)，應(yīng)在學(xué)生主體自學(xué)、預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問，大膽質(zhì)疑，對(duì)重大歷史人物、事件進(jìn)行有創(chuàng)意的評(píng)價(jià)。隨著課改的進(jìn)行，許多教育工作者在這些方面做出了許多大膽的嘗試。能夠讓學(xué)生組成討論小組，就某些歷史專題問題，合作學(xué)習(xí)，探究辯論。更應(yīng)讓學(xué)生走出校園，走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，從事研究性學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生了解社會(huì)、關(guān)注民生，培養(yǎng)學(xué)生人文情懷，提高學(xué)生治史潛力。組織歷史辯論會(huì)、一分鐘的歷史演講、撰寫歷史小論文、組織歷史文物參觀考察等?；顒?dòng)中，學(xué)生不僅僅提高了學(xué)史興趣，同學(xué)之間也增進(jìn)了解，師生之間也加強(qiáng)了溝通。學(xué)生在撰寫“抗美援朝利弊談”中，還走訪老人，進(jìn)行訪談，增進(jìn)了對(duì)社會(huì)、民生的了解。只要能起到好的教學(xué)效果，不同的教學(xué)模式都能夠嘗試一下。
四、老師要建構(gòu)起民主平等和諧的新型的師生關(guān)系
俗話說“愛屋及烏”。不論什么課程，如果學(xué)生喜歡這位老師，自然就對(duì)老師講的課表現(xiàn)出濃厚的興趣;也就是說要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，務(wù)必在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)老師的親切感，創(chuàng)造一個(gè)師生心理相容的良好環(huán)境。老師要尊重學(xué)生，要鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，和學(xué)生多溝通，多交流，尤其要幫學(xué)生清掃心靈的垃圾。古希臘散文家普羅塔戈說：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把”。老師要走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，點(diǎn)亮學(xué)生心靈之燈。所以我們歷史教師要利用自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì)，做學(xué)生的知心朋友，建立起相互信任、尊重、幫忙、團(tuán)結(jié)、友愛、共同進(jìn)步的良好關(guān)系。學(xué)生親其師，才能信其道，樂其道。在教學(xué)活動(dòng)中相容的師生關(guān)系直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，師生心理相容能提高教學(xué)效果。
五、結(jié)束語
總之，針對(duì)目前學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史課沒有用，學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付考試的實(shí)際，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的目的性、重要性教育，教育時(shí)要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則、學(xué)用結(jié)合原則，闡述歷史課的實(shí)用性和有效性，以提高學(xué)生的潛力為教學(xué)中心，若長(zhǎng)久堅(jiān)持，學(xué)生就會(huì)從“為用而學(xué)”發(fā)展到“越學(xué)越有用”、“越有用越想學(xué)”的境界，這也是其他學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢(shì)。
