每上完一節(jié)課，要學(xué)會對自己進(jìn)行教學(xué)反思，只有結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗才會寫出有意義的教學(xué)反思，范文社小編今天就為您帶來了新課程改革教學(xué)反思5篇，相信一定會對你有所幫助。
新課程改革教學(xué)反思篇1
自語文新課程標(biāo)準(zhǔn)在全國實施以來，高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)改革正如火如荼地進(jìn)行著。廣大高中語文教師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的同時，努力在課堂教學(xué)中不斷踐行新課標(biāo)的理念，大力改革課堂教學(xué)，給語文教學(xué)帶來了新的生機(jī)和活力。但在進(jìn)步的同時，我們也不難發(fā)現(xiàn)，由于教師之間存在素質(zhì)差異，有些教師沒能真正領(lǐng)會新課程標(biāo)準(zhǔn)，盲目追求形式主義，導(dǎo)致課堂教學(xué)華而不實，收效甚微。由此可見，新課程改革背景下的高中語文教學(xué)“病”得不輕，主要有以下幾種癥狀。
一、教學(xué)內(nèi)容重人文性，輕工具性
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點?！眰鹘y(tǒng)的語文教學(xué)教師過度關(guān)注語文課程的工具性，上課時強(qiáng)調(diào)語文知識的傳授，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗，課堂上缺乏思維的碰撞、情感的熏陶，語文課程的育人功能沒有得到發(fā)揮。新課程實施以后，廣大教師充分認(rèn)識到了語文課程人文性的重要，這是可喜的現(xiàn)象。
然而，有些教師卻從一個極端走向了另一個極端，曲解了語文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，高舉“人文”教育的大旗，把語文課上成了對學(xué)生進(jìn)行思想教育的“政治課”，淡化了語文基本知識的傳授和基本技能的培養(yǎng)，課堂上聽不到瑯瑯的讀書聲，看不到對文本字斟句酌，欣賞不到學(xué)生對文本獨特的感悟。這種“重人文性、輕工具性”的語文教學(xué)，失去了語文學(xué)科最本質(zhì)的功能，導(dǎo)致學(xué)生讀起課文斷斷續(xù)續(xù)，寫起文章空洞無物，說起話來吞吞吐吐，何談?wù)Z文素養(yǎng)的提升，更談不上“工具性和人文性的統(tǒng)一”了。
二、教學(xué)方式重活動，輕訓(xùn)練
活動化的教學(xué)方式能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。但有些語文教師不是從根本上去轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，而是過分放大活動在教學(xué)中的作用，過度在活動的多樣性和新奇性上下工夫。于是課堂上就出現(xiàn)了各種各樣熱鬧的活動，濫用多媒體手段，讓學(xué)生畫一畫、演一演、議一議，這樣似乎是豐富了教學(xué)方式，激發(fā)了學(xué)生的興趣，活躍了課堂氣氛，但課文卻被放到了一邊，大量的活動擠占了學(xué)生閱讀文本的時間，擠去了對學(xué)生字詞句篇的訓(xùn)練，擠去了學(xué)生對課文謀篇布局的揣摩，語文課程的語文味喪失殆盡，這樣的語文課還能算是語文課嗎？
如在教學(xué)《歐也妮·葛朗臺》時，有一位教師想通過表演讓學(xué)生體會葛朗臺語言的特點和神態(tài)的變化，但事先并沒有給學(xué)生充足的時間去閱讀，學(xué)生還沒能體會葛朗臺語言的特點，也沒有進(jìn)行必要的準(zhǔn)備，就匆匆上臺表演，結(jié)果導(dǎo)致全班學(xué)生哄堂大笑，使得表演無法進(jìn)行下去。這樣的表演效果可想而知。
其實，我們的語文課堂需要生動的活動來激發(fā)學(xué)生的興趣，但更需要的是讓學(xué)生動靜結(jié)合，靜心思考，潛心會文，對學(xué)生進(jìn)行扎扎實實的語文訓(xùn)練，使之在潛移默化中習(xí)得語言，提升語文素養(yǎng)。
三、學(xué)習(xí)方式重形式，輕效果
高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建設(shè)”中要求“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。小組合作學(xué)習(xí)因具有能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性、引發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、激活學(xué)生思維的優(yōu)點，已經(jīng)逐漸得到廣大教師的認(rèn)可。于是有些教師就錯誤地以為合作學(xué)習(xí)使用得越多越好，課堂上合作學(xué)習(xí)到處可見。只要教師一提出問題，就讓學(xué)生開始分組合作學(xué)習(xí)。學(xué)生的討論聲、爭吵聲此起彼伏，課堂氣氛熱鬧非凡。
可是嘈雜的背后，學(xué)生究竟有多少收獲呢？其一，這樣的分組學(xué)習(xí)缺少合理、明確的分工，沒有建立小組合作機(jī)制，真正參與其中的只有少數(shù)優(yōu)秀的學(xué)生，而其他學(xué)生則作壁上觀，要么一言不發(fā)，要么閑話家常；其二，教師在提出問題讓學(xué)生討論前，沒有事先布置學(xué)生進(jìn)行充足的準(zhǔn)備，如對文本的閱讀體驗、對問題的獨立思考等，因此學(xué)生的討論浮于表面，不夠深刻，學(xué)生的個性得不到張揚(yáng)；其三，在討論過程中，教師沒有發(fā)揮好主導(dǎo)作用，袖手旁觀，放任自流，缺少過程性的指導(dǎo)，學(xué)生的討論往往脫離了文本的中心和重點；最后，并不是所有的問題都適合合作學(xué)習(xí)，過于簡單、缺乏思考性的問題只能是浪費(fèi)時間。
如在教授《寬容序言》一課時，一位教師設(shè)計了兩個問題讓學(xué)生討論：一是了解課文大意，概括主要內(nèi)容；二是從文中找出描寫人物的有關(guān)語句，感受其形象特點，理解深層的含義。由于第一個問題比較淺顯，學(xué)生完全可以通過閱讀獨立解決，根本不需要討論，讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)反而是浪費(fèi)了寶貴的時間。第二個問題學(xué)生大多能參與討論，但在大組交流時只有一個小組的代表匯報，沒有一個學(xué)生提出異議，可見參與討論的學(xué)生并不多，討論的質(zhì)量也不高，這樣的合作學(xué)習(xí)不要也罷。
其實，真正的“合作學(xué)習(xí)”是學(xué)生在小組或團(tuán)隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。所以，討論前必須讓學(xué)生明確本小組的“共同任務(wù)”，以及自己擔(dān)任的角色和承擔(dān)的任務(wù)。只有這樣，小組內(nèi)的成員才能人人參與討論，真正體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。否則，合作學(xué)習(xí)只能是流于形式。
總之，高中語文新課程改革任重而道遠(yuǎn)，廣大語文教師作為新課程的實踐者，只有努力提高自身的理論水平和實踐能力，正確解讀和踐行新課程標(biāo)準(zhǔn)，把準(zhǔn)語文教學(xué)的“脈”，對癥下藥，才能使語文教學(xué)健健康康地走進(jìn)新課程。
新課程改革教學(xué)反思篇2
新課程標(biāo)準(zhǔn)及教材實施后,新舊課程有很大差別。舊課程功能過于注重知識傳授,單純追求學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展,而新課程強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生基本技能,讓學(xué)生積極參與教學(xué)的主體性,重視個性的發(fā)展。課程改革勢在必行,面對新教材,我們應(yīng)該怎樣突出學(xué)生的主體性呢?
一、學(xué)生自己動手動腦實踐
課堂教學(xué)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己探究的過程。課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為核心，以學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，主動發(fā)展為方向。在課堂上應(yīng)充分解放學(xué)生的眼、口、手、腦，給學(xué)生提供動手動腦實踐的空間。古人說“紙上得來終覺淺，要知此事須躬行?！笨斩闯橄蟮闹v解，使人感到枯燥、乏味，而一次成功地實踐活動將使人終生難忘。
在古代世界歷史教材中，講述古埃及象形文字和兩河流域楔形文字有什么區(qū)別？此問題若按書本講解讓學(xué)生死記硬背，難理解難掌握。我們不妨讓學(xué)生先分別動手書寫象形文字和楔形文字，再比較二者異同。這樣，課堂上學(xué)生自然會細(xì)心觀察，用心雕塑，興趣盎然，記憶深刻，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，主體性也得到體現(xiàn)。
二、討論相互交流
教師是課堂教學(xué)活動的組織者和指導(dǎo)者，靈活的組織方式會給教學(xué)帶來意想不到的效果。當(dāng)學(xué)生對一個問題認(rèn)識模糊時，當(dāng)闡明一個問題需多角度、多層次進(jìn)行時，把問題交給學(xué)生，讓他們自由討論，各抒已見，共同交流，尋求解決問題的方法和結(jié)論。
例如：學(xué)習(xí)七年級上冊第14課《匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)》的設(shè)計中就運(yùn)用了“問題探究性”教學(xué)策略。①漢武帝以前和漢武帝時期，西漢對匈奴的政策有什么不同？發(fā)生這種變化的原因是什么？ ②漢初和親與漢元帝時期的和親效果有何不同，原因何在？③如何評價王昭君與呼韓邪單于和親的歷史作用？如果你是王昭君，面對匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于的和親請求，你是否會做出同樣的選擇？如果你是漢元帝呢？
學(xué)生通過激烈討論，暢所欲言，深入探討，彼此交流，課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)興趣濃厚，鍛煉了學(xué)生雄辯的口才，發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，突出了學(xué)生的主體性，也發(fā)展了學(xué)生的個性。
三、分組活動彼此合作
課堂是學(xué)堂，學(xué)生要學(xué)會學(xué)知識，還要學(xué)會做人，學(xué)會生存，學(xué)會合作。當(dāng)學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來后，合作學(xué)習(xí)更成為一種需要，通過課堂內(nèi)互動，讓不同思維在合作中碰撞，讓他們發(fā)現(xiàn)問題，激勵他們?nèi)ヌ剿鳎?chuàng)新。
例如，述說第一次工業(yè)革命在人類進(jìn)程中的影響。
把全班分成小組，每組任務(wù)明確，讓學(xué)生自己查閱資料，收集信息，最后每個小組把各自的經(jīng)歷、報告向全班介紹交流。因每個人會有各自體會，這許多體會的匯合對于每個人來說都會產(chǎn)生一定的影響。在這里，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、參與者，教師關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、獨立思考，既重視讓學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)過程，又重視學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)、交流分享，讓學(xué)生既掌握了知識，又發(fā)展了能力。當(dāng)然，不能把自主學(xué)習(xí)等同于放任自流的自學(xué)，為保證自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的有效進(jìn)行，教師要創(chuàng)建積極的、寬松的課堂環(huán)境，給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)自主權(quán)，把更多的課堂時間和空間留給學(xué)生。同時，由于學(xué)生的發(fā)展極不平衡，教師在合作學(xué)習(xí)中要充分利用學(xué)生的差異，相互學(xué)習(xí)。自主合作的課堂教學(xué)流程：“個人獨立探索———小組研討———集體交流——師生總結(jié)———質(zhì)量控制———小組獎勵”。
四、教師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)
現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式的運(yùn)作以學(xué)習(xí)者的主動參與為先決條件。不是要我學(xué)，而是我要學(xué)。學(xué)習(xí)歷史不再是負(fù)擔(dān)而是享受。課堂學(xué)習(xí)已不能滿足學(xué)習(xí)的需要，課外自主安排學(xué)習(xí)。視歷史老師為良師益友，產(chǎn)生了主動與之對話的強(qiáng)烈愿望。教師應(yīng)放手讓學(xué)生自我思考、自由探究，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言、創(chuàng)新立異，充分尊重學(xué)生的個性和尊嚴(yán)，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上給予適當(dāng)講解和點撥，適時解疑釋疑。
例如，在學(xué)習(xí)世界近代最偉大的音樂家貝多芬的時候，我要學(xué)生自己了解：貝多芬是一個什么樣的人？讓學(xué)生找到貝多芬身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的地方？課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)興趣濃厚。
“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是一個從教會(接受)、學(xué)會(理解)到會學(xué)(舉一反三)的過程。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中參與、體驗、感受，通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)等，使學(xué)習(xí)過程成為培養(yǎng)興趣、提高能力、展示個性、積累知識的活動過程。讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會關(guān)心，并從探究中總結(jié)出最適合自己的學(xué)習(xí)方法。教師課堂上是幫助學(xué)生解決疑難。教師應(yīng)該信任學(xué)生，解放學(xué)生，調(diào)動學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生。讓他們自主學(xué)習(xí)，自己探索，自己創(chuàng)新。
新課程改革教學(xué)反思篇3
摘 要：結(jié)合教學(xué)實踐，對高中歷史新課程改革中的教學(xué)進(jìn)行了反思。
關(guān)鍵詞：高中歷史；新課程；教學(xué)反思
新課改實踐中求真務(wù)實，超越自我的批判精神從來都是教師學(xué)科發(fā)展的核心動力。反思我們相對落后地區(qū)（其實差距很大）歷史學(xué)科的教學(xué)，仍有諸多需要解決的問題。
反思一：重視史學(xué)理論的學(xué)習(xí)運(yùn)用
新課程突出文明史觀的地位，現(xiàn)代化史觀、全球史觀（整體史觀）、社會史觀、生態(tài)史觀等新史觀也得到重視，但唯物史觀的傳統(tǒng)（正統(tǒng)）地位動搖了嗎？傳統(tǒng)史觀與新史觀的結(jié)合對很多年青教師來講是必須解決的問題。如果離開唯物史觀的指導(dǎo)地位（徹底拋棄階級斗爭史觀—革命史觀），那我們的史學(xué)標(biāo)準(zhǔn)又是什么？難道神學(xué)史觀、宿命論史觀、英雄是史觀、實用主義史觀不會抬頭？我們堅守的意識形態(tài)陣地能放棄嗎？如果專家能為教師編寫一本史觀理論方面的導(dǎo)向性書籍，教師認(rèn)真地學(xué)習(xí)研究后，也許能夠處理好唯物史觀和新史觀的關(guān)系。當(dāng)然，我們需要和而不同的開放意識，關(guān)注現(xiàn)實的現(xiàn)代意識、放眼世界的全球意識、辨證思維的歷史意識、多元創(chuàng)新的發(fā)展意識、前車之鑒的成長意識和論從史出的證據(jù)意識，但史學(xué)的靈魂（唯物史觀）是不能模糊不清的，它關(guān)系到我們培養(yǎng)什么樣的建設(shè)者和接班人。
反思二：整體把握課程資源，取舍有度
由于缺乏先進(jìn)理念的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和指導(dǎo)，相當(dāng)一部分教師對課程標(biāo)準(zhǔn)理解粗淺，淡化其核心指導(dǎo)地位，往往抓住教材不放，并輔之以教輔資料，結(jié)果教學(xué)呆板，思路狹窄，拓展有限，沒有深度。但對教材的整體把握尤為關(guān)鍵，大到一個模塊，小到一節(jié)課、一個問題。在這一過程中要做好以下幾方面的工作：（1）處理好新舊教材的關(guān)系，要特別重視新教材增加的內(nèi)容，新教材中沒有涉及的舊教材內(nèi)容教師必須堅決放棄。（2）抓住重點，突破難點，教師必須吃透每節(jié)課的重、難點，拓展有度。（3）不能死扣教材，中學(xué)歷史教科書是歷史高考命題的核心資源，但高考命題也會重視其他各類命題資源（歷史類資源、歷史題材類文學(xué)藝術(shù)影視作品資源、非歷史類資源），對其進(jìn)行開發(fā)與利用。教師應(yīng)正確理解高考題與教科書之間對立統(tǒng)一關(guān)系。要善于運(yùn)用教師自身的人力課程資源、學(xué)校圖書館、歷史音像資料、家庭、社區(qū)、歷史遺存、校本課程、互聯(lián)網(wǎng)等課程資源。（4）靈活多樣的教學(xué)設(shè)計，重視教師用書的引導(dǎo)作用，在教師自身經(jīng)驗和教學(xué)實際（學(xué)生基礎(chǔ)）的有效結(jié)合中進(jìn)行多種設(shè)計選擇。
反思三：教學(xué)方法、手段的改進(jìn)
創(chuàng)新的課堂教學(xué)模式、流程引領(lǐng)著教學(xué)方法的新潮流。作為教師首先要積極響應(yīng)，至少掌握一兩種新模式，關(guān)鍵還是要落實在課堂教學(xué)中，在這一過程中，必須深刻理解和準(zhǔn)確把握教師（教法）和學(xué)生（學(xué)法）的角色關(guān)系，必須體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。準(zhǔn)確把握創(chuàng)新的課堂核心：自主探究、合作交流、個性創(chuàng)新。要客觀辨證地審視傳統(tǒng)教學(xué)法，講授法至今仍然是非常好的最見教師功底的教學(xué)方法，尤其是年青教師首先要運(yùn)用好這一方法（多看百家講壇，肯定受益匪淺），我們不應(yīng)一說改革就六神無主，或者飄飄欲仙，必須腳踏實地，做到傳統(tǒng)和現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。教師要有效地利用多媒體教學(xué)手段，不能隨便拿一個課件，照“件”宣讀一節(jié)課，這樣肯定不行，在課件資源十分豐富的條件下，必須注意兩點：（1）學(xué)生的實際水平（地區(qū)差距）；（2）取舍有度，切忌濫用課件，華而不實。在學(xué)習(xí)中積累，在積累中創(chuàng)新，形成自己特色且符合實際的教學(xué)法，促進(jìn)學(xué)生的成長發(fā)展。
反思四：學(xué)生社會價值觀的養(yǎng)成
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：要弘揚(yáng)和培育民族精神，形成社會責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情感……逐步形成科學(xué)的世界觀和歷史觀，樹立不斷完善自我，為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)和關(guān)注民族與人類命運(yùn)的崇高人生理想。要落實這些培養(yǎng)目標(biāo)，首先教師要有崇高的理想和社會責(zé)任感，熱愛教育事業(yè)，在教學(xué)中要走出知識文化的狹隘圈子，站在文明的高度，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。要弘揚(yáng)博大精深的傳統(tǒng)文化道德（儒家倫理為核心的合理部分）中所蘊(yùn)涵的民族精神，糾正多元文化交流中存在的錯誤觀念和短視意識，不能看著學(xué)生成為道德成長中的“白眼狼”。要引導(dǎo)學(xué)生在正確的世界觀、價值觀中快樂成長。要關(guān)注現(xiàn)實，在自我意識膨脹和性格脆弱的獨生子女教育時代，培養(yǎng)堅強(qiáng)意志和合作精神尤為重要（事實上被忽視了），這是我們歷史教師責(zé)無旁貸的使命。培養(yǎng)學(xué)生對國家的忠誠是歷史課程不變的真理，也是歷史教師永恒的追求。
新課程改革教學(xué)反思篇4
新課程改革在我校進(jìn)行一年多以來，它將老師與學(xué)生從題海戰(zhàn)術(shù)中真正的解脫出來，由主要強(qiáng)調(diào)關(guān)注知識本位到關(guān)注學(xué)生的個性化發(fā)展及終身發(fā)展，這是一個巨大的飛躍。作為一名稱職的高中生物教師，在教學(xué)中決不能“照本宣科”，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念要，強(qiáng)化教師素質(zhì)，還要不斷的反思自己在教學(xué)中的不足，并及時改正。筆者就新課改一年多以來的高中生物教學(xué)談?wù)勛约旱膸c看法。
1.認(rèn)真領(lǐng)悟教材，做好模塊設(shè)計的設(shè)計者。
新課程改革將高中生物分為三大必修模塊，即《分子與細(xì)胞》、《遺傳與進(jìn)化》、《穩(wěn)態(tài)與環(huán)境》;三大選修模塊，即《生物技術(shù)實踐》、《生物科學(xué)與社會》、《現(xiàn)代生物科技專題》。新教材不僅是將老教材的知識按照生物科學(xué)發(fā)展史的順序重新編排，并增加了趣味性和實踐性，這就需要教師認(rèn)真領(lǐng)悟教材的實質(zhì)含義，精讀教材把握重難點，做好模塊設(shè)計及做好各模塊間銜接工作，做到有的放矢。例如在講完有絲分裂后，我將第二冊的減數(shù)分裂一并講完，并比較了兩者的異同，合理的進(jìn)行了重新安排。
2.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，做好教師角色的轉(zhuǎn)換者。
2.1轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。
新課改要求教師從以往的“一言堂”、“滿堂灌”中解脫出來，運(yùn)用多種教學(xué)方法，在課堂上全面落實課改理念，想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生自主、探究式學(xué)習(xí)。勇于創(chuàng)造出一個敢于探索、善于探索的生物課堂。如在講《dna是主要的遺傳物質(zhì)》一節(jié)時，教師不能滔滔不絕的講，會使學(xué)習(xí)氣氛沉悶，教師要創(chuàng)設(shè)自主合作的學(xué)習(xí)情境，有意識的增加互動，讓課堂活起來。這樣就對教師要求較高，既要要求教師充分的了解學(xué)生、有較好的預(yù)見性和快速反應(yīng)及靈活應(yīng)變的能力，又要求教師有較強(qiáng)的課堂把握及歸納能力。
2.2轉(zhuǎn)換教師角色，做學(xué)生的良師益友。
新課程改革的一個最大亮點就是將課堂還給了學(xué)生，學(xué)生成為課堂的真正主人。教師要學(xué)會角色的轉(zhuǎn)變，大膽的將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的真正主角。學(xué)生一看就能懂的不講;學(xué)生自學(xué)就能懂的不講;偏、難、怪的不講;本章小結(jié)、課外閱讀不講，但教師要指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。例如，在講《基因指導(dǎo)蛋白質(zhì)合成》一節(jié)時，教材中有許多插圖，轉(zhuǎn)錄和翻譯的插圖是學(xué)重點掌握的內(nèi)容，要講精講透，而讓學(xué)生區(qū)分核糖和脫氧核糖、dna和rna的區(qū)別時，教師讓學(xué)生依圖分析即可。又如基因漂變定律、基因的連鎖定律等這些偏難怪的不講。教師在課堂上又要打好情感牌，注重與學(xué)生的情感交流，及時的給予肯定和表揚(yáng)。
如“你太棒了”、“我都沒有想到”、“太好了”、“真棒”等，教師不要吝嗇贊美之詞。更要注重關(guān)心每一個學(xué)生的發(fā)展，尊重“落后生”，在課堂中找到他們的閃光點，對他們的錯誤要正確對待，做他們學(xué)習(xí)上的引導(dǎo)者，生活中的好朋友。
3.培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力，做好學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的開發(fā)者。
?新課標(biāo)》注重基礎(chǔ)知識的傳授，強(qiáng)調(diào)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維目標(biāo)。
3.1重視基礎(chǔ)知識教學(xué)，幫助學(xué)生形成良好的知識體系。
構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)主線。對一些概念的學(xué)習(xí)，可以利用概念圖的方法，把每節(jié)、每章的概念形成網(wǎng)絡(luò)圖，從而幫助學(xué)生構(gòu)建成良好的知識體系。讓學(xué)生明白，在這一節(jié)或一章我應(yīng)該知道什么，他們之間的聯(lián)系是怎樣的?長期堅持這種方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)成績的進(jìn)步。利用概念圖的方式進(jìn)行教學(xué)，是一個我們值得提倡和探索的課題。
3.2突出生物科學(xué)過程與方法，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
突出過程與方法，讓學(xué)生知道這樣的結(jié)論是怎樣產(chǎn)生的?例如在學(xué)習(xí)光合作用時，光合作用產(chǎn)生的氧來自于水還是二氧化碳?讓學(xué)生進(jìn)行探究，增加生物課堂的趣味性，讓學(xué)生在探究中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。又如，在講艾弗里“肺炎雙球菌轉(zhuǎn)化實驗”證明s型細(xì)菌中哪種物質(zhì)是遺傳物質(zhì)時，設(shè)疑，假如你是艾弗里，你將怎樣做?讓學(xué)生身臨其境，假如我是科學(xué)家將怎樣做?增加學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。
3.3關(guān)注科學(xué)、技術(shù)和社會，培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀念。
教師不僅要傳道授業(yè)解惑也，還要做學(xué)生的表率，并教給學(xué)生做人的道理，培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀念。例如，有的學(xué)生上課經(jīng)常遲到、早退、說話、睡覺、抄襲作業(yè)等行為，教師首先要以身作則，不要出現(xiàn)上述有關(guān)情況，還要耐心細(xì)致的做工作，提出要求，邀請學(xué)生互相監(jiān)督，必要時可以給予一定的物質(zhì)獎勵。
4.教師要形成獨特的教學(xué)風(fēng)格，做科研型的教育者。
只有形成自己獨具魅力的教學(xué)風(fēng)格，學(xué)生才愛聽你的課。教師要做到教為主導(dǎo)，學(xué)為主體，教為學(xué)服務(wù)。教師利用類比、歸納總結(jié)、順口溜等方法及時總結(jié)所學(xué)知識。例如同化作用和異化作用、有絲分裂和減數(shù)分裂、顯性性狀和隱性性狀、呼吸作用和光合作用等利用類比的方法容易搞清個概念的本質(zhì)區(qū)別及相互聯(lián)系。例如八種必須氨基酸的記憶比較復(fù)雜，就可以根據(jù)諧音編一個順口溜，如甲(甲硫氨酸)借(纈氨酸)了(賴氨酸)一(異亮氨酸)本(苯丙氨酸)兩(亮氨酸)色(色氨酸)書(蘇氨酸)，就很容易記憶，學(xué)生學(xué)習(xí)起來也比較輕松，又增加了課堂的趣味性。
隨著課改的不斷推進(jìn)，教師要不斷的學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗，不斷反思自己在教學(xué)中的亮點和不足，保存亮點，改正不足。轉(zhuǎn)化教學(xué)觀念，強(qiáng)化教師素質(zhì)，做一個科研型的高中生物教師!
新課程改革教學(xué)反思篇5
一、適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)形成全新教學(xué)理念
作為歷史教師，教學(xué)理念理應(yīng)不斷更新才能適應(yīng)新課標(biāo)下對教學(xué)的新要求。新的教學(xué)理念十分重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。課標(biāo)指出：“普通高中歷史課程的設(shè)計與實施，倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問題的能力和實事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識和實踐能力”。
新高中歷史課程提出了新的教育理念：學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下認(rèn)識事物的過程，學(xué)生是認(rèn)知的主體，其主體性發(fā)揮得愈充分，學(xué)習(xí)的自主性、主動性和創(chuàng)造性就愈強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果也就愈佳。教師在教學(xué)過程中所起的主導(dǎo)作用應(yīng)表現(xiàn)為強(qiáng)化學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，幫助學(xué)生樹立信心，促使其積極主動的學(xué)習(xí)。新的教學(xué)理念非常強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生健康、穩(wěn)定的心理素質(zhì)和對所學(xué)科目的持久興趣，這是新課程標(biāo)準(zhǔn)能否成功的關(guān)鍵。興趣是最好的老師，它除了可以使人滿腔熱情地從事實踐活動、提高人們的工作效率以外，對于豐富人的知識、開發(fā)人的智力也有著重要的價值。新課程改革就是要讓學(xué)生學(xué)會求知，學(xué)會合作，賦予歷史教育的生活意義和生命價值。所以，我認(rèn)為，歷史教師應(yīng)努力激活學(xué)生對每一節(jié)課的積極參與，提高課堂效率、因此，傳統(tǒng)的“以講為主，一講到底”的教學(xué)方法已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和思維能力的提高、
二、用課改眼光重新審視歷史課堂教學(xué)
在中國近現(xiàn)代史上，民族資本主義的產(chǎn)生、初步發(fā)展、黃金時期、夾縫中求生存、建國后的合理調(diào)整再到改造勾勒出了中國近代化歷史進(jìn)程中一道特殊的風(fēng)景線，尤其是《近代民族工業(yè)的產(chǎn)生》一課涉及的內(nèi)容在近現(xiàn)代史上更是起著正本清源的作用，考題也經(jīng)常涉及，學(xué)習(xí)好這一課內(nèi)容對把握這一體系至關(guān)重要、
以前，在講這段歷史時，教師運(yùn)用的是傳統(tǒng)的講授法，根據(jù)教材的體系，重點講了中國資本主義工業(yè)的興起、中國無產(chǎn)階級的產(chǎn)生、中國無產(chǎn)階級的特點三個方面，基本知識點都講到了，但在以后中國族資本主義發(fā)展歷程的學(xué)習(xí)和考試中，很多問題出來了，很多學(xué)生還是分不清楚近代工業(yè)與近代民族資本主義工業(yè)的概念，也難以真正把握民族資本主義工業(yè)的特點與民族資產(chǎn)階級的特點，民族資本主義工業(yè)的興起在歷史上的影響，為什么無產(chǎn)階級是近代中國最先進(jìn)最革命的階級等等。
隨著教學(xué)理念的更新，我反思為什么這節(jié)課讓我費(fèi)盡了口舌，效果卻難如人意，我的教學(xué)究竟缺失了什么？與新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求對照，我發(fā)現(xiàn)原來是缺乏三樣重要的東西。一是缺失了“人”?！叭恕奔戎笇W(xué)生，也指教師。于也就是說，學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中所擁有的主體地位基本上被剝奪，而教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)地位也基本未顯現(xiàn)。一節(jié)課,我?guī)缀跻恢v到底,在這樣的課堂教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都只不過僅僅是知識的簡單傳遞工具與機(jī)械接受容器而已。二是缺失了“情”，即情感。歷史是有生命的，如果失去了情感也就失去了歷史教育的生命性。但是，在傳統(tǒng)的歷史課堂里，我卻以一種固定的模式來傳授原本豐富多彩的歷史知識，以一種整齊劃一的設(shè)定目標(biāo)來約束原本個性鮮明的學(xué)生。于是，在這樣的課堂里，當(dāng)然不可能有生命的互動與智慧的碰撞、三是缺失了“魂”，即思想。人們常說，“讀史使人明智”。歷史教學(xué)的一個重要任務(wù)，就是教學(xué)生從歷史之中“學(xué)會思想”，生成智慧，生成正確的人生觀與價值觀。從這個意義上講，我的按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式生成的這節(jié)課既忽視了學(xué)生，又缺乏情感和思想，只是機(jī)械灌輸歷史知識，教學(xué)效果大打折扣，于是問題的生成就是自然的了。
有人說，課堂應(yīng)當(dāng)是“一個充滿著眾多生靈喜怒哀樂的地方”，課堂應(yīng)當(dāng)是師生生命的一部分，是“點化和潤澤生命的園地”，因而，它“更加強(qiáng)調(diào)師生之間的交往互動，強(qiáng)調(diào)對智力的挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)對激情的引發(fā)，強(qiáng)調(diào)生命對生命的呼喚，強(qiáng)調(diào)人性對人性的交流理解”③。人民教育家陶行知先生也曾強(qiáng)調(diào)：“生活即教育，社會即學(xué)校。”因此，現(xiàn)在，當(dāng)再教這節(jié)課時，我著力體現(xiàn)新課改的理念，激活學(xué)生的參與，感覺教出了成效。
成功的原因大概有如下幾點:
首先，根據(jù)歷史教材所提供的教學(xué)內(nèi)容，我大膽取舍，精心設(shè)計出具有創(chuàng)造性的教學(xué)體系，誘發(fā)學(xué)生去探索。如我緊緊圍繞“《近代民族工業(yè)的產(chǎn)生》”這一課的標(biāo)題，以中華民族資本主義工業(yè)興起的必然、中華民族資本主義工業(yè)的特點、中華民族資本主義工業(yè)興起的影響三個子標(biāo)題為核心，緊扣主題，脈絡(luò)清晰。實踐證明，教師對教學(xué)體系的科學(xué)設(shè)計是培養(yǎng)學(xué)生參與意識的前提。
其次，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平我構(gòu)建了一系列由淺入深的階梯問題，積極營造自由和諧的課堂氛圍，使教學(xué)過程成為一個不斷提出問題、分析問題、解決問題的動態(tài)變化過程，讓其既符合引導(dǎo)學(xué)生思維活動向縱深發(fā)展，又取得在探求方向、思維深度諸方面異于尋常的突破，通過引導(dǎo)設(shè)問，能點燃學(xué)生心靈中創(chuàng)造的火花。
為此我拋出的問題有：
近代企業(yè)與近代民族資本主義工業(yè)有什么不同？近代民族工業(yè)從一產(chǎn)生開始就有哪些特點？為什么會有這樣的特點？其特點與民族資產(chǎn)階級的特點有何關(guān)系？中華民族資本主義工業(yè)的興起對近代中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級結(jié)構(gòu)以及思想觀念產(chǎn)生了怎樣的影響？事實證明這些問題的切入點很好，學(xué)生能夠形成討論、研究的氛圍。學(xué)生的思維是活躍的，例如在分析中華民族資本主義工業(yè)的特點時，我讓同學(xué)們分組進(jìn)行討論，討論過程中各種答案精彩紛呈。有的認(rèn)為資金少、規(guī)模小、技術(shù)力量薄弱；有的認(rèn)為地域分布不均衡；還有的認(rèn)為行業(yè)發(fā)展不齊全這些都體現(xiàn)了民族資本主義工業(yè)弱的特點，但是它與在中國占統(tǒng)治地位的封建經(jīng)濟(jì)相比還有什么特點呢？課堂上沒有同學(xué)提到，在老師的適時引導(dǎo)下，學(xué)生意識到民族工業(yè)在當(dāng)時是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是新的生產(chǎn)關(guān)系的體現(xiàn)，因此，民族工業(yè)同時具有“弱”和“新”的特點。我再繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考，民族工業(yè)正因為有“新”的特點，為謀求生存、發(fā)展，它具有抗?fàn)幮?；正因為“弱”，它對外國資本主義和本國封建勢力具有依賴性，而民族工業(yè)的內(nèi)在屬性決定了民族資產(chǎn)階級一方面有改革和革命的愿望和要求即革命性，另一方面在有所作為的同時與外國資本主義和本國封建勢力有著千絲萬縷的聯(lián)系即妥協(xié)性，民族資產(chǎn)階級兩面性的特點是由民族資本主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在屬性決定的，學(xué)生們連連點頭稱是。在自由、和諧的課堂氛圍中，在思維的碰撞中學(xué)生對歷史的理解和認(rèn)識加深了，頓悟了歷史的規(guī)律。
與開學(xué)初相比，我在教學(xué)方面有了很大的進(jìn)步。
第一、上課條理比較清晰,能夠做到重難點突出,詳略得當(dāng)、我在課前做了大量的工作,認(rèn)真收集資料、在課堂上能夠很好地將課本知識與資料內(nèi)容相銜接、在給學(xué)生講授課本知識的同時,注意培養(yǎng)他們思考,分析問題的能力、在備課是我認(rèn)真鉆研教材,弄清楚教材的基本思想,基本概念,了解教材的結(jié)構(gòu),思考什么樣的方法學(xué)生更容易接受、并且選擇一些記憶方法比如聯(lián)想法,或者把所學(xué)內(nèi)容編成順口溜幫助學(xué)生記憶。
第二、在講課過程中能夠較好地做到根據(jù)課本內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)臍v史資料，包括文字，圖片，影象等方面的資料盡可能為學(xué)生展現(xiàn)一個鮮貨的歷史。
在這堂課的講述過程當(dāng)中也存在著一些不足。
1、語速過快。雖然心里不緊張，但因為說的過快，使得自己和學(xué)生都沒有足夠的時間去思考問題。
2、在教學(xué)過程中，某些環(huán)節(jié)的處理有失妥當(dāng)，內(nèi)容過多。在以后的教學(xué)工作中應(yīng)做到不斷的思考，及時總結(jié)積累經(jīng)驗，使自己不斷進(jìn)步。
3、在教學(xué)中，創(chuàng)新意識不夠強(qiáng)，在以后的工作中應(yīng)做到大膽實踐，多學(xué)習(xí)多思考，不斷提高在自己的創(chuàng)新能力。
